{"id":97569,"date":"2017-09-24T16:16:22","date_gmt":"2017-09-24T20:16:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97569"},"modified":"2017-09-24T16:16:22","modified_gmt":"2017-09-24T20:16:22","slug":"czy-mozna-bardziej-nie-rozumiec-chrzescijanstwa-niz-feministki-odpowiada-romano-amerio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97569","title":{"rendered":"Czy mo\u017cna bardziej nie rozumie\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa ni\u017c feministki? Odpowiada Romano Amerio"},"content":{"rendered":"

\u0179adna z wielkich religii \u015bwiata nie czyni od pocz\u0105tk\u00f3w swego istnienia tak wiele dla dowarto\u015bciowania kobiet, co katolicyzm. We\u017amy cho\u0107by kult Matki Bo\u017cej i \u015bwi\u0119tych kobiet, udzia\u0142 si\u00f3str w zarz\u0105dzaniu dwup\u0142ciowymi klasztorami, a przede wszystkim monogamiczne, nierozerwalne ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Feministki jednak nie doceniaj\u0105 tych dar\u00f3w. W szale\u0144czej pysze domagaj\u0105 si\u0119 cho\u0107by kap\u0142a\u0144stwa kobiet, a nawet ingeruj\u0105 w rozumienie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Zar\u00f3wno natur\u0119, jak i Objawienie pragn\u0105 dopasowa\u0107 do swoich chorych s\u0105d\u00f3w.<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

W poga\u0144skim \u015bwiecie kobiety nie mog\u0142y nawet marzy\u0107 o pozycji, jak\u0105 przynios\u0142o im chrze\u015bcija\u0144stwo. Jak bowiem przypomina Romano Amerio \u201ezwa\u017cywszy na stosunki panuj\u0105ce w dawnych cywilizacjach, w kt\u00f3rych kobiety znajdowa\u0142y si\u0119 w niezwykle ci\u0119\u017ckim po\u0142o\u017ceniu ze wzgl\u0119du na m\u0119ski despotyzm, cz\u0119sto nieograniczone prawo do oddalania \u017cony czy wreszcie obyczaje zwi\u0105zane z sakralnym nierz\u0105dem, nale\u017cy stwierdzi\u0107, \u017ce dopiero chrze\u015bcija\u0144stwo wydoby\u0142o je z tego stanu poni\u017cenia, u\u015bwi\u0119caj\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stwo i czyni\u0105c je nierozerwalnym, a nadto wywy\u017cszaj\u0105c w niezwyk\u0142y spos\u00f3b niewiast\u0119 w kulcie Bo\u017cej Rodzicielki\u201d.<\/p>\r\n

Niestety dla feministek kult Maryjny i – zw\u0142aszcza – nierozerwalne, monogamiczne ma\u0142\u017ce\u0144stwo stanowi\u0105 kamienie obrazy. Tymczasem to one w\u0142a\u015bnie doprowadzi\u0142y do wyniesienia niewiasty. Alternatyw\u0105 nie by\u0142a bowiem ca\u0142kowita swoboda i samorealizacja, lecz porzucenie na pastw\u0119 losu. \u201eUpieranie si\u0119\u201d Ko\u015bcio\u0142a po stronie monogamicznego ma\u0142\u017ce\u0144stwa stanowi\u0142o zatem dla kobiet bezcenn\u0105 pomoc.<\/p>\r\n

Do\u015b\u0107 powiedzie\u0107, \u017ce papie\u017ce nie uginali si\u0119 przez ca\u0142\u0105 plejad\u0105 w\u0142adc\u00f3w pragn\u0105cych rozwodu od Filipa II Augusta, przez Henryka VI, Henryka VIII po Napoleona. Nawet je\u015bli czynili to tak\u017ce z motyw\u00f3w politycznych, to jak zauwa\u017ca Romano Amerio, nie one okazywa\u0142y si\u0119 decyduj\u0105ce. \u201ePoza Ko\u015bcio\u0142em Rzymskokatolickim pr\u00f3\u017cno by szuka\u0107 w dziejach ludzko\u015bci innego przyk\u0142adu, gdzie urz\u0105d kap\u0142a\u0144ski ujmowa\u0142by si\u0119 za prawem kobiet, rzucaj\u0105c na szal\u0119 ca\u0142y sw\u00f3j autorytet\u201d – przekonuje autor \u201eIota Unum\u201d.<\/p>\r\n

O wa\u017cnej pozycji kobiet w katolicyzmie \u015bwiadczy tak\u017ce wysoki status niewiast takich, jak Teodelinda, Klotylda, Radegunda czy \u015bwi\u0119ta Hildegarda z Bingen. Dodajmy do tego cz\u0119ste zarz\u0105dzanie klasztorami dla zakonnik\u00f3w obojga p\u0142ci przez siostry. Na gruncie \u015bwieckim natomiast szacunek dla p\u0142ci pi\u0119knej w cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej odzwierciedla\u0142a poezja. Cho\u0107 niekiedy sprzeczna z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 moralno\u015bci\u0105, pod wzgl\u0119dem szacunku dla kobiet stanowi\u0142a przejaw katolickiego ducha. Doczeka\u0142a si\u0119 zreszt\u0105, zauwa\u017ca Romano Amerio, swojego uwznio\u015blenia. Mowa tu o postaci Beatrycze opiewanej w \u201eBoskiej Komedii\u201d Dantego.<\/p>\r\n

R\u00f3wna godno\u015b\u0107, a nie jednolito\u015b\u0107! <\/strong><\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 dowarto\u015bciowuj\u0105c kobiet\u0119 nie popada\u0142 jednak w drug\u0105 skrajno\u015b\u0107. Rozr\u00f3\u017cnia\u0142 bowiem  porz\u0105dek \u0142aski, gdzie r\u00f3\u017cnice p\u0142ci (podobnie jak pozycji spo\u0142ecznej czy maj\u0105tku) trac\u0105 na znaczeniu i porz\u0105dek natury, gdzie niewiasty zobowi\u0105zane s\u0105 do pos\u0142usze\u0144stwa. Pos\u0142usze\u0144stwo to nie oznacza jednak zniewolenia.<\/p>\r\n

\u201e\u0179ony, b\u0105d\u017acie uleg\u0142e m\u0119\u017com swoim jak Panu, bo m\u0105\u017c jest g\u0142ow\u0105 \u017cony, jak Chrystus G\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, cia\u0142a, kt\u00f3rego jest Zbawicielem, ale jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 podlega Chrystusowi, tak i \u017cony m\u0119\u017com swoim we wszystkim” – pisa\u0142 \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 do Efezjan. Nie chodzi tu jednak o kult m\u0119\u017ca, lecz o pos\u0142usze\u0144stwo w s\u0142u\u017cbie Bogu, ergo wyzwalaj\u0105ce.<\/p>\r\n

Niemniej jednak podej\u015bciu katolickiemu obce jest ujednolicanie obydwu p\u0142ci. Ko\u015bci\u00f3\u0142 pami\u0119ta o r\u00f3\u017cnicach mi\u0119dzy kobietami i m\u0119\u017cczyznami. Dlatego te\u017c Jan Pawe\u0142 II w Karcie Praw Rodziny z 1983 roku podkre\u015bli\u0142, \u017ce rodzina to naturalne dla kobiety miejsce. Prac\u0119 niewiast poza domem okre\u015bli\u0142 jako anomali\u0119.<\/p>\r\n

Tego typu sformu\u0142owania musz\u0105 wywo\u0142ywa\u0107 sprzeciw feministek i tak te\u017c si\u0119 dzieje. Nic w tym dziwnego, skoro jak zauwa\u017ca Romano Amerio, feminizm \u201ezaczyna sprowadza\u0107 si\u0119 do na\u015bladowania m\u0119sko\u015bci, ze szkod\u0105 dla ca\u0142ego szeregu cech, kt\u00f3re natura ludzka zawdzi\u0119cza dwoisto\u015bci rodzaju. A zatem feminizm jest ewidentnym przypadkiem my\u015blenia abstrakcyjnego. Z tego nadu\u017cycia zrodzi\u0142 si\u0119 egalitaryzm\u201d.<\/p>\r\n

\u00d3w egalitaryzm prowadzi do absurd\u00f3w, takich jak odrzucanie kobiecych przywilej\u00f3w w imi\u0119 emancypacji. W efekcie feministki pot\u0119piaj\u0105 w czambu\u0142 ochron\u0119 kobiet ci\u0119\u017carnych, zasi\u0142ki dla wd\u00f3w, ulgi dla matek wychowuj\u0105cych dzieci et cetera. Cho\u0107 s\u0142u\u017c\u0105 one niewiastom, to zarazem podtrzymuj\u0105 ich tradycyjne role. Utopijny idea\u0142 r\u00f3wno\u015bci staje si\u0119 wa\u017cniejszy od dobra rzekomo dyskryminowanych grup.<\/p>\r\n

Jak s\u0142usznie zauwa\u017ca autor \u201eIota Unum\u201d \u201eza tym pogl\u0105dem stoi up\u00f3r i pycha gotowa odrzuci\u0107 nawet w\u0142asne szcz\u0119\u015bcie, je\u015bli mia\u0142oby by\u0107 ono okupione akceptacj\u0105 nier\u00f3wno\u015bci uwa\u017canej za co\u015b uw\u0142aczaj\u0105cego. A przecie\u017c jest ona czym\u015b, co wzbogaca \u015bwiat i decyduje o oryginalno\u015bci ka\u017cdego z nas\u201d.<\/p>\r\n

Feministyczna pseudoteologia <\/strong><\/p>\r\n

Na czysto ko\u015bcielnym gruncie g\u0142\u00f3wnym przejawem atak\u00f3w feministek okaza\u0142 si\u0119 zakaz kap\u0142a\u0144stwa kobiet. Podczas pielgrzymki \u015bwi\u0119tego Jana Paw\u0142a II do Stan\u00f3w Zjednoczonych jedna z nich, Teresa Kane, domaga\u0142a si\u0119 dopuszczenia kobiet do kap\u0142a\u0144stwa. Nawo\u0142ywa\u0142a, by w przeciwnym razie wszyscy chrze\u015bcijanie nie uznawali Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/p>\r\n

W swojej szale\u0144czej pysze feministki nie wahaj\u0105 si\u0119 posun\u0105\u0107 do \u201epoprawiania\u201d Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Nie s\u0105 bowiem w stanie zdzier\u017cy\u0107, \u017ce tradycyjnie okre\u015bla si\u0119 wchodz\u0105ce w jej sk\u0142ad Osoby rodzajem m\u0119skim. Wbrew bu\u0144czucznym zapowiedziom nie g\u0142osz\u0105 jednak oryginalnych s\u0105d\u00f3w. Podobne g\u0142osili bowiem, jak zauwa\u017ca Romano Amerio heretycy zwani obscenikami.<\/p>\r\n

Feminizm i gender <\/strong><\/p>\r\n

Autor \u201eIota Unum\u201d zmar\u0142 w 1997 roku. Dobry B\u00f3g oszcz\u0119dzi\u0142 mu najbardziej radykalnych wykwit\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnego feminizmu i powi\u0105zanego z nim boomu na ideologi\u0119 gender. Mo\u017cna jednak zaryzykowa\u0107 twierdzenie, \u017ce w tej kwestii zgodzi\u0142by si\u0119 ze s\u0142owami Benedykta XVI.<\/p>\r\n

Jak powiedzia\u0142 ten papie\u017c w grudniu 2012 roku podczas spotkania z kardyna\u0142ami oraz pracownikami Kurii Rzymskiej i Gubernatoratu w Watykanie  \u201ecz\u0142owiek kwestionuje swoj\u0105 natur\u0119. Jest on teraz jedynie duchem i wol\u0105. Manipulowanie natur\u0105, pot\u0119piane dzi\u015b w odniesieniu do \u015brodowiska, staje si\u0119 tutaj podstawowym wyborem cz\u0142owieka co do samego siebie. Istnieje teraz tylko cz\u0142owiek w spos\u00f3b abstrakcyjny, kt\u00f3ry dopiero sam wybiera dla siebie co\u015b jako swoj\u0105 natur\u0119. M\u0119sko\u015b\u0107 i \u017ce\u0144sko\u015b\u0107 kwestionowane s\u0105 jako wzajemnie dope\u0142niaj\u0105ce si\u0119 formy osoby ludzkiej, b\u0119d\u0105cej wynikiem stworzenia. (\u2026). Tam gdzie wolno\u015b\u0107 dzia\u0142ania staje si\u0119 wolno\u015bci\u0105 czynienia siebie samego, nieuchronnie dochodzi do zanegowania Stw\u00f3rcy, a przez to ostatecznie dochodzi tak\u017ce do poni\u017cenia cz\u0142owieka w samej istocie jego bytu, jako stworzenia Bo\u017cego, jako obrazu Boga\u201d.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Romano Amerio \u201eIota Unum\u201d<\/p>\r\n

Marcin Jendrzejczak<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Ksi\u0105\u017ck\u0119 Romano Amerio pt. \u201eIota Unum\u201d mo\u017cna zam\u00f3wi\u0107 w Wydawnictwie ANTYK, 05-806 Komor\u00f3w, Klonowa 10a, tel. 227580359, antyk@wolfnet.pl<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u0179adna z wielkich religii \u015bwiata nie czyni od pocz\u0105tk\u00f3w swego istnienia tak wiele dla dowarto\u015bciowania kobiet, co katolicyzm. We\u017amy cho\u0107by kult Matki Bo\u017cej i \u015bwi\u0119tych kobiet, udzia\u0142 si\u00f3str w zarz\u0105dzaniu dwup\u0142ciowymi klasztorami, a przede wszystkim monogamiczne, nierozerwalne ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Feministki jednak nie doceniaj\u0105 tych dar\u00f3w. W szale\u0144czej pysze domagaj\u0105 si\u0119 cho\u0107by kap\u0142a\u0144stwa kobiet, a nawet ingeruj\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[123],"tags":[132,369],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97569"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}