{"id":99274,"date":"2018-01-21T18:22:08","date_gmt":"2018-01-21T23:22:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=99274"},"modified":"2018-01-21T18:22:08","modified_gmt":"2018-01-21T23:22:08","slug":"ekumenizm-ponad-wszystko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=99274","title":{"rendered":"Ekumenizm ponad wszystko?"},"content":{"rendered":"

Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie dialog mi\u0119dzyreligijny oraz dialog ekumeniczny z innymi denominacjami chrze\u015bcija\u0144skimi przes\u0142aniaj\u0105 cz\u0119sto konieczno\u015b\u0107 trwania przez katolik\u00f3w przy prawdziwej Wierze. Wynika to z b\u0142\u0119dnego rozumienia Wiary w kategoriach religijnego do\u015bwiadczenia lub uczucia. Tymczasem istnienie Boga to obiektywna i poznawalna rozumem Prawda, za\u015b Pana Boga katolik rozumie jako Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

B\u00f3g Tr\u00f3jjedyny<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u201ePo pierwsze, \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski, za\u0142o\u017cony g\u0142osem Pana i Zbawiciela naszego, usilnie wierzy, wyznaje i przepowiada jednego, prawdziwego Boga wszechmog\u0105cego, nieprzemienialnego i wiecznego: Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego; jednego w istocie, troistego w Osobach\u201d. (Bulla Cantate Domino<\/em>, 6,1 \/ soborowa.strefa.pl).<\/p>\r\n

\u201ePowinni\u015bmy wierzy\u0107 nie w kogo\u015b innego, jak tylko w Boga: Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego\u201d (Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego kanon 178).<\/p>\r\n

\u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu w komentarzu do Ewangelii \u015bwi\u0119tego Jana stwierdzi\u0142, \u017ce B\u00f3g jest bytem \u201eprostym\u201d, a nie \u201ez\u0142o\u017conym\u201d. Nie mo\u017cna wi\u0119c posiada\u0107 o Nim wiedzy cz\u0119\u015bciowej, fa\u0142szywej – a wi\u0119c na przyk\u0142ad zna\u0107 jak\u0105\u015b Jego cz\u0119\u015b\u0107, a innej ju\u017c nie. Kto wierzy, \u017ce B\u00f3g jest kim\u015b, kim nie jest, nie adoruje tak naprawd\u0119 Boga, lecz co\u015b innego. (\u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu, Komentarz do Ewangelii \u015bwi\u0119tego Jana<\/em>, rozdzia\u0142 4, wyk\u0142ad 2, n. 603).<\/p>\r\n

Wiara to przyj\u0119cie przez \u0142ask\u0119 prawdy objawionej<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u201e(\u2026) nale\u017cy zawsze stanowczo zachowywa\u0107 rozr\u00f3\u017cnienie pomi\u0119dzy wiar\u0105 teologaln\u0105 a wierzeniem w innych religiach. Podczas gdy wiara jest przyj\u0119ciem przez \u0142ask\u0119 prawdy objawionej, kt\u00f3ra pozwala wnikn\u0105\u0107 do wn\u0119trza tajemnicy i pomaga j\u0105 poprawnie zrozumie\u0107<\/em>, wierzenie w innych religiach to \u00f3w og\u00f3\u0142 do\u015bwiadcze\u0144 i przemy\u015ble\u0144, stanowi\u0105cych skarbnic\u0119 ludzkiej m\u0105dro\u015bci i religijno\u015bci, kt\u00f3re cz\u0142owiek poszukuj\u0105cy prawdy wypracowa\u0142 i zastosowa\u0142, aby wyrazi\u0107 swoje odniesienie do rzeczywisto\u015bci boskiej i do Absolutu.<\/p>\r\n

W aktualnej debacie nie zawsze takie rozr\u00f3\u017cnienie jest zachowywane i dlatego cz\u0119sto uto\u017csamia si\u0119 wiar\u0119 teologaln\u0105, kt\u00f3ra jest przyj\u0119ciem prawdy objawionej przez Boga Tr\u00f3jjedynego, z wierzeniem w innych religiach, kt\u00f3re jest do\u015bwiadczeniem religijnym poszukuj\u0105cym dopiero absolutnej prawdy i nie wyra\u017caj\u0105cym jeszcze przyj\u0119cia objawiaj\u0105cego si\u0119 Boga. Jest to jeden z motyw\u00f3w, dla kt\u00f3rych d\u0105\u017cy si\u0119 do umniejszenia, a czasem nawet do zatarcia r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144stwem a innymi religiami\u201d. (Kongregacja Nauki Wiary, Deklaracja Dominus Iesus<\/em>, n. 7 \/ opoka.org.pl).<\/p>\r\n

B\u0142\u0119dna koncepcja wiary wynika z modernizmu<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u201ePrzyczyn\u0105 za\u015b tego, \u017ce czasami ci i owi – racjonali\u015bci – pogardzaj\u0105 ow\u0105 pewno\u015bci\u0105 i przecz\u0105 jej istnieniu, jest to, \u017ce oni nie chc\u0105 stworzy\u0107 wok\u00f3\u0142 takiej atmosfery duchowej, kt\u00f3ra jest niezb\u0119dn\u0105 do wywo\u0142ania do\u015bwiadczenia. Wed\u0142ug modernist\u00f3w, gdy ktokolwiek to do\u015bwiadczenie osi\u0105gnie, staje si\u0119 prawdziwie wierz\u0105cym.<\/p>\r\n

Wszystkie religie s\u0105 [zdaniem modernist\u00f3w-red.] prawdziwe, poniewa\u017c s\u0105 one autentycznymi wyrazami r\u00f3\u017cnych do\u015bwiadcze\u0144 religijnych.<\/p>\r\n

Jak to wszystko dalekie od nauki katolickiej! Ju\u017c zarodki tych b\u0142\u0119d\u00f3w widzieli\u015bmy w b\u0142\u0119dach pot\u0119pionych przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski.<\/p>\r\n

Jak wszystko to wraz z powy\u017cszymi b\u0142\u0119dami prost\u0105 drog\u0105 prowadzi do ateizmu, o tym powiemy p\u00f3\u017aniej. Tymczasem za\u015b nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce teoria o do\u015bwiadczeniu religijnym, po\u0142\u0105czona z teori\u0105 symbolizmu, prowadzi do uznania wszelkiej religii nawet poga\u0144skiej za prawdziw\u0105. Czy\u017c bowiem w ka\u017cdej innej religii nie spotykamy tego rodzaju do\u015bwiadcze\u0144? Wielu si\u0119 na to zgadza. A je\u015bli tak, to jakim prawem moderni\u015bci przecz\u0105 prawdziwo\u015bci do\u015bwiadczenia jakie znajdujemy np. w religii mahometa\u0144skiej; dlaczego prawdziwe do\u015bwiadczenia maj\u0105 by\u0107 w\u0142asno\u015bci\u0105 jednych tylko katolik\u00f3w?<\/p>\r\n

I tu moderni\u015bci nie przecz\u0105: jedni skrycie, inny otwarcie wyznaj\u0105, \u017ce wszelkie religie s\u0105 prawdziwe. \u0179e inaczej my\u015ble\u0107 nie mo\u017cna – to oczywista. Albowiem na jakiej podstawie mog\u0105 oni zarzuca\u0107 tej lub owej religii fa\u0142sz, je\u015bli chc\u0105 zosta\u0107 ze swoimi zasadami w zgodzie? Oto dlatego, \u017ce fa\u0142szywe jest albo uczucie religijne, albo forma przez umys\u0142 wytworzona.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c uczucie religijne jest zawsze jedno i to samo, cho\u0107 niekiedy mniej lub wi\u0119cej niedoskona\u0142e; co za\u015b do formy, to aby by\u0142a prawdziw\u0105, wystarcza, i\u017cby odpowiada\u0142a uczuciu religijnemu i cz\u0142owiekowi wierz\u0105cemu bez wzgl\u0119du na stopie\u0144 jego umys\u0142owego rozwoju. Co najwy\u017cej, mogliby moderni\u015bci utrzymywa\u0107 to jedno, \u017ce religia katolicka z po\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnych religii ma wi\u0119cej prawdy, gdy\u017c jest \u017cywotniejsza, i \u017ce zas\u0142uguje bardziej, ni\u017c inne, na miano chrze\u015bcija\u0144skiej, gdy\u017c lepiej odpowiada pocz\u0105tkom chrystianizmu.<\/p>\r\n

Dla ka\u017cdego jest to oczywiste, \u017ce takie wnioski a nie inne wynikaj\u0105 z powy\u017cszych przes\u0142anek. Zadziwia szczeg\u00f3lniej to, \u017ce s\u0105 wierni a nawet kap\u0142ani, kt\u00f3rzy cho\u0107 brzydz\u0105 si\u0119 tym wszystkim (tak chcemy wierzy\u0107), to jednak post\u0119puj\u0105, jak gdyby to aprobowali. Albowiem nauczycielom tych b\u0142\u0119d\u00f3w takie oddaj\u0105 pochwa\u0142y, takie publiczne honory, \u017ce ka\u017cdy \u0142atwo mo\u017ce mniema\u0107, i\u017c te pochwa\u0142y dotycz\u0105 nie tyle ludzi (cho\u0107 mo\u017ce s\u0105 i tacy), ile raczej b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re oni publicznie szerz\u0105 i staraj\u0105 si\u0119 wszelkimi si\u0142ami rzuci\u0107 w masy\u201d. (\u015awi\u0119ty Pius X, Pascendi Dominici Gregis<\/em>, n. 14 \/ nonpossumus.pl).<\/p>\r\n

Nale\u017cy zachowa\u0107 Wiar\u0119 w jej czysto\u015bci <\/em><\/strong><\/p>\r\n

 \u201eCzuwajcie, Czcigodni Bracia, by przede wszystkim wiara w Boga, pierwsza i nieodzowna podstawa wszelkiej religii, by\u0142a zachowana czysta i nieskalana w krajach niemieckich. W Boga wierzy nie ten, kto w mowie u\u017cywa s\u0142owa B\u00f3g, lecz kto z tym wznios\u0142ym s\u0142owem \u0142\u0105czy prawdziwe i godne poj\u0119cie Boga\u201d. (Pius XI, Mit Brennender Sorge<\/em> n. 9 \/ opoka.org.pl)<\/p>\r\n

B\u0142\u0119dnie rozumiany ekumenizm <\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u201eCo\u015b ca\u0142kiem podobnego pragn\u0105 pewne ko\u0142a wytworzy\u0107 w zakresie porz\u0105dku, ustanowionego przez Chrystusa Pana Nowym Testamentem. Wychodz\u0105 z za\u0142o\u017cenia, dla nich nie ulegaj\u0105cego w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce bardzo rzadko tylko znajdzie si\u0119 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry by nie mia\u0142 w sobie uczucia religijnego, widocznie \u017cywi\u0105 nadziej\u0119, \u017ce mimo wszystkie r\u00f3\u017cnice zapatrywa\u0144 religijnych, nie trudno b\u0119dzie, by ludzie przez wyznawanie nie kt\u00f3rych zasad wiary, jako pewnego rodzaju wsp\u00f3lnej podstawy \u017cycia religijnego w braterstwie si\u0119 zjednali. W tym celu urz\u0105dzaj\u0105, zjazdy, zebrania i odczyty z nieprzeci\u0119tnym udzia\u0142em s\u0142uchaczy i zapraszaj\u0105 na nie dla om\u00f3wienia tej sprawy wszystkich, bez r\u00f3\u017cnicy, pogan wszystkich odcieni, jak i chrze\u015bcijan, ba, nawet tych, kt\u00f3rzy – niestety – odpadli od Chrystusa, lub te\u017c uporczywie przeciwstawiaj\u0105 si\u0119 Jego Boskiej naturze i pos\u0142annictwu.<\/p>\r\n

Katolicy nie mog\u0105 \u017cadnym paktowaniem pochwali\u0107 takich usi\u0142owa\u0144, poniewa\u017c one polegaj\u0105 na b\u0142\u0119dnym zapatrywaniu, \u017ce wszystkie religie s\u0105 mniej lub wi\u0119cej dobre i chwalebne, o ile, \u017ce one w r\u00f3wny spos\u00f3b, chocia\u017c w r\u00f3\u017cnej formie, ujawniaj\u0105 i wyra\u017caj\u0105 nasz przyrodzony zmys\u0142, kt\u00f3ry nas poci\u0105ga do Boga i do wiernego uznania Jego panowania. Wyznawcy tej idei nie tylko s\u0105 w b\u0142\u0119dzie i \u0142udz\u0105 si\u0119, lecz odst\u0119puj\u0105 r\u00f3wnie\u017c od prawdziwej wiary, wypaczaj\u0105c jej poj\u0119cie i wpadaj\u0105c krok po kroku w naturalizm i ateizm. Z tego jasno wynika, \u017ce od religii przez Boga nam objawionej, odst\u0119puje zupe\u0142nie ten, ktokolwiek podobne idee i usi\u0142owania popiera\u201d (Pius XI, Mortalium animos<\/em> \/ opoka.org.pl).<\/p>\r\n

ZOBACZ TE\u0179:<\/p>\r\n

Zaczynamy cykl #b\u0142\u0119dy wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Bo nauka Ko\u015bcio\u0142a jest wieczna!<\/a><\/p>\r\n

Ub\u00f3stwienie ub\u00f3stwa. Czy bieda wystarczy do zbawienia?<\/a><\/p>\r\n

mjend<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie dialog mi\u0119dzyreligijny oraz dialog ekumeniczny z innymi denominacjami chrze\u015bcija\u0144skimi przes\u0142aniaj\u0105 cz\u0119sto konieczno\u015b\u0107 trwania przez katolik\u00f3w przy prawdziwej Wierze. Wynika to z b\u0142\u0119dnego rozumienia Wiary w kategoriach religijnego do\u015bwiadczenia lub uczucia. Tymczasem istnienie Boga to obiektywna i poznawalna rozumem Prawda, za\u015b Pana Boga katolik rozumie jako Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.  B\u00f3g Tr\u00f3jjedyny \u201ePo pierwsze, \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99274"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99274\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}