{"id":97790,"date":"2017-10-20T14:28:21","date_gmt":"2017-10-20T18:28:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97790"},"modified":"2017-10-20T22:14:00","modified_gmt":"2017-10-21T02:14:00","slug":"nasza-nadzieja-jest-zwrocona-do-boga-ktory-daje-nam-serce-swojej-matki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97790","title":{"rendered":"Nasza nadzieja jest zwr\u00f3cona do Boga, kt\u00f3ry daje nam Serce swojej Matki"},"content":{"rendered":"

Podczas Mszy \u015bw., odprawionej 20 sierpnia 2017 r. w Fatimie, bp Bernard Fellay, prze\u0142o\u017cony generalny Bractwa \u015aw. Piusa X, w pi\u0119ciu j\u0119zykach zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do wiernych przyby\u0142ych z ca\u0142ego \u015bwiata. Przedstawiamy t\u0142umaczenie kazania wyg\u0142oszo\u00adnego w j\u0119zyku francuskim; zachowano styl m\u00f3wiony.<\/strong><\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

C<\/strong>zcigodni Ksi\u0119\u017ca Biskupi, Drodzy Kap\u0142ani, Seminarzy\u015bci i Bracia, Drogie Siostry, Drodzy Wierni!<\/p>\r\n

Fatima napawa l\u0119kiem. Matka Bo\u017ca, wys\u0142anniczka nieba, przybywa, \u017ceby przem\u00f3wi\u0107 do trojga ma\u0142ych pastuszk\u00f3w. Nasza dobra Niebieska Matka nie waha si\u0119; Ona, kt\u00f3ra jest tak s\u0142odka i \u0142agodna, kt\u00f3ra jest mistrzyni\u0105 niebia\u0144skiej psychologii, niebia\u0144skiej pedagogiki, ani przez chwil\u0119 nie waha si\u0119 pokaza\u0107 ma\u0142ym dzieciom piek\u0142a – rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra staje si\u0119 udzia\u0142em niezmierzonej liczby istot ludzkich. Wieczne pot\u0119pienie jest czym\u015b strasznym, tym bardziej, \u017ce jest jasne, i\u017c piek\u0142o nie jest puste. Jest to konsekwencja \u017cycia ludzkiego, kt\u00f3re nie dostosowuje si\u0119 do Bo\u017cych wymog\u00f3w, wyra\u017conych w Bo\u017cych przykazaniach.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

Bp Bernard Fellay g\u0142osi kazanie w Fatimie<\/em><\/p>\r\n

Fatima napawa zbawcz\u0105 boja\u017ani\u0105<\/h4>\r\n

Fatima napawa l\u0119kiem, gdy patrzymy r\u00f3wnie\u017c na doczesne konsekwencje grzechu. Wojna napawa l\u0119kiem. Matka Bo\u017ca nie waha si\u0119 og\u0142osi\u0107: \u201eJe\u015bli \u015bwiat si\u0119 nie nawr\u00f3ci, nast\u0105pi kolejna wojna, jeszcze straszniejsza ni\u017c pierwsza\u201d, ni\u017c pierwsza wojna \u015bwiatowa. Nie waha si\u0119 objawi\u0107 dzieciom fatimskim, \u017ce ca\u0142e narody zostan\u0105 unicestwione. Mo\u017cna si\u0119 zastanawia\u0107 nad znaczeniem tych s\u0142\u00f3w; jednak najwyra\u017aniej Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna m\u00f3wi tu dos\u0142ownie. Ca\u0142e narody zostan\u0105 starte z powierzchni ziemi. W przes\u0142aniu fatimskim jest bardzo jasne, \u017ce te kary s\u0105 konsekwencj\u0105 grzechu.<\/p>\r\n

Nie jest rzecz\u0105 trudn\u0105, nie trzeba by\u0107 naukowcem ani teologiem, \u017ceby por\u00f3wna\u0107 sytuacj\u0119 \u015bwiata i narod\u00f3w – tych narod\u00f3w katolickich z 1917 r., kt\u00f3rych zachowanie doprowadzi\u0142o do drugiej wojny \u015bwiatowej – z nasz\u0105 sytuacj\u0105 sto lat p\u00f3\u017aniej. Czy \u015bwiat si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142? Czy obecnie pa\u0144stwa stanowi\u0105 prawa bardziej zgodne z przykazaniami Bo\u017cymi?\u2026 I wydaje si\u0119 Wam, \u017ce wszystko b\u0119dzie w porz\u0105dku? Tak, to napawa strachem. I s\u0142usznie odczuwamy l\u0119k.
\r\n Istotnie, sp\u00f3jrzcie na Ewangeli\u0119. Jedn\u0105 z rzeczywisto\u015bci, o kt\u00f3rej Pan Jezus najwi\u0119cej m\u00f3wi\u0142 w Ewangelii, jest piek\u0142o. To fakt. To Pan Jezus powiedzia\u0142, \u017ce istnieje szeroka droga, kt\u00f3r\u0105 zd\u0105\u017ca wielu. To \u0142atwa droga tych, kt\u00f3rzy tu na ziemi g\u0142osz\u0105 u\u017cywanie przyjemno\u015bci i rozkoszy. I Pan Jezus przepowiada im zgub\u0119. Nalega, ucz\u0105c nas, \u017ce droga do nieba – albowiem niebo istnieje! – jest trudna, niewygodna, \u017ce niewielu odnajduje ciasn\u0105 bram\u0119, idzie w\u0105sk\u0105 drog\u0105 (por. Mt 7, 13-14).<\/p>\r\n

Ten l\u0119k, Drodzy Bracia, jest l\u0119kiem zbawiennym. R\u00f3wnie\u017c Pismo \u015bwi\u0119te g\u0142osi, \u017ce boja\u017a\u0144 Bo\u017ca jest pocz\u0105tkiem m\u0105dro\u015bci (Ps 110, 10; Przyp 9, 10). Innym razem, przez usta \u015bw. Paw\u0142a, Pan B\u00f3g m\u00f3wi nam, \u017ce trzeba zabiega\u0107 o w\u0142asne zbawienie \u201ez boja\u017ani\u0105 i z dr\u017ceniem\u201d (Fil 2, 12). I ci, kt\u00f3rzy dzisiaj – m\u0119\u017cowie Ko\u015bcio\u0142a – uspokajaj\u0105 sumienia, wskazuj\u0105 drogi, kt\u00f3re nie istniej\u0105 – ot\u00f3\u017c, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105, nie wype\u0142niaj\u0105 oni swoich obowi\u0105zk\u00f3w. Zas\u0142uguj\u0105 na miano morderc\u00f3w dusz.<\/p>\r\n

Fatima tchnie nadziej\u0105<\/h4>\r\n

Ale Fatima jest r\u00f3wnie\u017c przes\u0142aniem nadziei. Pami\u0119tajcie, \u017ce nadzieja ma sw\u00f3j przedmiot, a jest nim co\u015b przysz\u0142ego, co\u015b mo\u017cliwego, cho\u0107 trudnego do osi\u0105gni\u0119cia. Nie \u017cywi si\u0119 nadziei odno\u015bnie do rzeczy \u0142atwych do osi\u0105gni\u0119cia, za\u015b droga [do nieba] cz\u0142owieka na ziemi jest trudna, ale mo\u017cliwa do przebycia. Jest ona mo\u017cliwa, gdy B\u00f3g przychodzi nam z pomoc\u0105. I B\u00f3g posy\u0142a nam swoj\u0105 Matk\u0119, Serce swej Matki jako \u015brodek zbawienia.<\/p>\r\n

Rzeczywi\u015bcie, boja\u017a\u0144 jest niedoskona\u0142ym stanem wewn\u0119trznym, ale odpowiada sytuacji upad\u0142ego stworzenia, tej szczeg\u00f3lnie niedoskona\u0142ej sytuacji, w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujemy, a mianowicie istot sk\u0142onnych do z\u0142a. Je\u015bli pozostawimy upad\u0142\u0105 natur\u0119 sam\u0105 sobie, poci\u0105gnie nas ku grzechowi. Dlatego te\u017c potrzebujemy tego zbawczego l\u0119ku. Boja\u017a\u0144 sprawia, \u017ce zwracamy si\u0119 do Boga, aby prosi\u0107 o Jego pomoc i nale\u017cycie przyj\u0105\u0107 r\u0119k\u0119, kt\u00f3r\u0105 wyci\u0105ga do nas z samego nieba. Ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 praktykowa\u0107 to nabo\u017ce\u0144stwo, nabo\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3rego B\u00f3g sobie \u017cyczy – [albowiem Matka Bo\u017ca w Fatimie m\u00f3wi\u0142a:] \u201em\u00f3j Syn chce zaprowadzi\u0107 w \u015bwiecie nabo\u017ce\u0144stwo do mego Niepokalanego Serca\u201d – ci b\u0119d\u0105 zbawieni. Nie ma tu nawet \u017cadnych dodatkowych warunk\u00f3w: \u201eCi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 praktykowali to nabo\u017ce\u0144stwo, b\u0119d\u0105 zbawieni\u201d.<\/p>\r\n

Oto nasza nadzieja, nadzieja ca\u0142kowicie zwr\u00f3cona ku niebu, ca\u0142kowicie zwr\u00f3cona ku Bogu, kt\u00f3ry daje nam Serce swej Matki.<\/p>\r\n

Fatima zach\u0119ca do wynagradzania<\/h4>\r\n

A wi\u0119c co czyni\u0107? Na czym polega to nabo\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3re prowadzi nas prosto do nieba? Czym jest ta nies\u0142ychana opieka w tak trudnych czasach, tak nieprawdopodobnych czasach jak obecne? To bardzo proste, chodzi o zastosowanie Ewangelii. I pierwsza rzecz, o kt\u00f3rej cz\u0119sto zapominamy, to wynagradzanie. Aby uwolni\u0107 si\u0119 od grzechu, trzeba zado\u015b\u0107uczyni\u0107. Powiedzia\u0142 to sam Pan Jezus: \u201eje\u015bli pokutowa\u0107 nie b\u0119dziecie, wszyscy [\u2026] zginiecie\u201d (\u0141k 13, 5). Jest to bardzo jasno powiedziane, a s\u0142owa te wysz\u0142y z ust Zbawiciela: \u201eje\u015bli pokutowa\u0107 nie b\u0119dziecie, wszyscy [\u2026] zginiecie\u201d. Tak wi\u0119c \u017cycie pokut\u0105, umartwieniami, jest obowi\u0105zkiem chrze\u015bcijanina. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce od strony ludzkiej to jakby pierwsza odpowied\u017a na te z\u0142e sk\u0142onno\u015bci, kt\u00f3re mamy w sobie: trzeba je u\u015bmierca\u0107! St\u0105d te\u017c bierze si\u0119 s\u0142owo umartwienie. A Matka Bo\u017ca zach\u0119ca nas do tego w dwojaki, pe\u0142en podziwu spos\u00f3b.<\/p>\r\n

Po pierwsze, prosz\u0105c nas o wynagradzanie za grzechy pope\u0142niane przeciw Niej. W ten spos\u00f3b prowadzi nas do tego, aby\u015bmy J\u0105 kochali. U\u015bwiadamia nam, \u017ce nie tylko samych siebie mamy mi\u0142owa\u0107. Albowiem pierwszym przykazaniem bo\u017cym jest mi\u0142owanie Boga, nie samych siebie. Mi\u0142owanie Go z ca\u0142ego serca, ze wszystkich si\u0142, z ca\u0142ej duszy. Nast\u0119pnie mi\u0142owanie bli\u017aniego – nadal nie nas samych. Tymczasem m\u00f3wi si\u0119, \u017ce dobrze uporz\u0105dkowana mi\u0142o\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od nas samych, ale przecie\u017c kiedy zapominamy o samych sobie i mi\u0142ujemy Boga, w\u00f3wczas mi\u0142ujemy nale\u017cycie r\u00f3wnie\u017c samych siebie.<\/p>\r\n

Zado\u015b\u0107uczyni\u0107, zado\u015b\u0107uczyni\u0107 aby pocieszy\u0107, pocieszy\u0107 Niepokalan\u0105 Dziewic\u0119, Jej bolesne i Niepokalane Serce, a nawet pocieszy\u0107 Boga! To by\u0142a g\u0142\u00f3wna troska, wr\u0119cz obsesja ma\u0142ego Franciszka, kt\u00f3ra w przeci\u0105gu dw\u00f3ch, trzech lat doprowadzi\u0142a go do nieba, uczyni\u0142a ze\u0144 \u015bwi\u0119tego! W\u0142a\u015bnie ta my\u015bl: wynagrodzi\u0107, pocieszy\u0107 Boga, kt\u00f3ry jest tak bardzo obra\u017cany przez grzech.<\/p>\r\n

Jest r\u00f3wnie\u017c druga intencja zwi\u0105zana z tym umartwieniem. Tyle dusz idzie do piek\u0142a, gdy\u017c nikt nie czyni za nich ofiar! St\u0105d te\u017c nasze ma\u0142e zmartwienia, nasze du\u017ce udr\u0119ki, nasze ofiary, nasze umartwienia, przeciwno\u015bci, kt\u00f3re nas spotykaj\u0105, wszystkie te cierpienia, od kt\u00f3rych staramy si\u0119 uciec – wszystkie je mo\u017cemy w bardzo prosty spos\u00f3b zamieni\u0107 w \u015brodki zbawienia. Wystarczy przyj\u0105\u0107 je z r\u0105k Bo\u017cych. Wystarczy ofiarowa\u0107 te trudy, spogl\u0105daj\u0105c na Pana Boga. A w\u00f3wczas, Drodzy Bracia, zbawiaj\u0105 one dusze i prowadz\u0105 je do nieba. Dzi\u0119ki nim unikn\u0105 one piek\u0142a. Kto wobec takiej perspektywy stroni\u0142by od czynienia podobnych ofiar? Kto by\u0142by na tyle egoist\u0105, aby powiedzie\u0107: \u201eTrudno, niech ta dusza idzie do piek\u0142a\u201d, podczas gdy m\u00f3g\u0142by w tak prosty spos\u00f3b poci\u0105gn\u0105\u0107 j\u0105 [do zbawienia], bez nara\u017cania si\u0119, po prostu przez zwyk\u0142\u0105 akceptacj\u0119 tych ma\u0142ych rzeczy, tych ma\u0142ych przeciwno\u015bci, kt\u00f3re wype\u0142niaj\u0105 nasze dni. Nie chodzi o to, aby marzy\u0107 o rzeczach nadzwyczajnych i bohaterskich – chodzi o \u201ema\u0142e rzeczy\u201d. Naj\u015bwi\u0119tsze Serce Jezusowe powiedzia\u0142o s. \u0141ucji: \u201epokuta, kt\u00f3rej oczekuj\u0119 dzisiaj, to aby ludzie wype\u0142niali swoje obowi\u0105zki stanu\u201d. A nasze obowi\u0105zki stanu to co\u015b, co i tak mamy obowi\u0105zek wype\u0142nia\u0107.<\/p>\r\n

Oto pierwszorz\u0119dny element tego nabo\u017ce\u0144stwa do Niepokalanego Serca Maryi: wynagrodzi\u0107; spojrze\u0107 na krzy\u017c. Drodzy Bracia, to w\u0142a\u015bnie to uwa\u017cne spojrzenie na krzy\u017c stanowi pierwszorz\u0119dne lekarstwo na grzech. Spojrzenie na Pana Jezusa ukrzy\u017cowanego, na to, co dla nas uczyni\u0142. A Jego Matka sta\u0142a u st\u00f3p krzy\u017ca: stabat Mater<\/em>.<\/p>\r\n

Maryjna pobo\u017cno\u015b\u0107 i po\u015bwi\u0119cenie Rosji<\/h4>\r\n

Oto ostatni punkt tej homilii, by\u0107 mo\u017ce najwa\u017cniejszy.<\/p>\r\n

Matka Bo\u017ca przedstawia nam to nabo\u017ce\u0144stwo do swego Niepokalanego Serca m\u00f3wi\u0105c nam, tak jak m\u00f3wi\u0142a s. \u0141ucji: \u201eMoje Serce b\u0119dzie twoim schronieniem i drog\u0105 prowadz\u0105c\u0105 ci\u0119 do Boga\u201d. Trzeba wi\u0119c, aby\u015bmy pracowali, \u017ceby to matczyne Serce sta\u0142o si\u0119 dla nas schronieniem. Trzeba, aby\u015bmy si\u0119 w nim schronili. Ona ze swej strony daje nam to Serce, otwiera je przed nami. Od nas zale\u017cy, czy we\u0144 wst\u0105pimy, praktykuj\u0105c to nabo\u017ce\u0144stwo jak dziecko wobec swej matki, z ca\u0142\u0105 mo\u017cliw\u0105 ufno\u015bci\u0105, oczekuj\u0105c wszystkiego od tej matczynej opieki, przewodniczki: nie tylko b\u0119dzie Ona naszym schronieniem, ale r\u00f3wnie\u017c drog\u0105, kt\u00f3ra poprowadzi nas do Boga. Ta obietnica jest jak przepustka, jak list \u017celazny na drodze przez ten piekielny \u015bwiat.<\/p>\r\n

Jeste\u015bmy chronieni w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny przez Serce Maryi, do kt\u00f3rego nabo\u017ce\u0144stwo B\u00f3g chce da\u0107 dzisiejszemu \u015bwiatu jako \u015brodek zbawienia. Przysw\u00f3jmy sobie te niebia\u0144skie s\u0142owa, traktujmy je powa\u017cnie. Nie praktykujmy tego nabo\u017ce\u0144stwa w spos\u00f3b powierzchowny. Wymaga si\u0119 od nas pewnych dzie\u0142, jak np. pi\u0119\u0107 pierwszych sob\u00f3t miesi\u0105ca; bardzo dobrze, spe\u0142nijmy je, tylko nie w spos\u00f3b mechaniczny, automatyczny, tak jakby\u015bmy mieli powiedzie\u0107: oto wype\u0142ni\u0142em moje pi\u0119\u0107 pierwszych sob\u00f3t miesi\u0105ca, wszystko jest teraz w porz\u0105dku, \u017cyj\u0119 dalej. Nie, nie tego oczekuje niebo. Niebo zach\u0119ca nas do wst\u0105pienia w prawdziw\u0105 relacj\u0119 osobow\u0105 z tym Niepokalanym Sercem. Kiedy m\u00f3wi si\u0119 o duchowym dzieci\u0119ctwie, to jest to co\u015b, co powinno sta\u0107 si\u0119 nasz\u0105 jakby drug\u0105 natur\u0105. To co\u015b, co powinno przenikn\u0105\u0107 ca\u0142e nasze \u017cycie.<\/p>\r\n

Kiedy Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna m\u00f3wi o po\u015bwi\u0119ceniu, m\u00f3wi w bardzo precyzyjny spos\u00f3b o konsekracji Rosji. Po\u015bwi\u0119ci\u0107 – to znaczy da\u0107, da\u0107 ca\u0142kowicie, tak \u017ce samemu przestaje si\u0119 posiada\u0107 dan\u0105 rzecz. W\u0142asno\u015b\u0107 zostaje przekazana osobie, kt\u00f3rej po\u015bwi\u0119ca si\u0119 t\u0119 rzecz. Kiedy Matka Bo\u017ca prosi Ojca \u015awi\u0119tego, aby po\u015bwi\u0119ci\u0142 Rosj\u0119, to prosi przedstawiciela Pana Jezusa na ziemi, aby ofiarowa\u0142 Jej w spos\u00f3b specjalny, w imi\u0119 w\u0142adzy, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142 od samego Pana Jezusa, jako Jego przedstawiciel na ziemi – a wi\u0119c obdarzony odpowiedni\u0105 w\u0142adz\u0105, kt\u00f3r\u0105 jako jedyny posiada – Matka Bo\u017ca prosi go, aby po\u015bwi\u0119ci\u0142 Jej ten kraj, niew\u0105tpliwie okazuj\u0105c przez to szczeg\u00f3ln\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do tego ludu, kt\u00f3ry ju\u017c tak dawno temu oddali\u0142 si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Siostra \u0141ucja m\u00f3wi\u0142a jak najbardziej serio: ten akt, kt\u00f3ry jest czym\u015b bardzo prostym – albowiem c\u00f3\u017c to mo\u017ce kosztowa\u0107 papie\u017ca, aby go spe\u0142ni\u0107, spe\u0142ni\u0107 zgodnie z pro\u015bb\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny? – ten akt w jednej chwili dokona nawr\u00f3cenia Rosji. Nawr\u00f3cenie to precyzyjne s\u0142owo, kt\u00f3re oznacza, \u017ce Rosja stanie si\u0119 na nowo katolicka. Twierdzi\u0107, \u017ce ju\u017c dosz\u0142o do nawr\u00f3cenia bez tego elementu, to kpi\u0107 sobie z ludzi.<\/p>\r\n

B\u00f3g jest wszechmocny. W pewnym sensie z\u0142o\u017cy\u0142 t\u0119 wszechmoc w r\u0119ce swojej Matki, t\u0119 moc \u0142ask zdoln\u0105 czyni\u0107 cuda; nie tylko takie jak cud s\u0142o\u0144ca, ale cud jeszcze bardziej zachwycaj\u0105cy: nawr\u00f3cenie ca\u0142ego kraju tylko z powodu prostego po\u015bwi\u0119cenia dokonanego przez Ojca \u015awi\u0119tego, w \u0142\u0105czno\u015bci z biskupami z ca\u0142ego \u015bwiata. W\u00f3wczas ten kraj zostanie ofiarowany Matce Bo\u017cej.<\/p>\r\n

T\u0119 ide\u0119 po\u015bwi\u0119cenia musimy r\u00f3wnie\u017c stosowa\u0107 do nas samych, do ka\u017cdego z nas. Nic tego nie zabrania; wr\u0119cz przeciwnie, jeste\u015bmy zach\u0119cani, aby \u017cy\u0107 po\u015bwi\u0119ceni Matce Bo\u017cej. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce to najdoskonalszy aspekt nabo\u017ce\u0144stwa do Niepokalanego Serca Maryi. Matka Bo\u017ca nie tylko chce u\u017cyczy\u0107 nam ochronnego p\u0142aszcza, Ona sama chce by\u0107 naszym schronieniem; schronieniem, do kt\u00f3rego si\u0119 wchodzi, w kt\u00f3rym si\u0119 mieszka i kt\u00f3re prowadzi nas do Boga, prowadzi nas do nieba. Niech to b\u0119dzie nasz\u0105 odpowiedzi\u0105, wed\u0142ug naszych mo\u017cliwo\u015bci, naszych skromnych mo\u017cliwo\u015bci, na to wezwanie nieba.<\/p>\r\n

Na koniec tej Mszy zwr\u00f3cimy si\u0119 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny i odnowimy po\u015bwi\u0119cenie Rosji w spos\u00f3b mo\u017cna powiedzie\u0107 antycypowany – tak jak 30 lat temu uczyni\u0142 to w\u0142a\u015bnie tutaj abp Lefebvre. Ten akt po\u015bwi\u0119cenia jest w pewnym sensie wyrazem naszego protestu, [\u015bwiadectwem,] \u017ce z naszej strony pragniemy – wed\u0142ug naszych si\u0142, \u015bwiadomi naszych ogranicze\u0144 – po\u015bwi\u0119ci\u0107 ten kraj tak, jak Ona o to prosi\u0142a. Wiemy, \u017ce to nie wystarczy, ale je\u015bli ten akt mo\u017ce wyjedna\u0107 \u0142aski dla tego, kt\u00f3ry winien to zrobi\u0107, to czynimy to ochoczymi sercami.<\/p>\r\n

Jednocze\u015bnie ofiarujemy Jej ca\u0142\u0105 nasz\u0105 krucjat\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105, wszystkie owoce tej modlitwy. Pozw\u00f3lcie, \u017ce Wam to powiem: nie s\u0105d\u017acie, \u017ce teraz, kiedy sko\u0144czy\u0142a si\u0119 krucjata, wszystko si\u0119 ko\u0144czy\u2026 Je\u015bli prosili\u015bmy Was o zm\u00f3wienie tylu r\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w, o \u017cycie w tym duchu ofiary, to po to, aby to trwa\u0142o. Krucjata si\u0119 oficjalnie ko\u0144czy, Wasza praktyka winna jednak trwa\u0107. To przecie\u017c Matka Bo\u017ca prosi\u0142a o t\u0119 pokut\u0119 i o modlitw\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105.
\r\n B\u0105d\u017amy wi\u0119c wierni pro\u015bbom Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Wo\u0142amy z ca\u0142ego serca o Jej tryumf, kt\u00f3ry nast\u0105pi, gdy B\u00f3g zechce, tak jak zechce, ale z pewno\u015bci\u0105 nast\u0105pi. Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Podczas Mszy \u015bw., odprawionej 20 sierpnia 2017 r. w Fatimie, bp Bernard Fellay, prze\u0142o\u017cony generalny Bractwa \u015aw. Piusa X, w pi\u0119ciu j\u0119zykach zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do wiernych przyby\u0142ych z ca\u0142ego \u015bwiata. Przedstawiamy t\u0142umaczenie kazania wyg\u0142oszo\u00adnego w j\u0119zyku francuskim; zachowano styl m\u00f3wiony.   Czcigodni Ksi\u0119\u017ca Biskupi, Drodzy Kap\u0142ani, Seminarzy\u015bci i Bracia, Drogie Siostry, Drodzy Wierni! Fatima napawa […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[82,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97790"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}