{"id":98264,"date":"2017-11-21T22:06:47","date_gmt":"2017-11-22T03:06:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=98264"},"modified":"2020-03-14T12:27:53","modified_gmt":"2020-03-14T16:27:53","slug":"co-ma-panstwo-do-szkoly-franciszek-malkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=98264","title":{"rendered":"Co ma pa\u0144stwo do szko\u0142y? – Franciszek Malkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Przyzwyczajenia s\u0105 jednym z najistotniejszych czynnik\u00f3w wp\u0142ywaj\u0105cych na nasze my\u015blenie i zachowanie. Nie \u017cyj\u0105c wed\u0142ug wyznawanych przez siebie pogl\u0105d\u00f3w, zazwyczaj zaczyna si\u0119 wyznawa\u0107 pogl\u0105dy, wed\u0142ug kt\u00f3rych si\u0119 rzeczywi\u015bcie \u017cyje. Zjawisko to dotyczy nie tylko jednostek, ale i ca\u0142ych spo\u0142ecze\u0144stw, co jest logiczne, skoro cz\u0142owiek jest ze swej natury istot\u0105 spo\u0142eczn\u0105.<\/strong><\/p>\r\n

W zale\u017cno\u015bci od tego, czy prawo (a wi\u0119c nawyk spo\u0142eczny) jest dobre lub z\u0142e, u\u0142atwia ono w spo\u0142ecze\u0144stwie indywidualn\u0105 praktyk\u0119 cn\u00f3t lub wyst\u0119pk\u00f3w. Jednostka jest z og\u00f3\u0142em naturalnie powi\u0105zana i nie bez powodu Arystoteles traktowa\u0142 polityk\u0119<\/i> jako spo\u0142eczne przed\u0142u\u017cenie etyki<\/i>. Ta ostatnia bowiem jest przede wszystkim poszukiwaniem szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia wed\u0142ug cnoty, a skoro cnota jest niemo\u017cliwa bez \u017cycia w spo\u0142ecze\u0144stwie, grecki filozof postulowa\u0142 jego organizacj\u0119 wed\u0142ug praw umo\u017cliwiaj\u0105cych nabycie i praktyk\u0119 cnoty.<\/p>\r\n

Co powinno \u0142\u0105czy\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo?<\/strong><\/p>\r\n

Nie trzeba by\u0107 zawodowym politologiem, aby dostrzec, \u017ce zupe\u0142ne inny punkt wyj\u015bcia przy\u015bwieca wsp\u00f3\u0142czesnej filozofii prawa. Ustroje zachodnie s\u0105 skonstruowane w taki spos\u00f3b, aby dozwoli\u0107 na jak najwi\u0119ksz\u0105 swobod\u0119 obyczaj\u00f3w i przekona\u0144. Jedyn\u0105 granic\u0105 w stosunku do rozwi\u0105z\u0142o\u015bci czy innych moralnych wyst\u0119pk\u00f3w stanowi przestrzeganie \u201e\u015bwi\u0119tej\u201d wolno\u015bci innych; o rzeczywistych prawach i obowi\u0105zkach cz\u0142owieka, a przede wszystkim o prawach Pana Boga, nie ma w og\u00f3le mowy. Ten brak jedno\u015bci moralnej we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie trafnie – jak zwykle – opisa\u0142 Chesterton, zwracaj\u0105c uwag\u0119, \u017ce kiedy\u015b ludzi jednej spo\u0142eczno\u015bci dzieli\u0142 co najwy\u017cej dystans geograficzny, a dzi\u015b jest to przepa\u015b\u0107 pogl\u0105d\u00f3w i obyczaj\u00f3w:<\/p>\r\n

Ludzie byli zjednoczeni religiami czy patriotyzmem, i nie mia\u0142o znaczenia, jak daleko byli od siebie oddaleni. R\u00f3d czy plemi\u0119 mog\u0142o by\u0107 rozproszone po ca\u0142ym stepie czy dolinie. Ka\u017cda chatka mog\u0142a by\u0107 tak samotna, jak pustelnia, jednak byli to pustelnicy tego samego wyznania. Wsp\u00f3\u0142czesna metoda polega na budowaniu tzw. szereg\u00f3wek – szeregu identycznych dom\u00f3w, jeden obok drugiego, celem zaoszcz\u0119dzenia infrastruktury miejskiej. Jednak\u017ce cz\u0142owiek \u017cyj\u0105cy w pierwszym domu mo\u017ce by\u0107 buddyst\u0105, w drugim papist\u0105, w trzecim ateist\u0105 a w czwartym satanist\u0105 – a ka\u017cdy z dom\u00f3w jest oddzieln\u0105 galaktyk\u0105.1<\/a><\/p>\r\n

Jak nietrwa\u0142y jest ze swej natury taki ustr\u00f3j, wida\u0107 to niestety po upadku narod\u00f3w i ich bezsilno\u015bci wobec najr\u00f3\u017cniejszych destruktywnych ideologii, kt\u00f3re bezkarnie rozsadzaj\u0105 od \u015brodka to\u017csamo\u015b\u0107 naszego kontynentu, atakuj\u0105c europejsk\u0105 spu\u015bcizn\u0119 moraln\u0105 i kulturow\u0105. Zaznaczmy, \u017ce islamski terroryzm jest tylko jednym z zagro\u017ce\u0144 dla Zachodniej Europy, albowiem mimo swej brutalno\u015bci bynajmniej nie stanowi wi\u0119kszego zagro\u017cenia dla ducha ni\u017c np. marksizm kulturowy.<\/p>\r\n

Gdy katolik musi i\u015b\u0107 pod pr\u0105d<\/strong><\/p>\r\n

Przy czym, cho\u0107 kraje by\u0142ego Christianitas<\/i> zmierzaj\u0105 ku swej ruinie, p\u00f3ki ustr\u00f3j trwa (cho\u0107by dlatego, \u017ce liberalizm cz\u0119sto si\u0119ga po metody totalitarne na sw\u00f3j ratunek), katolikowi przychodzi \u017cy\u0107 w\u0142a\u015bnie w jednej z tych szereg\u00f3wek. Owszem, mo\u017ce w niej korzysta\u0107 z (teoretycznie) pe\u0142nej swobody wyznawania i praktykowania swej wiary, ale jednocze\u015bnie musi znosi\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie bezbo\u017cne \u201eprawo\u201d innych do blu\u017anierstwa, publiczn\u0105 negacj\u0119 praw Bo\u017cych czy niezgodno\u015b\u0107 ustawodawstwa z Dekalogiem.<\/p>\r\n

Stan rozdwojenia mi\u0119dzy naszym credo<\/i> a ustrojem spo\u0142ecznym nie musi by\u0107 dla nas koniecznie zgubny. W takim stanie np. \u017cyli i u\u015bwi\u0119cali si\u0119 katolicy zamieszkuj\u0105cy cesarstwo rzymskie w pierwszych trzech wiekach Ko\u015bcio\u0142a, cho\u0107 trzeba przyzna\u0107, \u017ce samo poj\u0119cie prawa naturalnego, mimo, \u017ce niepe\u0142ne, by\u0142o w\u00f3wczas w\u015br\u00f3d pogan \u017cywsze i znacznie rzadziej przez w\u0142adz\u0119 podkopywane2<\/a>. Jednak stan ten sam w sobie nie jest dobry, albowiem tak samo jak jednostki, spo\u0142ecze\u0144stwa powinny oddawa\u0107 nale\u017cn\u0105 Panu Bogu cze\u015b\u0107 i przestrzega\u0107 Jego prawa. R\u00f3wnie\u017c, wobec dysharmonii mi\u0119dzy ustawodawstwem ludzkim a prawem bo\u017cym, aby nie utraci\u0107 swej w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci religijnej, czysto\u015bci obyczaj\u00f3w czy prawdziwej wiary (a wi\u0119c drogi do zbawienia), katolicy musz\u0105 od siebie wymaga\u0107 znacznie wi\u0119cej, \u017cy\u0107 pod pr\u0105d \u201espo\u0142ecznym trendom\u201d oraz d\u0105\u017cy\u0107 do stopniowej chrystianizacji lub rechrystianizacji ustroju pa\u0144stwowego – co przecie\u017c, jak widzimy, nie jest rzecz\u0105 \u0142atw\u0105 i pospolit\u0105.<\/p>\r\n

Aby unikn\u0105\u0107 \u201ezmielenia\u201d w dobie praktycznej apostazji narod\u00f3w i jednostek, trzeba pami\u0119ta\u0107, sk\u0105d si\u0119 pochodzi oraz dok\u0105d si\u0119 zmierza. Nie b\u0119dzie tej nale\u017cnej \u015bwiadomo\u015bci bez trudu i umartwienia w postaci wychowania swych pogl\u0105d\u00f3w w zakresie ich zgodno\u015bci z Magisterium naszej Matki Ko\u015bcio\u0142a. Skoro bowiem otaczaj\u0105ca rzeczywisto\u015b\u0107 spo\u0142eczna nie pozwoli nam pozna\u0107 prawdy o cz\u0142owieku i jego celach ostatecznych, trzeba zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do nauczania Ko\u015bcio\u0142a \u201eMatki i Mistrzyni\u201d – Ecclesia Mater et Magistra<\/i>, kt\u00f3r\u0105 Chrystus da\u0142 nam tu na ziemi.<\/p>\r\n

O\u015bwiata pa\u0144stwowa: z pr\u0105dem czy pod pr\u0105d?<\/strong><\/p>\r\n

Trzeba wi\u0119c wybra\u0107: albo zgodno\u015b\u0107 naszych pogl\u0105d\u00f3w z Magisterium, co jest obowi\u0105zkiem ka\u017cdego katolika w sprawach wiary i obyczaj\u00f3w, albo grzeszny liberalizm, kt\u00f3ry polega na dostosowywaniu swych dzia\u0142a\u0144 i pogl\u0105d\u00f3w do b\u0142\u0119dnego stanu rzeczy, w kt\u00f3rym przysz\u0142o nam \u017cy\u0107. Przysz\u0142o nam za\u015b \u017cy\u0107 w ustroju, w kt\u00f3rym czynnik pa\u0144stwowy odgrywa praktycznie zupe\u0142n\u0105 rol\u0119 w procesie kszta\u0142cenia dziecka, pocz\u0105wszy od przedszkola po studia wy\u017csze. Ten stan rzeczy jest powszechnym spo\u0142ecznym nawykiem. Mimo swych wolnomularskich konotacji, Komisja Edukacji Narodowej i jej reforma o\u015bwiaty nie budz\u0105 ze strony Polak\u00f3w, poza kilkoma chwalebnymi przypadkami, \u017cadnych podejrze\u0144 – w ko\u0144cu, uwa\u017ca si\u0119, mia\u0142a ona poparcie o\u015bwieceniowego duchowie\u0144stwa w Polsce, z ks. Ko\u0142\u0142\u0105tajem na czele3<\/a>. Naiwnie uwa\u017camy, \u017ce skoro po latach komunistycznej opresji krzy\u017ce i lekcje religii zawita\u0142y z powrotem w szkole, sta\u0142a si\u0119 ona wystarczaj\u0105co bezpieczna dla wiary naszych dzieci. Zapewniamy si\u0119, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 nauczycieli to zazwyczaj uczciwi ludzie, nieraz pe\u0142ni po\u015bwi\u0119cenia tudzie\u017c szczerej wiary w \u017cyciu prywatnym, a w szkole dbaj\u0105cy o przekazanie dzieciom rzetelnej wiedzy – sami przecie\u017c pami\u0119tamy \u015bwietnych wychowawc\u00f3w, kt\u00f3rzy odwa\u017cnie wpajali nam sprawdzone wzorce moralne czy historyczn\u0105 prawd\u0119 w czasach, gdy komunizm dooko\u0142a nas k\u0142ama\u0142.<\/p>\r\n

W tym miejscu nale\u017cy si\u0119 przebudzi\u0107 z letargu spo\u0142ecznych nawyk\u00f3w i przyzwyczaje\u0144. Niezale\u017cnie od tego, czy system edukacji pa\u0144stwowej jest obecnie cnotliwy czy wadliwy, skuteczny czy nieudolny, otwarty na katolicyzm czy wrogi warto\u015bciom chrze\u015bcija\u0144skim, trzeba sobie u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce element pa\u0144stwowy jest ostatnim podmiotem maj\u0105cym pewne prawa do wychowania dzieci, a obecny stan rzeczy, niezale\u017cnie od jego oceny, jest kolejn\u0105 anomali\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie wi\u0119kszo\u015bciowo katolickim. Podkre\u015bla\u0142 to wyra\u017anie m.in. prymas Polski, kardyna\u0142 August Hlond, w li\u015bcie pasterskim O chrze\u015bcija\u0144skich zasadach \u017cycia pa\u0144stwowego<\/i> (23 IV 1932 r.), dos\u0142ownie cytuj\u0105c nauczanie papie\u017ca Piusa XI z encykliki o wychowaniu m\u0142odzie\u017cy, Divini illius Magistri<\/i>:<\/p>\r\n

Dalej ma rodzina wprost od Stw\u00f3rcy tak\u017ce prawo do swych dzieci do wychowania swego potomstwa. Prawa tego nie mo\u017ce si\u0119 zrzec, bo ono jest tak\u017ce jej \u015bcis\u0142ym obowi\u0105zkiem i wyprzedza wszelkie prawa spo\u0142ecze\u0144stwa i Pa\u0144stwa, skutkiem czego \u017cadnej w\u0142adzy na \u015bwiecie nie wolno tego prawa narusza\u0107. Nietykalno\u015b\u0107 tego prawa tak wyja\u015bnia Doktor Anielski: \u201eDziecko z natury ma w sobie co\u015b z ojca\u2026 dlatego prawo natury domaga si\u0119, \u017ceby dziecko pozosta\u0142o pod opiek\u0105 ojca, dop\u00f3ki nie dojdzie do u\u017cywania rozumu. St\u0105d by\u0142oby sprzeczne z przyrodzon\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u0105, gdyby dziecko wyj\u0119to spod opieki rodzicielskiej przed wiekiem u\u017cywania rozumu, albo gdyby cokolwiek postanowiono o nim wbrew woli rodzic\u00f3w\u201d4<\/a>. Poniewa\u017c za\u015b rodzice s\u0105 obowi\u0105zani opiekowa\u0107 si\u0119 dzie\u0107mi dop\u00f3ty, dop\u00f3ki one nie potrafi\u0105 poradzi\u0107 sobie same, przeto jasn\u0105 jest rzecz\u0105, \u017ce a\u017c do tego czasu trwa to nietykalne prawo rodzic\u00f3w do wychowania potomstwa.5<\/a><\/p>\r\n

Warto przypomnie\u0107, \u017ce ka\u017cde prawo wi\u0105\u017ce si\u0119 z powinno\u015bciami, a prawo do wychowywania w\u0142asnego potomstwa bierze si\u0119 w\u0142a\u015bnie z obowi\u0105zk\u00f3w wychowawczych spoczywaj\u0105cych na rodzicach. Tego nigdy nie nale\u017cy zapomina\u0107, nawet je\u015bli jest rzecz\u0105 uzasadnion\u0105 i zrozumia\u0142\u0105, \u017ce rodzice wykonuj\u0105 sw\u00f3j obowi\u0105zek w du\u017cej mierze za po\u015brednictwem os\u00f3b postronnych. Oznacza to r\u00f3wnie\u017c, \u017ce pa\u0144stwo ma przede wszystkim funkcj\u0119 pomocnicz\u0105, a nie monopolow\u0105 w zakresie formowania nauczycieli, prowadzenia i nadzoru szk\u00f3\u0142 oraz ustanawiania program\u00f3w nauczania, jak chc\u0105 tego masoni, socjali\u015bci czy inni totalitary\u015bci. Nie bez powodu papie\u017ce cz\u0119sto pot\u0119piali te b\u0142\u0119dy na przestrzeni wiek\u00f3w. Np. pot\u0119piony ju\u017c w XIX w. socjalizm gwa\u0142ci nie tylko porz\u0105dek sprawiedliwo\u015bci w zakresie poszanowania w\u0142asno\u015bci prywatnej, ale r\u00f3wnie\u017c, co gorsza, czyni ludzi nieodpowiedzialnymi, przejmuj\u0105c po kolei wszystkie ich obowi\u0105zki, z prawem do wychowania swego potomstwa w\u0142\u0105cznie.<\/p>\r\n

Edukacja przeciw wierze<\/strong><\/p>\r\n

Zagro\u017cenie nie jest b\u0142ahe, gdy u\u015bwiadomimy sobie fanatyzm og\u0142oszony przez Dantona w czasie rewolucji francuskiej: \u201eNajwy\u017cszy czas przywr\u00f3ci\u0107 t\u0119 wielk\u0105, zgo\u0142a zapomnian\u0105 zasad\u0119: dzieci nale\u017c\u0105 najpierw do Republiki, a potem do rodzic\u00f3w\u201d6<\/a>. Podobnie my\u015bli wielu ideolog\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnego \u201ewychowania\u201d. Niedawny francuski minister edukacji, Vincent Peillon, o trockistowskim rodowodzie politycznym, w swych ksi\u0105\u017ckach Rewolucja francuska jest niedoko\u0144czona<\/i> (La R\u00c3\u00a9volution fran\u00c3\u00a7aise n\u2019est pas termin\u00c3\u00a9e<\/i>, 2008) oraz Szko\u0142a na nowo zbudowana<\/i> (Refondons l\u2019\u00c3\u00a9cole<\/i>, 2013) g\u0142osi\u0142, \u017ce nale\u017cy wyrugowa\u0107 wci\u0105\u017c odczuwalne wp\u0142ywy chrze\u015bcija\u0144stwa w spo\u0142ecze\u0144stwie. Twierdzi\u0142, \u017ce doko\u0144czenie rewolucji francuskiej nast\u0105pi poprzez nowe, republika\u0144skie szkolnictwo, maj\u0105ce wykszta\u0142ci\u0107 kolejne pokolenia bez \u017cadnych chrze\u015bcija\u0144skich uprzedze\u01447<\/a>. Katolicy powinni wi\u0119c by\u0107 nie tylko \u015bwiadomi wynikaj\u0105cych z natury rzeczy praw i obowi\u0105zk\u00f3w rodzic\u00f3w, ale d\u0105\u017cy\u0107 r\u00f3wnie\u017c do przywr\u00f3cenia rzeczywistej kontroli rodzicielskiej nad edukacj\u0105 ich dzieci wobec praktycznego monopolu pa\u0144stwa, pocz\u0105wszy od wyboru odpowiednich szk\u00f3\u0142 dla powierzonych im przez Boga dusz.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie nale\u017cy ustrzec si\u0119 r\u00f3wnie\u017c od drugiej skrajno\u015bci, a mianowicie negacji jakichkolwiek praw czy obowi\u0105zk\u00f3w pa\u0144stwa w zakresie edukacji. Przytoczony ju\u017c list pasterski prymasa Hlonda przypomina\u0142 inn\u0105 my\u015bl Piusa XI:<\/p>\r\n

Z drugiej strony rodzina ma tak\u017ce obowi\u0105zki wobec Pa\u0144stwa, a mianowicie powinna wpaja\u0107 w dzieci trosk\u0119 o sprawy pa\u0144stwowe, szacunek dla w\u0142adzy pa\u0144stwowej, pos\u0142usze\u0144stwo dla jej praw i zarz\u0105dze\u0144, zdrowe poczucie obywatelskie i ukochanie ojczyzny.<\/p>\r\n

Oznacza to, \u017ce pa\u0144stwo ma prawo wymaga\u0107 od przysz\u0142ych obywateli minimum wychowania w zakresie wiedzy i obyczaj\u00f3w, tudzie\u017c prowadzi\u0107 i nadzorowa\u0107 strategiczne dla pa\u0144stwa uczelnie zwi\u0105zane z przemys\u0142em, obronno\u015bci\u0105 pa\u0144stwow\u0105, administracj\u0105 itp. Niestety trzeba przyzna\u0107, \u017ce ci\u0105g\u0142e zmiany program\u00f3w nauczania przez rz\u0105dz\u0105ce partie polityczne udowadniaj\u0105 w praktyce, \u017ce pa\u0144stwo nie zamierza pozostawa\u0107 w wyznaczonym mu przez prawo naturalne obszarze, a walczy r\u00f3wnie\u017c o \u201erz\u0105d dusz\u201d. Dlatego tym bardziej pa\u0144stwo gwa\u0142ci<\/i> prawa rodzicielskie, stwierdza prymas, gdy wyk\u0142adane w szko\u0142ach pa\u0144stwowych przekonania s\u0105 sprzeczne z wiar\u0105 katolick\u0105:<\/p>\r\n

Wprawdzie to prawo rodziny, przypomniane \u015bwiatu przez Ojca \u015bw. w Encyklice o chrze\u015bcija\u0144skim wychowaniu m\u0142odzie\u017cy, nie jest ani bezwzgl\u0119dne, ani nieograniczone, bo w wychowaniu ma uczestnictwo obok rodziny tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 i Pa\u0144stwo. Ale ten udzia\u0142 Pa\u0144stwa okre\u015blony jest miar\u0105 tego, co jest jego w\u0142a\u015bciwym celem. Dlatego w krajach katolickich w\u0142adza pa\u0144stwowa dopu\u015bci\u0142aby si\u0119 niedozwolonego nadu\u017cycia, gdyby wbrew woli rodzic\u00f3w w szkole lub poza ni\u0105 wpaja\u0142a w m\u0142ode serca zasady i pogl\u0105dy niezgodne z wiar\u0105. Nies\u0142ychanemu gwa\u0142towi, dokonanemu na prawach rodzicielskich, r\u00f3wna\u0142by si\u0119 pa\u0144stwowy monopol i przymus szkolny, na mocy kt\u00f3rego dzieci z katolickich rodzin by\u0142yby zniewolone pobiera\u0107 nauk\u0119 w szko\u0142ach, szerz\u0105cych oboj\u0119tno\u015b\u0107 religijn\u0105, uprzedzenie do Ko\u015bcio\u0142a, zasady niezgodne z wiar\u0105 i etyk\u0105 katolick\u0105.<\/p>\r\n

O\u015bwiata \u015bwiatopogl\u0105dowo neutralna?<\/strong><\/p>\r\n

Na pierwszy rzut oka wydawa\u0142oby si\u0119, \u017ce w Polsce szko\u0142a pa\u0144stwowa nie wpaja uczniom zasad niezgodnych z wiar\u0105, a wr\u0119cz przeciwnie – umo\u017cliwia dzieciom wychowanie w wierze poprzez lekcje religii. Pozostawmy z boku kwesti\u0119 oceny poziomu lekcji religii w szko\u0142ach i skupmy si\u0119 na samej kwestii, czy nauczanie pa\u0144stwowe ingeruje w wiar\u0119 katolick\u0105. Pa\u0144stwo polskie, b\u0119d\u0105c \u201e\u015bwiatopogl\u0105dowo\u201d neutralne, tak naprawd\u0119 nie zabiera g\u0142osu w kwestiach, kt\u00f3re obiektywna etyka ludzka rozstrzyga\u0107 musi jako moralnie dobre lub z\u0142e. Neutralno\u015b\u0107 \u015bwiatopogl\u0105dowa pa\u0144stwa oznacza w praktyce przestrze\u0144 udzielon\u0105 nauczycielom na szerzenie pogl\u0105d\u00f3w nie tylko sprzecznych z wiar\u0105 katolick\u0105, ale czasem z elementarn\u0105 wiedz\u0105 o faktach historycznych, jak to ma miejsce w przypadku przedstawienia historii krucjat, Reformacji czy rewolucji francuskiej. Na lekcjach biologii teoria \u015blepej ewolucji jest przedstawiana jako pewnik naukowy, gdy tymczasem ma ona, jak sama nazwa wskazuje, jedynie status teorii, czyli modelu maj\u0105cego wyt\u0142umaczy\u0107 zr\u00f3\u017cnicowanie gatunk\u00f3w. Nawet w tak, wydawa\u0142oby si\u0119, neutralnych przedmiotach, jak matematyka czy fizyka, nikt nie mo\u017ce w praktyce zabroni\u0107 nauczycielowi prowadzenia zaj\u0119\u0107 w optyce ateistycznej. Czy nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c przypomnie\u0107, \u017ce tzw. lekcje \u201ewychowania seksualnego\u201d s\u0105 zazwyczaj eufemizmem deprawacji moralnej, tudzie\u017c pomostem dla indoktrynacji m\u0142odzie\u017cy przez ideologi\u0119 \u015brodowisk LGBT?8<\/a><\/p>\r\n

St\u0105d te\u017c nale\u017cy stwierdzi\u0107, \u017ce obecna o\u015bwiata w Polsce nie spe\u0142nia kryteri\u00f3w stawianych przez Piusa XI w jego encyklice o chrze\u015bcija\u0144skim wychowaniu, o kt\u00f3rych przypomina\u0142 r\u00f3wnie\u017c wy\u017cej cytowany prymas Hlond. Do nas r\u00f3wnie\u017c by\u0142y skierowane wypowiedziane przesz\u0142o 90 lat temu s\u0142owa papie\u017ca, nawo\u0142uj\u0105cego katolik\u00f3w – episkopaty i \u015bwieckich – do zak\u0142adania szk\u00f3\u0142 autentycznie katolickich. R\u00f3wnie\u017c do obecnie rz\u0105dz\u0105cych Pius XI kierowa\u0142 s\u0142owa przypomnienia obowi\u0105zku tzw. sprawiedliwo\u015bci rozdzielczej, polegaj\u0105cej m.in. na dofinansowywaniu tych\u017ce szk\u00f3\u0142 katolickich9<\/a>. A poniewa\u017c zazwyczaj pa\u0144stwa gotowe s\u0105 na dofinansowywanie szk\u00f3\u0142 prywatnych jedynie w zamian za ich nadz\u00f3r i wyb\u00f3r kadry nauczycielskiej, s\u0142owem \u201epieni\u0105dze zamiast wolno\u015bci\u201d, papie\u017c nie waha\u0142 si\u0119 prosi\u0107 katolik\u00f3w o ofiarno\u015b\u0107 celem dobra dusz ich dzieci. Niestety, w por\u00f3wnaniu do takich kraj\u00f3w, jak Francja, Hiszpania czy W\u0142ochy, z punktu widzenia historii, po cz\u0119\u015bci na skutek naszych tragedii dziejowych, w Polsce szkolnictwo katolickie jest znacznie mniej rozwini\u0119te.<\/p>\r\n

Nale\u017cy tym bardziej doceni\u0107 wysi\u0142ek duchowie\u0144stwa i rodzic\u00f3w z warszawskiego przeoratu Bractwa \u015aw. Piusa X, robi\u0105cych co mo\u017cliwe, aby pomimo trudno\u015bci zapewni\u0107 dzieciom autentyczn\u0105 szko\u0142\u0119 katolick\u0105. Bez nale\u017cnej \u015bwiadomo\u015bci duszpasterzy i determinacji rodzic\u00f3w takie chwalebne, zbawcze dzie\u0142o nie by\u0142oby mo\u017cliwe. Pod tym wzgl\u0119dem lektura encykliki Piusa XI Divinis illius Magistri<\/i> pozostanie niezast\u0105pionym autorytetem i bod\u017acem dla sprawy wychowania katolickiego w Polsce. Z pewno\u015bci\u0105 szk\u00f3\u0142 wzoruj\u0105cych si\u0119 na tradycyjnym nauczaniu papieskim potrzeba w Polsce znacznie wi\u0119cej, jak bowiem dobrze zrozumieli to wrogowie religii katolickiej, walka w ostateczno\u015bci idzie o dusze.<\/p>\r\n

Franciszek Malkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Przypisy:<\/strong><\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. Gilbert Chesterton, All is Grist<\/i> [w:] The Collected Works of G.K. Chesterton<\/i>, t. 35, Ignatius Press, San Francisco 1991, s. 511.<\/li>\r\n\t
  2. Pierwszy rozw\u00f3d w republice rzymskiej by\u0142 tak wielkim skandalem, \u017ce historia zapami\u0119ta\u0142a imi\u0119 nieszcz\u0119\u015bnika, kt\u00f3ry go dokona\u0142 w r. 231 przed Chrystusem – by\u0142 nim Spuriusz Karwiliusz Ruga.<\/li>\r\n\t
  3. Ma\u0142o kto kwapi si\u0119, aby zbada\u0107, w jakim stopniu ideologia maso\u0144ska i zwalczanie chrze\u015bcija\u0144skiego porz\u0105dku rzeczy odbija\u0142y si\u0119 echem w \u00f3wczesnych podwalinach pa\u0144stwowej o\u015bwiaty (zast\u0119puj\u0105cej sk\u0105din\u0105d dotychczasowe szko\u0142y katolickie). Z kolei historycy nie ucz\u0105, jak bardzo najwy\u017csze duchowie\u0144stwo u schy\u0142ku I Rzeczypospolitej odbieg\u0142o od idea\u0142u kap\u0142a\u0144stwa, prowadz\u0105c \u015bwiatowe \u017cycie, nieraz otwarcie gorsz\u0105ce, powi\u0105zane z lo\u017cami maso\u0144skimi. S\u0105 to jednak historyczne fakty.<\/li>\r\n\t
  4. Summa theologiae<\/i>, IIa-IIae, q. 10, a. 12.<\/li>\r\n\t
  5. Pius XI, Divini illius Magistri<\/i>.<\/li>\r\n\t
  6. Georges Danton, Przem\u00f3wienie sejmowe na posiedzeniu z 12 grudnia 1793 r. [w:] G. J. Danton, La Patrie en danger<\/i>, L. Boulanger, Pary\u017c 1893, s. 17.<\/li>\r\n\t
  7. Co ciekawe, p. Peillon nie stosuje tych samych kryteri\u00f3w wobec np. warto\u015bci \u017cydowskich, odpowiadaj\u0105cych jego rodzinnym korzeniom alzackich \u017byd\u00f3w. Jego czw\u00f3rka dzieci – Salomea, Maja, Eliasz i Izaak – zosta\u0142a bowiem wychowana w kulturze starozakonnej.<\/li>\r\n\t
  8. To, \u017ce jedna partia polityczna mo\u017ce chwilowo, w pewnej mierze, ograniczy\u0107 deprawacj\u0119 w szko\u0142ach pa\u0144stwowych, nie oznacza, \u017ce nast\u0119pna partia rz\u0105dz\u0105ca nie ulegnie jeszcze bardziej wp\u0142ywom pot\u0119\u017cnych lobby marksistowskich czy LGBT w zakresie edukacji.<\/li>\r\n\t
  9. Jak s\u0142usznie zauwa\u017caj\u0105 komentatorzy, pa\u0144stwowe bony o\u015bwiatowe s\u0105 czym\u015b o wiele bardziej skutecznym i zgodnym z prawem naturalnym ni\u017c pa\u0144stwowa o\u015bwiata. W Polsce s\u0105 one niestety nieobowi\u0105zkowe, a ich miejscowe wprowadzenie zale\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie od dobrej woli danej gminy. Nad ich powszechnym wprowadzeniem w USA pracuje obecnie sekretarz ds. edukacji w gabinecie prezydenta Donalda Trumpa, Elisabeth Dee DeVos, napotykaj\u0105c op\u00f3r \u015brodowisk lewicowych, boj\u0105cych si\u0119 o zwi\u0119kszenie popularno\u015bci i wp\u0142yw\u00f3w tzw. szk\u00f3\u0142 parafialnych.<\/li>\r\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Przyzwyczajenia s\u0105 jednym z najistotniejszych czynnik\u00f3w wp\u0142ywaj\u0105cych na nasze my\u015blenie i zachowanie. Nie \u017cyj\u0105c wed\u0142ug wyznawanych przez siebie pogl\u0105d\u00f3w, zazwyczaj zaczyna si\u0119 wyznawa\u0107 pogl\u0105dy, wed\u0142ug kt\u00f3rych si\u0119 rzeczywi\u015bcie \u017cyje. Zjawisko to dotyczy nie tylko jednostek, ale i ca\u0142ych spo\u0142ecze\u0144stw, co jest logiczne, skoro cz\u0142owiek jest ze swej natury istot\u0105 spo\u0142eczn\u0105. W zale\u017cno\u015bci od tego, czy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[80,119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98264"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}