{"id":97565,"date":"2017-09-24T16:12:06","date_gmt":"2017-09-24T20:12:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97565"},"modified":"2017-09-25T16:34:35","modified_gmt":"2017-09-25T20:34:35","slug":"kilkudziesieciu-uczonych-wyslalo-do-papieza-synowskie-napomnienie-w-sprawie-szerzenia-herezji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97565","title":{"rendered":"Kilkudziesi\u0119ciu uczonych wys\u0142a\u0142o do papie\u017ca \u201esynowskie napomnienie w sprawie szerzenia herezji”"},"content":{"rendered":"

62 duchownych i uczonych podpisa\u0142o si\u0119 pod listem stwierdzaj\u0105cym, \u017ce papie\u017c Franciszek wspiera heretyckie pogl\u0105dy dotycz\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa, moralno\u015bci i otrzymywania sakrament\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

Dwudziestopi\u0119ciostronicowy list, podpisany przez 40 duchownych katolickich i \u015bwieckich akademik\u00f3w, zosta\u0142 przes\u0142any do Papie\u017ca Franciszka dnia 11 sierpnia. Poniewa\u017c odpowied\u017a od Ojca \u015awi\u0119tego nie nadesz\u0142a, dokument ten zosta\u0142 podany do publicznej wiadomo\u015bci dzisiaj, 24 wrze\u015bnia 2017 roku. List, pod kt\u00f3rym nadal mo\u017cna sk\u0142ada\u0107 podpisy, zosta\u0142 dotychczas sygnowany przez 62 duchownych i akademik\u00f3w z 20 kraj\u00f3w<\/strong>, reprezentuj\u0105cych r\u00f3wnie\u017c tych, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 korzysta\u0107 z niezb\u0119dnej swobody wypowiedzi. \u0141aci\u0144ski tytu\u0142 listu brzmi: \u201eCorrectio filialis de haeresibus propagatis\u201d (w dos\u0142ownym t\u0142umaczeniu: Synowskie napomnienie w sprawie szerzenia herezji<\/em>).<\/p>\r\n

W li\u015bcie \u201estwierdza si\u0119, \u017ce Papie\u017c w swojej adhortacji apostolskiej Amoris laetitia<\/em> oraz w innych, powi\u0105zanych wypowiedziach, dzia\u0142aniach i zaniechaniach wspiera siedem pogl\u0105d\u00f3w heretyckich dotycz\u0105cych ma\u0142\u017ce\u0144stwa, moralno\u015bci i otrzymywania sakrament\u00f3w, przyczyniaj\u0105c si\u0119 do propagowania heretyckich opinii w Ko\u015bciele Katolickim\u201d<\/strong>. Sygnatariusze listu opisuj\u0105 wspomniane siedem herezji w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim, kt\u00f3ry jest j\u0119zykiem urz\u0119dowym Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

List sk\u0142ada si\u0119 z trzech cz\u0119\u015bci. W pierwszej z nich sygnatariusze wyja\u015bniaj\u0105, dlaczego jako wierni i praktykuj\u0105cy katolicy maj\u0105 prawo i obowi\u0105zek wystosowania takiego napomnienia do Ojca \u015awi\u0119tego. \u201ePrawo Ko\u015bcio\u0142a nakazuje w\u0142a\u015bciwym osobom przerwa\u0107 milczenie, je\u015bli pasterze Ko\u015bcio\u0142a sprowadzaj\u0105 stado na manowce. Nie stoi to w sprzeczno\u015bci z dogmatem katolickim stanowi\u0105cym o nieomylno\u015bci papieskiej, maj\u0105c na uwadze nauczanie Ko\u015bcio\u0142a, i\u017c papie\u017c musi spe\u0142ni\u0107 \u015bci\u015ble okre\u015blone kryteria, aby jego wypowiedzi mog\u0142y zosta\u0107 uznane za nieomylne\u201d. Papie\u017c Franciszek nie spe\u0142ni\u0142 tych kryteri\u00f3w. \u201eNie o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce takie heretyckie pogl\u0105dy zosta\u0142y ostatecznie w\u0142\u0105czone do nauki Ko\u015bcio\u0142a, ani \u017ce katolicy powinni je wyznawa\u0107 w zgodzie z w\u0142asn\u0105 wiar\u0105<\/strong>. Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce \u017caden papie\u017c nie mo\u017ce og\u0142osi\u0107, i\u017c B\u00f3g objawi\u0142 mu jak\u0105\u015b now\u0105 prawd\u0119, w kt\u00f3r\u0105 wszyscy katolicy maj\u0105 teraz obowi\u0105zkowo wierzy\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Autorzy listu zaznaczaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce najwa\u017cniejsza jest jego druga cz\u0119\u015b\u0107, poniewa\u017c zawiera Napomnienie<\/em> jako takie. Przedstawiono w niej fragmenty Amoris laetitia<\/em>, w kt\u00f3rych sugeruje si\u0119 lub wspiera pogl\u0105dy heretyckie, a nast\u0119pnie wyliczono wypowiedzi, dzia\u0142ania i zaniechania Papie\u017ca Franciszka wskazuj\u0105ce ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107, \u017ce \u017cyczy on sobie, aby katolicy interpretowali te fragmenty w spos\u00f3b, kt\u00f3ry de facto prowadzi do herezji<\/strong>. W szczeg\u00f3lno\u015bci papie\u017c wspiera bezpo\u015brednio lub po\u015brednio tez\u0119, \u017ce pos\u0142usze\u0144stwo wobec Prawa Boskiego mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 niewykonalne lub niepo\u017c\u0105dane oraz \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien czasami akceptowa\u0107 cudzo\u0142\u00f3stwo jako zachowanie dopuszczalne w \u017cyciu praktykuj\u0105cego katolika.<\/p>\r\n

W\u015br\u00f3d fakt\u00f3w, kt\u00f3re wp\u0142yn\u0119\u0142y na stwierdzenie \u201eszerzenia herezji\u201d przez papie\u017ca (opr\u00f3cz tez zawartych w papieskiej adhortacji Amoris leatitia\u201d) autorzy listu wymieniaj\u0105:<\/p>\r\n

– odmow\u0119 odpowiedzi na \u201edubia\u201d czterech kardyna\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy swoje w\u0105tpliwo\u015bci przekazali papie\u017cowi jeszcze w roku 2016;<\/p>\r\n

– nadzwyczajn\u0105 interwencj\u0119 papie\u017ca podczas synodu w roku 2015, gdy nalega\u0142 by do raportu podsumowuj\u0105cego prace zgromadzenia biskup\u00f3w w\u0142\u0105czy\u0107 propozycj\u0119 dopuszczenia rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w nowych zwi\u0105zkach cywilnych do Komunii \u015bwi\u0119tej (mimo i\u017c postulat ten nie otrzyma\u0142 wymaganej wi\u0119kszo\u015bci g\u0142os\u00f3w ojc\u00f3w synodu);<\/p>\r\n

– zatwierdzenie jako oficjalnej interpretacji Amoris leatitia wyk\u0142adu kardyna\u0142a Schoenborna, w kt\u00f3rym austriacki hierarcha uzna\u0142, \u017ce dopuszczanie rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w nowych zwi\u0105zkach cywilnych do Komunii \u015bwi\u0119tej jest mo\u017cliwe;<\/p>\r\n

– potwierdzenie stanowiska biskup\u00f3w Buenos Aires, o\u015bwiadczaj\u0105cych \u017ce zamierzaj\u0105 udziela\u0107 Komunii rozwodnikom \u017cyj\u0105cym w nowych zwi\u0105zkach cywilnych;<\/p>\r\n

– powo\u0142ywanie na wysokie stanowiska ko\u015bcielne os\u00f3b publicznie sprzeciwiaj\u0105cych si\u0119 katolickiemu nauczaniu o sakramentach (jak abp Vicenzo Paglia czy kardyna\u0142 Kevin Farrell);<\/p>\r\n

– zezwolenie na dopuszczanie rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w nowych zwi\u0105zkach cywilnych do Komunii \u015bwi\u0119tej (w niekt\u00f3rych przypadkach) w diecezji rzymskiej;<\/p>\r\n

– akceptacj\u0119 publikacji w L\u2019Osservatore Romano, oficjalnym dzienniku Stolicy Apostolskiej, w kt\u00f3rej biskupi Malty stwierdzili, \u017ce zamierzaj\u0105 udziela\u0107 Komunii rozwodnikom \u017cyj\u0105cym w nowych zwi\u0105zkach cywilnych.<\/p>\r\n

W ostatniej cz\u0119\u015bci, zatytu\u0142owanej Obja\u015bnienie<\/em>, om\u00f3wiono dwie przyczyny tego wyj\u0105tkowego kryzysu. Jedn\u0105 z nich jest modernizm<\/em>. Z punktu widzenia teologicznego, modernizm oznacza przekonanie, \u017ce B\u00f3g nie przekaza\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi prawd ostatecznych, kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien naucza\u0107 dok\u0142adnie w taki sam spos\u00f3b po wsze czasy<\/strong>. Moderni\u015bci utrzymuj\u0105, \u017ce B\u00f3g przekazuje ludzko\u015bci tylko do\u015bwiadczenia, nad kt\u00f3rymi istoty ludzkie mog\u0105 rozmy\u015bla\u0107 i wyci\u0105ga\u0107 r\u00f3\u017cne wnioski na temat Boga, \u017cycia i religii; jednak te wnioski stanowi\u0105 jedynie pewne za\u0142o\u017cenia, nie staj\u0105c si\u0119 nigdy niewzruszalnymi dogmatami. Modernizm zosta\u0142 pot\u0119piony przez papie\u017ca \u015bw. Piusa X na pocz\u0105tku XX wieku, ale odrodzi\u0142 si\u0119 w po\u0142owie stulecia. Modernizm spowodowa\u0142 w Ko\u015bciele Katolickim wielki zam\u0119t, kt\u00f3ry trwa nadal i kt\u00f3ry zobowi\u0105zuje sygnatariuszy do zdefiniowania prawdziwego znaczenia s\u0142\u00f3w takich jak wiara, herezja, objawienie <\/em>i nauczanie<\/em>. <\/p>\r\n

Autorzy listu twierdz\u0105 te\u017c, \u017ce papie\u017c przyczyni\u0142 si\u0119 do szerzenia mi\u0119dzy innymi nast\u0119puj\u0105cych \u201efa\u0142szywych i heretyckich pogl\u0105d\u00f3w\u201d:<\/p>\r\n

– mimo obdarowania \u0141ask\u0105, wype\u0142nienie przez cz\u0142owieka niekt\u00f3rych wymaga\u0144 Bo\u017cego prawa nie jest mo\u017cliwe;
\r\n – katolik, \u017cyj\u0105cy w cywilnym zwi\u0105zku z now\u0105 osob\u0105 jak m\u0105\u017c i \u017cona, mimo trwania jego sakramentalnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, nie zawsze jest w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego;
\r\n – katolik, kt\u00f3ry zna Bo\u017ce prawa, mo\u017ce je z\u0142ama\u0107 z w\u0142asnej woli dla jakiego\u015b \u201einnego dobra\u201d i nie pozostaje przy tym w grzechu ci\u0119\u017ckim;
\r\n – akty seksualne podejmowane pomi\u0119dzy osobami nie b\u0119d\u0105cymi po\u0142\u0105czonymi sakramentem ma\u0142\u017ce\u0144stwa, mog\u0105 by\u0107 w niekt\u00f3rych sytuacjach uznane za s\u0142uszne lub po\u017c\u0105dane, lub nawet nakazane przez Boga;
\r\n – zasady moralne przekazane przez Boga nie zawieraj\u0105 \u017cadnych zakaz\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142by bezwzgl\u0119dne;<\/p>\r\n

Drug\u0105 przyczyn\u0105 kryzysu, wed\u0142ug autor\u00f3w listu, jest widoczny wp\u0142yw idei Marcina Lutra na papie\u017ca Franciszka.<\/strong> W li\u015bcie wskazano, \u017ce Luter, za\u0142o\u017cyciel protestantyzmu, g\u0142osi\u0142 pogl\u0105dy na temat ma\u0142\u017ce\u0144stwa, rozwodu, przebaczenia i prawa boskiego, kt\u00f3re s\u0105 zbie\u017cne z pogl\u0105dami promowanymi przez papie\u017ca w jego wypowiedziach, dzia\u0142aniach i zaniechaniach. Podkre\u015bla si\u0119 r\u00f3wnie\u017c wyra\u017an\u0105 i bezprecedensow\u0105 pochwa\u0142\u0119 niemieckiego herezjarchy wyg\u0142oszon\u0105 przez Papie\u017ca Franciszka.<\/p>\r\n

Jak twierdz\u0105 autorzy listu, jego sygnatariusze nie wa\u017c\u0105 si\u0119 ocenia\u0107 stopnia \u015bwiadomo\u015bci, z jak\u0105 papie\u017c Franciszek upowszechnia wymienione przez nich siedem herezji; nalegaj\u0105 jednak z ca\u0142ym szacunkiem, aby pot\u0119pi\u0142 te herezje, kt\u00f3re wspar\u0142 po\u015brednio lub bezpo\u015brednio<\/strong>.<\/p>\r\n

Sygnatariusze listu \u201ezapewniaj\u0105 te\u017c o swojej lojalno\u015bci wobec \u015bwi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, modl\u0105 si\u0119 za Papie\u017ca i prosz\u0105 o jego apostolskie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u201d.<\/p>\r\n

List zosta\u0142 podpisany przez 62 uczonych i duchownych z ca\u0142ego \u015bwiata, w tym przez w\u0142oskiego profesora Roberto de Mattei, ameryka\u0144skiego uczonego doktora Johna Rao, czy holenderskiego specjalist\u0119 ds. etyki seksualnej doktora Gerarda van den Aardwega. Ca\u0142y list w j\u0119zyku angielskim mo\u017cna przeczyta\u0107 na stronie www.correctiofilialis.org<\/a><\/strong><\/span>.<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2017-09-24)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

SIGNATORIES<\/p>\r\n

Dr. Gerard J. M. van den Aardweg<\/strong>
\r\n European editor, Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior<\/em><\/p>\r\n

Prof. Jean Barbey<\/strong>
\r\n Historian and Jurist, former Professor at the University of Maine<\/p>\r\n

Fr Claude Barthe<\/strong>
\r\n Diocesan Priest<\/p>\r\n

Philip M. Beattie<\/strong>
\r\n BA (Leeds), MBA(Glasgow), MSc (Warwick), Dip.Stats (Dublin) Associate Lecturer, University of Malta (Malta)<\/p>\r\n

Fr Jehan de Belleville
\r\n <\/strong>Religious<\/p>\r\n

Dr. Philip Blosser<\/strong>
\r\n Professor of Philosophy, Sacred Heart Major Seminary, Archdiocese of Detroit<\/p>\r\n

Fr Robert Brucciani
\r\n <\/strong>District superior of the SSPX in Great Britain<\/p>\r\n

Prof. Mario Caponnetto<\/strong>
\r\n University Professor, Mar de la Plata (Argentina)<\/p>\r\n

Mr Robert F. Cassidy STL<\/strong><\/p>\r\n

Fr Isio Cecchini
\r\n <\/strong>Parish Priest in Tuscany<\/p>\r\n

Salvatore J. Ciresi, M.A.
\r\n <\/strong>Director of the St. Jerome Biblical Guild, Lecturer at the Notre Dame Graduate School of Christendom College<\/p>\r\n

Fr. Linus F Clovis<\/strong>,
\r\n Ph.D., JCL, M.Sc., STB, Dip. Ed, Director of the Secretariat for Family and Life in the Archdiocese of Castries<\/p>\r\n

Fr Paul Cocard
\r\n <\/strong>Religious<\/p>\r\n

Fr Thomas Crean<\/strong> OP STD<\/p>\r\n

Prof. Matteo D\u2019Amico<\/strong>
\r\n Professor of History and Philosophy, Senior High School of Ancona<\/p>\r\n

Dr. Chiara Dolce<\/strong> PhD
\r\n Research doctor in Moral Philosophy at the University of Cagliari<\/p>\r\n

Deacon Nick Donnelly<\/strong> MA<\/p>\r\n

Petr Dvorak<\/strong>
\r\n Head of Department for the Study of Ancient and Medieval Thought at the Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences, Prague; Professor of philosophy at Saints Cyril and Methodius Theological Faculty, Palacky University, Olomouc, Czech Republic<\/p>\r\n

H.E. Mgr Bernard Fellay
\r\n <\/strong>Superior General of the SSPX<\/p>\r\n

Christopher Ferrara Esq.<\/strong>
\r\n Founding President of the American Catholic Lawyers\u2019 Association<\/p>\r\n

Prof. Michele Gaslini<\/strong>
\r\n Professor of Public Law at the University of Udine<\/p>\r\n

Prof. Corrado Gnerre<\/strong>
\r\n Professor at the Istituto Superiore di Scienze Religiose of Benevento, Pontifical Theological University of Southern Italy<\/p>\r\n

Dr. Ettore Gotti Tedeschi<\/strong>
\r\n Former President of the Institute for Works of Religion (IOR), Professor of Ethics at the Catholic University of the Sacred Heart, Milan<\/p>\r\n

Dr. Maria Guarini STB<\/strong>
\r\n Pontificia Universit\u00c3\u00a0 Seraphicum, Rome; editor of the website Chiesa e postconcilio<\/p>\r\n

Prof. Robert Hickson PhD<\/strong>
\r\n Retired Professor of Literature and of Strategic-Cultural Studies<\/p>\r\n

Fr John Hunwicke<\/strong>
\r\n Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford<\/p>\r\n

Fr Jozef Hutta
\r\n <\/strong>Diocesan Priest<\/p>\r\n

Prof. Isebaert Lambert<\/strong>
\r\n Full Professor at the Catholic University of Louvain, and at the Flemish Katholieke Universiteit Leuven<\/p>\r\n

Dr. John Lamont<\/strong> STL DPhil (Oxon.)<\/p>\r\n

Fr Serafino M. Lanzetta<\/strong> STD
\r\n Lecturer in Dogmatic Theology, Theological Faculty of Lugano, Switzerland; Priest in charge of St Mary\u2019s, Gosport, in the diocese of Portsmouth<\/p>\r\n

Prof. Massimo de Leonardis<\/strong>
\r\n Professor and Director of the Department of Political Sciences at the Catholic University of the Sacred Heart in Milan<\/p>\r\n

Msgr. Prof. Antonio Livi<\/strong>
\r\n Academic of the Holy See
\r\n Dean emeritus of the Pontifical Lateran University
\r\n Vice-rector of the church of Sant\u2019Andrea del Vignola, Rome<\/p>\r\n

Dr. Carlo Manetti<\/strong>
\r\n Professor in Private Universities in Italy<\/p>\r\n

Prof. Pietro De Marco<\/strong>
\r\n Former Professor at the University of Florence<\/p>\r\n

Prof. Roberto de Mattei<\/strong>
\r\n Former Professor of the History of Christianity, European University of Rome, former Vice President of the National Research Council (CNR)<\/p>\r\n

Fr Cor Mennen
\r\n <\/strong>Lecturer in Canon Law at the Major Seminary of the Diocese of \u2018s-Hertogenbosch (Netherlands). Canon of the cathedral chapter of the diocese of \u2018s-Hertogenbosch<\/p>\r\n

Prof. St\u00c3\u00a9phane Mercier<\/strong>
\r\n Lecturer in Philosophy at the Catholic University of Louvain<\/p>\r\n

Don Alfredo Morselli <\/strong>STL
\r\n Parish priest of the archdiocese of Bologna<\/p>\r\n

Martin Mosebach<\/strong>
\r\n Writer and essayist<\/p>\r\n

Dr. Claude E. Newbury<\/strong> M.B., B.Ch., D.T.M&H., D.O.H., M.F.G.P., D.C.H., D.P.H., D.A., M. Med; Former Director of Human Life International in Africa south of the Sahara; former Member of the Human Services Commission of the Catholic Bishops of South Africa<\/p>\r\n

Prof. Lukas Novak<\/strong>
\r\n Faculty of Arts and Philosophy, Charles University, Prague<\/p>\r\n

Fr Guy Pag\u00c3\u00a8s
\r\n <\/strong>Diocesan Priest<\/p>\r\n

Prof. Paolo Pasqualucci<\/strong>
\r\n Professor of Philosophy (retired), University of Perugia<\/p>\r\n

Prof. Claudio Pierantoni<\/strong>
\r\n Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile; Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile<\/p>\r\n

Father Anthony Pillari<\/strong>, J.C.L., M.C.L<\/p>\r\n

Prof. Enrico Maria Radaelli<\/strong>
\r\n Philosopher, editor of the works of Romano Amerio<\/p>\r\n

Dr. John Rao<\/strong>
\r\n Associate Professor of History, St. John\u2019s University, NYC; Chairman, Roman Forum<\/p>\r\n

Dr. Carlo Regazzoni<\/strong>
\r\n Licentiate in Philosophy at University of Freiburg<\/p>\r\n

Dr. Giuseppe Reguzzoni<\/strong>
\r\n External Researcher at the Catholic University of Milan and former editorial assistant of Communio, International Catholic Review (Italian edition)<\/p>\r\n

Prof. Arkadiusz Robaczewski<\/strong>
\r\n Former Professor at the Catholic University of Lublin<\/p>\r\n

Fr Settimio M. Sancioni<\/strong> STD
\r\n Licence in Biblical Science<\/p>\r\n

Prof. Andrea Sandri<\/strong>
\r\n Research Associate, Catholic University of the Sacred Heart in Milan<\/p>\r\n

Dr. Joseph Shaw<\/strong>
\r\n Tutor in Moral philosophy, St Benet\u2019s Hall, University of Oxford<\/p>\r\n

Fr Paolo M. Siano<\/strong> HED (Historiae Ecclesiasticae Doctor)<\/p>\r\n

Dr. Cristina Siccardi<\/strong>
\r\n Historian of the Church<\/p>\r\n

Dr Anna Silvas<\/strong>
\r\n Adjunct research fellow, University of New England, NSW, Australia<\/p>\r\n

Prof. Dr Thomas Stark<\/strong>
\r\n Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz<\/p>\r\n

Rev. Glen Tattersall<\/strong>
\r\n Parish Priest, Parish of Bl. John Henry Newman, archdiocese of Melbourne; Rector, St Aloysius\u2019 Church<\/p>\r\n

Prof. Giovanni Turco<\/strong>
\r\n Associate Professor of Philosophy of Public Law at the University of Udine, Member Corrispondent of the Pontificia Accademia San Tommaso d\u2019Aquino<\/p>\r\n

Prof. Piero Vassallo<\/strong>
\r\n Former editor of Cardinal Siri\u2019s theological review Renovatio<\/em><\/p>\r\n

Prof. Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira<\/strong>
\r\n Former Professor at the Pontifical University of S\u00c3\u00a3o Paulo, Brazil<\/p>\r\n

Mons. Jos\u00c3\u00a9 Luiz Villac<\/strong>
\r\n Former Rector of the Seminary of Jacarezinho<\/p>\r\n

Source: http:\/\/www.correctiofilialis.org\/signatories\/<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: W\u015br\u00f3d sygnatariuszy jest wiele szacownych nazwisk, ale i kwiatek z Polski: „Prof. Arkadiusz Robaczewski, Former Professor at the Catholic University of Lublin”. Niestety, z tego co wiemy, to pan A.Robaczewski nie by\u0142 profesorem na KUL-u, lecz chyba jedynie absolwentem tej uczelni… Miejmy nadziej\u0119, \u017ce tego typu pomy\u0142ka nie b\u0119dzie dla kogo\u015b z\u0142o\u015bliwego pretekstem do ataku na ca\u0142\u0105 wspania\u0142\u0105 list\u0119.<\/p>\r\n

UPDATE<\/strong> 2017-09-25: Wed\u0142ug oficjalnej strony KUL Wydzia\u0142u Filozofii – Katedra Metafizyki<\/a><\/span>, mgr Arkadiusz Robaczewski by\u0142 w latach 1995-2005 pracownikiem tej Katedry, czyli wyk\u0142adowc\u0105. By\u0107 mo\u017ce dosz\u0142o do jakiej\u015b pomy\u0142ki w t\u0142umaczeniu tego stanowiska, a celem pe\u0142nej jasno\u015bci nale\u017ca\u0142oby zmieni\u0107 wpis na „Former Lecturer at the Catholic University of Lublin”.<\/p>\r\n

Ponadto, pan A. Robaczewski zamie\u015bci\u0142 na swoim profilu Facebookowym stanowczy wpis:<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"62 duchownych i uczonych podpisa\u0142o si\u0119 pod listem stwierdzaj\u0105cym, \u017ce papie\u017c Franciszek wspiera heretyckie pogl\u0105dy dotycz\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa, moralno\u015bci i otrzymywania sakrament\u00f3w. Dwudziestopi\u0119ciostronicowy list, podpisany przez 40 duchownych katolickich i \u015bwieckich akademik\u00f3w, zosta\u0142 przes\u0142any do Papie\u017ca Franciszka dnia 11 sierpnia. Poniewa\u017c odpowied\u017a od Ojca \u015awi\u0119tego nie nadesz\u0142a, dokument ten zosta\u0142 podany do publicznej wiadomo\u015bci dzisiaj, 24 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}