{"id":97635,"date":"2017-09-28T13:05:53","date_gmt":"2017-09-28T17:05:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97635"},"modified":"2017-09-28T13:06:08","modified_gmt":"2017-09-28T17:06:08","slug":"uczestnictwo-w-starej-mszy-to-znaczny-wysilek-ale-i-wspaniale-owoce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97635","title":{"rendered":"Uczestnictwo w \u201estarej Mszy&#8221; to znaczny wysi\u0142ek \u2013 ale i wspania\u0142e owoce"},"content":{"rendered":"<p><strong>Uczestnictwo w tradycyjnej Mszy \u015bwi\u0119tej wymaga wysi\u0142ku. Obcy j\u0119zyk, tajemniczo\u015b\u0107, rozbudowane obrz\u0119dy i trudno\u015bci w zrozumieniu z\u0142o\u017conej symboliki wzbudzaj\u0105 opory przyzwyczajonych do tego co \u0142atwe i proste. Bez wysi\u0142ku trudno jednak oczekiwa\u0107 owoc\u00f3w. Te za\u015b, jak przekonuje znawca liturgii, s\u0105 nadzwyczaj s\u0142odkie. <\/strong><\/p>\r\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.pch24.pl\/images\/min_mid_big\/mid_54856.jpg?v=6226\" alt=\"Uczestnictwo w \u201estarej Mszy\u201d to znaczny wysi\u0142ek - ale i wspania\u0142e owoce \" width=\"599\" height=\"354\"><\/p>\r\n<p>D\u0142ugie kl\u0119czenie, przeci\u0105gaj\u0105ce si\u0119 czytania, rozbudowane modlitwy stanowi\u0105 dla niekt\u00f3rych pr\u00f3b\u0119 wytrzyma\u0142o\u015bci. Wymagaj\u0105 bowiem cierpliwo\u015bci. Tym bardziej, \u017ce ca\u0142a Msza trwa d\u0142u\u017cej ni\u017c godzin\u0119. Do tego wszystkiego dochodzi kultywowanie tradycyjnych zwyczaj\u00f3w. Takich jak cho\u0107by zas\u0142anianie g\u0142\u00f3w przez kobiety czy trzygodzinny post eucharystyczny. Niekt\u00f3rzy tradycyjnie nastawieni wierni poszcz\u0105 wr\u0119cz od p\u00f3\u0142nocy. W tym tak\u017ce sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 duchowi \u015bwiata.<\/p>\r\n<p>Nowy ryt Mszy zdaje si\u0119, zdaniem dr Petera Kwasniewskiego, nie wymaga\u0107 takiego heroizmu. Wydaje si\u0119 bowiem lepiej skrojony na miar\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka. Nie trwa wszak ani przesadnie d\u0142ugo, ani nie cechuje si\u0119 nadmiern\u0105 tajemniczo\u015bci\u0105. Styl nie jest \u015bredniowieczny, nie trzeba \u015bpiewa\u0107 credo (wystarczy recytowa\u0107), wymagania jawi\u0105 si\u0119 jako umiarkowane i racjonalne. To samo tyczy si\u0119 panuj\u0105cych w wi\u0119kszo\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnych ko\u015bcio\u0142\u00f3w zwyczaj\u00f3w &#8211; cho\u0107by tych dotycz\u0105cych ubioru. Wielu ludzi czuje si\u0119 wi\u0119c lepiej podczas Mszy wed\u0142ug rytu z 1969 roku.<\/p>\r\n<p>Uczestnictwo we Mszy w starym rycie wi\u0105\u017ce si\u0119 wi\u0119c zazwyczaj z wi\u0119kszym wysi\u0142kiem. Jednak zdaniem dr Kwasniewskiego warto zaryzykowa\u0107. Tym bardziej, \u017ce stara Msza, dzi\u0119ki powtarzaj\u0105cym si\u0119 okresom ciszy, oferuje wiele okazji do wytchnienia. Nie nale\u017cy jednak wykorzystywa\u0107 ich na oderwanie si\u0119 od rzeczy \u015bwi\u0119tych. Przeciwnie, stanowi\u0105 one doskona\u0142\u0105 okazj\u0119 do zag\u0142\u0119bienia si\u0119 w \u015bwi\u0119te tajemnice.<\/p>\r\n<p>Jak ponadto zauwa\u017ca dr Peter Kwasniewski, Msza w dawnym rycie oferuje niezmierne bogactwo \u201ema\u0142ych rzeczy, s\u0142u\u017c\u0105cych jako okna niesko\u0144czonego i wiecznego: kap\u0142an ca\u0142uj\u0105cy o\u0142tarz niezliczon\u0105 ilo\u015b\u0107 razy, pokorne sk\u0142anianie g\u0142\u00f3w w konkretnych momentach Glorii i Credo, wiele znak\u00f3w krzy\u017ca czynionych w znacz\u0105cych momentach, (\u2026) p\u0142odna cisza kanonu, (\u2026) liczne d\u017awi\u0119ki dzwonk\u00f3w, dotykanie \u015bwi\u0119tych naczy\u0144 i Cia\u0142a Chrystusa wy\u0142\u0105cznie przez kap\u0142an\u00f3w\u201d. To wszystko stanowi, zauwa\u017ca Peter Kwasniewski, pochodz\u0105ce od Boga wezwanie do mi\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n<p>Znawca liturgii zwraca te\u017c uwag\u0119 na korzy\u015bci p\u0142yn\u0105ce z uczestnictwa we Mszy tradycyjnej dla pog\u0142\u0119bienia katolickiej to\u017csamo\u015bci. To duchowe dobro nie tylko dla doros\u0142ych, lecz r\u00f3wnie\u017c dla uczestnicz\u0105cych we Mszach dzieci. W wielu przypadkach uczestnictwo we Mszy tradycyjnej przyczynia si\u0119 bowiem do powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich i zakonnych.<\/p>\r\n<p>Trudno si\u0119 z Peterem Kwasniewskim nie zgodzi\u0107 w kwestii dobrodziejstw liturgii w dawnym rycie. Podwa\u017canie tego by\u0142oby bowiem podwa\u017caniem m\u0105dro\u015bci i \u015bwi\u0119to\u015bci pokole\u0144 kszta\u0142tuj\u0105cych j\u0105 papie\u017cy i \u015bwi\u0119tych, pocz\u0105wszy od Aposto\u0142\u00f3w. To prawda, \u017ce dobre owoce mo\u017ce przynie\u015b\u0107 tak\u017ce uczestnictwo w godnie odprawianej Mszy w nowym rycie. Niestety we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele, szczeg\u00f3lnie w krajach Zachodu, o t\u0119 \u201egodno\u015b\u0107\u201d coraz trudniej.<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142o: onepeterfive.com<\/p>\r\n<p>mjend<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Uczestnictwo w tradycyjnej Mszy \u015bwi\u0119tej wymaga wysi\u0142ku. Obcy j\u0119zyk, tajemniczo\u015b\u0107, rozbudowane obrz\u0119dy i trudno\u015bci w zrozumieniu z\u0142o\u017conej symboliki wzbudzaj\u0105 opory przyzwyczajonych do tego co \u0142atwe i proste. Bez wysi\u0142ku trudno jednak oczekiwa\u0107 owoc\u00f3w. Te za\u015b, jak przekonuje znawca liturgii, s\u0105 nadzwyczaj s\u0142odkie. D\u0142ugie kl\u0119czenie, przeci\u0105gaj\u0105ce si\u0119 czytania, rozbudowane modlitwy stanowi\u0105 dla niekt\u00f3rych pr\u00f3b\u0119 wytrzyma\u0142o\u015bci. Wymagaj\u0105 [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[123],"tags":[24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97635"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}