{"id":98001,"date":"2017-11-02T12:20:30","date_gmt":"2017-11-02T16:20:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=98001"},"modified":"2017-11-02T12:20:30","modified_gmt":"2017-11-02T16:20:30","slug":"requiem-w-starszej-formie-rytu-rzymskiego-pokazuje-nam-budzaca-trwozny-podziw-nature-smierci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=98001","title":{"rendered":"Requiem w starszej formie rytu rzymskiego pokazuje nam budz\u0105c\u0105 trwo\u017cny podziw natur\u0119 \u015bmierci"},"content":{"rendered":"

Tak zwana \u201eNowa Msza\u201d w swym pogrzebowym ceremoniale skupia si\u0119 na zmar\u0142ym i uwypukla jego zas\u0142ugi (cz\u0119sto w hagiograficznym stylu), za\u015b Msza \u015bwi\u0119ta sprawowana wed\u0142ug \u201estarego\u201d msza\u0142u k\u0142adzie nacisk na Bo\u017c\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 i nieuchronn\u0105 konieczno\u015b\u0107 \u015bmierci. Takie wnioski przedstawia publicysta portalu \u201eCatholic Herald\u201d, Francis Philips.<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

Obie formy rytu tej samej Mszy – jak w Summorum Pontificum<\/em> pisa\u0142 o nich Benedykt XVI – wzajemnie si\u0119 dope\u0142niaj\u0105, ale r\u00f3\u017cnica w roz\u0142o\u017ceniu akcent\u00f3w jest ogromna. – Jeste\u015bmy przecie\u017c w ko\u0144cu lud\u017ami obdarzonymi j\u0119zykiem i wyobra\u017ani\u0105; s\u0142owa i obrazy wywieraj\u0105 g\u0142\u0119bokie wra\u017cenie, a kiedy si\u0119 je ograniczy czy zmieni, nasza reakcja ulegnie nieznacznej przemianie – <\/em>twierdzi Francis Philips.<\/p>\r\n

Autor wyra\u017ca swoje zdumienie r\u00f3\u017cnic\u0105 tre\u015bci obu form Mszy \u015bwi\u0119tej, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 okazj\u0119 zaobserwowa\u0107 podczas pogrzeb\u00f3w swoich przyjaci\u00f3\u0142. W niewielkim odst\u0119pie czasu zostali oni po\u017cegnani kolejno w \u201enowej\u201d i \u201estarej\u201d formie rytu rzymskiego. – By\u0142em pod ogromnym wra\u017ceniem kontrastu w liturgii pomi\u0119dzy tymi dwiema Mszami. M\u00f3wi\u0105c wprost: pierwsza – w czasie kt\u00f3rej modlitwy by\u0142y du\u017co kr\u00f3tsze – podkre\u015bla\u0142a mi\u0142osierdzie Boga; druga za\u015b k\u0142ad\u0142a nacisk na Jego sprawiedliwo\u015b\u0107 – <\/em>relacjonuje publicysta.<\/em><\/p>\r\n

Wspomniana przez Philipsa perspektywa ma ogromne wra\u017cenie, poniewa\u017c, jak pokazuje praktyka, skupiaj\u0105c si\u0119 jedynie na Bo\u017cym mi\u0142osierdziu i milcz\u0105c na temat Jego sprawiedliwo\u015bci \u0142atwo popa\u015b\u0107 w antropocentryzm i ju\u017c w trakcie pogrzebu \u201ekanonizowa\u0107\u201d zmar\u0142ego. – Uczestniczy\u0142em w wielu Mszach za zmar\u0142ych w zwyk\u0142ej formie rytu. Pomin\u0105wszy tendencj\u0119 do zamieniania ich w celebracj\u0119 \u017cycia zmar\u0142ej osoby, czemu towarzysz\u0105 w ko\u015bciele peany, niemal niemo\u017cliwe jest, by nie wyj\u015b\u0107 nie my\u015bl\u0105c optymistycznie, \u017ce Bo\u017ce mi\u0142osierdzie przebija atutem wszystko; \u017ce zmar\u0142a osoba wiod\u0142a dobre \u017cycie, \u017ce my sami tak\u017ce jeste\u015bmy dobrymi lud\u017ami i \u017ce wszystko z nami, jak i ze zmar\u0142ym wszystko jest w porz\u0105dku. Skupiaj\u0105 si\u0119 na s\u0142owach \u201enowej\u201d Mszy pogrzebowej zauwa\u017cam, \u017ce wiele razy pojawiaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa takie jak \u201emi\u0142osierdzie\u201d, \u201ewieczna ojczyzna\u201d czy \u201eszcz\u0119\u015bcie wieczne\u201d<\/em> – stwierdza Francis Philips.<\/p>\r\n

Zupe\u0142nie inaczej wygl\u0105da to w klasycznej formie rytu rzymskiego, kt\u00f3ra orze\u017awia i nieustannie wzywa wszystkich ludzi do kontemplacji budz\u0105cej trwo\u017cny podziw natury \u015bmierci, jej zupe\u0142nej odmienno\u015bci i straszliwej tajemnicy. – Pami\u0119tam, jak niegdy\u015b pr\u00f3bowa\u0142em wyt\u0142umaczy\u0107 pewnej krytyczce Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce \u201e\u015bwi\u0119ty strach\u201d nie oznacza, i\u017c B\u00f3g celowo usi\u0142uje nas przerazi\u0107, ale po prostu jest to uznanie jednego z wa\u017cnych aspekt\u00f3w naszej z Nim relacji. Nie potrafi\u0142a poj\u0105\u0107 rozr\u00f3\u017cnienia, utrzymuj\u0105c, \u017ce \u201ezastraszanie\u201d ludzi do pos\u0142usze\u0144stwa jest\u2026 psychologicznie niezdrowe<\/em> – t\u0142umaczy Philips.<\/p>\r\n

Autor wyja\u015bnia r\u00f3wnie\u017c, \u017ce tradycyjna forma rytu nie obawia si\u0119 porusza\u0107 trudnych kwestii zwi\u0105zanych m.in. z piek\u0142em i pot\u0119pieniem. – W kolekcie modlimy si\u0119, aby zmar\u0142a osoba nie zosta\u0142a \u201eoddana w r\u0119ce nieprzyjaciela\u201d i \u201eaby nie przechodzi\u0142a cierpie\u0144 piek\u0142a. Gradua\u0142 za\u015b wraz z tzw. traktusem wspominaj\u0105 \u201esmutn\u0105 nowin\u0119\u201d, \u201ewi\u0119zy grzechowe\u201d oraz wyrok zatracenia\u201d. Nic to jednak w por\u00f3wnaniu co Dies irae, kt\u00f3re w ca\u0142o\u015bci jest niewypowiedzianie pi\u0119kne, ale te\u017c obliczone na to, by wywo\u0142a\u0107 l\u0119k przed Panem, kt\u00f3rego moja rozm\u00f3wczyni nie potrafi albo nie chce zrozumie\u0107 – <\/em>przytacza publicysta \u201eCatholic Herald\u201d.<\/p>\r\n

Trudno nie przyzna\u0107 mu racji. \u201eNie gub mnie w on dzie\u0144 rozprawy\u201d, \u201ezbrodniarz, kajam si\u0119 za winy\u201d, \u201egdy ju\u017c p\u00f3jd\u0105 pot\u0119pieni w wiekuisty \u017car p\u0142omieni\u201d – to tylko niekt\u00f3re z fraz intonowanych w monumentalnym dziele \u201eDzie\u0144 gniewu\u201d. – Modlitwa Offertorium nawi\u0105zuje do \u201ekar piekielnych i g\u0142\u0119bokiej czelu\u015bci\u201d, a Absolucja wspomina \u201eci\u0119\u017car pomsty\u201d, \u201estrach i dr\u017cenie\u201d oraz my\u015bl o \u201enadchodz\u0105cym s\u0105dzie i gniewie\u201d. <\/em> <\/p>\r\n

Francis Philips zapewnia, \u017ce ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, i\u017c \u201estarsza forma rytu rzymskiego\u201d celowo i w pe\u0142ni \u015bwiadomie pos\u0142uguje si\u0119 tak\u0105 a nie inn\u0105 narracj\u0105, by poucza\u0107 Lud Bo\u017cy. Ma to ukierunkowa\u0107 go ku Bogu, a nie innym ludziom; ku wiecznemu \u017cyciu po \u015bmierci, a nie ku by doda\u0107 ludzkiej otuchy. – By\u0107 mo\u017ce w przesz\u0142o\u015bci by\u0142o za du\u017co ognia piekielnego. Dzisiaj z pewno\u015bci\u0105 jest go odrobin\u0119 za ma\u0142o. B\u0119d\u0105c lud\u017ami nigdy nie potrafimy w pe\u0142ni osi\u0105gn\u0105\u0107 w\u0142a\u015bciwej r\u00f3wnowagi – zako\u0144czy\u0142 swoj\u0105 refleksj\u0119 autor.<\/em> <\/em> <\/em><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Catholic Herald<\/em><\/p>\r\n

T\u0142um. Jan J. Franczak<\/em><\/p>\r\n

om<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tak zwana \u201eNowa Msza\u201d w swym pogrzebowym ceremoniale skupia si\u0119 na zmar\u0142ym i uwypukla jego zas\u0142ugi (cz\u0119sto w hagiograficznym stylu), za\u015b Msza \u015bwi\u0119ta sprawowana wed\u0142ug \u201estarego\u201d msza\u0142u k\u0142adzie nacisk na Bo\u017c\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 i nieuchronn\u0105 konieczno\u015b\u0107 \u015bmierci. Takie wnioski przedstawia publicysta portalu \u201eCatholic Herald\u201d, Francis Philips.  Obie formy rytu tej samej Mszy – jak w Summorum […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[24],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98001"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98001\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}