{"id":99570,"date":"2018-02-03T10:42:06","date_gmt":"2018-02-03T15:42:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=99570"},"modified":"2018-02-03T10:42:06","modified_gmt":"2018-02-03T15:42:06","slug":"prof-bartyzel-o-partii-antypolskiej-postepie-postepu-i-historii-alternatywnej-splot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=99570","title":{"rendered":"Prof. Bartyzel: O partii antypolskiej, post\u0119pie post\u0119pu i historii alternatywnej (splot)*"},"content":{"rendered":"

Najwi\u0119kszym problemem Polski nie s\u0105 wrogowie zewn\u0119trzni, bo kt\u00f3ry\u017c nar\u00f3d i kt\u00f3re pa\u0144stwo ich nie ma – chyba \u017ce le\u017c\u0105ce z dala od geopolitycznych punkt\u00f3w przeci\u0119cia? Naszym problemem nr 1 jest istnienie, skala zasi\u0119gu i si\u0142a nienawi\u015bci Partii Antypolskiej w Polsce, kt\u00f3ra istnieje nieprzerwanie ju\u017c od po\u0142owy XVIII wieku, od kiedy pojawili si\u0119 Podczaszycowie w dwukolnych karyjulkach, przybyli nas „cywilizowa\u0107 i europeizowa\u0107”, ale ujawnia si\u0119 ze szczeg\u00f3ln\u0105 z\u0142o\u015bliwo\u015bci\u0105, gdy tylko wzmaga si\u0119 nacisk z zewn\u0105trz.<\/strong> Parti\u0119 t\u0119 znamionuje tak silna ojkofobia, \u017ce nale\u017c\u0105cym do niej wszystko, co polskie, \u015bmierdzi, i tak rozwi\u0105z\u0142a ksenofilia, \u017ce gotowi s\u0105 znale\u017a\u0107 usprawiedliwienie dla ka\u017cdego roszczenia i ka\u017cdego pom\u00f3wienia pod naszym adresem nawet bez specjalnych zach\u0119t, wr\u0119cz prze\u015bcigaj\u0105c si\u0119 w nadgorliwo\u015bci. Co wi\u0119cej, o ile jeszcze da si\u0119 przynajmniej zrozumie\u0107 wrogo\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rych pochodzenie etniczne sk\u0142ania do solidaryzowania si\u0119 z naszymi wrogami, bo jest to przynajmniej racjonalne, o tyle ojkofobia „tutejszych” jest zupe\u0142nie niewyt\u0142umaczalna bez wzi\u0119cia pod uwag\u0119 jakiej\u015b sfery irracjonalnych kompleks\u00f3w. Mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce w antypolsko\u015bci tej partii jest jakie\u015b perwersyjne odwr\u00f3cenie normalnego ordo caritatis: mi\u0142osne uczucie, wol\u0119 s\u0142u\u017cenia, szacunek i lojalno\u015b\u0107 wobec tego, co najbli\u017csze uwa\u017caj\u0105 oni za co\u015b nieetycznego, tote\u017c gardz\u0105c tym i obrzucaj\u0105c je b\u0142otem uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za ludzi moralnie stoj\u0105cych wy\u017cej, a nawet szlachetnych.<\/p>\r\n

***<\/p>\r\n

Post\u0119py post\u0119pu post\u0119puj\u0105 dzisiaj w tak zawrotnym tempie, \u017ce russowsko-jakobi\u0144ska koncepcja obywatelstwa opartego na idei granicy, implikuj\u0105cej odmienno\u015b\u0107 obywateli od tych, kt\u00f3rzy nimi nie s\u0105; uwarunkowanego przynale\u017cno\u015bci\u0105 do konkretnej wsp\u00f3lnoty etnicznej i do ludu sprawuj\u0105cego suwerenn\u0105 w\u0142adz\u0119 na terytorium pa\u0144stwa narodowego, z kt\u00f3r\u0105 to przynale\u017cno\u015bci\u0105 wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 nie tylko pewne prawa, ale r\u00f3wnie\u017c okre\u015blone obowi\u0105zki, „przoduj\u0105cym\u201d ideologiom p\u0142ynnej ponowoczesno\u015bci jawi si\u0119 wr\u0119cz jako reakcyjna, wi\u0119c jako przeszkoda, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy koniecznie obali\u0107. Czym natomiast owe „przoduj\u0105ce\u201d kierunki, jak marksizm poststrukturalistyczny, liberalizm egalitarny oraz eufemistycznie okre\u015blane „nowe ruchy spo\u0142eczne\u201d, jak feminizm, ekologizm i queer, chc\u0105 zast\u0105pi\u0107 t\u0119 przestarza\u0142\u0105 ide\u0119 obywatelstwa? Ot\u00f3\u017c, takim przekszta\u0142ceniem statusu obywatela i zwi\u0105zanych z nim praw, i\u017c ca\u0142kowicie wystarczaj\u0105cym kryterium obywatelsko\u015bci ma by\u0107 sam akt zg\u0142oszenia roszczenia do posiadania praw obywatelskich. W konsekwencji zatem oznacza to oderwanie statusu podmiotu praw obywatelskich od bycia cz\u0142onkiem okre\u015blonej wsp\u00f3lnoty politycznej, a wprowadzeniem sytuacyjnego kryterium ich posiadania. Przek\u0142adaj\u0105c to konkret, wystarczy zatem znale\u017a\u0107 si\u0119 jakimkolwiek sposobem (np. jako „uchod\u017aca\u201d) na jakim\u015b terytorium, aby sta\u0107 si\u0119 sytuacyjnie „obywatelem\u201d.<\/p>\r\n

„Uczenie\u201d uzasadnia to np. Habermas, twierdz\u0105c (w „Uwzgl\u0119dniaj\u0105c Innego\u201d), \u017ce od imigrant\u00f3w nie mo\u017cna wymaga\u0107 \u017cadnych form asymilacji kulturowej, to jest integracji z porz\u0105dkiem etyczno-politycznym konkretnej wsp\u00f3lnoty narodowej, gdy\u017c wystarczy jedynie integracja polityczna, tj. uznanie instytucji pa\u0144stwa demokratycznego. Inni powo\u0142uj\u0105 si\u0119 natomiast na s\u0142ynn\u0105 ide\u0119 H. Arendt, „prawa do posiadania praw\u201d, jako upowa\u017cnienia do dzia\u0142ania politycznego, za\u015b Linda Bosniak u\u017cywa poj\u0119cia „etycznej terytorialno\u015bci\u201d jako uzasadnienia praw wszystkich os\u00f3b obecnych na terytorium danego pa\u0144stwa. Wszyscy przedstawiciele tych kierunk\u00f3w odrzucaj\u0105 nawet umiarkowan\u0105 wersj\u0119 starego liberalizmu, czyli tzw. liberalny nacjonalizm, wi\u0105\u017c\u0105cy status obywatela jako posiadacza praw obywatelskich z konkretnym pa\u0144stwem narodowym, formu\u0142uj\u0105c postulat (D. Held, D. Archibugi), „demokracji kosmopolitycznej\u201d, w kt\u00f3rej ju\u017c nie da si\u0119 odr\u00f3\u017cni\u0107 obywatela od nie-obywatela, do czego zreszt\u0105 mo\u017cna doj\u015b\u0107 tak\u017ce od drugiego kra\u0144ca, czyli przez „demokracj\u0119 miejsk\u0105\u201d. Kategoria obywatelstwa powinna opiera\u0107 si\u0119 „p\u0142ynnej to\u017csamo\u015bci\u201d, jako mo\u017cliwo\u015b\u0107 dynamicznego zwi\u0105zku z r\u00f3\u017cnymi wsp\u00f3lnotami, od dzielnicy po ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Ale wisienkami na tym torcie s\u0105 pomys\u0142y ideolog\u00f3w trzeciego z wymienionych nurt\u00f3w, czyli owych „nowych ruch\u00f3w spo\u0142ecznych\u201d. Tu obywatelstwo rozumiane jest performens, a wi\u0119c jako zdekonstruowana idea praw jako „serii\u201d – czasoprzestrzennnej korelacji akt\u00f3w zg\u0142aszania praw partykularnych w przestrzeni publicznej. I tak na przyk\u0142ad Peter Swan g\u0142osi ide\u0119 „obywatelstwa ekologicznego\u201d, poj\u0119tego jako praktyka polityczna polegaj\u0105ca na zg\u0142aszaniu na poziomie mi\u0119dzynarodowym roszcze\u0144 prawnych do \u015brodowiska przez jednostki. Feministka Niamh Reilly twierdzi, \u017ce „feminizm kosmopolityczny\u201d, oparty o ponadnarodowy dialog pomi\u0119dzy kobietami, powinien zerwa\u0107 nawet z za\u0142o\u017ceniem o istnieniu jednej to\u017csamo\u015bci kobiecej. Dziekan Wydzia\u0142u Prawa na Uniwersytecie Londy\u0144skim Carl Stychin, wyst\u0119puj\u0105cy te\u017c jako rzecznik „ruchu queer\u201d, domaga si\u0119 z kolei, aby w UE zmodyfikowa\u0107 „przestarza\u0142\u0105\u201d ju\u017c, czysto legalistyczn\u0105 koncepcj\u0119 praw podmiotowych, przez uwzgl\u0119dnienie „obywatelstwa seksualnego\u201d Unii Europejskiej, co pozwoli tworzy\u0107 konkurencyjne sfery publiczne, w kt\u00f3rych kszta\u0142tuj\u0105 si\u0119 seksualne to\u017csamo\u015bci i praktyki dekonstrukcji zastanych norm seksualnych, a w konsekwencji nie tylko legalizacj\u0119 to\u017csamo\u015bci mniejszo\u015bci seksualnych, lecz r\u00f3wnie\u017c ich polityzacj\u0119 i esencjalizacj\u0119, tj. wytworzenie jednej, politycznie uznanej „europejskiej to\u017csamo\u015bci homoseksualnej\u201d.<\/p>\r\n

Je\u017celi Pa\u0144stwo zdziwili si\u0119, \u017ce po\u015bwi\u0119cam tyle uwagi temu marksistowsko-onanistycznemu (copyright Krzysztof Ostaszewski) be\u0142kotowi, to wyja\u015bniam, \u017ce powodem by\u0142 obowi\u0105zek recenzencki. Ale nie \u017ca\u0142uj\u0119, bo dzi\u0119ki tej lekturze mog\u0142em wypracowa\u0107 dwa w\u0142asne wnioski. Oto one:<\/p>\r\n

1) Zwa\u017cywszy, \u017ce autorzy tych elukubracji nie s\u0105 jakimi\u015b niszowymi pisarzami, nie musz\u0105 chowa\u0107 si\u0119 po lasach \u017ceby odprawia\u0107 czekoladowe gus\u0142a, tylko okupantami katedr na presti\u017cowych uczelniach, publikuj\u0105cymi w renomowanych wydawnictwach i w czasopismach z listy filadelfijskiej, to uwa\u017cam, \u017ce ca 90 procent fakultet\u00f3w spo\u0142ecznych i humanistycznych na Zachodzie, b\u0119d\u0105cych jaskiniami prawdziwego ciemnogrodu, nale\u017ca\u0142oby zamkn\u0105\u0107 i nie tylko zamkn\u0105\u0107, ale ich budynki zburzy\u0107, zaora\u0107 oraz posypa\u0107 wapnem i sol\u0105.<\/p>\r\n

2) Chocia\u017c tradycjonalista nigdy naprawd\u0119 nie pokocha nowo\u017cytnego pa\u0144stwa narodowego, to trzeba uzna\u0107, \u017ce dop\u00f3ki ono jeszcze zipie, stanowi jedyn\u0105 realn\u0105 zapor\u0119 przeciwko implementacji tego szale\u0144stwo w rzeczywisto\u015b\u0107. <\/strong>Maj\u0105 wi\u0119c racj\u0119 Roger Scruton i Adam Wielomski, \u017ce nie mamy wyj\u015bcia: musimy go broni\u0107, bo nie mamy \u017cadnego innego oparcia (nawet w Ko\u015bciele, te\u017c spustoszonym) i inaczej wpadniemy w \u0142apy owych „kosmopolitycznych obywateli\u201d, kt\u00f3rzy – maj\u0105c przecie\u017c wp\u0142ywowych protektor\u00f3w i sponsor\u00f3w – urz\u0105dz\u0105 nam takie piek\u0142o, przy kt\u00f3rym bolszewizm zacznie si\u0119 wydawa\u0107 tyrani\u0105 dobrotliw\u0105.<\/p>\r\n

***<\/p>\r\n

\r\n

II wojna \u015bwiatowa wybuch\u0142a z powodu nieustannych prowokacji, jakich Polacy i polskie w\u0142adze dopuszcza\u0142y si\u0119 wobec lojalnej i pokojowo nastawionej mniejszo\u015bci niemieckiej, a tak\u017ce wobec niemieckiego pa\u0144stwa, rz\u0105dzonego przez mi\u0142uj\u0105cego pok\u00f3j wybitnego przyw\u00f3dc\u0119 socjalistycznego. Po prowokacji gliwickiej Niemcy nie mia\u0142y ju\u017c innego wyj\u015bcia, jak odpowiedzie\u0107 si\u0142\u0105 na akty przemocy, kt\u00f3rych nie przerwa\u0142y nawet dzia\u0142ania wojenne, jak dowodzi tego np. bydgoska „krwawa niedziela”. R\u00f3wnie\u017c w\u0142adze Zwi\u0105zku Radzieckiego, od dawna z niepokojem przygl\u0105daj\u0105ce si\u0119 szalej\u0105cemu w Polsce antysemityzmowi oraz prze\u015bladowaniom ludno\u015bci ukrai\u0144skiej i bia\u0142oruskiej na okupowanych przez Polsk\u0119 Zachodniej Ukrainie i Zachodniej Bia\u0142orusi, zdecydowa\u0142y si\u0119 wzi\u0105\u0107 je w opiek\u0119, kiedy by\u0142o jasne, \u017ce wersalski b\u0119kart si\u0119 rozpada.<\/p>\r\n

Pomimo tego, na obszarze tzw. Generalnej Guberni nadal dzia\u0142ali bezkarnie polscy nazi\u015bci, wykorzystuj\u0105c nazbyt \u0142agodny re\u017cim okupacyjny. Z powodu zaanga\u017cowania wojennego w\u0142adze niemieckie nie by\u0142y w stanie zapobiec masakrom dokonywanym notorycznie przez polskich nazist\u00f3w na ludno\u015bci \u017cydowskiej, jak na przyk\u0142ad w Jedwabnem. G\u0119sto zacz\u0119\u0142y tak\u017ce powstawa\u0107 polskie obozy \u015bmierci, w kt\u00f3rych, wobec niedostatecznej uwagi administracji niemieckiej, bezkarnie dopuszczono si\u0119 zag\u0142ady \u017byd\u00f3w. Z kolei na obszarach etnicznie ukrai\u0144skich polscy nazi\u015bci i wyzyskiwacze ludu ukrai\u0144skiego sprowokowali starcia z partyzanck\u0105 Ukrai\u0144sk\u0105 Armi\u0105 Powsta\u0144cz\u0105, doprowadzaj\u0105c do niepotrzebnego wzajemnego przelewu krwi.<\/p>\r\n

Nawet kiedy Armia Czerwona wyzwoli\u0142a ju\u017c ziemie pomi\u0119dzy Bugiem a Odr\u0105, polscy nazi\u015bci z faszystowskiego podziemia, wykorzystuj\u0105c to, \u017ce w\u0142adza ludowa jeszcze nie okrzep\u0142a, nadal mordowali niedobitki ocala\u0142ych z Holocaustu i rabowali ich mienie, za\u015b inna ich cz\u0119\u015b\u0107, podst\u0119pnie wkrad\u0142szy si\u0119 w szeregi nowej, demokratycznej administracji, rozpocz\u0119\u0142a mordowanie \u015al\u0105zak\u00f3w oraz Niemc\u00f3w na tzw. Ziemiach Odzyskanych. Nale\u017cy przypomina\u0107 nieustannie potomkom morderc\u00f3w, \u017ce zbrodnie przeciwko ludzko\u015bci s\u0105 nieprzedawnialne.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Tak chyba powinna wygl\u0105da\u0107 ostateczna wersja historii II wojny \u015bwiatowej w podr\u0119cznikach szkolnych, kt\u00f3ra podoba\u0142aby si\u0119 i \u017bydom, i Niemcom, i Rosjanom, i Ukrai\u0144com?<\/strong><\/p>\r\n

Prof. Jacek Bartyzel<\/em><\/strong><\/p>\r\n

* powy\u017cszy tekst jest kompilacj\u0105 kr\u00f3tkich fajsbukowych wpis\u00f3w profesora Bartyzela kt\u00f3ry zosta\u0142 opracowany przez A. Jakubczyka<\/p>\r\n

Za: My\u015bl Konserwatywna – Tradycja ma przysz\u0142o\u015b\u0107 (3 lutego 2018)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Najwi\u0119kszym problemem Polski nie s\u0105 wrogowie zewn\u0119trzni, bo kt\u00f3ry\u017c nar\u00f3d i kt\u00f3re pa\u0144stwo ich nie ma – chyba \u017ce le\u017c\u0105ce z dala od geopolitycznych punkt\u00f3w przeci\u0119cia? Naszym problemem nr 1 jest istnienie, skala zasi\u0119gu i si\u0142a nienawi\u015bci Partii Antypolskiej w Polsce, kt\u00f3ra istnieje nieprzerwanie ju\u017c od po\u0142owy XVIII wieku, od kiedy pojawili si\u0119 Podczaszycowie w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99570"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99570\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}