{"id":98424,"date":"2017-11-30T10:11:24","date_gmt":"2017-11-30T15:11:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=98424"},"modified":"2017-11-30T10:11:24","modified_gmt":"2017-11-30T15:11:24","slug":"czy-franciszek-zrehabilituje-potepionego-przez-papiezy-jezuite-o-teilharda-de-chardin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=98424","title":{"rendered":"Czy Franciszek zrehabilituje pot\u0119pionego przez papie\u017cy jezuit\u0119 o. Teilharda de Chardin?"},"content":{"rendered":"<p><strong>18 listopada br. znaczna wi\u0119kszo\u015b\u0107 zgromadzenia Papieskiej Rady ds. Kultury zag\u0142osowa\u0142a za rekomendacj\u0105 dla papie\u017ca Franciszka, aby odwo\u0142a\u0142 monitum, og\u0142oszone w 1962 r. przez Kongregacj\u0119 \u015awi\u0119tego Oficjum, prekursora dzisiejszej Kongregacji Nauki Wiary w zwi\u0105zku z szerzeniem nauki niezgodnej z doktryn\u0105 przez francuskiego jezuit\u0119 o. Teilharda de Chardin. Jego marksistowska i panteistyczna my\u015bl ewolucji chrze\u015bcija\u0144stwa wywar\u0142a ogromny wp\u0142yw na Vaticanum II i ukszta\u0142towa\u0142a wielu \u201eekumenist\u00f3w\u201d.<\/strong><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\r\n<p>To oficjalne pot\u0119pienie i ostrze\u017cenie przed ideami propagowanymi przez zwolennika ewolucji i komunizmu zosta\u0142o potwierdzone przez Watykan w 1981 roku, w setn\u0105 rocznic\u0119 urodzin zakonnika.<\/p>\r\n<p>\u201eWierzymy, \u017ce taki akt (odwo\u0142ania upomnienia &#8211; red.) nie tylko pozwoli\u0142by przywr\u00f3ci\u0107 autentyczne pr\u00f3by pogodzenia przez pobo\u017cnego jezuit\u0119 naukowej wizji wszech\u015bwiata z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 eschatologi\u0105, ale stanowi\u0142by r\u00f3wnie\u017c pot\u0119\u017cny bodziec dla wszystkich teolog\u00f3w i naukowc\u00f3w dobrej woli do wsp\u00f3\u0142pracy przy tworzeniu chrze\u015bcija\u0144skiego modelu antropologicznego, kt\u00f3ry zgodnie ze wskaz\u00f3wkami encykliki <em>Laudato si<\/em>, w spos\u00f3b naturalny wpisuje si\u0119 w cudown\u0105 opowie\u015b\u0107 o wszech\u015bwiecie\u201d &#8211; stwierdzili cz\u0142onkowie Rady.<\/p>\r\n<p>Teilhard, kt\u00f3ry urodzi\u0142 si\u0119 w 1881 roku, a zmar\u0142 w roku 1955, by\u0142 m.in. paleontologiem i geologiem. Fascynowa\u0142 si\u0119 darwinizmem. Bra\u0142 udzia\u0142 w pracach wykopaliskowych w jaskiniach w pobli\u017cu Pekinu, gdzie \u201eodkryto szcz\u0105tki cz\u0142owieka peki\u0144skiego\u201d. Mia\u0142 te\u017c udzia\u0142 w \u201eodkryciu\u201d w 1912 roku \u201ecz\u0142owieka z Piltdown\u201d w Anglii, co mia\u0142o by\u0107 koronnym dowodem potwierdzaj\u0105cym ewolucj\u0119. \u201eCz\u0142owiek z Piltdown\u201d okaza\u0142 si\u0119 by\u0107 wielk\u0105 mistyfikacj\u0105 (sztucznie barwiona \u017cuchwa, spi\u0142owane z\u0119by itp.).<\/p>\r\n<p>Pochodz\u0105cy z rodziny arystokratycznej, Teilhard de Chardin po wst\u0119pnej edukacji odebranej w domu rodzin\u00adnym trafi\u0142 do kolegium jezuickiego, a p\u00f3\u017aniej do zakonu jezuit\u00f3w. Ju\u017c od dzieci\u0144stwa fascynowa\u0142 si\u0119 materi\u0105. Pr\u00f3bowa\u0142 po\u0142\u0105czy\u0107 my\u015bl katolick\u0105 z teori\u0105 ewolucji Darwina. W jego koncepcjach przewija si\u0119 pelagianizm i panteizm. W eseju pt. \u201eJaka jest moja wiara\u201d pisa\u0142: \u201ePocz\u0105tkowo katolicyzm rozczarowa\u0142 mnie zbyt ciasny\u00admi wyobra\u017ceniami o \u015bwiecie i niezrozumieniem roli materii. Teraz widz\u0119, \u017ce id\u0105c \u015bladem Bo\u00adga wcielonego, kt\u00f3rego mi on objawia, mog\u0119 by\u0107 zbawiony tylko pod warunkiem zjedno\u00adczenia si\u0119 ze wszech\u015bwiatem. W ten spos\u00f3b znajduj\u0105 zarazem spe\u0142nienie, kierunek i umocnie\u00adnie moje najg\u0142\u0119bsze sk\u0142onno\u015bci <em>panteistyczne<\/em>. Otaczaj\u0105cy mnie \u015bwiat staje si\u0119 boski\u201d.<\/p>\r\n<p>Zakonnik uznawa\u0142 wszystkie wytwory cz\u0142owieka za dobre. B\u00f3g Teilharda nie jest osobowy. Jest moc\u0105 ko\u00adsmiczn\u0105, dzia\u0142aj\u0105ca we wn\u0119\u00adtrzu materii, a dzia\u0142anie boskie polega na stopniowym jedno\u00adczeniu materii, kt\u00f3re trwa miliardy lat, i wy\u0142anianiu z niej coraz wy\u017cszych form: galaktyk, planet, ziemi, bakterii, pierwotniak\u00f3w, ro\u015blin, zwie\u00adrz\u0105t, a na ko\u0144cu &#8211; ludzi.<\/p>\r\n<p>Ludzie podlegaj\u0105 ewolucji, tworz\u0105c spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re w ko\u0144cu zjednocz\u0105 si\u0119 w jednym punkcie Omega. B\u0119dzie wtedy \u201ewsp\u00f3l\u00adna kultura, nauka i religia ca\u00ad\u0142ej ludzko\u015bci\u201d. Jezuita miesza\u0142 dzia\u00ad\u0142ania Boga i aktywno\u015b\u0107 cz\u0142o\u00adwieka, pomija\u0142 istnienie z\u0142a w dziejach.<\/p>\r\n<p>Prze\u0142o\u017ceni zabraniali mu publikacji pism, dostrzegaj\u0105c w nich g\u0142oszenie herezji. On jednak propagowa\u0142 je po\u015br\u00f3d innych zakonnik\u00f3w. Teilhard &#8211; panteista &#8211; postulowa\u0142 tworzenie nowego chrze\u015bcija\u0144stwa (\u201eultrachrystianizmu\u201d) i twierdzi\u0142, \u017ce \u201enie b\u0119dzie to ju\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo ani wschodnie, ani zachodnie, ani rzymskie, lecz uniwersalne &#8211; wszech\u015bwiato\u00adwe\u201d.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug niego, prawda katolicka by\u0142a tylko jedn\u0105 z wie\u00adlu przej\u015bciowych \u201eprawd\u201d. Przewidywa\u0142, \u017ce \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 zapewne przekszta\u0142ci si\u0119 w opiekuna \u015bwiata, b\u0119dzie zagrzewa\u0107 do inicjatyw robotniczych i ba\u00addawczych, b\u0119dzie wychowywa\u0107 na obywateli wszech\u015bwiata\u201d.<\/p>\r\n<p>Widoczna w jego koncepcjach my\u015bl materialistyczna i zarazem marksistowska zak\u0142ada\u0142a g\u0142\u0119bok\u0105 prze\u00admian\u0119 religii katolickiej. Podwa\u017ca\u0142 dogmaty Ko\u015bcio\u0142a i m\u00f3wi\u0142, \u017ce w miejsce osobowego Boga mia\u0142by pojawi\u0107 si\u0119 \u201eDuch \u015awiata\u201d. Wed\u0142ug Teilharda grzech nie jest aktem indy\u00adwidualnej winy moralnej. Grzech pierworodny to \u201estan kosmosu, polegaj\u0105cy na roz\u00adproszeniu materii, z kt\u00f3rej dopiero formuje si\u0119 \u015bwiat, roz\u00adproszeniu nieprzezwyci\u0119\u017co\u00adnym jeszcze przez post\u0119puj\u0105ce wci\u0105\u017c naprz\u00f3d procesy unifika\u00adcyjne (\u2026) grzech pierworodny (\u2026) staje si\u0119 (\u2026) czym\u015b (\u2026) ko\u00ad-ekstensywnym do proces\u00f3w ewolucji zbie\u017cnej\u201d. \u0141aska to \u201enad-stworzenie fizycz\u00adne\u201d, kt\u00f3re sprawia, \u017ce \u201ewznosimy si\u0119 na wy\u017cszy szczebel ko\u00adsmicznej drabiny ewolucyjnej. Innymi s\u0142owy, jest ona czynni\u00adkiem \u015bci\u015ble biologicznym\u201d.<\/p>\r\n<p>Francuski jezuita wypacza\u0142 dogmaty zgodnie z panteistyczn\u0105 koncepcj\u0105. Przekonywa\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, by przetrwa\u0107 &#8211; zgodnie z darwinowsk\u0105 walk\u0105 o byt -stale musi si\u0119 dostosowywa\u0107 do nowej rzeczywisto\u015bci, do \u015bwiata wsp\u00f3\u0142czesnego. W filozofii Teilharda wszystko jest zmienne i stale podlega ewolucji poza jego w\u0142asn\u0105 wizj\u0105. Nie ma niezmienno\u00ad\u015bci wiary. Ka\u017cdy pogl\u0105d godny jest uznania z wyj\u0105tkiem ortodoksyjnego katolicyzmu.<\/p>\r\n<p>Wbrew katolickiej duchowo\u015bci uwa\u017ca\u0142 on, \u017ce \u201enajdo\u00adskonalsz\u0105 postaci\u0105 dzia\u0142ania jest praca\u201d. W 1937 r. papie\u017c Pius XI pot\u0119\u00adpi\u0142 komunizm w encyklice&nbsp;<em>Di\u00advini Redemptoris&nbsp;<\/em>i nazwa\u0142 go \u201ebezecn\u0105 zaraz\u0105\u201d. O. Teilhard za\u015b uzna\u0142 komunizm za \u201ejedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych na\u00addziei XX w\u201d. Pisa\u0142, \u017ce \u201ekomunizm, w obecnej godzinie, coraz bar\u00addziej reprezentuje i monopoli\u00adzuje prawdziwy wzrost ludzki. (\u2026) Marzy\u0142bym o chrystianiza\u00adcji Ziemi przez chrzest, jaki przynosi komunizm\u201d.<\/p>\r\n<p>Za \u201ewybitne osi\u0105gniecia na\u00adukowe\u201d jezuita otrzyma\u0142 od w\u0142adz francuskich krzy\u017c Legii Honorowej. Mimo zdecydowanego zakazu prze\u0142o\u017conych, rozpowszechnia\u0142 swe pisma (g\u0142\u00f3wnie&nbsp;<em>Feno\u00admen cz\u0142owieka<\/em>&nbsp;i&nbsp;<em>\u015arodowisko Bo\u017ce<\/em>) potajemnie.<\/p>\r\n<p>Duchowny g\u0142osi\u0142 ekumenizm, kt\u00f3ry mia\u0142 doprowadzi\u0107 do powszechnej jedno\u015bci ludzi. Pisa\u0142: \u201ePowszechna zbie\u017c\u00adno\u015b\u0107 religii w Chrystusie Wszech\u015bwiata, kt\u00f3ry w grun\u00adcie rzeczy czyni zado\u015b\u0107 istocie ka\u017cdej z nich, to, jak mi si\u0119 wy\u00addaje, jedyna mo\u017cliwo\u015b\u0107 nawr\u00f3\u00adcenia si\u0119 \u015bwiata i jedyna po\u00adsta\u0107 religii przysz\u0142o\u015bci, jak\u0105 mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107\u201d.<\/p>\r\n<p>Podobnie jak inni zwolenni\u00adcy \u201enowej teologii\u201d otwarcie wyst\u0119powa\u0142 przeciwko Ko\u015bcio\u00ad\u0142owi i powiada\u0142: \u201eNiekt\u00f3rzy lu\u00addzie czuj\u0105 si\u0119 szcz\u0119\u015bliwi w wi\u00addzialnym Ko\u015bciele; je\u017celi cho\u00addzi o mnie, to my\u015bl\u0119, \u017ce b\u0119d\u0119 szcz\u0119\u015bliwy, gdy umr\u0119, aby si\u0119 od niego uwolni\u0107 &#8211; i odnale\u017a\u0107 naszego Pana poza nim\u201d.<\/p>\r\n<p>Pytany przez przyjaci\u00f3\u0142, dlaczego nie wyst\u0105pi\u0142 z Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry tak krytykowa\u0142, odpar\u0142: \u201emoja dzia\u0142alno\u015b\u0107 jest sto razy bardziej skuteczna od we\u00adwn\u0105trz ni\u017c z zewn\u0105trz (Ko\u015bcio\u00ad\u0142a &#8211; red.)\u201d.<\/p>\r\n<p>W sierpniu 1950 r. papie\u017c Pius XII wyda\u0142 encyklik\u0119&nbsp;<em>Hu\u00admani generis,&nbsp;<\/em>w kt\u00f3rej surowo oceni\u0142 now\u0105 teologi\u0119 zakonnika pr\u00f3buj\u0105cego po\u0142\u0105czy\u0107 koncepcje ewolucji darwinowskiej z religi\u0105. Papie\u017c pisa\u0142: \u201eKto\u00adkolwiek przypatrzy si\u0119 uwa\u017cnie ludziom \u017cyj\u0105cym poza owczar\u00adni\u0105 Chrystusow\u0105, \u0142atwo zda so\u00adbie spraw\u0119 z g\u0142\u00f3wnych rozdro\u00ad\u017cy my\u015bli, na kt\u00f3re wesz\u0142o nie\u00adma\u0142o uczonych. S\u0105 mianowicie najpierw tacy, kt\u00f3rzy system tzw. ewolucji, nawet w dziedzinie przyrodniczych dot\u0105d niezbicie nie udowodniony, nieroztropnie i bez zastrze\u017ce\u0144 sto\u00adsuj\u0105 do wyt\u0142umaczenia pocz\u0105t\u00adku wszechrzeczy, przyjmuj\u0105c monistyczne i pante\u00adistyczne wymys\u0142y o \u015bwiecie ca\u0142ym, nieustannej ewolucji podleg\u0142ym\u201d.<\/p>\r\n<p>W 1962 \u015awi\u0119te Oficjum wystosowa\u0142o urz\u0119dowe napomnienie, ostrzegaj\u0105c przed niebezpiecznymi ideologiami o. Teilharda.: \u201eUpowszechniane s\u0105 pewne prace (\u2026) ojca Piotra Teilharda de Chardin, kt\u00f3re s\u0105 otaczane niema\u0142\u0105 \u017cyczliwo\u015bci\u0105 (\u2026) w sprawach tak filozoficz\u00adnych, jak te\u017c i teologicznych dostatecznie jasno we wspo\u00admnianych pracach roi si\u0119 od ta\u00adkich niejasno\u015bci, jak te\u017c ci\u0119\u017ckich b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 doktrynie katolickiej. Z tego powodu Ojcowie \u015awi\u0119tej Kon\u00adgregacji \u015aw. Oficjum zach\u0119caj\u0105 wszystkich Biskup\u00f3w, jak te\u017c i Prze\u0142o\u017conych Instytut\u00f3w reli\u00adgijnych, Rektor\u00f3w Seminari\u00f3w, a tak\u017ce W\u0142adze Uniwersytet\u00f3w, aby dusze, przede wszystkim m\u0142odzie\u017cy, skutecznie strzegli przed niebezpiecze\u0144stwami prac ojca Piotra Teilharda de Chardin i jego zwolennik\u00f3w\u201d.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\r\n<p>11 pa\u017adziernika 1962 r. papie\u017c Jan XXIII wy\u00adg\u0142osi\u0142 przem\u00f3wienie na otwar\u00adcie Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3re by\u0142o przesi\u0105kni\u0119te my\u015bl\u0105 Teilharda. Wp\u0142yw zakonnika a\u017c nadto wida\u0107 w soborowej konstytucji duszpasterskiej o Ko\u015bciele w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142cze\u00adsnym&nbsp;<em>Gaudium et spes,&nbsp;<\/em>wyda\u00adnej w 1965 r., zgodnie z kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma si\u0119 sta\u0107 teilhardowskim o\u015brod\u00adkiem jedno\u015bci mi\u0119dzyludzkiej.<\/p>\r\n<p>Teologia ewolucyjna Teilharda ma wielu zwolennik\u00f3w. Papie\u017c Franciszek nawi\u0105za\u0142 do niej w encyklice <em>Laudato si. <\/em>W 2007 roku na przyk\u0142ad arcybiskup W\u0142och Celestino Migliore, kt\u00f3ry by\u0142 wtedy Sta\u0142ym Obserwatorem Stolicy Apostolskiej przy ONZ, a teraz jest papieskim wys\u0142annikiem do Rosji, m\u00f3wi\u0142, \u017ce ilekro\u0107 mia\u0142 okazj\u0119 uda\u0107 si\u0119 do Nowego Jorku, zawsze odwiedza\u0142 gr\u00f3b Teilharda w Poughkeepsie i modli\u0142 si\u0119 o urzeczywistnienie jego wizji.<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142o: cruxnow, onepeterfive.com, bibula.com<\/p>\r\n<p><strong><em>Agnieszka Stelmach<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"18 listopada br. znaczna wi\u0119kszo\u015b\u0107 zgromadzenia Papieskiej Rady ds. Kultury zag\u0142osowa\u0142a za rekomendacj\u0105 dla papie\u017ca Franciszka, aby odwo\u0142a\u0142 monitum, og\u0142oszone w 1962 r. przez Kongregacj\u0119 \u015awi\u0119tego Oficjum, prekursora dzisiejszej Kongregacji Nauki Wiary w zwi\u0105zku z szerzeniem nauki niezgodnej z doktryn\u0105 przez francuskiego jezuit\u0119 o. Teilharda de Chardin. Jego marksistowska i panteistyczna my\u015bl ewolucji chrze\u015bcija\u0144stwa wywar\u0142a [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98424"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}