{"id":98418,"date":"2017-11-29T12:45:59","date_gmt":"2017-11-29T17:45:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=98418"},"modified":"2017-11-29T12:45:59","modified_gmt":"2017-11-29T17:45:59","slug":"amoris-leatitia-miedzy-posluszenstwem-a-prawda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=98418","title":{"rendered":"Amoris Leatitia \u2013 mi\u0119dzy pos\u0142usze\u0144stwem a prawd\u0105"},"content":{"rendered":"

\u201eAmoris Laetitia<\/em> to owoc kryzysu jaki pojawi\u0142 si\u0119 wskutek Soboru Watyka\u0144skiego II. Ten \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy Soborem a Amoris Laetitia<\/em> podkre\u015blali sami zwolennicy zmian podczas synodu na temat rodziny sprzed dw\u00f3ch lat – papieski dokument jest podsumowaniem obrad\u201d, m\u00f3wi Pawe\u0142 Lisicki, redaktor naczelny tygodnika \u201eDo Rzeczy\u201d.<\/strong> <\/em><\/strong><\/p>\r\n

Co mog\u0105 zrobi\u0107 polscy katolicy, \u017ceby zamieszanie w ko\u015bciele w zwi\u0105zku z <\/em>Amoris Leatitia si\u0119 zmniejszy\u0142o?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Rzeczywi\u015bcie, pytanie jest bardzo trudne. Nigdy wcze\u015bniej, s\u0105dz\u0119, nie zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ceby oficjalnie promulgowany dokument papieski zawiera\u0142 tyle niejasno\u015bci i nie pozwala\u0142 si\u0119 tak \u0142atwo interpretowa\u0107 wbrew ca\u0142ej nauce Tradycji. Zwykli katolicy znajduj\u0105 si\u0119 w zwi\u0105zku z tym w sytuacji faktycznie dramatycznej.<\/p>\r\n

Z jednej strony, co jest charakterystyczne dla Polski, wychowani zostali w naturalnej niejako ufno\u015bci wobec wszystkiego, co przychodzi z Rzymu. To jedna z kotwic si\u0142y polskiego katolicyzmu: by\u0107 zawsze po stronie papie\u017ca, przeciwstawia\u0107 si\u0119 jego krytykom. Ta postawa zosta\u0142a jeszcze umocniona podczas pontyfikatu Jana Paw\u0142a II. Nic zatem dziwnego, \u017ce kiedy pojawiaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa i gesty, dokumenty i nauki w\u0105tpliwe, wewn\u0119trznie sprzeczne albo – jak w przypadku Amoris Laetitia<\/em>  -pozwalaj\u0105ce na wnioski sprzeczne z ca\u0142\u0105 dotychczasow\u0105 doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, polscy katolicy nie wiedz\u0105, jak si\u0119 zachowa\u0107. Czy da\u0107 pos\u0142uch wrodzonemu przywi\u0105zaniu do Rzymu i naturalnej mi\u0142o\u015bci do papie\u017ca, czy stawi\u0107 czo\u0142o trudnej prawdzie, kt\u00f3ra kaza\u0142aby papieski dokument zakwestionowa\u0107 i uzna\u0107 co najmniej za przejaw braku jasno\u015bci.<\/p>\r\n

Dodatkowo polscy katolicy, inaczej ni\u017c w pozosta\u0142ych pa\u0144stwach Europy, wci\u0105\u017c s\u0105 grup\u0105 znacz\u0105c\u0105, a katolicyzm ma du\u017cy wp\u0142yw na \u017cycie spo\u0142eczne. Z tego punktu widzenia ostra krytyka dzia\u0142a\u0144 papie\u017ca natychmiast mo\u017ce by\u0107 wykorzystana przez drug\u0105 stron\u0119 ideologicznego sporu. Liberalne media uwielbiaj\u0105 wr\u0119cz przeciwstawia\u0107 sobie rzekomo o\u015bwiecon\u0105 religijno\u015b\u0107 obecnego Rzymu i p\u0142ask\u0105, fanatyczn\u0105 wr\u0119cz religijno\u015b\u0107 Polak\u00f3w. Ta sytuacja jest coraz bardziej niebezpieczna, bo, czego dowodem jest Amoris Laetitia,<\/em> coraz trudniej nie dostrzec, \u017ce suma r\u00f3\u017cnych papieskich wypowiedzi, czyn\u00f3w, nauk, s\u0105d\u00f3w, dokument\u00f3w, gdyby je przyjmowa\u0107 za dobr\u0105 monet\u0119, prowadzi\u0142aby katolika do zerwania z dziedzictwem wszystkich wcze\u015bniejszych pokole\u0144.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy zatem wypieraj\u0105 niewygodne fakty i po prostu milcz\u0105. Inni pr\u00f3buj\u0105 przekonywa\u0107, \u017ce nie mamy do czynienia z samymi w sobie osobliwymi naukami papie\u017ca Franciszka, tylko z ich medialnym nadu\u017cyciem. Wreszcie s\u0105 i tacy, kt\u00f3rzy s\u0105dz\u0105, \u017ce nie ma wyj\u015bcia i trzeba nazywa\u0107 rzeczy po imieniu. Dobrego wyj\u015bcia z sytuacji nie widz\u0119. \u00c5\u00b9r\u00f3d\u0142em zamieszania nie s\u0105 polscy katolicy, ale dwuznaczne co najmniej teksty wydane przez papie\u017ca Franciszka, dlatego kryzys mo\u017ce by\u0107 przezwyci\u0119\u017cony tylko u \u017ar\u00f3d\u0142a. Jedno na pewno polscy katolicy mog\u0105 zrobi\u0107: modli\u0107 si\u0119 i nie popada\u0107 w rozpacz.<\/p>\r\n

A co mog\u0105 zrobi\u0107 polscy biskupi, \u017ceby zamieszanie w Ko\u015bciele w zwi\u0105zku z <\/em>Amoris Leatitia si\u0119 zmniejszy\u0142o?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Polscy biskupi znajduj\u0105 si\u0119, co w pewien spos\u00f3b naturalne, w sytuacji jeszcze trudniejszej ni\u017c zwykli wierni. Gdyby faktycznie nazwali publicznie b\u0142\u0119dy i s\u0142abo\u015bci papieskiego dokumentu, mogliby wywo\u0142a\u0107 zgorszenie zwyk\u0142ych wiernych. Czy biskup mo\u017ce publicznie pi\u0119tnowa\u0107 b\u0142\u0119dy Ojca \u015awi\u0119tego? I jak wp\u0142ynie to na jego w\u0142asny autorytet w\u015br\u00f3d wiernych? Nie s\u0105dz\u0119, \u017ceby to by\u0142a w\u0142a\u015bciwa postawa.<\/p>\r\n

Drugie wyj\u015bcie to zachowywanie si\u0119 jakby nic si\u0119 nie sta\u0142o i interpretowanie nauk Amoris Laetitia<\/em> w zgodzie z Tradycj\u0105. Zalet\u0105 takiego stanowiska jest unikanie skandalu, wad\u0105 – s\u0142abo\u015b\u0107 logiczna. Biskupi musz\u0105 udawa\u0107, \u017ce nie zauwa\u017caj\u0105, i\u017c ich interpretacja jest sprzeczna z t\u0105, jak\u0105 dali ich bracia w biskupstwie w Niemczech, Belgii czy Argentynie. Znaczy\u0142oby to, \u017ce godz\u0105 si\u0119 z tym, \u017ce nauka moralna jest zale\u017cna od geografii i sami poniek\u0105d przyznaj\u0105 Polsce status pewnego konserwatywnego rezerwatu.<\/p>\r\n

Wolno im niczego nie zmienia\u0107, co si\u0119 tyczy moralno\u015bci, bo mieszkaj\u0105 w tradycyjnym spo\u0142ecze\u0144stwie. W sensie logicznym jednak to postawa nie do utrzymania: to co prawdziwe w Polsce, nie mo\u017ce by\u0107 nieprawdziwe w Niemczech. Poszczeg\u00f3lni biskupi musz\u0105 si\u0119 te\u017c liczy\u0107 ze sprawowaniem urz\u0119du przez papie\u017ca Franciszka. Zbyt wyra\u017any sprzeciw poci\u0105ga za sob\u0105 brak szans na karier\u0119, w skrajnym przypadku gro\u017ab\u0119 degradacji.<\/p>\r\n

Po raz pierwszy \u017cyjemy w czasach, kiedy zasada hierarchiczna, zasada pos\u0142usze\u0144stwa ze wzgl\u0119du na Chrystusa, jest tak \u015bmia\u0142o i zuchwale wykorzystywana przeciw wierno\u015bci naukom samego Chrystusa. Mo\u017cna s\u0105dzi\u0107, \u017ce biskupi uznali, \u017ce najlepszym sposobem na wyj\u015bcie z obecnej sytuacji zamieszania b\u0119dzie przeczekanie. Niestety, taka postawa, cho\u0107 politycznie zrozumia\u0142a – byle nie gorszy\u0107 wiernych – niesie w sobie ogromne ryzyko. Tam, gdzie nie nazywa si\u0119 b\u0142\u0119d\u00f3w po imieniu, tam pozwala si\u0119 na ich szerzenie.<\/p>\r\n

Argentyna, Filipiny, Niemcy itd. wyda\u0142y interpretacje <\/em>Amoris Leatitia – co z nich wynika, jak bardzo si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0105, kt\u00f3ra jest \u201eprawdziwa\u201d?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Najwi\u0119kszym problem Amoris Laetitia<\/em>, na co wskaza\u0142o czterech kardyna\u0142\u00f3w w swoich dubiach, jest faktyczne przyzwolenie na g\u0142oszenie etyki sytuacyjnej. By\u0107 mo\u017ce najtrafniej s\u0142abo\u015b\u0107 tego dokumentu pokazali Joseph Seifert, wielki filozof i teolog katolicki, ucze\u0144 Dietricha von Hildebranda, moim zdaniem jednego z najwa\u017cniejszych my\u015blicieli nowo\u017cytnego katolicyzmu, w Polsce niestety jest on niemal nieznanego, oraz Robert Spaemann, podobnie wielki wsp\u00f3\u0142czesny katolicki intelektualista.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c Seifert zauwa\u017cy\u0142, \u017ce wed\u0142ug Amoris Laetitia<\/em> katolik mo\u017ce uznawa\u0107 za nakaz Bo\u017cy g\u0142os swego prywatnego sumienia, mimo \u017ce sprzeciwia si\u0119 to obiektywnym normom etycznym. Jest to niemal dos\u0142owne przeniesienie nauk Lutra i jego koncepcji prywatnego os\u0105du, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g jest tw\u00f3rc\u0105 dobra i z\u0142a i mo\u017ce nakazywa\u0107 dzia\u0142ania nawet je\u015bli k\u0142\u00f3c\u0105 si\u0119 one z moralnym porz\u0105dkiem i dekalogiem. Seifert wskaza\u0142, \u017ce gdyby pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 takim rozumowaniem, obecnym w Amoris Laetitia<\/em>, to w og\u00f3le znikaj\u0105 wszelkie normy. Je\u015bli nie ma bezwzgl\u0119dnie z\u0142ych zachowa\u0144, to wszystko staje si\u0119 dozwolone i ka\u017cdy akt ludzki mo\u017ce zosta\u0107 wyt\u0142umaczony.<\/p>\r\n

W konsekwencji b\u0119dzie mo\u017cna broni\u0107 eutanazji, bo to rzekomo lepsze ni\u017c cierpienie, lub aborcji: skoro i tak si\u0119 je przeprowadza, to po co jeszcze obci\u0105\u017ca\u0107 sumienia? Takie rozumowanie, kt\u00f3re znajduje swoje oparcie w samych s\u0142owach dokumentu papieskiego, prowadzi do ca\u0142kowitego relatywizmu i nihilizmu.<\/p>\r\n

Czy mo\u017cna powstrzyma\u0107 zamieszanie zwi\u0105zane z \u201einterpretacjami\u201d <\/em>Amoris Leatitia?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Zamieszanie mo\u017cna powstrzyma\u0107 tylko w jeden spos\u00f3b: odrzucaj\u0105c niejasne fragmenty i przypominaj\u0105c Tradycj\u0119. Jednak kto mia\u0142by tego dokona\u0107? Wyra\u017anie nie chce tego zrobi\u0107 papie\u017c Franciszek, autor ca\u0142ego zamieszania. Jego wyb\u00f3r na Stolic\u0119 Piotrow\u0105 pokazuje zreszt\u0105, \u017ce zwolennikami nowego podej\u015bcia, b\u0119d\u0105cego praktycznie katolick\u0105 wersj\u0105 liberalnego protestantyzmu, musia\u0142o by\u0107 wielu kardyna\u0142\u00f3w.<\/p>\r\n

Papie\u017c Franciszek i Amoris Laetitia<\/em> to owoc kryzysu, jaki pojawi\u0142 si\u0119 wskutek Soboru Watyka\u0144skiego II. Ten \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy Soborem a Amoris Laetitia<\/em> podkre\u015blali sami zwolennicy zmian podczas synodu na temat rodziny sprzed dw\u00f3ch lat – papieski dokument jest podsumowaniem obrad. Ot\u00f3\u017c najbardziej radykalni uczestnicy synodu, zwolennicy zmiany stosunku Ko\u015bcio\u0142a do zwi\u0105zk\u00f3w homoseksualnych, wskazywali, \u017ce uznanie dla takiej formy wsp\u00f3\u0142\u017cycia wynika z wcze\u015bniejszego uznania przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 na Soborze tezy, \u017ce w innych religiach s\u0105 pierwiastki u\u015bwi\u0119cenia i prawdy. Skoro godzimy si\u0119 na to – zauwa\u017cali zwolennicy zmian – powinni\u015bmy te\u017c przyj\u0105\u0107, \u017ce takie pierwiastki obecne s\u0105 w innych rodzajach zwi\u0105zk\u00f3w seksualnych. I trudno im odm\u00f3wi\u0107 logiki.<\/p>\r\n

Rozchwianie nauki moralnej jest pochodn\u0105 coraz wi\u0119kszej niejasno\u015bci dogmatycznej, uznanie dla ludzkiej godno\u015bci jako absolutnie bezwzgl\u0119dnej i zamazanie, rozmycie, niekiedy wr\u0119cz odrzucenie nauki o grzechu pierworodnym, tak charakterystyczne dla czas\u00f3w soborowych, z czego dalej wynika docenienie innych religii i innych system\u00f3w etycznych, faktycznie musi prowadzi\u0107 do zakwestionowania tradycji etycznej chrze\u015bcija\u0144stwa. <\/p>\r\n

A wi\u0119c tylko wskazuj\u0105c s\u0142abo\u015bci tekst\u00f3w soborowych i p\u00f3\u017aniejszych papie\u017cy dociera si\u0119 do istoty kryzysu. To nie tylko kwestia moralna, ale przede wszystkim dogmatyczna. Nie wiem i nie umiem sobie wyobrazi\u0107, jak mog\u0142oby to praktycznie wygl\u0105da\u0107. W takiej sytuacji katolikowi pozostaje jedynie wiara w Ducha \u015awi\u0119tego i w to, \u017ce nie opu\u015bci On swego Ko\u015bcio\u0142a, Ko\u015bcio\u0142a Chrystusa.<\/p>\r\n

Dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119<\/strong><\/p>\r\n

Tomasz D. Kolanek<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eAmoris Laetitia to owoc kryzysu jaki pojawi\u0142 si\u0119 wskutek Soboru Watyka\u0144skiego II. Ten \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy Soborem a Amoris Laetitia podkre\u015blali sami zwolennicy zmian podczas synodu na temat rodziny sprzed dw\u00f3ch lat – papieski dokument jest podsumowaniem obrad\u201d, m\u00f3wi Pawe\u0142 Lisicki, redaktor naczelny tygodnika \u201eDo Rzeczy\u201d.  Co mog\u0105 zrobi\u0107 polscy katolicy, \u017ceby zamieszanie w ko\u015bciele […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98418"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}