{"id":99709,"date":"2018-02-07T10:27:36","date_gmt":"2018-02-07T15:27:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=99709"},"modified":"2018-02-07T10:27:36","modified_gmt":"2018-02-07T15:27:36","slug":"multi-kulti-zmutowany-wirus-komunizmu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=99709","title":{"rendered":"Multi kulti. Zmutowany wirus komunizmu"},"content":{"rendered":"

Nowymi zdominowanymi s\u0105 imigranci, kobiety, homoseksuali\u015bci, osoby LGBT, nieeuropejskie grupy etniczne. To prowadzi do sakralizacji r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, kt\u00f3ra stanowi aktualizacj\u0119 zmutowanego wirusa komunizmu – m\u00f3wi Jean-Pierre Maugendre, przewodnicz\u0105cy francuskiego stowarzyszenia Renaissance Catholique (<\/strong>\u201eOdrodzenie Katolickie<\/strong>\u201d), dziennikarz i publicysta.<\/strong><\/p>\r\n

Co pozosta\u0142o w umys\u0142ach zwolennik\u00f3w marksistowskiej wizji spo\u0142ecze\u0144stwa i \u015bwiata po upadku Zwi\u0105zku Sowieckiego oraz fiasku socjalistycznej ekonomii?<\/strong><\/p>\r\n

By odpowiedzie\u0107 na to pytanie, trzeba przypomnie\u0107, czym by\u0142 komunizm w latach 1917-1960, zw\u0142aszcza w sferze intelektualnej. W tym okresie przeszli\u015bmy od jego hegemonii – kt\u00f3r\u0105 Fran\u00c3\u00a7ois Furet nazywa w ksi\u0105\u017cce pt. Przesz\u0142o\u015b\u0107 Iluzji<\/em> \u201euniwersalnym urokiem Pa\u017adziernika\u201d – do oczywistego uznania pora\u017cki tego systemu. Pocz\u0105wszy od lat pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych komunizm podlega\u0142 mutacji: od formu\u0142owanej wobec ustroju kapitalistycznego krytyki, kt\u00f3ra by\u0142a baz\u0105 marksizmu, poprzez kwestionowanie cywilizacji zachodniej, a\u017c do obserwowanej obecnie sakralizacji \u201er\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u201d, czyli aktualnej odmiany komunizmu.<\/p>\r\n

Po intelektualnej fascynacji ideami marksistowskimi, kt\u00f3re opanowa\u0142y lewic\u0119 europejsk\u0105, nast\u0105pi\u0142a praktyczna realizacja zasad komunizmu w Rosji, zw\u0142aszcza w latach 1917-1950 r. W tym okresie Zwi\u0105zek Sowiecki zosta\u0142 \u201eukoronowany\u201d zwyci\u0119stwem nad nazizmem, ale przybra\u0142 te\u017c przesadnie pozytywne oblicze poprzez udzia\u0142 Partii Komunistycznej we francuskim ruchu oporu.<\/p>\r\n

W latach 1920-1930 przedstawiciele francuskiej, lewicowej inteligencji prze\u015bcigali si\u0119 w wyjazdach do Moskwy. Wracaj\u0105c w wi\u0119kszo\u015bci byli zauroczeni Zwi\u0105zkiem Sowieckim, opr\u00f3cz kilku wyj\u0105tk\u00f3w, takich jak Raymond Aron, kt\u00f3ry krytykowa\u0142 \u201eopium intelektualist\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

Ju\u017c od 1917 roku mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o kleszczach marksizmu, postawa sympatyzowania z komunizmem opanowa\u0142a praktycznie ca\u0142\u0105 lewic\u0119. Fenomen ten przerodzi\u0142 si\u0119 w praktyczn\u0105 akceptacj\u0119 tej ideologii. W powojennym rz\u0105dzie francuskim znalaz\u0142o si\u0119 a\u017c pi\u0119ciu komunistycznych ministr\u00f3w.<\/p>\r\n

W obliczu kryzys\u00f3w, pocz\u0105wszy od lat pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych komunizm podlega\u0142 jednak pewnej ewolucji. Czy nie mia\u0142o to wp\u0142ywu na francuskich, w wi\u0119kszo\u015bci marksistowskich intelektualist\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

Od 1950 roku komunizm wszed\u0142 w okres kryzys\u00f3w, zw\u0142aszcza po trzech wydarzeniach, do kt\u00f3rych dosz\u0142o w 1953 r. – powstaniach na W\u0119grzech i w Berlinie oraz \u015bmierci Stalina. Tajny raport Bre\u017cniewa na XX kongresie Partii Komunistycznej ZSRS ukaza\u0142, \u017ce kr\u00f3l jest nagi. Upubliczniono okrucie\u0144stwa re\u017cimu, za\u015b za oskar\u017conego uznany zosta\u0142 nie system, tylko Stalin.<\/p>\r\n

P\u00f3\u017aniej przysz\u0142y represje zwi\u0105zane z wybuchem w Budapeszcie roku 1956. Ocenia si\u0119, \u017ce ofiarami pad\u0142o wtedy 200 tysi\u0119cy ludzi. Dla cz\u0119\u015bci francuskich, lewicowych intelektualist\u00f3w by\u0142 to argument by otworzy\u0107 oczy. \u201eRadosna przysz\u0142o\u015b\u0107\u201d ciemnieje, \u201eraj\u201d nabiera piekielnego oblicza i ka\u017cdy odkrywa, \u017ce komunizm to w rzeczywisto\u015bci system biurokracji policyjnej, praktykuj\u0105cej masowy terror.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie stara si\u0119 broni\u0107 – przeprasza, znajduje usprawiedliwienia, wyt\u0142umaczenia, preteksty, kt\u00f3re mo\u017cna by sformu\u0142owa\u0107 w zasad\u0119 g\u0142osz\u0105c\u0105, i\u017c aspiracje rewolucji nigdy nie powinny by\u0107 negowane z racji praktycznego sposobu wprowadzania ich w \u017cycie. To stalinizm zosta\u0142 obarczony odpowiedzialno\u015bci\u0105 za wszystkie okrucie\u0144stwa dokonane od czasu rewolucji pa\u017adziernikowej.<\/p>\r\n

Jednak\u017ce, to niepowodzenie praktyczne, kt\u00f3re oznacza\u0142o jednocze\u015bnie fiasko gospodarcze, sprawi\u0142o, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 intelektualist\u00f3w zastanawia\u0142o si\u0119 nad stosowno\u015bci\u0105 i warto\u015bci\u0105 teorii, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do katastrofy. Dla tych ludzi celem by\u0142a ju\u017c obrona tego, co stanowi rdze\u0144 marksizmu, co mo\u017cnaby zdefiniowa\u0107, jak uczyni\u0142 to Sartre, jako \u201ematerializm historyczny i dialektyczny\u201d. Dla tego my\u015bliciela marksizm pozostaje \u201enieprzekraczalnym horyzontem naszych czas\u00f3w\u201d. Jest on sp\u00f3jnikiem scjentyzmu i proroctwa. To podej\u015bcie profetyczne ogranicza si\u0119 do utopii, kt\u00f3rej niebezpiecze\u0144stwo wykaza\u0142 Thomas Molnar w swoim dziele: \u201eUtopia – odwieczna herezja\u201d.<\/p>\r\n

Marksistowcy i lewicowi intelektuali\u015bci musieli te\u017c stan\u0105\u0107 przed rzeczywisto\u015bci\u0105 sytuacji klasy robotniczej – diametralnie r\u00f3\u017cnej od tej opisanej przez Marksa, twierdz\u0105cego, \u017ce jej jedynym bogactwem s\u0105 dzieci.Okaza\u0142o si\u0119, czego nie przewidzia\u0142 tw\u00f3rca komunizmu, \u017ce klasa robotnicza systematycznie si\u0119 bogaci, korzystaj\u0105c z dobrodziejstw konsumpcyjnego spo\u0142ecze\u0144stwa i proletariat nie jest ju\u017c gotowy do przeprowadzenia rewolucji. Czy to nie podwa\u017ca\u0142o istoty marksizmu oraz jego spo\u0142ecznego przes\u0142ania?<\/strong><\/p>\r\n

Trzeba zgodzi\u0107 si\u0119 z Jeanem Ousset, kt\u00f3ry w ksi\u0105\u017cce \u201eMarksizm i rewolucja\u201d twierdzi\u0142, \u017ce celem rewolucji nie by\u0142a obrona interes\u00f3w proletariatu. Marks i Lenin interesowali si\u0119 nim, bo potrzebowali mas do przeprowadzenia Rewolucji\u201d. Teoretyk marksizmu, Henri Lefebvre pisa\u0142 natomiast: \u201eMarksizm nie przejmowa\u0142 si\u0119 tym, \u017ce proletariat jest biedny, tak jak czynili to niekt\u00f3rzy utopi\u015bci, ludzie zaanga\u017cowani w akcj\u0119 charytatywn\u0105, u\u015bwiadomieni lub nie, paternali\u015bci. Proletariat interesowa\u0142 go jako si\u0142a\u201d. W latach 60. intelektualista Herbert Macrus b\u0119dzie m\u00f3wi\u0107 z pogard\u0105 o \u201eludowej klasie konserwatywnej\u201d, na kt\u00f3r\u0105 nie mo\u017cna ju\u017c liczy\u0107 dla zmiany spo\u0142ecze\u0144stwa. Pogl\u0105d ten zaczynaj\u0105 podziela\u0107 wszyscy zwolennicy i sympatycy marksizmu.<\/p>\r\n

Jacy wi\u0119c s\u0105 nowi aktorzy rewolucji, licz\u0105cy si\u0119 w oczach obecnych marksist\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

Maj 1968 roku by\u0142 okresem, kiedy zmieni\u0142 si\u0119 paradygmat. Jacgues Ellul w ksi\u0105\u017cce \u201eOd rewolucji do rewolty\u201d, twierdzi\u0142: \u201ebrak woli rewolucyjnej klasy robotniczej, jej postawy rewolucyjnej, a nawet bycia ni\u0105 sam\u0105, jasno ujawni\u0142 si\u0119 w maju 1968\u201d. Sprawa by\u0142a pewna – francuscy robotnicy nie wywo\u0142aj\u0105 rewolucji.<\/p>\r\n

Marksi\u015bci nie mogli jednak zrezygnowa\u0107 z idei \u201euszcz\u0119\u015bliwiania \u015bwiata\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

Polaryzacje, kt\u00f3re do tego momentu mia\u0142y charakter ekonomiczny, zgodnie z marksistowskim schematem opresji proletariatu przez bur\u017cuazj\u0119, zmieni\u0142y form\u0119. Sta\u0142y si\u0119 elementem domeny spo\u0142ecznej, kulturalnej i politycznej. Pytanie, przed jakim stan\u0119li marksi\u015bci brzmia\u0142o: Jakie antagonizmy zast\u0105pi\u0105 dawn\u0105 walk\u0119 klas ?<\/p>\r\n

Od lat 60. zesz\u0142ego wieku m\u00f3wi si\u0119 jedynie o koncepcji alienacji. Dawniej klasy ludowe by\u0142y alienowane przez bur\u017cuazj\u0119. Dzisiaj dla marksist\u00f3w \u015bwiat alienacji zmieni\u0142 si\u0119 – to, co alienuje cz\u0142owieka, nie jest efektem jego samodzielnego wyboru, lecz zosta\u0142o mu przekazane. Trzeba wi\u0119c go wyzwoli\u0107, wyemancypowa\u0107 ze wszystkich form transmisji i determinizmu. Irving Kristol syntetyzowa\u0142 t\u0119 mutacj\u0119 w formule: \u201enowym paradygmatem dzisiaj jest wrogo\u015b\u0107 filozoficzna do cywilizacji zachodniej\u201d. Paradygmat ten, dzi\u0119ki swej naturze zawiera wszystkie czynniki alienacji. Jean-Fran\u00c3\u00a7ois Revel pisze w tej kwestii: \u201eMetamorfoza obyczaj\u00f3w, czarna rewolta, feministyczna napa\u015b\u0107 przeciw m\u0119skiej dominacji, odrzucenie przez m\u0142odzie\u017c cel\u00f3w spo\u0142ecznych lub osobistych, jedynie ekonomicznych i technicznych, powszechne przyj\u0119cie nieprzymusowych metod w kszta\u0142ceniu dzieci, poczucie winy w obliczu biedy, wzrastaj\u0105cy apetyt r\u00f3wno\u015bci, eliminacja kultury autorytatywnej przez kultur\u0119 krytyczn\u0105 i r\u00f3\u017cnorodn\u0105 – bardziej wymy\u015blon\u0105 ni\u017c przekazan\u0105 – pogarda blasku si\u0142y narodowej jako celu polityki zagranicznej, wi\u0119ksza potrzeba ochrony \u015brodowiska naturalnego ni\u017c interes\u00f3w gospodarczych. \u0179aden z tych gor\u0105cych punkt\u00f3w w powstaniu Ameryki przeciw niej samej nie separuje si\u0119 od pozosta\u0142ych. \u0179adna z tych grup temat\u00f3w protestu, \u017caden z tych nurt\u00f3w ewolucji nie m\u00f3g\u0142by posi\u0105\u015b\u0107 tyle si\u0142y, gdyby nie by\u0142 – przez liczne po\u0142\u0105czenia – zwi\u0105zany z innymi\u201d. I to dzieje si\u0119 na naszych oczach.<\/p>\r\n

Kim s\u0105 nowi alienowani?<\/strong><\/p>\r\n

Wed\u0142ug Michela Foucault – w stosunkach spo\u0142ecznych wsz\u0119dzie wyst\u0119puje dominacja. \u201eCa\u0142y determinizm spo\u0142eczny zobowi\u0105zuje ka\u017cdego do odmowy zaakceptowania tych determinizm\u00f3w, by w sekrecie wynale\u017a\u0107 si\u0119, odkry\u0107 si\u0119 w sobie\u201d. Nie chodzi teraz przede wszystkim o przej\u0119cie w\u0142adzy, ale o przekszta\u0142cenie \u017cycia. Chodzi o dekonstrukcj\u0119 transmisji kultury.<\/p>\r\n

Nowymi zdominowanymi s\u0105 wi\u0119c imigranci, kobiety, homoseksuali\u015bci, osoby LGBT, nieeuropejskie grupy etniczne. To prowadzi do sakralizacji r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, kt\u00f3ra jest aktualizacj\u0105 zmutowanego wirusa komunizmu. Wrogiem jest zachodni, bia\u0142y cz\u0142owiek, kt\u00f3rego traktuje si\u0119 systematycznie, by\u0107 mo\u017ce zbyt szybko, jako chrze\u015bcijanina. G\u0142\u00f3wn\u0105 zalet\u0105 dugiego cz\u0142owieka jest to, \u017ce nie jest jednym z nas. Istnieje wi\u0119c r\u00f3wno\u015b\u0107 mi\u0119dzy wszystkimi grupami. Dlatego twierdzi si\u0119, \u017ce korzenie Francji s\u0105 tak samo muzu\u0142ma\u0144skie jak i chrze\u015bcija\u0144skie. Mer Pary\u017ca, Anne Hidalgo g\u0142osi nawet, i\u017c \u201eramadan jest \u015bwi\u0119tem stanowi\u0105cym cz\u0119\u015b\u0107 dziedzictwa kulturowego Francji\u201d. Nie ma wi\u0119c ju\u017c tradycji ani jej transmisji. Potwierdzi\u0142a to Terra Nova (think tank<\/em>) Partii Socjalistycznej wiosn\u0105 2011 r., bior\u0105c pod uwag\u0119 zmian\u0119 bazy elektoratu tego ugrupowania. Jasno og\u0142oszono, \u017ce przysz\u0142o\u015bci\u0105 partii s\u0105 kadry kierownicze, bogata bur\u017cuazja, margines kulturowy i imigranci. Jeste\u015bmy we Francji w okresie wprowadzania w \u017cycie tego procesu antynaturalnego, kt\u00f3rego domaga si\u0119 autorytarne pa\u0144stwo, o\u015bwiecone przez \u201edobr\u0105\u201d doktryn\u0119.<\/p>\r\n

Jak wdra\u017cana jest nowa walka przeciw wszelkim formom \u201eprze\u015bladowania zdominowanych\u201d? <\/strong><\/p>\r\n

Robi si\u0119 to s\u0105downie, w oparciu o ustawy nazywane antyrasistowskimi. Teraz dyskryminacja to samo \u017cycie. Nie ma \u017cycia spo\u0142ecznego bez dyskryminacji i zr\u00f3\u017cnicowania etnicznego. Prawa narodowe nie s\u0105 dla obcokrajowc\u00f3w, prawa w\u0142a\u015bciela mieszkania nie dotycz\u0105 tych, kt\u00f3rzy bezprawnie je zasiedlili i je niszcz\u0105, itd. Wed\u0142ug tej nowej komunistycznej filozofii, powinni\u015bmy zwalcza\u0107 nie nier\u00f3wno\u015bci, nie dyskryminacj\u0119, ale niesprawiedliwo\u015bci.<\/p>\r\n

St\u0105d bierze si\u0119 sympatia do islamu?<\/strong><\/p>\r\n

Tak, bo islam przeciwstawia si\u0119 bia\u0142emu, zachodniemu cz\u0142owiekowi.<\/p>\r\n

Jakie inne niebezpiecze\u0144stwa niesie ze sob\u0105 ta ideologia?<\/strong><\/p>\r\n

W jej imieniu odmawia si\u0119 te\u017c procedur demokratycznych, takich jak referendum, kt\u00f3re zdaniem Anne Hidalgo, \u201enie jest udan\u0105 form\u0105 wypowiedzi demokratycznej\u201d. Neguje si\u0119 determinizm i ograniczenia naturalne. Caroline Fourest deklarowa\u0142a: \u201ePrawo naturalne jest faszystowskie!\u201d. Ma obowi\u0105zywa\u0107 wieczna pokuta, permanentna i ci\u0105g\u0142a egzaltacja r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105. St\u0105d te\u017c bierze si\u0119 obserwowana oboj\u0119tno\u015b\u0107 na los chrze\u015bcijan Wschodu.<\/p>\r\n

Wielokulturowo\u015b\u0107 sta\u0142a si\u0119 now\u0105 religi\u0105 polityczn\u0105. Jest ona zmutowanym wirusem komunizmu, kt\u00f3ry zosta\u0142 wymy\u015blony przez lewic\u0119 po dostrze\u017ceniu przez ni\u0105 niemo\u017cno\u015bci u\u017cycia mas do przeprowadzenia rewolucji.<\/p>\r\n

Wobec tego, w czym upatruje Pan si\u0142y dzisiejszych francuskich katolik\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

My nie bronimy idei, bronimy rzeczywisto\u015bci, jak wiemy, wci\u0105\u017c gotowej by wyp\u0142yn\u0105\u0107 ze \u017ar\u00f3d\u0142a. Nasza nadzieja jest nadprzyrodzona. Stajemy przede wszystkim w s\u0142u\u017cbie prawdy – tej, o kt\u00f3rej \u015bwi\u0119ty Jan m\u00f3wi nam, \u017ce nie jest ona \u017ar\u00f3d\u0142em alienacji, ale przeciwnie – jedyn\u0105, prawdziw\u0105 wolno\u015bci\u0105.<\/p>\r\n

Dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Rozmawia\u0142 Franciszek \u00c4\u2020wik<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nowymi zdominowanymi s\u0105 imigranci, kobiety, homoseksuali\u015bci, osoby LGBT, nieeuropejskie grupy etniczne. To prowadzi do sakralizacji r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, kt\u00f3ra stanowi aktualizacj\u0119 zmutowanego wirusa komunizmu – m\u00f3wi Jean-Pierre Maugendre, przewodnicz\u0105cy francuskiego stowarzyszenia Renaissance Catholique (\u201eOdrodzenie Katolickie\u201d), dziennikarz i publicysta. Co pozosta\u0142o w umys\u0142ach zwolennik\u00f3w marksistowskiej wizji spo\u0142ecze\u0144stwa i \u015bwiata po upadku Zwi\u0105zku Sowieckiego oraz fiasku socjalistycznej ekonomii? By […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[328,9],"tags":[66,271],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99709"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99709"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99709\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}