{"id":97661,"date":"2017-09-29T10:23:54","date_gmt":"2017-09-29T14:23:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97661"},"modified":"2017-09-29T10:23:54","modified_gmt":"2017-09-29T14:23:54","slug":"biskup-schneider-bog-pokazal-nam-obowiazek-bronienia-prawdy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97661","title":{"rendered":"Biskup Schneider: B\u00f3g pokaza\u0142 nam obowi\u0105zek bronienia prawdy"},"content":{"rendered":"

Zasada braterskiej korekty wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a obowi\u0105zywa\u0142a zawsze i by\u0142a stosowana nawet wobec papie\u017ca, powinna wi\u0119c te\u017c obowi\u0105zywa\u0107 w naszych czasach. Niestety ktokolwiek dzi\u015b odwa\u017cy si\u0119 powiedzie\u0107 prawd\u0119 – nawet je\u015bli zrobi to z szacunkiem wobec pasterzy Ko\u015bcio\u0142a – zostaje uznany za wroga jedno\u015bci, tak jak sta\u0142o si\u0119 w przypadku \u015bw. Piotra, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u201eCzy dlatego sta\u0142em si\u0119 waszym wrogiem, \u017ce m\u00f3wi\u0142em wam prawd\u0119?\u201d – m\u00f3wi bp Atanazy Schneider w rozmowie z <\/strong>OnePeterFive.com.<\/strong><\/p>\r\n

\"Biskup<\/p>\r\n

PCH TV<\/em><\/p>\r\n

Maike Hickson (MH): Ksi\u0119\u017ce biskupie, podpisa\u0142 ksi\u0105dz, razem z profesorem Josefem Seifertem (mi\u0119dzy innymi), Bratersk\u0105 Pro\u015bb\u0119 potwierdzaj\u0105c\u0105 tradycyjne nauki Ko\u015bcio\u0142a o ma\u0142\u017ce\u0144stwie. Profesor Seifert zosta\u0142 teraz zdj\u0119ty przez swojego hiszpa\u0144skiego arcybiskupa Dietricha von Hildebrand ze stanowiska wyk\u0142adowcy w Mi\u0119dzynarodowej Akademii Filozofii w Grenadzie w Hiszpanii – z wyra\u017anym odniesieniem do jego krytyki okre\u015blonych stwierdze\u0144 zawartych w Amoris Laetitia. Czy mo\u017cemy zapyta\u0107 ksi\u0119dza o reakcj\u0119 na takie \u015brodki karne, uzasadniane argumentem, \u017ce profesor Seifert podwa\u017ca\u0142 jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i wprowadza\u0142 w b\u0142\u0105d wiernych?<\/strong><\/p>\r\n

Biskup Atanazy Schneider (BAS)<\/strong>: Profesor Josef Seifert zadzia\u0142a\u0142 pr\u0119dko i niezwykle chwalebnie, formu\u0142uj\u0105c publicznie i z szacunkiem krytyczne pytania dotycz\u0105ce niekt\u00f3rych wyra\u017anie niejednoznacznych stwierdze\u0144 zawartych w dokumencie papieskim Amoris Laetitia<\/em>, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce stwierdzenia te prowadz\u0105 do moralnej i dyscyplinarnej anarchii w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a, anarchii, kt\u00f3r\u0105 obserwuj\u0105 wszyscy. Nikt, kto kieruje si\u0119 rozs\u0105dkiem i ma w sobie prawdziw\u0105 wiar\u0119 oraz uczciwo\u015b\u0107, nie mo\u017ce temu zaprzeczy\u0107. \u015arodki karne, kt\u00f3re zastosowano wobec profesora Seiferta w imieniu osoby sprawuj\u0105cej urz\u0105d ko\u015bcielny, s\u0105 nie tylko niesprawiedliwe, ale stanowi\u0105 ca\u0142kowite odej\u015bcie od prawdy, odrzucenie obiektywnej debaty i dialogu, podczas gdy w tym samym czasie g\u0142osi si\u0119, \u017ce kultura dialogu to najwy\u017cszy priorytet w \u017cyciu wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a. Takie zachowanie duchownych wymierzone przeciwko prawdziwemu katolickiemu intelektuali\u015bcie, jakim jest profesor Seifert, przypomina mi s\u0142owa, kt\u00f3rymi \u015bw. Bazyli Wielki opisa\u0142 analogiczn\u0105 sytuacj\u0119 w IV wieku, kiedy to zwolennicy arianizmu opanowywali i okupowali wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskupstw: \u201eTylko jedno wykroczenie jest obecnie ostro karane – \u015bcis\u0142e przestrzeganie tradycji naszych ojc\u00f3w. Z tego powodu pobo\u017cni ludzie s\u0105 wyp\u0119dzani ze swoich kraj\u00f3w i przenoszeni na pustkowia. Zakonnicy zachowuj\u0105 cisz\u0119, ale ka\u017cdy blu\u017anierczy j\u0119zyk mo\u017ce swobodnie przemawia\u0107\u201d (Ep. 243).<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

MH: Co jest podstaw\u0105 jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a? Czy musimy po\u015bwi\u0119ca\u0107 wszelkie rozs\u0105dne i roztropne debaty o sprawach wiary i doktryny – kiedy pojawiaj\u0105 si\u0119 inne i niewsp\u00f3\u0142mierne nauki – aby powstrzyma\u0107 dopuszczenie do mo\u017cliwego rozd\u017awi\u0119ku w Ko\u015bciele?<\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Podstaw\u0105 autentycznej jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a jest prawda. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swej istocie stanowi \u201efilar i podpor\u0119 prawdy\u201d (1 Tm 3, 15). Ta regu\u0142a obowi\u0105zywa\u0142a jeszcze od czas\u00f3w aposto\u0142\u00f3w i stanowi obiektywne kryterium tej jedno\u015bci: oznacza \u201eprawd\u0119 Ewangelii\u201d (Ga 2, 5 i 14) . Jan Pawe\u0142 II powiedzia\u0142: \u201eJedno\u015b\u0107 w mi\u0142o\u015bci, jedno\u015b\u0107 w prawdzie jest dla nas zawsze nade wszystko nagl\u0105ca\u201d (S\u0142owa kierowane podczas Trzeciej Konferencji Generalnej Episkopatu Ameryki \u0141aci\u0144skiej<\/em>, Puebla, 28 stycznia 1979 r.). \u015awi\u0119ty Ireneusz naucza\u0142: \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 wierzy w prawdy Wiary, jak gdyby mia\u0142 jedn\u0105 dusz\u0119, jedno i to samo serce. G\u0142osi je, naucza ich i przekazuje je w idealnej harmonii, jak gdyby posiada\u0142 tylko jedne usta\u201d (Adv. haer., I, 10, 2<\/a>).<\/p>\r\n

Na samym pocz\u0105tku istnienia Ko\u015bcio\u0142a B\u00f3g pokaza\u0142 nam obowi\u0105zek bronienia prawdy, kiedy istnieje niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce zostanie ona zdeformowana w imieniu jakiegokolwiek cz\u0142onka Ko\u015bcio\u0142a; nawet je\u015bli nale\u017cy to powiedzie\u0107 Najwy\u017cszemu Pasterzowi Ko\u015bcio\u0142a, jak to by\u0142o w przypadku \u015bw. Piotra w Antiochii (Ga 2, 14). Ta zasada braterskiej korekty wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a obowi\u0105zywa\u0142a zawsze i by\u0142a stosowana nawet wobec papie\u017ca, powinna wi\u0119c te\u017c obowi\u0105zywa\u0107 w naszych czasach. Niestety ktokolwiek dzi\u015b odwa\u017cy si\u0119 powiedzie\u0107 prawd\u0119 – nawet je\u015bli zrobi to z szacunkiem wobec pasterzy Ko\u015bcio\u0142a – zostaje uznany za wroga jedno\u015bci, tak jak sta\u0142o si\u0119 w przypadku \u015bw. Piotra, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u201eCzy dlatego sta\u0142em si\u0119 waszym wrogiem, \u017ce m\u00f3wi\u0142em wam prawd\u0119?\u201d (Ga 4, 16).<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

MH: W niedalekiej przesz\u0142o\u015bci wielu dostojnik\u00f3w ko\u015bcielnych zdecydowa\u0142o si\u0119 milcze\u0107, boj\u0105c si\u0119, \u017ce spowoduj\u0105 roz\u0142am w Ko\u015bciele, publicznie kwestionuj\u0105c nauki papie\u017ca Franciszka dotycz\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa lub te\u017c zg\u0142aszaj\u0105c do nich zastrze\u017cenia. Co by im ksi\u0105dz powiedzia\u0142 na temat ich milczenia?<\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Po pierwsze powinni\u015bmy pamieta\u0107, \u017ce papie\u017c jest pierwszym s\u0142ug\u0105 w Ko\u015bciele (servus servorum<\/em>). Jest pierwsz\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra musi przestrzega\u0107 w spos\u00f3b godny na\u015bladowania wszystkich prawd niezmiennego i sta\u0142ego Magisterium, poniewa\u017c jest jedynie zarz\u0105dc\u0105, a nie w\u0142a\u015bcicielem wszystkich katolickich prawd, kt\u00f3re otrzyma\u0142 od swoich poprzednik\u00f3w. Papie\u017c nigdy nie powinien wyst\u0119powa\u0107 przeciwko ustawicznie przekazywanym prawdom i dyscyplinie, odnosz\u0105c si\u0119 do nich, jak gdyby by\u0142 monarch\u0105 absolutnym, m\u00f3wi\u0105c \u201eJa jestem Ko\u015bcio\u0142em\u201d (analogicznie do francuskiego kr\u00f3la Ludwika XIV \u201eL\u2019\u00c3\u00a9tat c\u00b4est moi\u201d). Papie\u017c Benedykt XVI trafnie sformu\u0142owa\u0142 t\u0119 kwesti\u0119: \u201ePapie\u017c nie jest monarch\u0105 absolutnym, kt\u00f3rego my\u015bli i pragnienia s\u0105 prawem. Wr\u0119cz przeciwnie: pos\u0142uga papie\u017ca jest gwarancj\u0105 pos\u0142usze\u0144stwa wobec Chrystusa i jego S\u0142owa. Papie\u017cowi nie wolno g\u0142osi\u0107 w\u0142asnych idei, a raczej nieustannie powinien zobowi\u0105zywa\u0107 siebie i Ko\u015bci\u00f3\u0142 do pos\u0142usze\u0144stwa wobec Bo\u017cego S\u0142owa w obliczu ka\u017cdej pr\u00f3by jego dostosowania czy os\u0142abienia oraz ka\u017cdej formy oportunizmu\u201d (Homilia z 7 maja 2005 r.)<\/p>\r\n

Biskupi nie s\u0105 pracownikami papie\u017ca, lecz ustanowionymi przez Boga wsp\u00f3\u0142pracownikami. Mimo \u017ce w \u015bwietle prawa s\u0105 mu podporz\u0105dkowani, nadal s\u0105 jego wsp\u00f3\u0142pracownikami i bra\u0107mi. Kiedy sam papie\u017c toleruje szerokie rozpowszechnianie oczywistych b\u0142\u0119d\u00f3w dotycz\u0105cych wiary oraz powszechne nadu\u017cycia wobec sakrament\u00f3w (takie jak pozwolenie na przyst\u0105pienie do nich niewyra\u017caj\u0105cym skruchy cudzo\u0142o\u017cnikom), biskupi nie powinni sami zachowywa\u0107 si\u0119 jak s\u0142u\u017calczy pracownicy, zachowuj\u0105c milczenie. Taka postawa b\u0119dzie oznak\u0105 oboj\u0119tno\u015bci wobec powa\u017cnej odpowiedzialno\u015bci pos\u0142ugi Piotrowej oraz pozostanie sprzeczna z bardzo kole\u017ce\u0144skim charakterem episkopatu i autentycznej mi\u0142o\u015bci do nast\u0119pcy \u015bw. Piotra. Nale\u017cy tu przywo\u0142a\u0107 s\u0142owa \u015bw. Hilarego z Poitiers, kt\u00f3ry zabra\u0142 g\u0142os w czasie og\u00f3lnej doktrynalnej dezorientacji w IV stuleciu: \u201eDzi\u015b, pod pretekstem fa\u0142szywej pobo\u017cno\u015bci, pod pozorem g\u0142oszenia Ewangelii, niekt\u00f3rzy ludzie staraj\u0105 si\u0119 odrzuci\u0107 Pana Jezusa. M\u00f3wi\u0119 prawd\u0119, aby ka\u017cdy pozna\u0142 pow\u00f3d dezorientacji, kt\u00f3rej do\u015bwiadczamy. Nie mog\u0119 milcze\u0107\u201d (Contra Auxentium<\/em>, 1, 4).<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

MH: Wr\u00f3\u0107my do pe\u0142nej szacunku krytyki Amoris Laetitia<\/em> przez profesora Seiferta. W swoim nowym artykule z sierpnia 2017 roku stawia on pytanie, czy twierdzenie, \u017ce w niekt\u00f3rych przypadkach rozwiedzione pary i te, kt\u00f3re ponownie wst\u0105pi\u0142y w \u201ezwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski\u201d musz\u0105 utrzymywa\u0107 relacje seksualne, aby mie\u0107 dzieci z tego nowego zwi\u0105zku, co do zasady prowadzi do wniosku, \u017ce nie ma ju\u017c \u017cadnych niepodwa\u017calnych prawd moralnych; innymi s\u0142owy, \u017ce grzech \u015bmiertelny mo\u017ce w pewnych sytuacjach przesta\u0107 by\u0107 grzechem w oczach Boga. Profesor Seifert widzi, \u017ce to rozumowanie jest potencjaln\u0105 \u201emoraln\u0105 bomb\u0105 atomow\u0105\u201d, kt\u00f3re doprowadzi do relatywizmu moralnego. Czy zgodzi\u0142by si\u0119 ksi\u0105dz z nim w tej kwestii?<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Zdecydowanie zgadzam si\u0119 z profesorem Seifertem, je\u015bli chodzi o t\u0119 kwesti\u0119 i gor\u0105co polecam innym przeczytanie tego magisterialnego artyku\u0142u pod tytu\u0142em \u201eCzy czysta logika mo\u017ce zniszczy\u0107 ca\u0142\u0105 moraln\u0105 doktryn\u0119 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego\u201d? W swojej ksi\u0105\u017cce \u201eAtanazy i Ko\u015bci\u00f3\u0142 naszych czas\u00f3w\u201d biskup Ratyzbony napisa\u0142 w 1973 roku: \u201eTo, co wydarzy\u0142o si\u0119 ponad 1600 lat temu, powtarza si\u0119 dzi\u015b, ale istniej\u0105 dwie czy trzy r\u00f3\u017cnice: Aleksandria jest dzi\u015b Ko\u015bcio\u0142em powszechnym, kt\u00f3ry poddawany jest wstrz\u0105som, aby jego stabilno\u015b\u0107 zosta\u0142a zachwiana, a to, co przedsi\u0119wzi\u0119to w tamtym czasie, stosuj\u0105c si\u0142\u0119 fizyczn\u0105 i okrucie\u0144stwo, obecnie zosta\u0142o przeniesione na inny poziom. Wygnanie zosta\u0142o zast\u0105pione cisz\u0105 i ignorowaniem, zabijanie zast\u0105piono unicestwieniem charakteru\u201d. Ten opis mo\u017cna te\u017c odnie\u015b\u0107 do obecnego przypadku profesora Seiferta.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

MH: Sam dorasta\u0142 ksi\u0105dz w kraju totalitarnym. Co ksi\u0105dz s\u0105dzi o wolno\u015bci nauki w Hiszpanii, skoro profesor ciesz\u0105cy si\u0119 mi\u0119dzynarodowym uznaniem mo\u017ce utraci\u0107 swoj\u0105 pozycj\u0119 akademick\u0105 tylko dlatego, \u017ce zada\u0142 pytania, uprzejme pytania, dotycz\u0105ce papieskiego dokumentu oraz wskaza\u0142 mo\u017cliwe niebezpiecze\u0144stwa wi\u0105\u017c\u0105ce si\u0119 z niekt\u00f3rymi stwierdzeniami?<\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Od dziesi\u0119cioleci politycznie poprawne i \u201ezgodnie z dobrymi manierami\u201d by\u0142o g\u0142oszenie i praktyczne promowanie wolno\u015bci s\u0142owa, debat i bada\u0144 w teologii. Wolno\u015b\u0107 my\u015bli i s\u0142owa to powszechne has\u0142a. W tym samym czasie mo\u017cna zaobserwowa\u0107 paradoks wi\u0105\u017c\u0105cy si\u0119 z faktem, \u017ce wolno\u015bci tej odmawia si\u0119 tym osobom w Ko\u015bciele, kt\u00f3re w dzisiejszych czasach zabieraj\u0105 g\u0142os, grzecznie i z szacunkiem broni\u0105c prawdy. Ta dziwaczna sytuacja przypomina mi s\u0142ynn\u0105 pie\u015b\u0144, kt\u00f3r\u0105 musia\u0142em \u015bpiewa\u0107 w komunistycznej szkole w dzieci\u0144stwie. Oto jej s\u0142owa: \u201eZwi\u0105zek Sowiecki w mojej ukochanej ojczy\u017anie, nie znam \u017cadnego innego kraju na \u015bwiecie, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142by tak swobodnie oddycha\u0107\u201d.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

MH: Czy jest co\u015b, co kardyna\u0142 Carlo Caffarra powiedzia\u0142 ksi\u0119dzu osobi\u015bcie, w odniesieniu do naszego obecnego kryzysu w Ko\u015bciele. S\u0142owa, kt\u00f3re mog\u0105 cz\u0119\u015bciowo stanowi\u0107 swojego rodzaju spu\u015bcizn\u0119?<\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Z kardyna\u0142em Caffarr\u0105 rozmawia\u0142em tylko dwukrotnie. Nawet te kr\u00f3tkie spotkania i rozmowy z kardyna\u0142em Caffarr\u0105 wywar\u0142y na mnie g\u0142\u0119bokie wra\u017cenie. Zobaczy\u0142em w nim prawdziwego cz\u0142owieka Bo\u017cego, cz\u0142owieka wiary o nadprzyrodzonym wejrzeniu. Zauwa\u017cy\u0142em w nim g\u0142\u0119bok\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do prawdy. Kiedy rozmawia\u0142em z nim o tym, \u017ce biskupi musz\u0105 zabra\u0107 g\u0142os w obliczu powszechnego ataku na nierozerwalno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jego sakramentalnych wi\u0119zi, powiedzia\u0142: \u201eKiedy my, biskupi, post\u0119pujemy w ten spos\u00f3b, nie musimy ba\u0107 si\u0119 nikogo ani niczego, gdy\u017c nie mamy nic do stracenia\u201d. Pewnego razu przekaza\u0142em g\u0142\u0119boko wierz\u0105cej i niezwykle inteligentnej katoliczce ze Stan\u00f3w Zjednoczonych zdanie wypowiedziane przez kardyna\u0142a Caffarr\u0119, mianowicie, \u017ce my biskupi nie mamy nic do stracenia, kiedy m\u00f3wimy prawd\u0119. Powiedzia\u0142a mi co\u015b, czego nie spos\u00f3b zapomnie\u0107: \u201eStracicie wszystko, je\u015bli tego nie zrobicie\u201d.<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

MH: Czy uwa\u017ca ksi\u0105dz za uzasadnione, \u017ce inni kardyna\u0142owie – tacy jak kardyna\u0142 Christoph Sch\u00f6nborn czy kardyna\u0142 \u00d3scar Rodr\u00c3\u00adgez Maradiaga – upomnieli czterech kardyna\u0142\u00f3w za to, \u017ce opublikowali dubia?<\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Sformu\u0142owanie i opublikowanie dubi\u00f3w <\/em>w imieniu czterech kardyna\u0142\u00f3w by\u0142o wysoce chwalebnym i w pewnym sensie, tak\u017ce historycznym aktem, prawdziwie przynosz\u0105cym zaszczyt \u015bwi\u0119temu Kolegium Kardynalskiemu. W obecnej sytuacji nierozerwalno\u015b\u0107 i u\u015bwi\u0119cenie sakramentalnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa zosta\u0142y podwa\u017cone i w praktyce odrzucone poprzez normatywne dopuszczenie nieskruszonych cudzo\u0142o\u017cnik\u00f3w do sakrament\u00f3w, a zatem strywializowanie i sprofanowanie sakrament\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144stwa, pokuty i Eucharystii. Zagro\u017cona jest te\u017c aktualno\u015b\u0107 przykaza\u0144 boskich oraz ca\u0142ego prawa moralnego, co profesor Seifert s\u0142usznie stwierdzi\u0142 we wspomnianym wcze\u015bniej artykule, za kt\u00f3ry zosta\u0142 surowo ukarany.<\/p>\r\n

Mo\u017cemy por\u00f3wna\u0107 t\u0119 sytuacj\u0119 z sytuacj\u0105 p\u0142yn\u0105cego po wzburzonym morzu statku, kt\u00f3rego kapitan ignoruje oczywiste niebezpiecze\u0144stwo, podczas gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 oficer\u00f3w nie zabiera g\u0142osu, powtarzaj\u0105c: \u201eWszystko jest w porz\u0105dku na tym ton\u0105cym statku\u201d. Kiedy w takiej sytuacji niewielka cz\u0119\u015b\u0107 oficer\u00f3w zabiera g\u0142os w trosce o bezpiecze\u0144stwo wszystkich pasa\u017cer\u00f3w, zostaj\u0105 nies\u0142usznie skrytykowani przez innych marynarzy jako buntownicy lub osoby psuj\u0105ce innym zabaw\u0119. Nawet je\u015bli kapitan w danej chwili uzna, \u017ce w\u0105tpliwo\u015bci tych kilku oficer\u00f3w s\u0105 dra\u017cni\u0105ce, z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 doceni p\u00f3\u017aniej ich pomoc, kiedy b\u0119dzie musia\u0142 stawi\u0107 czo\u0142o niebezpiecze\u0144stwu oraz kiedy stanie w obliczu Boskiego s\u0119dziego. Po tym, jak minie niebezpiecze\u0144stwo, wdzi\u0119czni te\u017c b\u0119d\u0105 pasa\u017cerowie. Odwa\u017cny czyn i nazwiska tych kilku oficer\u00f3w zostan\u0105 zapami\u0119tane i zapisz\u0105 si\u0119 na kartach historii w zwi\u0105zku z tym altruistycznym dzia\u0142aniem. Na pewno jednak nie zostan\u0105 zapami\u0119tane nazwiska tych oficer\u00f3w, kt\u00f3rzy przez ignorancj\u0119, oportunizm, s\u0142u\u017calczo\u015b\u0107 zdecydowali si\u0119 milcze\u0107 czy nawet w absurdalny spos\u00f3b krytykowali tych, kt\u00f3rzy podj\u0119li dzia\u0142ania maj\u0105ce na celu ratowanie ton\u0105cego statku.<\/p>\r\n

Mo\u017cna to odnie\u015b\u0107 do sytuacji zwi\u0105zanej z dubiami<\/em> czterech kardyna\u0142\u00f3w. Nale\u017cy przypomnie\u0107 sobie, co \u015bw. Bazyli zauwa\u017cy\u0142 podczas kryzysu zwi\u0105zanego z dzia\u0142alno\u015bci\u0105 zwolennik\u00f3w arianizmu: \u201eOsoby sprawuj\u0105ce w\u0142adz\u0119 boj\u0105 si\u0119 m\u00f3wi\u0107, gdy\u017c ci, kt\u00f3rzy uzyskali w\u0142adz\u0119 dzi\u0119ki zainteresowaniu ludzi, s\u0105 niewolnikami tych, kt\u00f3rym zawdzi\u0119czaj\u0105 sw\u00f3j awans. A teraz obrona ortodoksyjno\u015bci jest w niekt\u00f3rych kr\u0119gach postrzegana jako sposobno\u015b\u0107 do obustronnego ataku. Ludzie ukrywaj\u0105 swoj\u0105 z\u0142\u0105 wol\u0119 i udaj\u0105, \u017ce atakuj\u0105 dla dobra prawdy. Podczas gdy niewierz\u0105cy \u015bmiej\u0105 si\u0119, ludzie s\u0142abej wiary s\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119ci. Wiara jest niepewna, dusze pogr\u0105\u017caj\u0105 si\u0119 w ignorancji, poniewa\u017c oszu\u015bci fa\u0142szuj\u0105 prawd\u0119. Lepsi z os\u00f3b \u015bwieckich stroni\u0105 od ko\u015bcio\u0142\u00f3w, poniewa\u017c uwa\u017caj\u0105 je za szko\u0142y bezbo\u017cno\u015bci, i unosz\u0105 r\u0119ce na pustkowiach, wzdychaj\u0105c i wylewaj\u0105c \u0142zy do Pana w niebie. Wiara Ojc\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 otrzymali\u015bmy, wiara, o kt\u00f3rej wiemy, \u017ce zosta\u0142a naznaczona przez aposto\u0142\u00f3w, wiara, kt\u00f3r\u0105 uznali\u015bmy, jak r\u00f3wnie\u017c i to wszystko, co zosta\u0142o w przesz\u0142o\u015bci kanonicznie i zgodnie z prawem og\u0142oszone\u201d (Ep. 92, 2).<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

MH: Teraz, kiedy pozosta\u0142y tylko dwa dubia pozostawione przez kardyna\u0142\u00f3w – po \u015bmierci kardyna\u0142a Carla Caffarry i kardyna\u0142a Joachima Meisnera – jakie s\u0105 ksi\u0119dza nadzieje zwi\u0105zane z innymi kardyna\u0142ami, kt\u00f3rzy mogliby wyst\u0105pi\u0107 i wype\u0142ni\u0107 pr\u00f3\u017cni\u0119?<\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Mam nadziej\u0119, \u017ce wi\u0119cej kardyna\u0142\u00f3w, podobnie jak oficerowie tamtego statku na wzburzonym morzu, do\u0142\u0105czy do ch\u00f3ru czterech kardyna\u0142\u00f3w, niezale\u017cnie od tego, czy b\u0119d\u0105 spodziewa\u0107 si\u0119 pochwa\u0142y czy kary.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

MH: Co og\u00f3lnie katolicy – zar\u00f3wno osoby \u015bwieckie, jak i duchowni – powinni teraz zrobi\u0107, je\u015bli poczuj\u0105 si\u0119 zmuszani do zaakceptowania pewnych kontrowersyjnych aspekt\u00f3w Amoris Laetitia<\/em>, na przyk\u0142ad tych zwi\u0105zanych z rozwodnikami b\u0119d\u0105cymi w nowym \u201ezwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim\u201d i mo\u017cliwym dopuszczeniem ich do sakrament\u00f3w? Co z tymi ksi\u0119\u017cmi, kt\u00f3rzy odmawiaj\u0105 podania Komunii \u015bwi\u0119tej parom b\u0119d\u0105cym w nowym \u201ezwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim\u201d? Co z katolickimi \u015bwieckimi profesorami, kt\u00f3rym b\u0119dzie grozi\u0142a utrata posady na uczelniach z powodu rzeczywistej lub domniemanej krytyki Amoris Laetitia<\/em>? Co mo\u017cemy zrobi\u0107 my wszyscy teraz, kiedy musimy, kieruj\u0105c si\u0119 sumieniem, wybra\u0107, czy zdradzi\u0107 nauki Naszego Pana, czy te\u017c okaza\u0107 zdecydowane niepos\u0142usze\u0144stwo naszym zwierzchnikom?<\/strong><\/p>\r\n

BAS:<\/strong> Kiedy ksi\u0119\u017ca i ludzie \u015bwieccy pozostan\u0105 wierni niezmiennym i sta\u0142ym naukom oraz praktykom ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, b\u0119d\u0105 we wsp\u00f3lnocie ze wszystkimi papie\u017cami, ortodoksyjnymi biskupami i \u015bwi\u0119tymi \u017cyj\u0105cymi na przestrzeni dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat, a tak\u017ce w szczeg\u00f3lnej wsp\u00f3lnocie ze \u015bw. Janem Chrzcicielem, \u015bw. Tomaszem Morusem, \u015bw. Johnem Fisherem i niezliczonymi porzuconymi ma\u0142\u017conkami, kt\u00f3rzy pozostali wierni swojej przysi\u0119dze ma\u0142\u017ce\u0144skiej, akceptuj\u0105c \u017cycie we wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci, aby nie obrazi\u0107 Boga. Niezmienny g\u0142os o takim samym znaczeniu (eodem sensu eademque sententia<\/em>) oraz analogiczna praktyka z okresu dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat maj\u0105 wi\u0119ksz\u0105 moc i s\u0105 pewniejsze ni\u017c niezgodny z nimi g\u0142os i praktyka dopuszczania nieskruszonych cudzo\u0142o\u017cnik\u00f3w do Komunii \u015bwi\u0119tej, nawet je\u015bli praktyka ta jest propagowana przez jednego papie\u017ca i biskup\u00f3w diecezjalnych. W tym wypadku musimy pod\u0105\u017ca\u0107 za niezmiennymi naukami i praktyk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, gdy\u017c obecna jest w nich prawdziwa tradycja, \u201edemokracja nie\u017cyj\u0105cych\u201d, co oznacza g\u0142os wi\u0119kszo\u015bci, g\u0142os tych, kt\u00f3rzy byli tu przed nami.<\/p>\r\n

\u015aw. Augustyn odpowiedzia\u0142 na b\u0142\u0119dn\u0105, niezgodn\u0105 z tradycj\u0105 praktyk\u0119 donatyst\u00f3w dotycz\u0105c\u0105 ponownego chrztu i ponownych \u015bwi\u0119ce\u0144, potwierdzaj\u0105c, \u017ce sta\u0142a i niezmienna praktyka Ko\u015bcio\u0142a od czas\u00f3w aposto\u0142\u00f3w zgodna jest z pewnym os\u0105dem ca\u0142ego \u015bwiata: \u201eCa\u0142y \u015bwiat os\u0105dza s\u0142usznie\u201d tj., \u201eSecurus judicat orbis terrarum\u201d (Contra Parmenianum<\/em> III, 24). Oznacza to, \u017ce ca\u0142a katolicka tradycja os\u0105dza pewnie i zdecydowanie sfabrykowan\u0105 i kr\u00f3tkotrwa\u0142\u0105 praktyk\u0119, kt\u00f3ra przede wszystkim jest zawsze sprzeczna z ca\u0142ym Magisterium. Ci ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy zostan\u0105 teraz zmuszeni przez swoich zwierzchnik\u00f3w do podania Komunii \u015bwi\u0119tej nieskruszonym cudzo\u0142o\u017cnikom lub innym ciesz\u0105cym si\u0119 publicznie z\u0142\u0105 s\u0142aw\u0105 grzesznikom, powinni odpowiedzie\u0107 im ze \u015bwi\u0119tym przekonaniem: \u201eNasze zachowanie jest zachowaniem ca\u0142ego katolickiego \u015bwiata w ci\u0105gu dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat\u201d. \u201eCa\u0142y \u015bwiat os\u0105dza s\u0142usznie\u201d, \u201eSecurus judicat orbis terrarum\u201d! B\u0142ogos\u0142awiony John Henry Newman obwie\u015bci\u0142 w Apologia pro sua vita<\/em>: \u201eZamierzony os\u0105d, na kt\u00f3ry pozwala i do kt\u00f3rego przychyla si\u0119 ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, to niezawodna recepta i ostateczny wyrok dla tymczasowej nowo\u015bci\u201d. Bior\u0105c pod uwag\u0119 ten historyczny kontekst, ci ksi\u0119\u017ca i wierni powinni powiedzie\u0107 swoim eklezjastycznym prze\u0142o\u017conym i biskupom, a tak\u017ce z mi\u0142o\u015bci\u0105 i szacunkiem obwie\u015bci\u0107 papie\u017cowi to, co niegdy\u015b rzek\u0142 \u015bw. Pawe\u0142: \u201eNie mo\u017cemy niczego dokona\u0107 przeciwko prawdzie, lecz [wszystko] dla prawdy. Cieszymy si\u0119 bowiem, gdy my s\u0142abi jeste\u015bmy, wy za\u015b mocni, i modlimy si\u0119 o wasze udoskonalenie\u201d. (2 Kor 13, 8).<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Onepeterfive.com<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zasada braterskiej korekty wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a obowi\u0105zywa\u0142a zawsze i by\u0142a stosowana nawet wobec papie\u017ca, powinna wi\u0119c te\u017c obowi\u0105zywa\u0107 w naszych czasach. Niestety ktokolwiek dzi\u015b odwa\u017cy si\u0119 powiedzie\u0107 prawd\u0119 – nawet je\u015bli zrobi to z szacunkiem wobec pasterzy Ko\u015bcio\u0142a – zostaje uznany za wroga jedno\u015bci, tak jak sta\u0142o si\u0119 w przypadku \u015bw. Piotra, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u201eCzy dlatego […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97661"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97661\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}