{"id":976,"date":"2007-04-17T00:00:00","date_gmt":"2007-04-17T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=976","title":{"rendered":"Wp\u0142ywy masonerii. Posoborowa Msza – Robert Wit Wyrostkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Mimo doniesie\u0144 prasowych Benedykt XVI nie „uwolni\u0142” Mszy trydenckiej („przedsoborowej”) w Wielki Czwartek. Jednak co\u015b jest na rzeczy i by\u0107 mo\u017ce do takiego wydarzenia nied\u0142ugo dojdzie, a kryzys, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 na dobre wraz z Soborem Watyka\u0144skim Drugim, przynajmniej cz\u0119\u015bciowo wyhamuje. O. Yves Congar, jeden z ojc\u00f3w soboru, przyr\u00f3wna\u0142 to wydarzenie do rewolucji pa\u017adziernikowej w Ko\u015bciele. Tak zwany „duch soboru” objawi\u0142 si\u0119 w postaci nowego rytu Mszy \u015bwi\u0119tej. 12 grudnia 2006 roku kard. Jorge Medina Estevez powiedzia\u0142, \u017ce Ojciec Świ\u0119ty og\u0142osi nied\u0142ugo dokument zezwalaj\u0105cy na swobodne odprawianie Mszy \u015bwi\u0119tej w rycie trydenckim. Je\u015bli do tego dojdzie, wydarzenie to mo\u017cna b\u0119dzie z powodzeniem nazwa\u0107 kontrrewolucj\u0105 w Ko\u015bciele.<\/P>\r\n\r\n

„Natomiast nie jest rzecz\u0105 ani m\u0105dr\u0105, ani godn\u0105 pochwa\u0142y wraca\u0107 we wszystkim i za wszelka cen\u0119 do staro\u017cytno\u015bci. I tak, by u\u017cy\u0107 przyk\u0142adu, b\u0142\u0105dz\u0105 ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 o\u0142tarzom przywr\u00f3ci\u0107 pierwotny kszta\u0142t sto\u0142u”(Pius XII, Encyklika „Mediator Dei” z 1947 roku.)
\r\n
\r\n „Reforma liturgiczna jest g\u0142\u00f3wnym zwyci\u0119stwem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, posiadaj\u0105c sw\u00f3j wymiar ekumeniczny, gdy\u017c r\u00f3\u017cne Ko\u015bcio\u0142y i wyznania chrze\u015bcija\u0144skie postrzegaj\u0105 j\u0105 nie tylko co\u015b wartego podziwu, lecz r\u00f3wnie\u017c jako znak dalszego post\u0119pu.” (Abp Annibale Bugnini, g\u0142\u00f3wny autor Novus Ordo Missae <\/p>\r\n\r\n

„Rezultatem reformy liturgicznej jest nie odnowa, ale dewastacja” – napisa\u0142 sam Josef kard. Ratzinger. Za to Antoni kard. Bacci wraz z Alfredem kard. Ottavianim, \u00f3wczesnym przewodnicz\u0105cym Kongregacji Doktryny Wiary, napisali: „Novus Ordo Missae, tak w swym ca\u0142okszta\u0142cie, jak i w szczeg\u00f3\u0142ach, oddala si\u0119 zadziwiaj\u0105co od katolickiej teologii Mszy Świ\u0119tej, wyra\u017conej na XXII Sesji Soboru Trydenckiego.” <\/p>\r\n

Benedykt XVI widzi problem<\/strong><\/p>\r\n

„Jestem przekonany, \u017ce kryzys w Ko\u015bciele, kt\u00f3rego jeste\u015bmy \u015bwiadkami, wynika w wielkiej mierze z dezintegracji liturgii” – napisa\u0142 Joseph kard. Ratzinger, obecny papie\u017c Benedykt XVI. Stwierdzi\u0142 on te\u017c, \u017ce ukierunkowanie kap\u0142ana w stron\u0119 wiernych by\u0142o b\u0142\u0119dem. Osobi\u015bcie napisa\u0142 wst\u0119p do ksi\u0105\u017cki Klausa Gambera „Zwr\u00f3\u0107my si\u0119 ku Panu!”. Ten wybitny liturgista udowodni\u0142, \u017ce odwr\u00f3cenie celebranta w stron\u0119 ludu nie ma nic wsp\u00f3lnego ze zwyczajami pierwszych chrze\u015bcijan. Potwierdza to tylko tez\u0119 o sprotestantyzowaniu obecnej liturgii Mszy \u015bwi\u0119tej.
\r\n
\r\n <\/p>\r\n

Nowa Msza nie jest soborowa<\/strong><\/p>\r\n

Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi budzi\u0142 i budzi wiele kontrowersji. Jego przeciwnicy nie zostawiaj\u0105 na nim suchej nitki zarzucaj\u0105c mu w ka\u017cdym miejscu skrajny modernizm. Ot\u00f3\u017c mimo oczywistych nowinek, Sob\u00f3r przemawia niejednokrotnie j\u0119zykiem i\u015bcie tradycyjnym. Przyk\u0142adem jest w\u0142a\u015bnie konstytucja o liturgii „Sacrosanctum Konsylium”. Zwolennicy Vaticanum Secundum cz\u0119sto uznaj\u0105 za sukces zamian\u0119 \u0142aciny na j\u0119zyki ojczyste, nazywane w liturgice j\u0119zykami wulgarnymi. Jednak Sob\u00f3r nigdy nie wskazywa\u0142 na wyeliminowanie \u0142aciny. Przeciwnie, konstytucja o liturgii wyra\u017anie m\u00f3wi, \u017ce „mo\u017cna pozwoli\u0107 we Mszach odprawianych z udzia\u0142em wiernych na stosowanie j\u0119zyka ojczystego w odpowiednim zakresie, zw\u0142aszcza w czytaniach i „modlitwie powszechnej”, oraz je\u017celi warunki miejscowe tego wymagaj\u0105, w tych tak\u017ce cz\u0119\u015bciach, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 do wiernych. Nale\u017cy jednak dba\u0107 o to, aby wierni umieli wsp\u00f3lnie odmawia\u0107 lub \u015bpiewa\u0107 sta\u0142e teksty mszalne, dla nich przeznaczone, tak\u017ce w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim.” Podobna sytuacja dotyczy \u015bpiewu. Najcz\u0119\u015bciej wykonywane utwory mszalne (nierzadko b\u0119d\u0105ce prostymi piosenkami wykonywanymi przy akompaniamencie gitar) nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego ze wskazaniami konstytucji. Z dokumentu niezadowolone by\u0142yby r\u00f3wnie\u017c „katolickie” feministki, poniewa\u017c Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi m\u00f3wi: „Muzycy za\u015b i \u015bpiewacy, a zw\u0142aszcza ch\u0142opcy, powinni tak\u017ce otrzyma\u0107 rzetelne wykszta\u0142cenie liturgiczne.” Ma\u0142o tego, konstytucja o liturgii bardzo wyra\u017anie zaleca tradycyjny \u015bpiew ko\u015bcielny: „Śpiew gregoria\u0144ski Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje za w\u0142asny \u015bpiew liturgii rzymskiej. Dlatego w czynno\u015bciach liturgicznych powinien on zajmowa\u0107 pierwsze miejsce w\u015br\u00f3d innych r\u00f3wnorz\u0119dnych rodzaj\u00f3w \u015bpiewu.” R\u00f3wnie\u017c instrumentarium wsp\u00f3\u0142czesnych liturgist\u00f3w (gitary, grzechotki, perkusja, klaskanie) nie ma \u017ar\u00f3d\u0142a w dokumencie Soboru: „W Ko\u015bciele \u0142aci\u0144skim nale\u017cy mie\u0107 w wielkim poszanowaniu organy piszcza\u0142kowe jako tradycyjny instrument muzyczny, kt\u00f3rego brzmienie ceremoniom ko\u015bcielnym dodaje majestatu, a umys\u0142y wiernych podnosi do Boga i spraw niebieskich. Inne natomiast instrumenty mo\u017cna dopu\u015bci\u0107 do kultu Bo\u017cego wed\u0142ug uznania i za zgod\u0105 kompetentnej w\u0142adzy terytorialnej (…)”. Ot\u00f3\u017c owo cz\u0119sto pojawiaj\u0105ce si\u0119 w konstytucji „mo\u017cna dopu\u015bci\u0107” sta\u0142o si\u0119 pretekstem do zmian liturgicznych we wszystkich jej sferach.
\r\n
\r\n \"\"
Przyk\u0142ad „posoborowej” Mszy \u015bwi\u0119tej.<\/strong><\/p>\r\n\t\t\r\n\r\n

Jak dosz\u0142o do fabrykacji Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary?<\/strong><\/p>\r\n

Msza \u015bwi\u0119ta Paw\u0142a VI nazywana r\u00f3wnie\u017c Msz\u0105 posoborow\u0105 lub Now\u0105 Msz\u0105 Świ\u0119t\u0105 (Novus Ordo Missae) powsta\u0142a w spos\u00f3b, kt\u00f3ry nigdy dot\u0105d nie mia\u0142 miejsca w Ko\u015bciele. Pius XII w swojej encyklice „Mediator Dei” wyk\u0142ada\u0142, \u017ce Msza ewoluuje w naturalny spos\u00f3b wraz z czasem. Jak r\u00f3\u017ca, kt\u00f3ra z p\u0105czka staje si\u0119 kwiatem. Tymczasem Msza posoborowa powsta\u0142a przy biurku. Teoretycznie za Now\u0105 Msz\u0119 Świ\u0119t\u0105 odpowiedzialny by\u0142 papie\u017c Pawe\u0142 VI, ale w rzeczywisto\u015bci ryt opracowa\u0142a specjalna komisja zwana Konsylium, kt\u00f3ra sk\u0142ada\u0142a si\u0119 z oko\u0142o 200 os\u00f3b. Liderem tego gremium zosta\u0142 abp Annibale Bagnini, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 oskar\u017cony o cz\u0142onkostwo w lo\u017cy maso\u0144skiej. Konsylium sk\u0142ada\u0142o si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z soborowych ekspert\u00f3w, kt\u00f3rych w pracy nad reform\u0105 liturgii wspiera\u0142o sze\u015bciu protestanckich „obserwator\u00f3w”. Mo\u017cna zada\u0107 sobie pytanie, w czym mog\u0105 doradza\u0107 heretycy przy opracowywaniu przez katolik\u00f3w nowego rytu Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary? Odpowied\u017a le\u017cy w zrozumieniu idei ekumenizmu, ale to inna, r\u00f3wnie ciekawa historia. Napomn\u0119, \u017ce Pawe\u0142 VI podzi\u0119kowa\u0142 protestantom za ich wk\u0142ad w tworzenie nowej Mszy. Jaki by\u0142 efekt tej wsp\u00f3\u0142pracy? Profesor teologii protestanckiej na uniwersytecie w Strasburgu, pastor Gerard Siegwalt pisa\u0142 do pewnego katolickiego biskupa twierdz\u0105c, \u017ce „w odnowionej Mszy nie ma nic, co mog\u0142oby kr\u0119powa\u0107 ewangelika”. R\u00f3wnie\u017c oficjele ko\u015bcio\u0142\u00f3w reformowanych przyznaj\u0105, \u017ce obecnie protestanci mog\u0105 bra\u0107 udzia\u0142 w eucharystii w ko\u015bcio\u0142ach katolickich, „je\u017celi u\u017cywana jest druga modlitwa eucharystyczna”. <\/p>\r\n

\"\"
\r\n\t Kolejny przyk\u0142ad „posoborowej” Mszy \u015bwi\u0119tej.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ci\u0119\u017cko uwierzy\u0107, \u017ce tw\u00f3rc\u0105 Novum Ordo Missae by\u0142 abp Annibale Bugnini. Wszak nawet do\u015b\u0107 liberalny papie\u017c Jan XXIII wyrzuci\u0142 go z papieskiego Uniwersytetu Lutera\u0144skiego. Powodem ekspulsji \u00f3wczesnego wyk\u0142adowcy liturgii by\u0142y pogl\u0105dy, kt\u00f3rych nie spos\u00f3b by\u0142o pogodzi\u0107 z wiar\u0105 katolick\u0105. Niestety, z nast\u0119pnym pontyfikatem arcybiskup winduje do stanowiska sekretarza Świ\u0119tej Kongregacji Kultu Bo\u017cego. Nast\u0119pnie, jak ju\u017c napisa\u0142em, zostaje przewodnicz\u0105cym Konsylium zajmuj\u0105cego si\u0119 przygotowywaniem nowej Mszy. Jako pow\u00f3d reformy przywo\u0142ano trzy argumenty: aggiornamento (dostosowanie si\u0119 do ducha czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych), powr\u00f3t do \u017ar\u00f3de\u0142 oraz oczywi\u015bcie ekumenizm. Aggiornamento w praktyce oznacza\u0142o wyeliminowanie element\u00f3w sacrum i uczynienie z Mszy czego\u015b na kszta\u0142t spotkania wiernych. Powr\u00f3t do \u017ar\u00f3de\u0142 jest ba\u0142amutnym sloganem oznaczaj\u0105cym, \u017ce organicznie powstaj\u0105ca liturgia, kt\u00f3rej form\u0119 ustali\u0142 \u015bw. Grzegorz Wielki, a ostatecznie skodyfikowa\u0142 \u015bw. Pius V, by\u0142a b\u0142\u0119dna czy niedoskona\u0142a. Zastawiaj\u0105c si\u0119 tym argumentem odwr\u00f3cono kap\u0142ana w stron\u0119 ludu. Jednak jak udowodni\u0142 znany liturgista ks. Klaus Gamber, od samego pocz\u0105tku Chrze\u015bcija\u0144stwa Ofiar\u0119 Mszy Świ\u0119tej odprawiano ty\u0142em do ludu, na o\u0142tarzu zwr\u00f3conym na wsch\u00f3d. Tak wi\u0119c Msze zawsze mia\u0142y charakter ofiary, a nie uczty tak podkre\u015blanej przez nowy ryt. Warto nadmieni\u0107, \u017ce do ksi\u0105\u017cki Gamblera na temat kierunku celebracji przedmow\u0119 napisa\u0142 nie kto inny, jak sam kard. Ratzinger. Trzeci argument za reform\u0105, ekumenizm, przybra\u0142 realn\u0105 form\u0119 w zniesieniu stricte katolickich element\u00f3w Mszy. Obecny rytua\u0142 przypomina bardzo Msze protestanckie, zreszt\u0105 temu mieli s\u0142u\u017cy\u0107 wspomniani niekatolicy pomagaj\u0105cy w pracy Konsylium. Trudno to sobie wyobrazi\u0107, ale dla przyk\u0142adu znany protestant, Max Thurian z Taize, u\u0142o\u017cy\u0142 niekt\u00f3re modlitwy do oficjum na \u015bwi\u0119to Przemienienia Pa\u0144skiego. <\/p>\r\n

Masoneria autorem Mszy \u015bwi\u0119tej?<\/strong><\/p>\r\n

Powy\u017csza teza wygl\u0105da na skandalizuj\u0105c\u0105 prowokacj\u0119, jednak non argumentum contra fatum. Nie nale\u017cy oczywi\u015bcie przerysowywa\u0107 roli wolnomularstwa, ale rozwa\u017cy\u0107 fakty. Ot\u00f3\u017c wszystko wskazuje na to, \u017ce g\u0142\u00f3wny tw\u00f3rca nowej Mszy, abp Bugnini przynale\u017ca\u0142 do masonerii. Na jaw wysz\u0142y nawet listy arcybiskupa do swojej lo\u017cy, w kt\u00f3rych obwieszcza, \u017ce uda\u0142o mu si\u0119 zniszczy\u0107 katolick\u0105 liturgi\u0119. W j\u0119zyku polskim tre\u015b\u0107 list\u00f3w opublikowa\u0142 sam ks. prof. Micha\u0142 Poradowski, wsp\u00f3\u0142pracownik tak wybitnych postaci jak Roman Dmowski, Stefan kard. Wyszy\u0144ski czy zmar\u0142y niedawno i nieod\u017ca\u0142owany Augusto Pinochet. Szczeg\u00f3\u0142y sprawy opisa\u0142 wybitny katolicki pisarz i publicysta, Michel Davis. Z jego \u015bledztwa wynika jedno: nie mo\u017cna w stu procentach udowodni\u0107 przynale\u017cno\u015bci Bugniniego do wolnomularstwa, ale ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce o takiej przynale\u017cno\u015bci by\u0142 przekonany Pawe\u0142 VI. Po ujawnieniu sensacyjnej wiadomo\u015bci, papie\u017c usun\u0105\u0142 Bugniniego ze stanowiska sekretarza Kongregacji Kultu Bo\u017cego. Ma\u0142o tego. Papie\u017c rozwi\u0105za\u0142 ca\u0142a kongregacj\u0119, a k\u0142opotliwego arcybiskupa wys\u0142a\u0142 na plac\u00f3wk\u0119 do Iranu. Dla watykanist\u00f3w by\u0142a to ewidentna zsy\u0142ka. Pozbyto si\u0119 biskupa wolnomularza, ale nie pozbyto si\u0119 Mszy, kt\u00f3r\u0105 on w\u0142a\u015bnie skonstruowa\u0142. W istocie Msze odprawiane w naszych rodzimych parafiach to najprawdopodobniej efekt prac masona, a na pewno modernisty. Trudno to sobie wyobrazi\u0107, ale nie spos\u00f3b widzie\u0107 spraw\u0119 inaczej. St\u0105d jeszcze bardziej ciesz\u0105 zapowiedzi przywr\u00f3cenia przez Benedykta XVI Mszy \u015bwi\u0119tej w rycie trydenckim (Msza \u015bwi\u0119ta Piusa V). Dodam za ks. prof. Poradowskim, \u017ce wolnomularze mieli w Watykanie wielu swoich „braci”. Jednym z nich by\u0142 kardyna\u0142 Lienart, kt\u00f3ry wsp\u00f3lnie z kardyna\u0142ami Fringsem, Alfrinkiem, Döpfnerem i Suenensem by\u0142 g\u0142\u00f3wnym motorem zmian dokonanych na Drugim Soborze Watyka\u0144skim. <\/p>\r\n\t \r\n

Wi\u0119kszo\u015bc biskup\u00f3w m\u00f3wi „nie”<\/strong><\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Josepha Suenens, prymas Belgii i osobisty przyjaciel Paw\u0142a VI, napisa\u0142 szokuj\u0105ce w swej szczero\u015bci s\u0142owa: „Mo\u017cna by sporz\u0105dzi\u0107 imponuj\u0105c\u0105 list\u0119 twierdze\u0144 uwa\u017canych przez Rzym w przesz\u0142o\u015bci, a nawet ca\u0142kiem niedawno za jedynie prawdziwe, kt\u00f3re zosta\u0142y usuni\u0119te przez ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II”. Podobnie rzecz ma si\u0119 z Msz\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105. Wydaje si\u0119, \u017ce ca\u0142a teologia odnosz\u0105ca si\u0119 do Mszy zosta\u0142a zamieniona; \u017ce pomys\u0142y ongi\u015b pot\u0119pione uzyska\u0142y azyl w posoborowej liturgii. Jednak przeprowadzenie rewolucji mszalnej nie nast\u0105pi\u0142o bez oporu. 24 pa\u017adziernika 1967 roku w kaplicy Syksty\u0144skiej, podczas Synodu Rzymskiego, abp Bugnini zaprezentowa\u0142 zreformowany przez siebie ryt Mszy nazwanej w\u00f3wczas Missa normativa (Msza normatywna). Wynalazek arcybiskupa zdegustowa\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy nie chcieli si\u0119 zgodzi\u0107 na sprotestantyzowanie i wypaczenie Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich g\u0142osowa\u0142o przeciwko temu projektowi. Niestety pomimo krytycznego g\u0142osu hierarch\u00f3w Msz\u0119 normatywn\u0105 z detalicznymi poprawkami promulgowa\u0142 papie\u017c Pawe\u0142 VI jako Novus Ordo Missae. Nie jest tajemnic\u0105, \u017ce Bugnini mia\u0142 du\u017cy wp\u0142yw na Ojca Świ\u0119tego. Msza \u015bwi\u0119ta, serce katolicyzmu, zosta\u0142a zatwierdzona bez akceptacji Kongregacji Doktryny Wiary oraz bez wys\u0142uchania krytyki, kt\u00f3ra poczynili biskupi na Synodzie Rzymskim. <\/p>\r\n\t \r\n

Czy Benedykt XVI uwolni Msze trydenck\u0105?<\/strong><\/p>\r\n

Prasa, zw\u0142aszcza w\u0142oska, regularnie donosi, \u017ce nied\u0142ugo nast\u0105pi przywr\u00f3cenie do \u0142ask Mszy \u0142aci\u0144skiej przedsoborowej. Pada\u0142y nawet daty, oczywi\u015bcie nieprawdziwe, jednak wszystko wskazuje na to, \u017ce co\u015b jest na rzeczy. Z dobrze poinformowanego \u017ar\u00f3d\u0142a w Rzymie dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce faktycznie papie\u017c nosi si\u0119 z zamiarem pozwolenia kap\u0142anom na ca\u0142ym \u015bwiecie na odprawianie Mszy trydenckiej. Pewne ruchy mo\u017cna by\u0142o ju\u017c zaobserwowa\u0107. Ojciec Świ\u0119ty pozwoli\u0142 cz\u0119\u015bci by\u0142ym kap\u0142anom z Bractwa Św. Piusa X na utworzenie Instytutu Dobrego Pasterza. Ksi\u0119\u017com z Instytutu zagwarantowano mo\u017cliwo\u015b\u0107 sprawowania Mszy \u0142aci\u0144skiej oraz pozwolono na „konstruktywna krytyk\u0119 Soboru Watyka\u0144skiego Drugiego”. Ojciec Świ\u0119ty podj\u0105\u0142 dialog ze wspomnianym Bractwem za\u0142o\u017conym przez tradycjonalist\u0119 abpa Marcela Lefebvre’a. By\u0107 mo\u017ce ta konfraternia r\u00f3wnie\u017c ureguluje nied\u0142ugo sw\u00f3j formalny statut w Ko\u015bciele katolickim. Jednym z postulat\u00f3w Lefebvre’a by\u0142o w\u0142a\u015bnie uwolnienie Mszy \u015bwi\u0119tej w tradycyjnym rycie. Wiadomo jednak, \u017ce ruch ten spotka oponent\u00f3w w\u015br\u00f3d hierarchii ko\u015bcielnej. Wiadomo, \u017ce bardzo ch\u0142odno przyjm\u0105 to biskupi francuscy, kt\u00f3rzy wielokrotnie krytycznie wypowiadali si\u0119 na temat Mszy \u0142aci\u0144skiej. Kilka dni temu wbrew niezadowolonym modernist\u0105 w Watykanie zebra\u0142a si\u0119 specjalna komisja przygotowuj\u0105ca dokument m\u00f3wi\u0105cy o uwolnieniu Mszy trydenckiej. Gotowy dokument przed\u0142o\u017cy papie\u017cowi przewodnicz\u0105cy komisji, kard. Darío Castrill\u00f3n Hoyos, emerytowany prefekt Kongregacji Duchowie\u0144stwa.<\/p>\r\n

W tygodniku „Wprost” mo\u017cna by\u0142o przeczyta\u0107 artyku\u0142 pi\u00f3ra ks. Kazimierza Sowy. Przypomnijmy, \u017ce ks. Sowa jest dyrektorem Katolickiego Radia Plus oraz dyrektorem tworz\u0105cego si\u0119 kana\u0142u religijnego Grupy ITI. M\u00f3wi\u0105c wprost „robi” dla liberalnej frakcji w polskim ko\u015bciele maj\u0105cej mi\u0119dzy innymi za cel zwalczanie Radia Maryja, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tradycjonalistach katolickich. Ks. Sowa znany jest z cz\u0119stych atak\u00f3w na wspomniane \u015brodowiska, za to wychwala pod niebiosa dy\u017curne autorytety, czyli przyk\u0142adowo abpa J\u00f3zefa \u017bycimskiego i ks. Adama Bonieckiego. Z artyku\u0142u z „Wprost” dowiadujemy si\u0119 o stanowisku znanych hierarch\u00f3w ko\u015bcio\u0142a niemieckiego i francuskiego, kt\u00f3rzy torpeduj\u0105 pomys\u0142 uwolnienia Mszy trydenckiej, zanim jeszcze Benedykt XVI podj\u0105\u0142 tak\u0105 decyzj\u0119. Ale nie tylko progresi\u015bci z najbardziej zgni\u0142ych moralnie kraj\u00f3w europejskich walcz\u0105 z tradycyjn\u0105 liturgi\u0105, broni\u0105c jednocze\u015bnie swego rodzimego nowinkarstwa. W Polsce r\u00f3wnie\u017c mamy dwa Ko\u015bcio\u0142y skr\u00f3towo okre\u015blane jako ko\u015bci\u00f3\u0142 krakowski i toru\u0144ski. Nie musz\u0119 pisa\u0107, kt\u00f3remu nie b\u0119dzie na r\u0119k\u0119 powr\u00f3t do starych, czcigodnych i nieskalanych modernistyczn\u0105 rewolt\u0105 ryt\u00f3w i obyczaj\u00f3w. A diabe\u0142 boi si\u0119 Mszy, kt\u00f3ra wychowa\u0142a setki b\u0142ogos\u0142awionych i \u015bwi\u0119tych. Ks. Sowa tytu\u0142uje sw\u00f3j artyku\u0142: „Schizma trydencka. Zr\u00f3wnanie mszy trydenckiej z posoborow\u0105 mo\u017ce doprowadzi\u0107 do roz\u0142amu w Ko\u015bciele”. M\u0105dremu do\u015b\u0107 po … tytule, \u017ceby zrozumie\u0107 czego boi si\u0119 ksi\u0105dz dyrektor z ITI. <\/p>\r\n

***<\/p>\r\n

Msza jest \u017ar\u00f3d\u0142em \u0142aski i si\u0142y niezb\u0119dnej do chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. Nale\u017cy liczy\u0107 na m\u0105dra decyzj\u0119 Benedykta XVI. Jednak kryzys w Ko\u015bciele nie zasadza si\u0119 tylko na upadku liturgii. Jest du\u017co g\u0142\u0119bszy. Modernizm pot\u0119piony przez \u015bw. Piusa X przenikn\u0105\u0142 do seminari\u00f3w, na ambony, do ksi\u0105\u017cek. Ekumenizm, kolegializm, nowa eklezjologia, wolno\u015b\u0107 religijna, oto trucizna, kt\u00f3ra toczy Ko\u015bci\u00f3\u0142. Ci\u0119\u017cko mi wyobrazi\u0107 sobie Msz\u0119 trydenck\u0105 odprawian\u0105 na ekumenicznym spotkaniu. Ta Msza po prostu nie dialoguje, Ona nawraca. Licz\u0119 na decyzje Ojca Świ\u0119tego, ale pozostaj\u0119 realist\u0105, wiem dok\u0105d zaszli\u015bmy, jednak wierz\u0119, \u017ce „\u017ce Niepokalana jest pot\u0119\u017cniejsza i Ona zetrze g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca piekielnego”. (\u015bw. Maksymilian Maria Kolbe)<\/p>\r\n

\"\"
\r\n\t Msza \u015bwi\u0119ta sprawowana w rycie tradycyjnym<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n


\r\n Robert Wit Wyrostkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: prawy.pl<\/strong><\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mimo doniesie\u0144 prasowych Benedykt XVI nie „uwolni\u0142” Mszy trydenckiej („przedsoborowej”) w Wielki Czwartek. Jednak co\u015b jest na rzeczy i by\u0107 mo\u017ce do takiego wydarzenia nied\u0142ugo dojdzie, a kryzys, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 na dobre wraz z Soborem Watyka\u0144skim Drugim, przynajmniej cz\u0119\u015bciowo wyhamuje. O. Yves Congar, jeden z ojc\u00f3w soboru, przyr\u00f3wna\u0142 to wydarzenie do rewolucji pa\u017adziernikowej w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/976"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/976\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}