{"id":98478,"date":"2017-12-03T22:02:25","date_gmt":"2017-12-04T03:02:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=98478"},"modified":"2017-12-03T22:17:11","modified_gmt":"2017-12-04T03:17:11","slug":"o-georgeu-sorosie-oraz-innych-sprawach-i-osobach-tomasz-gabis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=98478","title":{"rendered":"O George’u Sorosie oraz innych sprawach i osobach – Tomasz Gabi\u015b<\/em>"},"content":{"rendered":"

Europa sta\u0142a si\u0119 aposto\u0142em swojej w\u0142asnej apostazji<\/em>
\r\n (Douglas Francis Jerrold)<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

George Soros bardziej ni\u017c realn\u0105 osob\u0105 jest dzi\u015b ide\u0105, symbolem, znakiem. Dosz\u0142o nawet do tego, \u017ce pewien przedstawiciel \u015brodowisk narodowo-radykalnych spali\u0142 na wroc\u0142awskim rynku kuk\u0142\u0119, kt\u00f3ra – jak wyja\u015bnia\u0142 – symbolicznie przedstawia\u0142a tego ameryka\u0144skiego finansist\u0119 i politycznego aktywist\u0119. By\u0142o to oczywiste z\u0142amanie prawa, kt\u00f3re zabrania samowolnego rozpalania ogniska w miejscach publicznych, jednak\u017ce – o dziwo – nie dosta\u0142 mandatu za wykroczenie, ale s\u0105d skaza\u0142 go na kar\u0119 trzech miesi\u0119cy wi\u0119zienia bez zawieszenia za spalenie kuk\u0142y Sorosa! Nasuwa si\u0119 podejrzenie, i\u017c niekt\u00f3rzy wroc\u0142awscy s\u0119dziowie s\u0105 wyznawcami religii wudu, wierz\u0105cymi, \u017ce spalenie dw\u00f3ch zbitych tyczek, troch\u0119 szmat i s\u0142omy mo\u017ce realnie wywo\u0142a\u0107 rozleg\u0142e oparzenia czwartego stopnia u osoby, kt\u00f3r\u0105 kuk\u0142a mia\u0142a przedstawia\u0107. Kto by pomy\u015bla\u0142: wudu we Wroc\u0142awiu!<\/p>\r\n

Jak wiemy, filozoficzne podstawy politycznej dzia\u0142alno\u015bci Sorosa stanowi\u0105 koncepcje Karla Poppera zaprezentowane w ksi\u0105\u017cce Spo\u0142ecze\u0144stwo otwarte i jego wrogowie<\/em>. To one sprawi\u0142y, \u017ce m\u0142ody Goerge postanowi\u0142 zosta\u0107 Wielkim Budowniczym Spo\u0142ecze\u0144stwa Otwartego, czyli czego\u015b, czego sam Popper nie za bardzo potrafi\u0142 bli\u017cej i precyzyjniej okre\u015bli\u0107. Bardzo pi\u0119knie zdefiniowa\u0142a je pos\u0142anka do PE R\u00f3\u017ca Thun: \u201eSpo\u0142ecze\u0144stwo otwarte, to spo\u0142ecze\u0144stwo otwarte na drugiego cz\u0142owieka i na mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego\u201d. Tego typu laudacje agenci \u201espo\u0142ecze\u0144stwa otwartego\u201d rozsiewaj\u0105 po ca\u0142ym \u015bwiecie, natomiast w opinii ludzi racjonalnych, sceptycznych i krytycznych (czyli stosuj\u0105cy si\u0119 do postulat\u00f3w poznawczych Poppera) \u201espo\u0142ecze\u0144stwo otwarte\u201d to nic nie znacz\u0105cy slogan, pusta \u0142upina werbalna bez \u017cadnego tre\u015bciowego j\u0105dra. Co bardziej podejrzliwi sugeruj\u0105, \u017ce jest to spo\u0142ecze\u0144stwo otwarte na r\u00f3\u017cne eksperymenty spo\u0142eczne, na interwencje w\u0142adzy przeprowadzane ewolucyjnie i drobnymi krokami – sam Popper zaleca\u0142 wszak \u201ecz\u0105stkow\u0105 in\u017cynieri\u0119 spo\u0142eczn\u0105\u201d (piecemeal social engineering).<\/em> Inne, aczkolwiek pokrewne, znaczenie mia\u0142aby \u201eotwarto\u015b\u0107\u201d spo\u0142ecze\u0144stwa rozumiana tak jak w zdaniu, \u201ew\u0142a\u015bciciel zostawi\u0142 sklep otwarty, co bardzo u\u0142atwi\u0142o zadanie z\u0142odziejom\u201d. \u201eSpo\u0142ecze\u0144stwo otwarte\u201d by\u0142oby po prostu bezpiecznym \u017cerowiskiem dla wszelkiej ma\u015bci amator\u00f3w cudzej w\u0142asno\u015bci.<\/p>\r\n

Skoro wed\u0142ug Sorosa podstaw\u0119 \u201espo\u0142ecze\u0144stwa otwartego\u201d stanowi pogl\u0105d, i\u017c nikt nie ma monopolu na prawd\u0119 (tak\u0105 wyk\u0142adni\u0119 mo\u017cna by od biedy zaakceptowa\u0107, z tym zastrze\u017ceniem, \u017ce najistotniejsze jest zlikwidowanie monopolistycznego posiadania \u201e\u015brodk\u00f3w produkcji prawdy\u201d), to jak pogodzi\u0107 z tym fakt, i\u017c obywatel Rzeczpospolitej Polskiej, kt\u00f3ry spali\u0142 kuk\u0142\u0119 Sorosa na wroc\u0142awskim rynku, pow\u0119druje do wi\u0119ziennej celi za wyra\u017cenie swojej, subiektywnej, prawdy o nim? Czy\u017c nie zak\u0142ada to posiadania przez s\u0119dziego monopolu na prawd\u0119? Czy zatem w obronie podpalacza kuk\u0142y Sorosa nie powinna twardo stan\u0105\u0107 Fundacja Otwartego Spo\u0142ecze\u0144stwa finansowana przez tego\u017c Sorosa?<\/p>\r\n

Zanim Soros zabra\u0142 si\u0119 za \u201eotwieranie\u201d spo\u0142ecze\u0144stw, musia\u0142 zgromadzi\u0107 odpowiednie \u015brodki finansowe, zaj\u0105\u0142 si\u0119 wi\u0119c \u201espekulacj\u0105\u201d walutow\u0105 – wyja\u015bnijmy tu, \u017ce sam dumnie okre\u015bla si\u0119 jako \u201espekulant\u201d, i rzeczywi\u015bcie ma powody do dumy, gdy\u017c swoje sukcesy zawdzi\u0119cza wysokiej inteligencji i wielkiej kreatywno\u015bci. Jest wybitnie utalentowanym graczem i strategiem walutowym, obdarzonym intuicj\u0105, sprytem oraz innymi cechami i umiej\u0119tno\u015bciami nieodzownymi dla odniesienia zwyci\u0119stwa w dziedzinie \u201espekulacji\u201d. Podkre\u015blmy, \u017ce jego \u201espekulacje\u201d nie s\u0105 ani nieuczciwe, ani nielegalne, st\u0105d te\u017c nie maj\u0105 racji wrogowie Sorosa oskar\u017caj\u0105cy go o to, \u017ce jest \u201emalwersantem\u201d i \u201eoszustem finansowym\u201d. Albowiem to ca\u0142y system, w ramach kt\u00f3rego dzia\u0142a, a kt\u00f3rego nie stworzy\u0142, jest oszuka\u0144czy. Atakuje si\u0119 Sorosa, zamiast atakowa\u0107 regu\u0142y gry, kt\u00f3re wszak nie on ustanowi\u0142. On jedynie doskonale, dla w\u0142asnej korzy\u015bci, wykorzystuje mo\u017cliwo\u015bci i szanse jakie daje system. G\u0142\u00f3wne elementy tego systemu to: pozbawiony substancji, nie maj\u0105cy pokrycia, dowolnie pomna\u017cany papierowy pieni\u0105dz fiducjarny (fiat money<\/em>), czyli \u201erz\u0105dowe skrypty d\u0142u\u017cne udaj\u0105ce pieni\u0105dz\u201d (Doug Casey), sta\u0142e powi\u0119kszanie ilo\u015bci pieni\u0105dza i kredytu wytwarzaj\u0105ce spekulacyjny pseudo-kapita\u0142, szczeg\u00f3lnie od momentu, kiedy na pocz\u0105tku lat 70. ubieg\u0142ego wieku zerwana zosta\u0142a ostatnia, cienka ni\u0107 wi\u0105\u017c\u0105c\u0105 pieni\u0105dz ze z\u0142otem. I dalej: bankowo\u015b\u0107 oparta na rezerwie cz\u0105stkowej. I dalej: manipulowanie kursami walutowymi, stopami procentowymi i warto\u015bci\u0105 pieni\u0105dza, nadmierne, stale rosn\u0105ce wydatki pa\u0144stwa, rozbuchane bud\u017cety i coraz wy\u017csze zad\u0142u\u017cenie rz\u0105d\u00f3w, piramidy finansowe zbudowane z pa\u0144stwowych i bankowych obligacji denominowanych w pieni\u0105dzu fiducjarnym, gie\u0142dy akcji, kt\u00f3rych cena oderwana jest od rzeczywistej warto\u015bci tego, co akcje te reprezentuj\u0105.<\/p>\r\n

Powiada si\u0119, \u017ce Soros gra na rynkach finansowych, jednak\u017ce – jak podkre\u015blaj\u0105 niezale\u017cni analitycy – owe mityczne \u201erynki\u201d, na kt\u00f3rych \u017congluje on pa\u0144stwowym zmonopolizowanym pieni\u0105dzem, nie s\u0105 \u017cadnymi \u201erynkami\u201d, lecz instrumentami finansowania pot\u0119\u017cnie zad\u0142u\u017conych pa\u0144stw socjalnych. Soros dzia\u0142a w \u015bwiecie \u201ekolejnych fal spekulacji, sztucznych boom\u00f3w, finansowego hochsztaplerstwa\u201d (Roland Baader), mo\u017cliwych na tak\u0105 skal\u0119 tylko w systemie sta\u0142ego wzrostu poda\u017cy pieni\u0105dza i kredytu kreowanego z niczego. Swoj\u0105 fortun\u0119 zawdzi\u0119cza dzia\u0142aniu jako \u201eoperator\u201d w systemie plutokratycznego neokapitalizmu, monetarnego socjalizm, \u201efinansizmu\u201d, politycznego kapitalizmu, \u201ekolpitalizmu\u201d, czyli kapitalizmu kolesi (ang. cropitalism = crony capitalism).<\/p>\r\n

Do historii \u201espekulacji walutowych\u201d przeszed\u0142 Soros jako „Cz\u0142owiek , Kt\u00f3ry Rzuci\u0142 Na Kolana Bank Anglii\u201d (wrzesie\u0144 1992). Pomijamy tutaj przypuszczenia, \u017ce na t\u0119 operacj\u0119 dosta\u0142 pieni\u0105dze od wi\u0119kszych ode\u0144 \u201emoney masters\u201d, \u017ce by\u0142 wystawionym na pierwsz\u0105 lini\u0119 cz\u0142owiekiem Jacoba Rothschilda i Jamesa Goldsmitha, kt\u00f3rzy kryli si\u0119 w rzeczywisto\u015bci za powstaniem jego imperium finansowego. Istotniejsz\u0105 rzecz\u0105 jest to, i\u017c ca\u0142a operacja by\u0142a mo\u017cliwa tylko dlatego, \u017ce to rz\u0105d brytyjski, a nie jaki\u015b \u201erynek\u201d, podj\u0105\u0142 decyzj\u0119 o kursie funta i jego utrzymaniu w, powo\u0142anym nie przez \u201erynek\u201d, lecz decyzj\u0105 polityczn\u0105, Europejskim Mechanizmie Kurs\u00f3w Walutowych, b\u0119d\u0105cym cz\u0119\u015bciowym zniesieniem p\u0142ynnego kursu walut. Zatem nie by\u0142o tu \u017cadnej \u201egry rynkowej\u201d, ale wy\u0142\u0105cznie zak\u0142ad o to, jakie decyzje podejm\u0105 instancje polityczne. Przy walucie kruszcowej, parytecie z\u0142ota, a nawet w samym p\u0142ynnym systemie kurs\u00f3w walut pa\u0144stwowych Soros by nic nie zarobi\u0142, ba, w og\u00f3le by nie zaistnia\u0142 jako \u201efinansista\u201d. Ameryka\u0144ski inwestor i publicysta Doug Casey szacuje, \u017ce 20% gospodarki USA to \u201eprzemys\u0142 finansowy\u201d – dziesi\u0105tki tysi\u0119cy \u201etrader\u00f3w\u201d pakuje, przepakowuje, wymienia, handluje fikcyjnymi aktywami, kr\u0119ci si\u0119 gigantyczna bran\u017ca pieni\u0119\u017cna, ponad wszelk\u0105 miar\u0119 rozrasta si\u0119 aparat finansowo-bankowy. Wed\u0142ug Casey`a w normalnych warunkach sektor ten stanowi\u0142by co najwy\u017cej 2% gospodarki. Wielu mniejszych i wi\u0119kszych \u201eSoros\u00f3w\u201d musia\u0142oby w\u00f3wczas znale\u017a\u0107 sobie bardziej po\u017cyteczne zaj\u0119cie.<\/p>\r\n

Swoimi \u201espekulacjami\u201d Soros nie stworzy\u0142 \u017cadnych warto\u015bci ekonomicznych (ani jakichkolwiek innych), nigdy nie za\u0142o\u017cy\u0142 ani nie prowadzi\u0142 firmy, produkuj\u0105cej co\u015b, co mia\u0142oby warto\u015b\u0107 dla szerokich mas i przynios\u0142oby mu bogactwo. Nie by\u0142 i nie jest przedsi\u0119biorc\u0105, \u201ekapitanem przemys\u0142u\u201d, wynalazc\u0105, producentem po\u017cytecznych rzeczy i towar\u00f3w lub dostawc\u0105 us\u0142ug po\u017c\u0105danych przez miliony – zbi\u0142 wielomiliardowy maj\u0105tek na ca\u0142kowicie ja\u0142owych operacjach finansowych mo\u017cliwych tylko w chorym systemie ekonomiczno-finansowym. Gdyby ten system nie istnia\u0142, nie by\u0142oby te\u017c Sorosa. Zastanawiaj\u0105ce jest , \u017ce opisuj\u0105c operacj\u0119 Sorosa z funtem, jako rzecz normaln\u0105 przyjmuje si\u0119 zazwyczaj fakt, i\u017c \u201ekosztowa\u0142a Wielk\u0105 Brytani\u0119 ponad 3 mld funt\u00f3w\u201d. Ale poniewa\u017c, jak wiadomo, \u201enie ma czego\u015b takiego jak Wielka Brytania\u201d, zatem koszty spad\u0142y – wolno podejrzewa\u0107 – na barki zwyk\u0142ych Brytyjczyk\u00f3w.<\/p>\r\n

Opr\u00f3cz bycia \u201etraderem\u201d na wielk\u0105 skal\u0119 Soros ma r\u00f3wnie\u017c ambicje intelektualne. S\u0105 to jednak ambicje na wyrost. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 niezale\u017cnych publicyst\u00f3w, kt\u00f3rzy zadali sobie trud przeczytania p\u0142od\u00f3w jego pi\u00f3ra, publicznych wypowiedzi i wywiad\u00f3w zgodnie twierdzi, \u017ce pope\u0142nia on du\u017c\u0105 nieostro\u017cno\u015b\u0107 zapuszczaj\u0105c si\u0119 w rejony teorii ekonomicznej, kt\u00f3rej zupe\u0142nie nie rozumie. Mowa jego jest m\u0119tna i pe\u0142na sprzeczno\u015bci, niew\u0142a\u015bciwie u\u017cywa on terminologii, tonie w poj\u0119ciowym chaosie, nie rozr\u00f3\u017cnia g\u0142\u00f3wnych teorii ekonomicznych, w istotnych kwestiach jest kompletnym ignorantem, stawia ca\u0142kowicie b\u0142\u0119dne diagnozy, w wielu przypadkach nie potrafi uchwyci\u0107 rzeczywistych zwi\u0105zk\u00f3w przyczynowo-skutkowych. Jego wywody nie wnosz\u0105 niczego nowego, \u017cadnych nowych obserwacji lub argument\u00f3w, powtarza komuna\u0142y, znane od wielu dziesi\u0105tk\u00f3w lat – tych bana\u0142\u00f3w wys\u0142uchuje si\u0119 z udawanym nabo\u017ce\u0144stwem, zapewne dlatego tylko, \u017ce jest bogaty i pot\u0119\u017cny. Ten \u201ealchemik finans\u00f3w\u201d reprezentuje w istocie niewysoki poziom intelektualny i uprawia do\u015b\u0107 prymitywn\u0105 agitacj\u0119 na rzecz swoich projekt\u00f3w polityczno-ideologicznych. Soros albo nie rozumie w jakim spo\u0142ecze\u0144stwie \u017cyje, albo rozumie, za\u015b jego \u201efilantropijna\u201d i \u201eideowa\u201d dzia\u0142alno\u015b\u0107 jest os\u0142on\u0105 propagandow\u0105 dla realnych struktur w\u0142adzy politycznej i w\u0142adzy pieni\u0105dza, zas\u0142on\u0105 dymn\u0105 dla tryumfuj\u0105cego \u201ekolpitalizmu\u201d i \u201efinansizmu\u201d.<\/p>\r\n

Zwa\u017ca\u0107 nale\u017cy, aby nie demonizowa\u0107 Sorosa, nie przypisywa\u0107 mu jako jednostce nadludzkich mocy i mo\u017cliwo\u015bci, poniewa\u017c taka nadmierna personalizacja systemu przes\u0142ania jego mechanizmy i zaciemnia prawdziwy obraz rzeczywisto\u015bci. Soros jest jednym z wielu wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aj\u0105cych ze sob\u0105 cz\u0142onk\u00f3w ca\u0142ej struktury w\u0142adzy globalnej ( global networks of power<\/em>), tyle tylko, \u017ce bardziej widocznym i g\u0142o\u015bniejszym ni\u017c inni, kt\u00f3rzy wol\u0105 pozosta\u0107 w cieniu. Polityczno-ekonomiczne koncepcje, projekty i propozycje Sorosa sprowadzaj\u0105 si\u0119 do prostej zasady: jeszcze wi\u0119cej tego samego. Czyli jeszcze wi\u0119cej kontroli i regulacji, jeszcze wi\u0119cej centralizacji i centralnego planowania, jeszcze \u015bci\u015blejszej \u201ewsp\u00f3\u0142pracy\u201d pomi\u0119dzy wielkim biznesem, wielkimi bankami, wielkimi politykami, wielkimi instytucjami \u201eglobal governance\u201d. Celem jest podtrzymanie i umocnienie obecnego systemu polityczno-ekonomicznego, kt\u00f3rego Soros jest beneficjentem.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

W Magazynie \u015awi\u0105tecznym \u201eGazety Wyborczej\u201d (2-3 lipca 2016) Mariusz Zawadzki opublikowa\u0142 artyku\u0142 o Sorosie zatytu\u0142owany \u201eMagik, spryciarz, wywrotowiec\u201d. To, \u017ce Soros jest \u201emagikiem\u201d i \u201espryciarzem\u201d, to oczywiste, ale czym \u201emi\u0119dzynarodowy finansista\u201d i udzia\u0142owiec wielkich korporacji i bank\u00f3w zas\u0142u\u017cy\u0142 sobie na szlachetne miano \u201ewywrotowca\u201d? Dlaczego nazywany bywa \u201eOjcem Chrzestnym lewicy\u201d? Dlaczego finansuje i popiera zawsze i wy\u0142\u0105cznie rozmaite manifestacje progresywizmu – socliberalizm, genderyzm, multikulturalizm, imigracjonizm? Dlaczego zawsze na wrog\u00f3w desygnuje partie czy \u015brodowiska, kt\u00f3re mo\u017cna najog\u00f3lniej okre\u015bli\u0107 jako \u201ekonserwatywno-narodowe\u201d? Nie jest zreszt\u0105 odosobniony w sympatii do \u201ewywrotowych\u201d d\u0105\u017ce\u0144. Na przyk\u0142ad szefowa Mi\u0119dzynarodowego Funduszu Walutowego Christine Lagarde na jednej z konferencji, w kt\u00f3rej uczestniczyli zarz\u0105dcy globalnego \u201ekolpitalizmu\u201d i \u201efinansizmu\u201d, z aprobat\u0105 cytowa\u0142a jednego z najwi\u0119kszych wywrotowc\u00f3w – Karola Marksa! Cofnijmy si\u0119 nieco w przesz\u0142o\u015b\u0107: \u201eNew York Times\u201d z 10 sierpnia 1973 roku opublikowa\u0142 artyku\u0142 zatytu\u0142owany \u201eFrom a China Traveler\u201d, kt\u00f3rego autor opisywa\u0142 swoje wra\u017cenia z trwaj\u0105cej p\u00f3\u0142tora tygodnia podr\u00f3\u017cy po Chi\u0144skiej Republice Ludowej zachwycaj\u0105c si\u0119 narodow\u0105 harmoni\u0105, podkre\u015blaj\u0105c autentyczne, powszechne przywi\u0105zanie narodu chi\u0144skiego do Przewodnicz\u0105cego Mao i zasad maoizmu: \u201eNiezale\u017cnie od ceny chi\u0144skiej rewolucji, to w oczywisty spos\u00f3b odnios\u0142a sukces nie tylko w wytworzeniu bardziej efektywnej i oddanej administracji, ale tak\u017ce sprzyja wysokiemu poziomowi moralnemu i poczuciu wsp\u00f3lnoty celu. Og\u00f3lny post\u0119p gospodarczy i spo\u0142eczny robi nie mniejsze wra\u017cenie\u201d. Pod rz\u0105dami Komunistycznej Partii Chin, \u201eka\u017cdy ma skromne po\u017cywienie, ubranie i mieszkanie, ulice i domy s\u0105 idealnie czyste, opieka zdrowotna znacznie si\u0119 poprawi\u0142a. Przest\u0119pczo\u015b\u0107, narkomania, prostytucja, choroby weneryczne zosta\u0142y praktycznie wyeliminowane, drzwi zwykle nie zamyka si\u0119 na klucz; ogromne post\u0119py poczyniono w rolnictwie, zalesieniu, przemy\u015ble i edukacji. 90 procent dzieci w wieku szkolnym ucz\u0119szcza do szk\u00f3l podstawowych podczas gdy jeszcze 20 lat temu by\u0142o to 20%\u201d. Autor zauwa\u017ca wprawdzie pewne wady i niedoci\u0105gni\u0119cia chi\u0144skiego komunizmu, jednak\u017ce ostateczna ocena wypada pozytywnie: \u201eSpo\u0142eczny eksperyment w Chinach pod przyw\u00f3dztwem Przewodnicz\u0105cego Mao jest jednym z najwa\u017cniejszych i najbardziej udanych eksperyment\u00f3w w historii ludzko\u015bci\u201d. Cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry tyle ciep\u0142ych s\u0142\u00f3w mia\u0142 dla (\u201eudanego\u201d!) komunistycznego eksperymentu, by\u0142 nie kto inny jak bankier i multimiliarder David Rockefeller (zm. 2017) . By\u0107 mo\u017ce wi\u0119c ma racj\u0119 niemiecki publicysta Oliver Janich, autor ksi\u0105\u017cki Kapitalistyczny spisek<\/em>, nazywaj\u0105cy kast\u0119, do kt\u00f3rej nale\u017c\u0105 m.in. Rockeffeler, Soros, Lagarde, \u201ekomunistyczn\u0105 elit\u0105 pieni\u0105dza\u201d.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

Zmar\u0142y w 1989 roku w\u0142oski filozof Augusto del Noce napisa\u0142 nied\u0142ugo przed \u015bmierci\u0105 esej \u201eMarksizm umiera na Wschodzie, poniewa\u017c jest urzeczywistniany na Zachodzie\u201d, opublikowany jako przedmowa do ksi\u0105\u017cki Marcello Venezianiego Processo all\u2019Occidente. La societ\u00c3\u00a0 globale e i suoi nemici <\/em>(Proces Zachodu. Spo\u0142ecze\u0144stwo globalne i jego wrogowie<\/em>) kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 w 1990 roku w Mediolanie. Teza, zar\u00f3wno del Nocego, jak i Venezianiego, brzmi nast\u0119puj\u0105co: marksizm urzeczywistniany jest na Zachodzie za cen\u0119 pozbycia si\u0119 przeze\u0144 pewnych ekonomicznych przes\u0142anek i mesja\u0144skich obietnic. Zrealizowane zosta\u0142y wszystkie marksistowskie negacje odnosz\u0105ce si\u0119 do my\u015bli kontemplacyjnej, religii i metafizyki; natomiast odrzucona zosta\u0142a -przez sam\u0105 marksistowsk\u0105 lewic\u0119 – rewolucyjno-mesja\u0144ska strona marksizmu; innymi s\u0142owy nast\u0105pi\u0142a sekularyzacja marksizmu. Marksistowska lewica nie podwa\u017cy\u0142a struktur ekonomiczno-spo\u0142ecznych kapitalizmu, natomiast, pomog\u0142a wyzwoli\u0107 si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwu bur\u017cuazyjnemu od wszystkich \u201erelikt\u00f3w\u201d przesz\u0142o\u015bci, od sentyment\u00f3w religijnych i moralnych, kt\u00f3re \u0142\u0105czy\u0142y je jeszcze ze spo\u0142ecze\u0144stwem tradycyjnym, tak aby osi\u0105gn\u0119\u0142o status na wskro\u015b materialistyczny i laicki. Spo\u0142ecze\u0144stwa zachodnie realizuj\u0105 sam\u0105 istot\u0119 marksizmu, kt\u00f3r\u0105 stanowi\u0105 \u201eradykalny ateizm i materializm, internacjonalizm i uniwersalne wykorzenienie, prymat pragmatyzmu i \u015bmier\u0107 filozofii, dominacja produkcji i globalne manipulowanie natur\u0105, technologiczny faustyzm i r\u00f3wno\u015b\u0107, wyra\u017caj\u0105ca si\u0119 w homogenizacji spo\u0142ecznej\u201d. Zach\u00f3d to kapitalizm, kt\u00f3ry wch\u0142on\u0105\u0142 komunizm, dokonuj\u0105c tym samym zupe\u0142nej anihilacji sakralno\u015bci religijnej i g\u0142\u0119bokiej wi\u0119zi z narodem, osi\u0105gaj\u0105c w ten spos\u00f3b cel niemo\u017cliwy do osi\u0105gni\u0119cia na innej drodze.<\/p>\r\n

Najwa\u017cniejsze wydarzenie w historii powojennej lewicy, czyli rewolt\u0119 1968 roku w\u0142oscy filozofowie interpretuj\u0105 jako rewolucj\u0119 wewn\u0105trzbur\u017cuazyjn\u0105, poniewa\u017c oznacza\u0142a ona jedynie przej\u015bcie bur\u017cuazji do nowego etapu historycznego. Najlepiej g\u0142\u0119bok\u0105 istot\u0119 lewicowej kontestacji uchwyci\u0142 Pier Paolo Pasolini, stwierdzaj\u0105c, i\u017c kontestacja pomog\u0142a nowej w\u0142adzy zniszczy\u0107 warto\u015bci, od kt\u00f3rych nowi kapitali\u015bci chcieli si\u0119 wyzwoli\u0107: tradycj\u0119, religijno\u015b\u0107, zakorzenienie, autentyczno\u015b\u0107, odczucie tajemnicy, organiczn\u0105 wi\u0119\u017a ze wsp\u00f3lnot\u0105 ludzi i warto\u015bci. Tzw. rewolucja kulturalna z drugiej po\u0142owy lat 60. by\u0142a, zdaniem Pasoliniego, uderzeniem w pr\u00f3\u017cni\u0119, poniewa\u017c stanowi\u0142a tylko kontynuacj\u0119 poprzedzaj\u0105cej j\u0105 rewolucji neobur\u017cuazyjnej. Kontestatorzy 1968 roku b\u0142\u0119dnie uto\u017csamiali tradycyjne warto\u015bci z systemem bur\u017cuazyjnym, b\u0119d\u0105cym de facto najwi\u0119kszym tych\u017ce warto\u015bci wrogiem. W ten spos\u00f3b kontestacja przyczyni\u0142a si\u0119 \u201edo z\u0142amania nie filar\u00f3w kapitalizmu, lecz ostatnich tam zabezpieczaj\u0105cych przed nim\u201d. Niszcz\u0105c sie\u0107 regionalnych i socjalnych kontekst\u00f3w, kt\u00f3re jednostce dawa\u0142y j\u0119zyk, poczucie godno\u015bci i sens \u017cycia, doko\u0144czy\u0142a dzie\u0142o stworzenia spo\u0142ecze\u0144stwa z\u0142o\u017conego z konsument\u00f3w o wy\u0142\u0105cznie pragmatycznej i hedonistycznej mentalno\u015bci. Innymi s\u0142owy, ju\u017c w drugiej po\u0142owie lat 60. XX wieku nast\u0105pi\u0142 \u201ewielki historyczny kompromis\u201d, polegaj\u0105cy na pogodzeniu si\u0119 marksistowskich kontestator\u00f3w – kt\u00f3rzy zaspokajanie konsumpcyjnych potrzeb ozdobili \u201eemancypacyjn\u0105\u201d retoryk\u0105 – z porz\u0105dkiem (neo) kapitalistycznym; ba, zawarli oni z nim sojusz dla dalszego \u201epost\u0119pu\u201d i kontynuacji, nigdy nie nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119, procesu emancypacji cz\u0142owieka Zachodu.<\/p>\r\n

Dawny rewolucyjny marksizm umar\u0142 i narodzi\u0142 si\u0119 postmarksizm, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wne wyznaczniki zanalizowa\u0142 ameryka\u0144ski politolog i historyk idei Paul E. Gottfried w swojej w ksi\u0105\u017cce o \u201edziwnej \u015bmierci marksizmu\u201d (The Strange Death of Marxism. The European Left in the New Millennium<\/em>, Columbia-London 2005). Postmark\u015bci\u015bci skupiaj\u0105 si\u0119 na permanentnej zmianie w sferze kulturalno-obyczajowej – \u201ema\u0142\u017ce\u0144stwa\u201d homoseksualne, budowanie meczet\u00f3w na koszt podatnik\u00f3w europejskich, odrzucenie wszelkich ogranicze\u0144 w \u201eekspresji seksualno\u015bci\u201d, propagowanie alternatywnych styl\u00f3w \u017cycia, \u201egenderyzm\u201d, zwalczanie homofobii i uprzedze\u0144 rasowych, \u201etolerancjonizm\u201d itd. W tym samym kierunku zmierza globalistyczny neokapitalizm (\u201efinansizm\u201d, \u201ekolpitalizm\u201d), kt\u00f3ry, jak twierdzi Veneziani, inkorporuje doktryny marksistowskie, oczyszczone z wszelkich profetycznych i antymodernistycznych w\u0105tk\u00f3w, staj\u0105c si\u0119 si\u0142\u0105 \u201eantynacjonalistyczn\u0105\u201d i \u201eantyfaszystowsk\u0105\u201d, \u201ewyzwalaj\u0105c\u0105\u201d kobiety, gej\u00f3w i wszelkie inne mniejszo\u015bci spod opresji tradycyjnej kultury i obyczajowo\u015bci, sprzyjaj\u0105c\u0105 wykorzenieniu reakcyjnych przes\u0105d\u00f3w i zwi\u0105zanych z nimi socjokulturalnych struktur i likwiduj\u0105c\u0105 narodowe, rodzinne, klasowe, religijne to\u017csamo\u015bci i lojalno\u015bci.<\/p>\r\n

Ta zbie\u017cno\u015b\u0107 d\u0105\u017ce\u0144 (neo)kapitalizmu i postmarksizmu spotka\u0142a si\u0119 z otwart\u0105 aprobat\u0105 brytyjskiego pisarza i dziennikarza Christophera Hitchensa \u201eGdyby kto\u015b mnie zapyta\u0142 o moje polityczne afiliacje, to jeszcze w po\u0142owie lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych bym odpowiedzia\u0142, \u017ce jestem socjalist\u0105 i marksist\u0105. (\u2026) Marksizm przynajmniej ma jak\u0105\u015b teori\u0119 rozwoju i modernizacji. Teraz mi si\u0119 wydaje, \u017ce tylko globalny kapitalizm jest rewolucyjny. To jest moje marksistowskie spojrzenie na t\u0119 kwesti\u0119\u201d (cyt. za: Alexander Linklater, \u201eOstatni rewolucjonista\u201d, \u201eEuropa. Tygodnik idei\u201d 2008, nr 32). Postmarksista Hitchens wierzy w \u015bwiatow\u0105 rewolucj\u0119 tak samo jak wierzy\u0142 b\u0119d\u0105c marksist\u0105, tyle \u017ce rewolucyjn\u0105 si\u0142\u0105 nie jest ju\u017c \u015bwiatowy proletariat, ale \u015bwiatowy (spekulacyjny) kapita\u0142 reprezentowany np. przez Sorosa. Postmarksista Hitchens (zmar\u0142 w 2011 roku) i (neo)kapitalista Soros to bli\u017aniacza para. Postmarksi\u015bci i (neo)kapitali\u015bci akceptuj\u0105 te fragmenty Manifestu Komunistycznego<\/em>, kt\u00f3re zawieraj\u0105 apologi\u0119 kapitalizmu jako si\u0142y modernizuj\u0105cej, post\u0119powej, rewolucjonizuj\u0105cej stosunki spo\u0142eczne, sprawiaj\u0105cej, \u017ce \u201ewszystko, co sta\u0142e, rozp\u0142ywa si\u0119 w powietrzu, wszystko, co \u015bwi\u0119te, ulega sprofanowaniu\u201d. W Kapitale<\/em> Marks pisa\u0142, \u017ce dzi\u0119ki industrialnemu kapitalizmowi \u201eobalone zosta\u0142y wszelkie szranki ustalone przez przyrod\u0119 i obyczaj, wiek i p\u0142e\u0107, dzie\u0144 i noc\u201d. \u201eObalenie wszelkich szrank\u00f3w\u201d brzmi jak s\u0142odka muzyka w uszach zar\u00f3wno postmarksist\u00f3w, jak i sorosowskich globalistycznych (neo)kapitalist\u00f3w.<\/p>\r\n

Augusto del Noce i Marcello Veneziani uwa\u017cali, \u017ce lewicowi kontestatorzy 68 roku mylili si\u0119, s\u0105dz\u0105c, \u017ce kiedy zwalczaj\u0105 tradycyjne spo\u0142ecze\u0144stwo, uderzaj\u0105 w kapitalizm, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci pomagali mu przej\u015b\u0107 do nowego, wy\u017cszego etapu. Obecnie postmarksistowska lewica przesz\u0142a na inne pozycje; tu nie ma mowy o pomy\u0142ce: (neo)kapitalizm nie jest ju\u017c uwa\u017cany za filar dawnego bur\u017cuazyjnego porz\u0105dku, kt\u00f3ry nale\u017cy zniszczy\u0107, lecz za pomocne narz\u0119dzie multikulturalizmu realizowanego m.in. poprzez importowanie mas biednych obcokrajowc\u00f3w z Trzeciego \u015awiata (ideologia imigracjonizmu). Postmarksi\u015bci spotykaj\u0105 si\u0119 na tej p\u0142aszczy\u017anie z Sorosem r\u00f3wnie\u017c \u017c\u0105daj\u0105cym otwartych granic i popieraj\u0105cym masow\u0105 imigracj\u0119 do Europy i USA.<\/p>\r\n

Obietnica postmarksistowska i obietnica obalaj\u0105cego wszelkie granice (neo)kapitalistycznego globalizmu to kolejna utopia zachodniej moderny, kt\u00f3ra wprawdzie nie zostanie spe\u0142niona, ale po drodze doko\u0144czy zniszczenia tradycyjnych warto\u015bci. Marcello Veneziani uwa\u017ca, \u017ce anihilacja religijnych i narodowych to\u017csamo\u015bci, wyobcowanie z w\u0142asnego \u015brodowiska, dezintegracja wsp\u00f3lnoty i \u201ebrak ojczyzny\u201d w heideggerowskim znaczeniu tego s\u0142owa, oznacza\u0107 b\u0119dzie pog\u0142\u0119bienie alienacji, dalsz\u0105 redukcj\u0119 cz\u0142owieka do poziomu towaru. Potwierdza to diagnoz\u0119 Jeana Baudrillarda, \u017ce ka\u017cde \u201ewyzwolenie\u201d staje si\u0119 krokiem ku jeszcze wi\u0119kszemu zniewoleniu.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

Na zwi\u0105zek pomi\u0119dzy \u017c\u0105daniami (niekt\u00f3rych) kapitalist\u00f3w a komunizmem wskaza\u0142 ju\u017c w po\u0142owie XIX wieku klasyczny libera\u0142 Fryderyk Bastiat w swej pracy Protekcjonizm i komunizm<\/em>. Dowodzi\u0142 w niej, \u017ce komunizm b\u0119dzie nast\u0119pstwem zrealizowania \u017c\u0105da\u0144 kapitalist\u00f3w, domagaj\u0105cych si\u0119 od rz\u0105du ochrony przed zagraniczn\u0105 konkurencj\u0105. Bastiat uwa\u017ca\u0142, \u017ce je\u015bli jedna grupa spo\u0142eczna czy zawodowa porzuci zasady wolno\u015bci i zacznie domaga\u0107 si\u0119 przywilej\u00f3w od rz\u0105du, to inne grupy b\u0119d\u0105 j\u0105 na\u015bladowa\u0107. Cz\u0119\u015b\u0107 przedsi\u0119biorc\u00f3w chcia\u0142a, aby rz\u0105d zagwarantowa\u0142 im \u201eprawo do zysku\u201d – chcieli \u201eprywatyzacji\u201d zysk\u00f3w, a \u201euspo\u0142ecznienia\u201d strat. W konsekwencji inni zacz\u0119li domaga\u0107 si\u0119 \u201eprawa do p\u0142acy\u201d, \u201eprawa do mieszkania\u201d, \u201eprawa do opieki lekarskiej\u201d itd. Jednak zrealizowa\u0107 te \u201eprawa\u201d mo\u017ce tylko wszechpot\u0119\u017cny (czyli komunistyczny) rz\u0105d. Dlatego – udowadnia\u0142 Bastiat – od protekcjonizmu prowadzi prosta droga do komunizmu. Pierwsi wkroczyli na ni\u0105 nie robotnicy, lecz kapitali\u015bci.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

W Domu Rothschild\u00f3w<\/em> (Krak\u00f3w 2016) Niall Ferguson pokazuje jak fortuna rodziny z Frankfurtu nad Menem ros\u0142a dzi\u0119ki \u015bcis\u0142ej wsp\u00f3\u0142pracy z cz\u0142onkami klas rz\u0105dz\u0105cych, z w\u0142adcami, politykami, wysokim urz\u0119dnikami pa\u0144stwowymi. \u00c5\u00b9r\u00f3d\u0142em bogactwa Rotszyld\u00f3w nie by\u0142o \u201ezwyci\u0119stwo na rynku\u201d, lecz koneksje, doj\u015bcia, znajomo\u015bci, uk\u0142ady, paso\u017cytnicza symbioza z klas\u0105 polityczn\u0105 oparta na wsp\u00f3lnym wyzysku klasy produkcyjnej. Za kredyty dla kr\u00f3l\u00f3w, za po\u017cyczki udzielane rz\u0105dom, za zyski z handlu rz\u0105dowymi obligacjami i d\u0142ugiem pa\u0144stwowym musieli w ostatecznej instancji p\u0142aci\u0107 swoimi ci\u0119\u017cko zarobionymi pieni\u0119dzmi \u201eludzie pracy realnej\u201d. Na tym polega\u0142 kiedy\u015b, i polega dzi\u015b, transfer bogactwa z do\u0142u do g\u00f3ry. Mayer Amschel Rotszyld to taki \u00f3wczesny \u201eGruby Rycho\u201d tyle \u017ce o wiele bardziej inteligentny i obrotny; no i dzia\u0142aj\u0105cy na kontynentaln\u0105 skal\u0119.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

Rotszyldowie oskar\u017cani byli o sprzyjanie rewolucjom – oczywi\u015bcie wy\u0142\u0105cznie tym, na kt\u00f3rych mogli zarabia\u0107 (st\u0105d stereotyp \u201eczerwonych bankier\u00f3w\u201d wspieraj\u0105cych Czerwonych). Twierdzono nawet, \u017ce to ich nazwisko \u201eRot-schild\u201d odzwierciedlone jest ikonograficznie w czerwonych sztandarach ruch\u00f3w rewolucyjnych. \u201eRot-schild\u201d oznacza\u0107 ma tarcz\u0119 zbryzgan\u0105 krwi\u0105 wrog\u00f3w klasowych. To rzecz jasna tylko anegdoty. Jak wyja\u015bni\u0142 Julius Evola w artykule \u201eDie rote Fahne\u201d opublikowanym na \u0142amach konserwatywnego tygodnika \u201eDer Ring” (1933 nr 52), marksistowscy demagodzy \u015bwiadomie wybrali czerwie\u0144 na kolor rewolucji, aby – parodiuj\u0105c solarn\u0105 purpur\u0119 cesarzy i kr\u00f3l\u00f3w (a tak\u017ce purpur\u0119 kardyna\u0142\u00f3w) – postawi\u0107 na g\u0142owie hierarchie, znaczenia i warto\u015bci. Komuni\u015bci, wszyscy \u201eg\u0142osz\u0105cy aryma\u0144sk\u0105 ewangeli\u0119 wszechmocnego, mechanicznego, materialistycznego kolektywu\u201d ukradli i sprofanowali zakorzenione w pradawnej Tradycji symbole sakralnej monarchii i wy\u017cszej duchowo\u015bci.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

Pisa\u0142 Gottfried Benn: \u201eZach\u00f3d nie zmierza ku upadkowi z powodu system\u00f3w totalitarnych czy zbrodni SS, ani te\u017c z powodu materialnego zubo\u017cenia albo Gottwald\u00f3w i Mo\u0142otow\u00f3w, lecz wskutek psiej uni\u017cono\u015bci zachodniej inteligencji przed poj\u0119ciami politycznymi\u201d. Jednym z tych poj\u0119\u0107 jest \u201espo\u0142ecze\u0144stwo otwarte\u201d. Najwy\u017cszy czas, by europejska inteligencja przesta\u0142a si\u0119 przed nim p\u0142aszczy\u0107. Wrogowie \u201espo\u0142ecze\u0144stwa otwartego\u201d ze wszystkich kraj\u00f3w Europy \u0142\u0105czcie si\u0119! F\u2026ck open society!<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

W poprzednich zapiskach pisa\u0142em o \u201eszalonych\u201d psychiatrach z USA, kt\u00f3rzy zdiagnozowali – podobnie jak przed laty u Barry Goldwatera – u prezydenta Trumpa (Soros organizuje podobno przeciwko niemu \u201efioletow\u0105 rewolucj\u0119\u201d), jak\u0105\u015b chorob\u0119 psychiczn\u0105. Jednak gwoli sprawiedliwo\u015bci, trzeba przyzna\u0107, \u017ce na – osobi\u015bcie wstr\u0119tne mi – psychiatryzowanie, czy w og\u00f3le medykalizowanie, ideowych oponent\u00f3w lewica nie ma monopolu. Dwie klasyczne pozycje ksi\u0105\u017ckowe z drugiej strony barykady to: Lyle Rossiter The Liberal Mind: The Psychological Causes of Political Madness<\/em> (2011) oraz Kerry Bolton The Psychotic Left: From Jacobin France to the Occupy Movement<\/em> ( 2013). Obie czekaj\u0105 na polskiego wydawc\u0119.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

Znaleziona w sieci definicja (ameryka\u0144skiego) prawicowego populisty: cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie kieruje si\u0119 wyborczymi instrukcjami \u201eNew York Timesa\u201d.<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

Kiedy Szwajcarzy opowiadaj\u0105 si\u0119 przeciwko udzia\u0142owi w wojnie, nazywa si\u0119 to \u201eneutralno\u015bci\u0105\u201d, kiedy to samo robi\u0105 Amerykanie, m\u00f3wi si\u0119 o \u201eizolacjonizmie\u201d <\/em>(Thomas Szasz)<\/p>\r\n

Policjanci dostaj\u0105 \u0142ap\u00f3wki, politycy datki na kampanie wyborcze<\/em> (Thomas Szasz)<\/p>\r\n

Kiedy Jones o\u015bwiadcza, \u017ce jest Jezusem Chrystusem, akademicka psychiatria uznaje, \u017ce ma urojenia. Ja za\u015b twierdz\u0119, \u017ce k\u0142amie. Na czym polega r\u00f3\u017cnica? Urojenia to co\u015b co si\u0119 cz\u0142owiekowi przydarza, co\u015b co si\u0119 \u201ema\u201d. Natomiast k\u0142amstwo jest tym, czego cz\u0142owiek jest autorem, co cz\u0142owiek \u201erobi\u201d<\/em> (Thomas Szasz)<\/p>\r\n

Tomasz Gabi\u015b<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Pierwodruk: \u201eArcana\u201d, lipiec-sierpie\u0144 2017<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Europa sta\u0142a si\u0119 aposto\u0142em swojej w\u0142asnej apostazji (Douglas Francis Jerrold) * * * George Soros bardziej ni\u017c realn\u0105 osob\u0105 jest dzi\u015b ide\u0105, symbolem, znakiem. Dosz\u0142o nawet do tego, \u017ce pewien przedstawiciel \u015brodowisk narodowo-radykalnych spali\u0142 na wroc\u0142awskim rynku kuk\u0142\u0119, kt\u00f3ra – jak wyja\u015bnia\u0142 – symbolicznie przedstawia\u0142a tego ameryka\u0144skiego finansist\u0119 i politycznego aktywist\u0119. By\u0142o to oczywiste z\u0142amanie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[328,9],"tags":[53,52,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98478"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}