{"id":99223,"date":"2018-01-18T10:46:18","date_gmt":"2018-01-18T15:46:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=99223"},"modified":"2018-01-18T10:49:49","modified_gmt":"2018-01-18T15:49:49","slug":"desakralizacja-najswietszego-sakramentu-zaczela-sie-juz-dawno-zauwaza-amerykanski-naukowiec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=99223","title":{"rendered":"Desakralizacja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu zacz\u0119\u0142a si\u0119 ju\u017c dawno! \u2013 zauwa\u017ca ameryka\u0144ski naukowiec"},"content":{"rendered":"

Liberalna interpretacja Amoris laetitia<\/em> nie jest pocz\u0105tkiem desakralizacji sakramentu Komunii \u015awi\u0119tej. Rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 ona ju\u017c od zaprzestania udzielania Eucharystii na kl\u0119czkach i na j\u0119zyk, wprowadzenia \u015bwieckich szafarzy oraz zaniku sakramentu pokuty i pojednania – zauwa\u017ca dr Peter Kwasniewski na stronie OnePeterFive.com.<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

Ju\u017c 50 lat temu dopuszczono praktyk\u0119 udzielania Cia\u0142a Pa\u0144skiego w postawie stoj\u0105cej, a gdzieniegdzie te\u017c na r\u0119k\u0119. Oznacza\u0142o to odej\u015bcie od wielowiekowej praktyki kl\u0119czenia przy balaskach i przyjmowania Komunii na j\u0119zyk. Tymczasem owa praktyka (wci\u0105\u017c obecna w niekt\u00f3rych polskich ko\u015bcio\u0142ach) nawi\u0105zuje do karmienia swojego potomstwa przez ptaki, takie jak pelikan. To w\u0142a\u015bnie pelikan, obecny na licznych przedstawieniach sztuki \u015bredniowiecznej, symbolizowa\u0142 Chrystusa.<\/p>\r\n

Udzielanie Komunii \u015awi\u0119tej na stoj\u0105co i na r\u0119k\u0119 stanowi\u0142o wymys\u0142 samozwa\u0144czych ekspert\u00f3w, a nie odpowied\u017a na zapotrzebowanie ze strony wiernych. Kolejnym krokiem do desakralizacji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu okaza\u0142o si\u0119, zdaniem dr Kwasniewskiego, dopuszczenie \u015bwieckich szafarzy. Oznacza\u0142o bowiem zapomnienie o szczeg\u00f3lnej godno\u015bci kap\u0142a\u0144stwa, wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 mi\u0119dzy innymi przywilejem brania Cia\u0142a Pa\u0144skiego do r\u0105k.<\/p>\r\n

Peter Kwasniewski opisuje tak\u017ce inne, szkodliwe – jego zdaniem – z punktu widzenia kultu Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii reformy, takie jak wprowadzenie gitar na miejsce organ\u00f3w piszcza\u0142kowych, usuni\u0119cie balasek, przemieszczenie dotychczas znajduj\u0105cych si\u0119 w centrum ko\u015bcio\u0142\u00f3w tabernakul\u00f3w, et cetera<\/em>.<\/p>\r\n

Skutkiem tego wszystkiego okaza\u0142o si\u0119, jego zdaniem, odej\u015bcie od podstawowych element\u00f3w czci dla Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, a wi\u0119c badania sumienia pod k\u0105tem grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich przed przyj\u0119ciem Komunii oraz postu Eucharystycznego. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II i Benedykt XVI zwracali uwag\u0119 na zanik tych praktyk w wielu wsp\u00f3\u0142czesnych parafiach.<\/p>\r\n

W dawnych czasach – ale i do dzi\u015b w porz\u0105dnych parafiach na przyk\u0142ad w Polsce – ka\u017cde dziecko wie, \u017ce nie mo\u017cna przyst\u0119powa\u0107 do Komunii w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego, by nie zaci\u0105gn\u0105\u0107 jeszcze wi\u0119kszej winy. Przekonanie to zach\u0119ca do unikania grzech\u00f3w \u015bmiertelnych oraz korzystania ze spowiedzi. Tymczasem wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie, zw\u0142aszcza na Zachodzie, do Komunii przyst\u0119puj\u0105 niemal wszyscy. W efekcie rozwiedzeni pozostaj\u0105cy w nowych zwi\u0105zkach poczuli si\u0119 wyj\u0105tkow\u0105, szczeg\u00f3lnie wykluczon\u0105 grup\u0105.<\/p>\r\n

W efekcie tej desakralizacji Komunii \u015awi\u0119tej libera\u0142owie nie rozumiej\u0105 ju\u017c powod\u00f3w istnienia jakichkolwiek zakaz\u00f3w. Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament traktowany jest bowiem raczej jako \u201eprawo\u201d, jako co\u015b, co si\u0119 nale\u017cy, jako potwierdzenie ludzkiej godno\u015bci. Liberalna interpretacja adhortacji Amoris laetitia<\/em> to jednak skutek owego trwaj\u0105cego wiele lat procesu.<\/p>\r\n

W punkcie 305 adhortacji Amoris laetitia<\/em> Franciszek stwierdza, \u017ce \u201eze wzgl\u0119du na uwarunkowania i czynniki \u0142agodz\u0105ce mo\u017cliwe jest, \u017ce po\u015br\u00f3d pewnej obiektywnej sytuacji grzechu osoba, kt\u00f3ra nie jest subiektywnie winna albo nie jest w pe\u0142ni winna, mo\u017ce \u017cy\u0107 w \u0142asce Bo\u017cej, mo\u017ce kocha\u0107, a tak\u017ce mo\u017ce wzrasta\u0107 w \u017cyciu \u0142aski i mi\u0142o\u015bci, otrzymuj\u0105c w tym celu pomoc Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\r\n

Z kolei w przypisie 351 papie\u017c obja\u015bnia precyzuj\u0105c, \u017ce \u201ew pewnych przypadkach mog\u0142aby to by\u0107 r\u00f3wnie\u017c pomoc sakrament\u00f3w\u201d. Kwestia rozumienia tego fragmentu wywo\u0142uje podzia\u0142y w\u015br\u00f3d hierarch\u00f3w i wiernych. Cz\u0119\u015b\u0107 z nich obawia si\u0119 odej\u015bcia od dotychczasowej dyscypliny Ko\u015bcio\u0142a. Warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce zgodnie z wci\u0105\u017c obowi\u0105zuj\u0105cym Katechizmem \u201eakt p\u0142ciowy poza ma\u0142\u017ce\u0144stwem\u201d \u201ewyklucza z komunii sakramentalnej\u201d (KKK 2390).<\/p>\r\n

Krytykuj\u0105c b\u0142\u0119dnie rozumian\u0105 reform\u0119 liturgiczn\u0105, dr Kwasniewski podkre\u015bla, \u017ce nie zamierza pot\u0119pia\u0107 konkretnych ludzi ani os\u0105dza\u0107 tego, czy znajduj\u0105 si\u0119 oni w stanie \u0142aski, czy te\u017c nie. Wzywa natomiast do u\u015bwiadomienia sobie, jak wielkim darem jest Komunia \u015awi\u0119ta i jak wielk\u0105 rado\u015b\u0107 Jej przyj\u0119cie mo\u017ce przynie\u015b\u0107 w\u0142a\u015bciwie usposobionej duszy.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142a: onepeterfive.com \/ pch24.pl<\/p>\r\n

mjend<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2018-01-18)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: „Ju\u017c 50 lat temu dopuszczono praktyk\u0119…<\/em>” – A co (co??!!<\/strong>) wydarzy\u0142o si\u0119 50 lat temu? Trzeba jasno m\u00f3wi\u0107 i powtarza\u0107, bo nawet naukowcy w swoich wywodach zapominaj\u0105 dodawa\u0107, \u017ce by\u0142 to Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II<\/strong>, kt\u00f3ry swoj\u0105 liter\u0105 i duchem by\u0142 katalizatorem, a mo\u017ce i sam\u0105 przyczyn\u0105 upadku Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

„\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II i Benedykt XVI zwracali uwag\u0119 na zanik tych praktyk..<\/em>.” – czy naprawd\u0119 Jan Pawe\u0142 II zwraca\u0142 uwag\u0119 za zanik tych praktyk? Przez modernist\u00f3w przesi\u0105kni\u0119tych duchem soborowym zosta\u0142 nazwany „\u015bwi\u0119tym” w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce nic (nic!) nie zrobi\u0142 \u017ceby zahamowa\u0107 t\u0119 destrukcj\u0119, mi\u0119dzy innymi promuj\u0105c nowoczesne, obrzydliwe liturgie oddalaj\u0105ce od katolicyzmu, a wprowadzaj\u0105ce do jakiej\u015b nowej \u015bwiatowej, „ekumenicznej”, nie-katolickiej pan-religii.<\/p>\r\n

Dr Kwasniewski pisze o degrengoladzie w Ko\u015bciele w Stanach Zjednoczonych, ale czy w tej janopaw\u0142owej Polsce jest lepiej? Nie cieszmy si\u0119 tak bardzo. Jeden z komentator\u00f3w (Wojtek<\/em>, na w\/w stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej) pisze:<\/p>\r\n

\r\n
\u00abWe wszystkich ko\u015bcio\u0142ach w mie\u015bcie nie by\u0142em, ale z tych co znam w Szczecinie to tylko w 2 miejscach jest jeszcze Komunia \u015awi\u0119ta na kolanach – w „Sercu” i u „Bosko”. Poza tym wsz\u0119dzie „procesje”.\u00bb<\/div>\r\n
\r\n
 <\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
 <\/div>\r\n<\/blockquote>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Liberalna interpretacja Amoris laetitia nie jest pocz\u0105tkiem desakralizacji sakramentu Komunii \u015awi\u0119tej. Rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 ona ju\u017c od zaprzestania udzielania Eucharystii na kl\u0119czkach i na j\u0119zyk, wprowadzenia \u015bwieckich szafarzy oraz zaniku sakramentu pokuty i pojednania – zauwa\u017ca dr Peter Kwasniewski na stronie OnePeterFive.com.  Ju\u017c 50 lat temu dopuszczono praktyk\u0119 udzielania Cia\u0142a Pa\u0144skiego w postawie stoj\u0105cej, a gdzieniegdzie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99223"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99223\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}