{"id":98338,"date":"2017-11-24T10:26:40","date_gmt":"2017-11-24T15:26:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=98338"},"modified":"2017-11-24T10:26:40","modified_gmt":"2017-11-24T15:26:40","slug":"amoris-laetitia-budzi-obawy-malzonkow-rowniez-na-antenie-radia-maryja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=98338","title":{"rendered":"Amoris Laetitia budzi obawy ma\u0142\u017conk\u00f3w. R\u00f3wnie\u017c na antenie Radia Maryja"},"content":{"rendered":"

Tematem emitowanej we wtorek 21 listopada na antenie Radia Maryja audycji dla ma\u0142\u017conk\u00f3w i rodzic\u00f3w by\u0142a adhortacja apostolska Amoris Laetitia. Jeden z go\u015bciu programu, dr Natalia Zimniewicz, wyrazi\u0142a obaw\u0119, i\u017c jeden z punkt\u00f3w tej adhortacji daje zbyt wiele swobody interpretatorom. A to mo\u017ce doprowadzi\u0107 do duchowej deprecjacji sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa.  <\/strong><\/p>\r\n

Natalia Zimniewicz jest doktorem nauk ekonomicznych. Specjalizuje si\u0119 w temacie konflikt\u00f3w spo\u0142ecznych. W audycji wypowiada\u0142a si\u0119 jako przedstawicielka katolickich ma\u0142\u017ce\u0144stw w Polsce. – Powsta\u0142 sp\u00f3r dotycz\u0105cy tego, \u017ce adhortacja \u201e<\/em>Amoris Laetitia\u201d<\/em> nie daje jasnych wskaz\u00f3wek, co do dyscypliny sakramentalnej wobec os\u00f3b rozwiedzionych. W tym sporze g\u0142os zabieraj\u0105 przewa\u017cnie teologowie. Jako, \u017ce sprawa dotyczy ma\u0142\u017ce\u0144stwa, my jako ma\u0142\u017conkowie chcieli\u015bmy r\u00f3wnie\u017c co\u015b na ten temat powiedzie\u0107, z praktycznego punku widzenia<\/em> – powiedzia\u0142a dr. Natalia Zimniewicz.<\/p>\r\n

W pierwszych zdaniach swojego komentarza, dotycz\u0105cego adhortacji apostolskiej \u201eAmoris Laetitia\u201d, autorstwa papie\u017ca Franciszka, zauwa\u017cy\u0142a, \u017ce niekt\u00f3re zawarte w tym dokumencie tre\u015bci bardzo j\u0105 podnios\u0142y na duchu.  – <\/strong>W \u201e<\/em>Amoris Laetitia\u201d<\/em> s\u0105 pi\u0119kne zdania, kt\u00f3re mnie wzruszaj\u0105. Jak na przyk\u0142ad, \u017ce warto by rano, wieczorem ma\u0142\u017conkowie nawzajem si\u0119 b\u0142ogos\u0142awili znakiem krzy\u017ca. \u0179eby pomagali sobie nawzajem w swoich obowi\u0105zkach. Wiele jest fragment\u00f3w, kt\u00f3re ukazuj\u0105 pi\u0119kno rodziny<\/em> – m\u00f3wi\u0142a dr Zimniewicz.<\/p>\r\n

Podkre\u015bli\u0142a r\u00f3wnie\u017c, \u017ce z ulg\u0105 przyj\u0119\u0142a fakt, i\u017c w adhortacji papie\u017c przypomnia\u0142 niezmienn\u0105 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a dotycz\u0105ca homoseksualizmu. – Papie\u017c podkre\u015bli\u0142, \u017ce nie istnieje \u017cadna analogia mi\u0119dzy zwi\u0105zkiem homoseksualnym a planem Bo\u017cym dotycz\u0105cym ma\u0142\u017ce\u0144stwa m\u0119\u017cczyzny i kobiety oraz rodziny<\/em> – zauwa\u017ca dr Natalia Zimniewicz. Jak doda\u0142a, \u201ejeste\u015bmy wdzi\u0119czni, \u017ce ta adhortacja zajmuje si\u0119 problemem os\u00f3b po rozwodzie, bo to jest dla nich ci\u0119\u017cki i bolesny problem\u201d.<\/p>\r\n

Najwi\u0119cej uwagi dr Zimniewicz po\u015bwi\u0119ci\u0142a 8 punktowi adhortacji apostolskiej \u201eAmoris Laetitia.\u201d.  Dotyczy on katolik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w zwi\u0105zkach niesakramentalnych, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 zrezygnowa\u0107 ze wsp\u00f3\u0142\u017cycia, co wed\u0142ug prawa obowi\u0105zuj\u0105cego w Ko\u015bciele katolickim uniemo\u017cliwia im przyst\u0119powanie do Komunii \u015awi\u0119tej.  Dr Zimniewicz wyrazi\u0142a opini\u0119, \u017ce tre\u015bci oraz zalecenia zawarte w tym punkcie, cho\u0107 zapewne by\u0142y sformu\u0142owane w dobrej wierze, z trosk\u0105 o osoby \u017cyj\u0105ce w zwi\u0105zkach niesakramentalnych, to daj\u0105 zbyt wiele swobody interpretatorom, co mo\u017ce doprowadzi\u0107 do duchowej deprecjacji sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa. – To trzeba powiedzie\u0107: adhortacja nie daje jasnych wskaz\u00f3wek, co do dyscypliny sakramentalnej wobec os\u00f3b rozwiedzionych<\/em> – stwierdzi\u0142a dr Natalia Zimniewicz.<\/p>\r\n

Go\u015b\u0107 Radia Maryja zauwa\u017cy\u0142a, \u017ce cho\u0107 w \u017cadnym miejscu w adhortacji nie jest napisane, \u017ce nale\u017cy osobom \u017cyj\u0105cym w zwi\u0105zkach niesakramentalnych udziela\u0107 rozgrzeszenia w sakramencie spowiedzi i w ten spos\u00f3b pozwala\u0107 im na przyst\u0119powanie do Komunii \u015awi\u0119tej, to w pewnych krajach pojawi\u0142y si\u0119 ju\u017c liberalne interpretacje 8 punktu adhortacji, kt\u00f3re dopuszczaj\u0105 do Komunii \u015awi\u0119tej osoby \u017cyj\u0105ce w tzw. zwi\u0105zkach niesakramentalnych.<\/p>\r\n

Tak sta\u0142o si\u0119 m.in. w Argentynie, w Niemczech, czy na Malcie. – Moim zdaniem trzeba wypracowa\u0107 takie metody i rozwi\u0105zania, kt\u00f3re ochroni\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa sakramentalne. \u0179eby nie wprowadza\u0107 ma\u0142\u017conk\u00f3w na niebezpieczn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 my\u015blenia, co po li\u015bcie biskup\u00f3w regionu Buenos Aires, niestety sta\u0142o si\u0119 ju\u017c m.in. w Argentynie: \u017ce nawet jak si\u0119 rozwiod\u0119, to da si\u0119 to jako\u015b za\u0142atwi\u0107 i b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105<\/em> – m\u00f3wi\u0142a dr Zimniewicz.  <\/p>\r\n

Rozm\u00f3wczyni cz\u0119sto przywo\u0142ywa\u0142a list biskup\u00f3w regionu Buenos Aires, kt\u00f3rzy skierowali go do wiernych, a jest on – zdaniem wielu komentator\u00f3w – zbyt daleko id\u0105c\u0105 interpretacj\u0105 adhortacji \u201eAmoris Laetitia\u201d.  – Zwolnienie z ma\u0142\u017ce\u0144skiej przysi\u0119gi wierno\u015bci podczas spowiedzi, co dopuszczaj\u0105 w swoim li\u015bcie biskupi Buenos Aires, moim zdaniem jest niedopuszczalne. Udzielane jednemu z ma\u0142\u017conk\u00f3w sakramentalnych rozgrzeszenia, przy jednoczesnym utrzymaniu zobowi\u0105za\u0144 wobec drugiego z nich, jest niesprawiedliwe. Jeden z ma\u0142\u017conk\u00f3w uzyskuje bowiem usprawiedliwienie i utwierdzenie w niewierno\u015bci, a drugi jest nadal zobowi\u0105zany do \u017cycia samotnego<\/em> – m\u00f3wi\u0142a.<\/p>\r\n

Innym niew\u0142a\u015bciwym skutkiem takiej interpretacji \u201eAmoris Laetitia\u201d jest zdaniem dr Zimniewicz sytuacja, w kt\u00f3rej opuszczony wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conek, widz\u0105c \u017ce jego niewierny m\u0105\u017c czy \u017cona otrzymuje rozgrzeszenie, b\u0119dzie to odbiera\u0142 jako sygna\u0142, \u017ce \u201ew sytuacji zwi\u0105zku niesakramentalnego nie ma z\u0142a ani krzywdy. Mo\u017cna trwa\u0107 w tym zwi\u0105zku. Nie trzeba wraca\u0107 do sakramentalnego ma\u0142\u017conka, bo przysi\u0119ga ma\u0142\u017ce\u0144ska nie obowi\u0105zuje\u201d.<\/p>\r\n

Adwersarzem dr Zimniewicz by\u0142 ks. prof. dr hab. Ireneusz Mroczkowski, teolog moralista, wyk\u0142adowca Katolickiego Uniwersytetu im. ks. Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego w Warszawie. Wed\u0142ug wyra\u017conej przez niego opinii jedno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny zagra\u017ca propagowana w Polsce od lat 90. ideologia liberalizmu moralnego. St\u0105d problem kryzysu rodziny jest obecny r\u00f3wnie\u017c w naszym kraju.<\/p>\r\n

– Z mojego do\u015bwiadczenia kap\u0142ana, spowiednika, duszpasterza, kt\u00f3ry spotyka osoby \u017cyj\u0105ce w zwi\u0105zkach niesakramentalnych\u2026 Takich zwi\u0105zk\u00f3w jest dzi\u015b w Polsce du\u017co. Statystyki podaj\u0105, \u017ce w du\u017cych miastach rozpada si\u0119 po\u0142ow\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stw. Dlatego szukamy w adhortacji apostolskiej \u201eAmoris Laetitia\u201d  rozwi\u0105za\u0144 dla tego problemu<\/em> – powiedzia\u0142 ks. Mroczkowski. Jak doda\u0142, rozdzia\u0142 \u00f3smy obiera jako \u201euwra\u017cliwienie na fakt, \u017ce s\u0105 w\u015br\u00f3d nas osoby \u017cyj\u0105ce w zwi\u0105zkach niesakramentalnych, kt\u00f3re nie s\u0105 przecie\u017c ekskomunikowane z Ko\u015bcio\u0142a, a kt\u00f3re borykaj\u0105 si\u0119 z r\u00f3\u017cnymi problemami\u201d.<\/p>\r\n

Ksi\u0105dz profesor wyrazi\u0142 te\u017c pogl\u0105d, \u017ce \u201ew Ko\u015bciele w Polsce nie udzieli si\u0119 pozwolenia na przyjmowanie Komunii \u015awi\u0119tej przez osoby \u017cyj\u0105ce w zwi\u0105zkach niesakramentalnych i nie rezygnuj\u0105ce ze wsp\u00f3\u0142\u017cycia\u201d. – Tego Rubikonu nie b\u0119dziemy przecie\u017c przekracza\u0107<\/em> – doda\u0142.<\/p>\r\n

Jak zauwa\u017cy\u0142, on sam jako spowiednik wyklucza rozgrzeszenie ze z\u0142amania przysi\u0119gi ma\u0142\u017ce\u0144skiej podczas spowiedzi. – Sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest nierozerwalny<\/em> – zaakcentowa\u0142. Kap\u0142an wyrazi\u0142 te\u017c nadziej\u0119, \u017ce \u201ezamieszanie\u201d jakie wywo\u0142a\u0142y w Ko\u015bciele w Polsce r\u00f3\u017cne interpretacje  adhortacji \u201eAmoris Laetitia\u201d uspokoi interpretacja Episkopatu Polski, na kt\u00f3r\u0105 wszyscy czekaj\u0105. – Czekamy na dokument Episkopatu Polski, kt\u00f3ry zinterpretuje nam adhortacj\u0119 \u201eAmoris Laetitia\u201d i wierz\u0119, \u017ce nie da ona mo\u017cliwo\u015bci, takich jakich obawia si\u0119 pani dr <\/em>Natalia Zimniewicz<\/em> – doda\u0142.<\/p>\r\n

Obecnie polscy biskupi pracuj\u0105 nad dokumentem \u201ewdra\u017caj\u0105cym\u201d \u201eAmoris Laetitia\u201d. Pojawienie si\u0119 tematu na falach Radia Maryja i uj\u0119cie go w spos\u00f3b do\u015b\u0107 jednoznaczny, mo\u017ce wi\u0119c stanowi\u0107 do\u015bc wyra\u017any sygna\u0142 w tej sprawie.<\/p>\r\n

Adam Bia\u0142ous<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tematem emitowanej we wtorek 21 listopada na antenie Radia Maryja audycji dla ma\u0142\u017conk\u00f3w i rodzic\u00f3w by\u0142a adhortacja apostolska Amoris Laetitia. Jeden z go\u015bciu programu, dr Natalia Zimniewicz, wyrazi\u0142a obaw\u0119, i\u017c jeden z punkt\u00f3w tej adhortacji daje zbyt wiele swobody interpretatorom. A to mo\u017ce doprowadzi\u0107 do duchowej deprecjacji sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa.  Natalia Zimniewicz jest doktorem nauk ekonomicznych. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[301,83],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}