{"id":97846,"date":"2017-10-24T10:45:20","date_gmt":"2017-10-24T14:45:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97846"},"modified":"2017-10-24T10:45:20","modified_gmt":"2017-10-24T14:45:20","slug":"odnosnie-kary-smierci-arkadiusz-jakubczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97846","title":{"rendered":"Odno\u015bnie kary \u015bmierci &#8211; <em>Arkadiusz Jakubczyk<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>W przem\u00f3wieniu do Papieskiej Rady ds. Promocji Nowej Ewangelizacji z 11 pa\u017adziernika 2017 papie\u017c Franciszek pot\u0119pi\u0142 kar\u0119 \u015bmierci, nie tylko w jej konkretnym zastosowaniu, ale tak\u017ce jako \u201eniezgodn\u0105 z Ewangeli\u0105\u201d. Jeden z naszych czytelnik\u00f3w poprosi\u0142 redakcj\u0119 My\u015bli Konserwatywnej o skre\u015blenie kilku s\u0142\u00f3w w temacie. Przywilej ten pad\u0142 na moje barki.<\/strong><\/p>\r\n<p>W swej kontrowersyjnej, z tradycyjnego punktu widzenia, wypowiedzi papie\u017c stwierdzi\u0142, \u017ce \u017caden cz\u0142owiek, nawet morderca, nigdy nie traci osobistej godno\u015bci. Ojciec \u015bwi\u0119ty uwa\u017ca te\u017c, \u017ce opinia publiczna zmieni\u0142a postrzeganie kary \u015bmierci, poniewa\u017c z biegiem czasu ludzie zrozumieli, \u017ce jest ona \u201e<em>g\u0142\u0119boko szkodliwa dla godno\u015bci ludzkiej<\/em>\u201d.<\/p>\r\n<p>Uwa\u017cam, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 zastrze\u017ce\u0144 wzgl\u0119dem kary \u015bmierci jest spowodowana s\u0142abym zrozumieniem, po pierwsze &#8211; sprawiedliwo\u015bci karnej i po drugie &#8211; celem samej kary. Zaistnia\u0142e nieporozumienie jest rezultatem b\u0142\u0119dnej idei, wedle kt\u00f3rej kara postrzegana jest jedynie jako \u015brodek ochrony spo\u0142ecze\u0144stwa lub\/i resocjalizacji kryminalist\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Jednak\u017ce sprawiedliwo\u015b\u0107 karna ma jeszcze inny cel, a mianowicie, na\u0142o\u017cenie na winnego pokuty, w efekcie przywracaj\u0105c prawny porz\u0105dek kt\u00f3ry (przez z\u0142y uczynek) zosta\u0142 zaburzony. W chwili pope\u0142nienia wyst\u0119pku zdrowy psychicznie przest\u0119pca zdaje sobie spraw\u0119 z prawnego zakazu, kt\u00f3ry jest &nbsp;na\u0142o\u017cony na niego przez przyj\u0119te prawo. Mimo tego decyduje si\u0119, w zgodzie ze swoim sumieniem, pope\u0142ni\u0107 przest\u0119pstwo.<\/p>\r\n<p><strong>Co wi\u0119cej, twierdzenie, \u017ce kara \u015bmierci jest sprzeczna z ludzk\u0105 godno\u015bci\u0105 zaciera granice mi\u0119dzy porz\u0105dkiem ontologicznym (istota natury ludzkiej) a porz\u0105dkiem moralnym (zgodno\u015b\u0107 ludzkich dzia\u0142a\u0144 z rozumem w\u0142a\u015bciwym i prawem boskim). Podczas gdy cz\u0142owiek nigdy nie traci ontologicznej godno\u015bci swojej natury, traci &nbsp;godno\u015b\u0107 moraln\u0105, kiedy \u015bwiadomie czyni z\u0142o.<\/strong><\/p>\r\n<p><strong>Papie\u017c Franciszek zdaje si\u0119 nie rozumie\u0107, \u017ce argument poruszaj\u0105cy kwesti\u0119 ludzkiej godno\u015bci nie jest tutaj istotny, poniewa\u017c przedmiotem sprawiedliwo\u015bci nie jest ludzka godno\u015b\u0107, zar\u00f3wno ontologiczna jak, i moralna, lecz raczej dobrowolne, nieprzymusowe ludzkie uczynki i ich wp\u0142yw na relacje z innymi.<\/strong><\/p>\r\n<p>Bogu dzi\u0119kowa\u0107, \u017ce papieskie wypowiedzi na ten temat nie s\u0105 dogmatycznie wi\u0105\u017c\u0105ce dla nas, zwyk\u0142ych katolik\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Osobi\u015bcie, uwa\u017cam, \u017ce do \u017cadnych katechizmowych zmian nie dojdzie. Jak poucza\u0142 J\u015a Benedykt XVI, jeszcze jako kardyna\u0142 Ratzinger podczas Konferencji Biskup\u00f3w Katolickich Stan\u00f3w Zjednoczonych w 2004: \u201e<em>Nie wszystkie kwestie moralne maj\u0105 tak\u0105 sam\u0105 wag\u0119 moraln\u0105, jak aborcja i eutanazja, na przyk\u0142ad je\u015bli katolik mia\u0142by niezgadza\u0107 si\u0119 z Ojcem \u015awi\u0119tym w sprawie stosowania kary \u015bmierci lub podj\u0119ciu decyzji o rozpocz\u0119ciu dzia\u0142a\u0144 wojennych, nie m\u00f3g\u0142by on z tego powodu by\u0107 niedopuszczonym do przyj\u0119cia Euchar<del>t<\/del>ystii.&nbsp; Podczas gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze wzywa w\u0142adze cywilne do poszukiwania pokoju, a nie wojny, do korzystania z dyskrecji i mi\u0142osierdzia przy nak\u0142adaniu kar na przest\u0119pc\u00f3w, mo\u017ce On nadal dopuszcza\u0107 u\u017cycia broni do odparcia agresora lub do kary \u015bmierci, w kwestiach prowadzenia wojny i stosowaniu kary \u015bmierci r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 pogl\u0105d\u00f3w nawet w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w jest dopuszczalna. Ale nigdy nie w odniesieniu do aborcji i eutanazji&#8221;<\/em>.<\/p>\r\n<p>Wypowiedzi Ojca \u015bw. Franciszka, zach\u0119caj\u0105ce do zniesienia kary \u015bmierci, s\u0105 na razie tylko &nbsp;zach\u0119tami, a nie autorytatywnym zanegowaniem dotychczasowej nauki Ko\u015bcio\u0142a na ten temat. Po drugie, pozostaje katechizmow\u0105 prawd\u0105, i\u017c \u201etradycyjne nauczanie Ko\u015bcio\u0142a nie wyklucza zastosowania kary \u015bmierci\u201d. Nie da si\u0119 ukry\u0107, \u017ce papie\u017c Franciszek ponownie wprowadza zam\u0119t. Jak kiedy\u015b uprzedza\u0142 kardyna\u0142 Avery Robert Dulles SJ: <em>\u201eArgumenty post\u0119pu \u015bwiadomo\u015bci etycznej zosta\u0142y wykorzystane do promowania wielu domniemanych praw cz\u0142owieka, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki konsekwentnie odrzuca w imi\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego i tradycji. Magisterium odwo\u0142uje si\u0119 do ich powagi jako podstaw do odrzucenia rozwodu, aborcji, stosunk\u00f3w homoseksualnych i ordynacji kobiet do kap\u0142a\u0144stwa. Je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 czuje si\u0119 zwi\u0105zany Pismem i tradycj\u0105 w tych dziedzinach, wydaje si\u0119, \u017ce zgoda katolik\u00f3w na \u201emoraln\u0105 rewolucj\u0119\u201d w kwestii kary \u015bmierci by\u0142aby niekonsekwentna\u201d.<\/em><\/p>\r\n<p>Opublikowane w 1998 roku poprawki Kongregacji Nauki Wiary do&nbsp;<em>Katechizmu KK <\/em>ujmuj\u0105 &nbsp;kwesti\u0119 w ten spos\u00f3b:<\/p>\r\n<p><em>\u201eKiedy to\u017csamo\u015b\u0107 i odpowiedzialno\u015b\u0107 winowajcy s\u0105 w pe\u0142ni udowodnione, tradycyjne nauczanie Ko\u015bcio\u0142a nie wyklucza kary \u015bmierci, je\u015bli jest ona jedynym dost\u0119pnym sposobem skutecznej ochrony ludzkiego \u017cycia przed niesprawiedliwym napastnikiem. [\u2026]&nbsp;<strong>Dzisiaj, bior\u0105c pod uwag\u0119 mo\u017cliwo\u015bci, jakimi dysponuje pa\u0144stwo, aby skutecznie ukara\u0107 zbrodni\u0119 i unieszkodliwi\u0107 tego, kto j\u0105 pope\u0142ni\u0142, nie odbieraj\u0105c mu ostatecznie mo\u017cliwo\u015bci skruchy, przypadki absolutnej konieczno\u015bci usuni\u0119cia winowajcy \u00abs\u0105 bardzo rzadkie, a by\u0107 mo\u017ce ju\u017c nie zdarzaj\u0105 si\u0119 wcale\u00bb<\/strong>\u201d (nr 2267).<\/em><\/p>\r\n<p>Osobi\u015bcie nie rozumiem papieskich intencji &nbsp;wprowadzenia zmian w powy\u017cszym, mam jedynie nadziej\u0119, \u017ce do nich ostatecznie nie dojdzie.<\/p>\r\n<p><strong><em>Arkadiusz Jakubczyk<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W przem\u00f3wieniu do Papieskiej Rady ds. Promocji Nowej Ewangelizacji z 11 pa\u017adziernika 2017 papie\u017c Franciszek pot\u0119pi\u0142 kar\u0119 \u015bmierci, nie tylko w jej konkretnym zastosowaniu, ale tak\u017ce jako \u201eniezgodn\u0105 z Ewangeli\u0105\u201d. Jeden z naszych czytelnik\u00f3w poprosi\u0142 redakcj\u0119 My\u015bli Konserwatywnej o skre\u015blenie kilku s\u0142\u00f3w w temacie. Przywilej ten pad\u0142 na moje barki. W swej kontrowersyjnej, z tradycyjnego [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[175,301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97846"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}