{"id":97461,"date":"2017-09-18T13:11:02","date_gmt":"2017-09-18T17:11:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97461"},"modified":"2017-09-18T13:11:02","modified_gmt":"2017-09-18T17:11:02","slug":"polski-ruch-monarchistyczny-prof-jacek-bartyzel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97461","title":{"rendered":"Polski ruch monarchistyczny \u2013 prof. Jacek Bartyzel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Czy monarchi\u015bci polscy mog\u0105 zrobi\u0107 co\u015b praktycznego w celu ziszczenia swojego ideario? Zanim spr\u00f3bujemy da\u0107 odpowied\u017a na to pytanie, dobrze b\u0119dzie nie tylko, jak to ju\u017c uczynili\u015bmy, oddali\u0107 pomys\u0142y niem\u0105dre, ale r\u00f3wnie\u017c dokona\u0107 rachunku (politycznego) sumienia z tego, co robili\u015bmy do tej pory.<\/strong><\/p>\r\n

Ruch monarchistyczny, odrodzony w\u0142a\u015bciwie ex nihilo, jak Feniks na zgliszczach, na prze\u0142omie lat 80. i 90. ubieg\u0142ego wieku, z\u0142o\u017cony zreszt\u0105, co trzeba przypomnie\u0107, prawie wy\u0142\u0105cznie z ludzi bardzo w\u00f3wczas m\u0142odych i obieraj\u0105cy (co by\u0142o uzasadnione) formu\u0142\u0119 metapolitycznych, formacyjnych klub\u00f3w (pomijam tu oczywi\u015bcie pajacowate partyjki, kt\u00f3re tylko kompromitowa\u0142y ide\u0119), na odcinku praksis przyj\u0105\u0142 – mniej lub bardziej \u015bwiadomie – strategi\u0119 \u201eentryzmu\u201d, czyli wchodzenia do tzw. prawicowych partii politycznych w nadziei ich \u201erojalizacji\u201d w dalszej perspektywie, a w bli\u017cszej przynajmniej integralnego \u201eukonserwatywnienia\u201d. Najwi\u0119kszym zainteresowaniem cieszy\u0142y si\u0119 w\u00f3wczas ZChN, a jeszcze bardziej Unia Polityki Realnej (realizm, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, nie by\u0142 jej najmocniejsz\u0105 stron\u0105), co wydawa\u0142o si\u0119 naturalne cho\u0107by dlatego, \u017ce jej ekscentryczny lider raz po raz i publicznie deklarowa\u0142, \u017ce sam jest monarchist\u0105 i ch\u0119tnie portretowa\u0142 si\u0119 w mundurze \u201eregenta\u201d.<\/p>\r\n

Strategia ta okaza\u0142a si\u0119 kompletnym fiaskiem. To nie \u201eupartyjnieni\u201d monarchi\u015bci monarchizowali swoje partie, tylko sami si\u0119 praktycznie republikanizowali. Przesi\u0105kali tym, co w danej partii by\u0142o jej specyfik\u0105 wynikaj\u0105c\u0105 z zakotwiczenia w liberalno-demokratycznej mentalno\u015bci i rzeczywisto\u015bci, w wypadku ZChN – na wskro\u015b chadeckiego upodobania do gier i kombinacji parlamentarnych, w wypadku UPR – \u015bwieckiej dewocji \u201ewolnego rynku\u201d. Stawali si\u0119 wi\u0119c albo \u201epolitykami z zakrystii\u201d, buduj\u0105cymi swoje kariery na sztamie z proboszczem, albo sekciarskimi talmudystami \u015bl\u0119cz\u0105cymi nad \u201es\u0142owem objawionym\u201d w pismach Misesa, Rothbarda czy innego proroka leseferyzmu. Kiedy przychodzi\u0142o co do czego, czyli najcz\u0119\u015bciej wybor\u00f3w, to monarchi\u015bci s\u0142yszeli: dobra, dobra, monarchi\u0119 kiedy\u015b wprowadzimy, ale teraz trzeba rozdawa\u0107 ulotki, klei\u0107 plakaty i m\u00f3wi\u0107 do ludu o podatkach i ubezpieczeniach. Per saldo, \u00f3w \u201eentryzm\u201d ko\u0144czy\u0142 si\u0119 \u201emonarchizmem bankietowym\u201d (notabene, do\u015b\u0107 typowym tak\u017ce dla monarchist\u00f3w na Zachodzie), czyli brylowaniu partyjnych lider\u00f3w na eleganckich bankietach i koncertach, wyg\u0142aszaj\u0105cych mi\u0142e i g\u0142adkie toasty.<\/p>\r\n

W konfiguracji zdarze\u0144, jaka w latach 1997-2001 wynios\u0142a do w\u0142adzy rz\u0105d AWS z premierem Jerzym Buzkiem, pojawi\u0142 si\u0119 jeszcze jeden wariant tej strategii, w postaci wej\u015bcia sporej grupy dzia\u0142aczy KZM, na czele ze \u015bp. prezesem Arturem G\u00f3rskim, do s\u0142u\u017cby urz\u0119dniczej, w gabinecie politycznym premiera b\u0105d\u017a poszczeg\u00f3lnych ministr\u00f3w, albo jako doradcy pisz\u0105cy na zam\u00f3wienie r\u00f3\u017cne ekspertyzy, kt\u00f3rych i tak zapewne nikt nie czyta\u0142. To zaanga\u017cowane by\u0142o na tyle du\u017ce i widoczne, \u017ce jego blask na moment o\u015blepi\u0142 nawet postronnych. Pami\u0119tam jak brazylijscy monarchi\u015bci z podziwem stwierdzali, \u017ce polski monarchizm jest polityczn\u0105 pot\u0119g\u0105, bo jego reprezentanci obsadzili kluczowe stanowiska w aparacie urz\u0119dniczym pa\u0144stwa i w ka\u017cdej chwili mog\u0105 zorganizowa\u0107 na przyk\u0142ad spotkanie Ksi\u0105\u017c\u0105t Domu Cesarskiego z polskim premierem. Czy w tym wchodzeniu do gabinet\u00f3w administracji pa\u0144stwowej by\u0142o co\u015b z\u0142ego? Bro\u0144 Bo\u017ce, dobrze jest przecie\u017c je\u017celi w korpusie urz\u0119dniczym s\u0105 dynamiczni, ideowi i przenikni\u0119ci etosem monarchicznym ludzie. Fa\u0142szywe natomiast by\u0142o z\u0142udzenie, \u017ce wej\u015bcie do aparatu biurokratycznego mo\u017ce przybli\u017cy\u0107 cho\u0107 na krok spraw\u0119 ustanowienia monarchii. Jak \u015bwiat \u015bwiatem bowiem, nigdy \u017cadna biurokracja nie zrobi\u0142a rewolucji, wi\u0119c nie zrobi tak\u017ce kontrrewolucji, bo to jest sprzeczne z sam\u0105 natur\u0105 biurokracji. Wy\u017cszy funkcjonariusz – dobrze je\u015bli kompetentny, wykszta\u0142cony i uczciwy – jest s\u0142ug\u0105 pa\u0144stwa takiego, jakie jest, a nie takiego, jakie by\u0107 powinno. W\u0142a\u015bciwa mu elastyczno\u015b\u0107 i apartyjno\u015b\u0107 zarazem pozwala mu przej\u015b\u0107 do s\u0142u\u017cby pa\u0144stwu nowego typu, je\u015bli ono si\u0119 wy\u0142oni, ale sam nigdy nie zrobi nic, aby to przyspieszy\u0107.<\/p>\r\n

A potem by\u0142o ju\u017c tylko gorzej. Rz\u0105d AWS straci\u0142 w\u0142adz\u0119, wi\u0119c monarchi\u015bci zostali te\u017c wykurzeni z posad. Partie dawnej prawicy albo znikn\u0119\u0142y, jak ZChN, albo – jak UPR – si\u0119 rozdrobni\u0142y na sk\u0142\u00f3cone nowe twory, w kt\u00f3rych nawet trudno si\u0119 po\u0142apa\u0107. Ruch klubowy prze\u017cywa\u0142 wyra\u017any kryzys organizacyjny: niekt\u00f3re kluby przesta\u0142y w og\u00f3le dzia\u0142a\u0107, ten najwi\u0119kszy, czyli KZM skurczy\u0142 si\u0119 tak, \u017ce te\u017c nie wida\u0107 jego wi\u0119kszej aktywno\u015bci. Flagowe ongi\u015b pismo monarchistyczne – \u201ePro Fide Rege et Lege\u201d sta\u0142o si\u0119 periodykiem naukowym, a aktualny prezes KZM publicznie og\u0142osi\u0142 sw\u00f3j brak \u201ewiary monarchicznej\u201d i d\u00c3\u00a9sinteressement wobec jakiejkolwiek akcji monarchistycznej. Owszem, pojawi\u0142 si\u0119 \u201emonarchizm sieciowy\u201d zwi\u0105zany z rozwojem medi\u00f3w elektronicznych, istnieje wi\u0119c klika portali, kt\u00f3re mo\u017cna okre\u015bli\u0107 jako monarchistyczne, ale te przecie\u017c s\u0142u\u017c\u0105 podtrzymywaniu p\u0142omienia idei, a nie s\u0105 akcj\u0105 polityczn\u0105. Powsta\u0142\u0105 pr\u00f3\u017cni\u0119 zacz\u0119\u0142y wype\u0142nia\u0107 natomiast do\u015b\u0107 bu\u0144czuczne, ale s\u0142abo u\u015bwiadomione i nie rozumiej\u0105ce kontrrewolucyjnego sensu monarchizmu, organizacje \u201ekr\u00f3lewistyczne\u201d, kt\u00f3re upar\u0142y si\u0119 d\u0105\u017cy\u0107 do ukoronowania demokracji za wszelk\u0105 cen\u0119 i z byle kim. Niekt\u00f3rzy z tych monarchist\u00f3w nowego zaci\u0105gu jak pijany p\u0142ota uczepili si\u0119 pomys\u0142u \u201erestytucji\u201d Kr\u00f3lestwa Polskiego w rzekomej ci\u0105g\u0142o\u015bci z Konstytucj\u0105 3 Maja. Pomijaj\u0105c ju\u017c w\u0105tpliwy charakter tego p\u0142odu my\u015bli o\u015bwieceniowej, to \u201erestytuowa\u0107\u201d kr\u00f3lestwo pod\u0142ug tamtej konstytucji mo\u017cna by\u0142o w 1812 roku, ale nie po ponad 200 latach. Powiedzmy wi\u0119c otwarcie: nie mo\u017ce by\u0107 mowy o \u017cadnej \u201erestauracji\u201d monarchii w Polsce. Nawet gdyby\u015bmy mieli (jak monarchi\u015bci francuscy czy hiszpa\u0144scy karli\u015bci) prawowitego dziedzica, gotowego do obj\u0119cia nale\u017cnego mu tronu, to i tak, wobec przerwania ci\u0105g\u0142o\u015bci, nie ma tu nic do restaurowania. M\u00f3wi\u0105c w przeno\u015bni i symbolicznie: nawet Aragorn, cho\u0107 by\u0142 prawowitym potomkiem w\u0142adc\u00f3w Numenoru, nie m\u00f3g\u0142 tak, ot po prostu, restaurowa\u0107 kr\u00f3lestwa. Musia\u0142 wyr\u0105ba\u0107 sobie mieczem drog\u0119 do w\u0142adzy, odnale\u017a\u0107 swoj\u0105 Dru\u017cyn\u0119 Pier\u015bcienia, zmobilizowa\u0107 Rohirrim\u00f3w, pokona\u0107 Mordor i dopiero wtedy rozpocz\u0105\u0107 now\u0105, Czwart\u0105 Er\u0119. Dru\u017cyn\u0105 Pier\u015bcienia jeste\u015bmy my, teraz trzeba poszuka\u0107 je\u017ad\u017ac\u00f3w Rohanu.<\/p>\r\n

O tym w nast\u0119pnym odcinku.<\/p>\r\n

Prof. Bartyzel: Polski ruch monarchistyczny – cz. 2<\/h6>\r\n

Po wykazaniu b\u0142\u0119dno\u015bci metody \u201eentryzmu\u201d partyjnego (multiplikowanej tym, \u017ce przecie\u017c w monarchii prawdziwej partie – ta sztuczna przegroda mi\u0119dzy w\u0142adz\u0105 a narodem, paso\u017cytuj\u0105ca na obu – i tak b\u0119d\u0105 musia\u0142y znikn\u0105\u0107) oraz urz\u0119dniczego, trzeba poszuka\u0107 jakiego\u015b czynnika, na kt\u00f3rym b\u0119dzie mo\u017cna zakotwiczy\u0107 nasz\u0105 nadziej\u0119 zmierzania ku monarchii. Aby odnale\u017a\u0107 \u00f3w solidny trakt, nale\u017cy postawi\u0107 sobie pytanie i da\u0107 na nie odpowied\u017a: co jest w ka\u017cdym spo\u0142ecze\u0144stwie, nawet tym ju\u017c g\u0142\u0119boko rozjechanym egalitarnym walcem, najbardziej przeciwstawnym demokracji w swojej naturze, konstytutywnym dla ka\u017cdej tradycyjnej, wi\u0119c hierarchicznej, wsp\u00f3lnoty, tym samym za\u015b – i esencjalnie, i genetycznie, nieod\u0142\u0105cznym od monarchii, zro\u015bni\u0119tym z ni\u0105, jak konary pot\u0119\u017cnego d\u0119bu?<\/p>\r\n

Tym czynnikiem jest, po pierwsze, oczywi\u015bcie armia, \u015bci\u015blej – korpus oficerski, naturalny dziedzic stanu rycerskiego, bellatores, \u201ekasty wojownik\u00f3w\u201d. W\u0142a\u015bnie z powodu tej swojej natury armia zawsze budzi\u0142a co najmniej nieufno\u015b\u0107 demokratycznych politykier\u00f3w; cho\u0107 co rozs\u0105dniejsi z nich wiedz\u0105, \u017ce nie mo\u017cna si\u0119 bez wojska oby\u0107, to trzeba przynajmniej jako\u015b je spacyfikowa\u0107, \u201ezdemokratyzowa\u0107\u201d, podda\u0107 cywilnej (w praktyce czytaj: partyjnej) kontroli. Ale armia jest jak mocne drzewo, kt\u00f3rego ga\u0142\u0119zie, owszem, porywisty wiatr mo\u017ce nagina\u0107, czasem nawet u\u0142ama\u0107, mimo to pie\u0144 pozostaje niewzruszony, bo krzepi\u0105 go zasady z gruntu niedemokratyczne: autorytet p\u0142yn\u0105cy zawsze z g\u00f3ry, rozkazodawstwo, dyscyplina, porz\u0105dek rang – \u201estopnie kolejno\u015bci\u201d (degree), jak m\u00f3wi szekspirowski Ulisses w \u201eTrojlusie i Kresydzie\u201d, a tak\u017ce cnoty specyficznie militarne, tworz\u0105ce rycerski \u00c3\u00a9sprit de corps, m\u0119stwo, honor, wierno\u015b\u0107. Tych zasad i tego ducha nie uda\u0142o si\u0119 nigdy okie\u0142zna\u0107 \u017cadnym demokratyzatorom armii, od jakobin\u00f3w po bolszewik\u00f3w.<\/p>\r\n

Monarchi\u015bci musz\u0105 zatem zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 w stron\u0119 wojska. Ale co to znaczy? Mo\u017ce to oznacza\u0107 bardzo r\u00f3\u017cne rzeczy, kt\u00f3re trudno dzi\u015b nawet przewidzie\u0107 czy sprecyzowa\u0107, lecz nasamprz\u00f3d nale\u017cy do oficer\u00f3w jako\u015b dotrze\u0107. Nale\u017cy to zrobi\u0107 efektywnie, ale jednocze\u015bnie tak, aby nie wzbudzi\u0107 podejrze\u0144 i czynnikom wrogim umo\u017cliwi\u0107 zduszenie akcji w zarodku. Takim sposobem wydaje mi si\u0119 za\u0142o\u017cenie pisma, kt\u00f3rego \u201etargetem\u201d by\u0142aby kadra oficerska (a poniewa\u017c \u017cyjemy w epoce medi\u00f3w elektronicznych, to opr\u00f3cz pisma r\u00f3wnie\u017c portalu). Mog\u0142oby ono nosi\u0107 tytu\u0142 \u201eOficer Kr\u00f3la\u201d (nie upieram si\u0119, to tytu\u0142em przyk\u0142adu). Przygotowanie dobrego numeru \u201ezerowego\u201d, wysy\u0142anego bezp\u0142atnie do docelowych adresat\u00f3w z propozycj\u0105 prenumeraty, wymaga\u0142oby z pewno\u015bci\u0105 sporego wysi\u0142ku finansowego, ale je\u015bli napotka ono odzew, to wysi\u0142ek ten b\u0119dzie op\u0142acalny. Przestrzegam jednak przed nachalno\u015bci\u0105 na poziomie \u201eideolo\u201d. Przeciwnie: \u017cadnych apeli, manifest\u00f3w, tym bardziej wezwa\u0144 do niepos\u0142usze\u0144stwa. To musi by\u0107 pismo (i portal) po prostu interesuj\u0105cy dla wybranego odbiorcy. My\u015bl\u0119 o dobrze, fachowo opracowanej tematyce stricte militarnej: strategia, uzbrojenie, logistyka etc. A pomi\u0119dzy tym wszystkim tematy, kt\u00f3rymi to my chcemy ich zainteresowa\u0107 o zr\u00f3\u017cnicowanym charakterze: historycznym, teoretycznym, literackim, wi\u0105\u017c\u0105cym si\u0119 z monarchi\u0105. Zreszt\u0105 nawet teksty \u201eneutralne\u201d mo\u017cna inteligentnie (dzia\u0142aj\u0105c \u201epodprogowo\u201d) inkrustowa\u0107 idiomem monarchicznym. Cel by\u0142by wi\u0119c nast\u0119puj\u0105cy: a\u017ceby w umys\u0142ach czytelnik\u00f3w w mundurach pojawi\u0142y si\u0119 i uporczywie ju\u017c odt\u0105d tkwi\u0142y, wzbudzaj\u0105c najpierw niepok\u00f3j, a potem wol\u0119 dzia\u0142ania, trzy my\u015bli: (1) \u017ce system republika\u0144ski jest z natury gorszy od monarchicznego, a przenikaj\u0105ca go dzi\u015b ideologia demoliberalna jest wprost nie do zniesienia; (2) \u017ce Polska rozkwita\u0142a w\u00f3wczas kiedy by\u0142a monarchi\u0105, s\u0142ab\u0142a za\u015b, a\u017c wreszcie upad\u0142a, kiedy monarchia zosta\u0142a sparali\u017cowana przez ducha republika\u0144sko-demokratycznego oraz (3) \u017ce je\u017celi nie ma kr\u00f3la, to jaki\u017c ze mnie kapitan?<\/p>\r\n

Warto te\u017c zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 i spr\u00f3bowa\u0107 dociera\u0107 do by\u0142ych ju\u017c oficer\u00f3w, nie b\u0119d\u0105cych w s\u0142u\u017cbie czynnej, ale przecie\u017c maj\u0105cych nadal kontakty, znajomo\u015bci, cz\u0119sto przyja\u017anie z kolegami w s\u0142u\u017cbie czynnej, na kt\u00f3rych mog\u0105 oddzia\u0142ywa\u0107 i \u201eurabia\u0107\u201d ich, a jednocze\u015bnie b\u0119d\u0105cych bardziej od tych drugich swobodnymi w dzia\u0142aniu. Tych mo\u017cna wci\u0105ga\u0107 nawet ju\u017c bezpo\u015brednio do struktur ruchu monarchistycznego, albo przynajmniej do wsp\u00f3\u0142pracy z pismem i portalem od strony fachowej. M\u0142odzi monarchi\u015bci powinni z kolei wst\u0119powa\u0107 do tworz\u0105cego si\u0119 systemu wojsk obrony terytorialnej. Jeszcze \u015bmielej mo\u017cna penetrowa\u0107 istniej\u0105ce organizacje paramilitarne, jak zwi\u0105zki strzeleckie. Z przeszkolonych wojskowo tu i tam mo\u017cna b\u0119dzie nast\u0119pnie utworzy\u0107 milicj\u0119 stricte monarchistyczn\u0105, kt\u00f3ra b\u0119dzie zdolna do wsp\u00f3lnej akcji z wojskiem, kiedy \u201eprzyjdzie co do czego\u201d (jak ongi\u015b w Hiszpanii karlistowscy requ\u00c3\u00a9tes).<\/p>\r\n

Stanowczo jednak wystrzega\u0107 si\u0119 nale\u017cy nawo\u0142ywania i prowokowania wojska do jakiej\u015b akcji militarnej. Ma\u0142o jest zreszt\u0105 rzeczy a\u017c tak g\u0142upich i bezskutecznych, jak wzywanie armii do przewrotu przez felietonist\u00f3w. Nam chodzi o co\u015b innego. Maurras maj\u0105c to na uwadze, pisa\u0142, \u017ce chodzi o to, aby \u201eMonck\u201d (przypomn\u0119: angielski genera\u0142, kt\u00f3ry wezwa\u0142 na tron Karola II) nas czyta\u0142, lecz to do \u201eMoncka\u201d nale\u017cy decyzja, kiedy podj\u0105\u0107 dzia\u0142anie. My musimy by\u0107 jeszcze bardziej ostro\u017cni z dwu powod\u00f3w: po pierwsze dlatego, \u017ce nie mamy \u201eKarola II\u201d; po drugie \u201eMonck\u201d jest u nas jeszcze bardziej hipotetyczny, ni\u017c w armii francuskiej III Republiki, gdzie by\u0142o pe\u0142no oficer\u00f3w-monarchist\u00f3w. Dla nas zaistnienie \u201eMoncka\u201d jest mglist\u0105 nadziej\u0105, \u017ce taki si\u0119 w og\u00f3le pojawi, ale na pewno nie pojawi si\u0119, je\u017celi nie spr\u00f3bujemy uzyska\u0107 go w alembiku naszej my\u015bli.<\/p>\r\n

Jednak korpus oficerski to nie jedyny adresat akcji monarchistycznej. Jest jeszcze jeden, r\u00f3wnie wa\u017cny.<\/p>\r\n

O tym w nast\u0119pnym odcinku.<\/p>\r\n

Prof. Bartyzel: Polski ruch monarchistyczny – cz. 3<\/h6>\r\n

Ide\u0105 monarchiczn\u0105 nale\u017cy zainteresowa\u0107 r\u00f3wnie\u017c duchowie\u0144stwo. Takie postawienie sprawy ma w sobie, prima facie, co\u015b paradoksalnego, albowiem w normalnych czasach i w normalnych warunkach uznanie Ko\u015bcio\u0142a za \u201eobszar misyjny\u201d dla monarchizmu by\u0142oby zgo\u0142a absurdalne, gdy\u017c w tych\u017ce czasach i w takich\u017ce warunkach to duchowni byli najgor\u0119tszymi or\u0119downikami monarchii, to oni nauczali lud wierno\u015bci i czci (w sensie \u201edulia\u201d, a nie \u201elatria\u201d oczywi\u015bcie) dla Bo\u017cych Pomaza\u0144c\u00f3w, to oni budowali monarchiczn\u0105 \u201eteologi\u0119 polityczn\u0105\u201d. Lecz wiemy przecie\u017c doskonale, \u017ce nie \u017cyjemy w normalnych czasach, tylko w okresie \u201ewielkiej smuty\u201d w spustoszonej przez modernist\u00f3w Winnicy Pa\u0144skiej, gdy podziurawiona przez nich \u0142\u00f3d\u017a Piotrowa zdaje si\u0119 by\u0107 ju\u017c niemal ton\u0105ca. To spustoszenie nie dotyczy przecie\u017c tylko destrukcji liturgii oraz rozmywania dogmatyki i moralno\u015bci katolickiej, ale r\u00f3wnie\u017c tego nauczania, kt\u00f3re odnosi si\u0119 do spraw spo\u0142ecznych, w szczeg\u00f3lno\u015bci do w\u0142adzy i wsp\u00f3lnoty politycznej. Ta, przyt\u0142aczaj\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 innego wyj\u015bcia (lub nawet w og\u00f3le o nim nie wiedz\u0105), jak ucz\u0119szcza\u0107 na NOM oraz s\u0142ucha\u0107 kaza\u0144 i podlega\u0107 duszpasterskiej opiece (gorszej cz\u0119sto, ni\u017c gdyby jej w og\u00f3le nie by\u0142o) duchownych, kt\u00f3rzy otrzymali \u201eposoborow\u0105\u201d formacj\u0119, pr\u0119dzej ni\u017c tradycyjnego nauczania o \u201echrze\u015bcija\u0144skiej konstytucji pa\u0144stw\u201d, us\u0142ysz\u0105 o tzw. prawach cz\u0142owieka, r\u00f3wno\u015bci, demokracji, rzekomym obowi\u0105zku chodzenia na tzw. wybory, a zdarza si\u0119 nawet, \u017ce je\u015bli kaznodzieja wspomni co\u015b o kr\u00f3lach, to jako o koszmarnych, lecz na szcz\u0119\u015bcie ju\u017c minionych czasach (sam s\u0142ysza\u0142em to na w\u0142asne uszy zb\u0142\u0105kawszy si\u0119 kiedy\u015b na NOM).<\/p>\r\n

Jedno kr\u00f3tkie wyja\u015bnienie: nie pisz\u0119 tu traktatu teoretycznego, wi\u0119c prosz\u0119 mnie nie poucza\u0107 przypominaniem, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje wszystkie formy rz\u0105du, byleby nie sprzeciwia\u0142y si\u0119 one prawu Bo\u017cemu i sprawiedliwo\u015bci. Tak, uznaje, to oczywiste: wystarczy przeczyta\u0107 encyklik\u0119 \u201eImmortale Dei\u201d Leona XIII. Lecz to, \u017ce uznaje je co do zasady, ani na jot\u0119 nie zmienia tej r\u00f3wnie\u017c oczywisto\u015bci, \u017ce pomi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em a monarchi\u0105 istnieje jaka\u015b szczeg\u00f3lna wi\u0119\u017a, jaka\u015b \u201esympatia\u201d, \u201ekorespondencja\u201d czy \u201eprzyci\u0105ganie\u201d; mo\u017ce najlepiej oddaje je okre\u015blenie ulubione zw\u0142aszcza przez Ojc\u00f3w Wschodnich, czyli \u201esymfonia\u201d. Ta symfonia Ko\u015bcio\u0142a i Monarchii jest zarazem esencjalna i przypad\u0142o\u015bciowo-historyczna. Esencjalna, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 sam jest monarchi\u0105 – monarchi\u0105 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra ma Kr\u00f3la niewidzialnego, ale realnie w nim ca\u0142y czas obecnego, kt\u00f3rym jest Chrystus Kr\u00f3l, Syn Bo\u017cy, jak r\u00f3wnie\u017c zast\u0119puj\u0105cego Go na ziemi, kr\u00f3la widzialnego – papie\u017ca. Historyczna, poniewa\u017c przez co najmniej 1500 lat Ko\u015bci\u00f3\u0142 i monarchia, tak w imperialnej i ekumenicznej, jak w partykularnej i \u201enarodowej\u201d postaci by\u0142y ze sob\u0105 nierozerwalnie z\u0142\u0105czone i przenikaj\u0105ce si\u0119, cho\u0107 odr\u0119bne. Oczywi\u015bcie i wrogowie zewn\u0119trzni Ko\u015bcio\u0142a, i \u201ekatolicy post\u0119powi\u201d te\u017c nie neguj\u0105 tego faktu, tylko si\u0119 na\u0144 z\u017cymaj\u0105, nazywaj\u0105c go, to znaczy pi\u0119tnuj\u0105c, \u201eepok\u0105 konstanty\u0144sk\u0105\u201d. Ale my nie jeste\u015bmy, dzi\u0119ki Bogu, \u201ekatolikami post\u0119powymi\u201d i wiemy, \u017ce w owej epoce, kiedy to Ko\u015bci\u00f3\u0142 namaszcza\u0142 oraz b\u0142ogos\u0142awi\u0142 cesarzy i kr\u00f3l\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich, by\u0142o mu po prostu najlepiej. Nie, a przynajmniej nie tylko, w sensie b\u0142ogostanu instytucjonalnego i materialnego, nawet nie tylko w sensie rozkwitu \u201eestetycznej formy Ko\u015bcio\u0142a\u201d (wielkie katedry chrze\u015bcija\u0144stwa s\u0105 przecie\u017c tyle dzie\u0142em Ko\u015bcio\u0142a, co tak\u017ce monarch\u00f3w i ich poddanych), co wa\u017cne, ale nie najwa\u017cniejsze, ale przede wszystkim w tym, \u017ce kiedy monarchia chrze\u015bcija\u0144ska kwit\u0142a, to i Ko\u015bci\u00f3\u0142 mia\u0142 najwi\u0119ksze mo\u017cliwo\u015bci docierania ze \u015awi\u0119t\u0105 Ewangeli\u0105 do rzesz nieszcz\u0119\u015bnik\u00f3w, kt\u00f3rzy bez Jego po\u015brednictwa poszliby na zatracenie wieczne, z drugiej za\u015b strony – nauka Chrystusa przepowiadana przez kap\u0142an\u00f3w przesyca\u0142a tre\u015b\u0107 rz\u0105dzenia pa\u0144stwami, sprawia\u0142a, \u017ce spo\u0142eczno\u015b\u0107 doczesna stawa\u0142a si\u0119 – jak mawia\u0142 \u015bw. Augustyn – civitas terrena spiritualisata.<\/p>\r\n

C\u00f3\u017c czyni\u0107 wi\u0119c w tym – z konieczno\u015bci, jak wspomnieli\u015bmy – \u201eobszarze misyjnym\u201d? W zasadzie to samo, co w poprzednim. Trzeba i\u015b\u0107 mi\u0119dzy kler ze \u201es\u0142owem monarchicznym\u201d, to znaczy stworzy\u0107 tu pismo (i portal) adresowany specjalnie do ksi\u0119\u017cy, na przyk\u0142ad pod tytu\u0142em \u201eO\u0142tarz i Tron\u201d, albo \u201eBer\u0142o i Pastora\u0142\u201d. W zawarto\u015bci takiego medium nale\u017cy oczywi\u015bcie po\u0142o\u017cy\u0107 specjalny nacisk na przypominanie monarchistycznych wypowiedzi papie\u017cy, biskup\u00f3w, teolog\u00f3w, na czele ze \u015bw. Tomaszem z Akwinu. Te same tre\u015bci duchowni wsp\u00f3\u0142autorzy owego pisma oraz jego czytelnicy mog\u0105 potem transmitowa\u0107 do ludu podczas kaza\u0144, konferencji, w ca\u0142ej dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej. Tym samym b\u0119d\u0105 mogli jakby urabia\u0107 spos\u00f3b my\u015blenia swoich owieczek, przygotowywa\u0107 je duchowo na dzie\u0144 wskrzeszenia kr\u00f3lestwa. A ile\u017c my\u015bli i symboliki monarszej znale\u017a\u0107 mog\u0105 owi kaznodzieje w samym Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym! Trzeba tylko wiedzie\u0107, czego si\u0119 szuka i wyzwoli\u0107 si\u0119 samemu od zatrutego j\u0119zyka egalitaryzmu i demoliberalizmu, kt\u00f3rego sw\u0105d wcisn\u0105\u0142 si\u0119 jako\u015b do \u015awi\u0105tyni Pa\u0144skiej.<\/p>\r\n

Oba wskazane przez nas \u015brodki odsy\u0142aj\u0105 zatem do dw\u00f3ch naturalnych filar\u00f3w tradycyjnego spo\u0142ecze\u0144stwa: do stanu duchownego i stanu rycerskiego, do oratores i bellatores. Raz jeszcze odwo\u0142am si\u0119 do przyk\u0142adu francuskiego. Kiedy marsza\u0142ek P\u00c3\u00a9tain zapyta\u0142 Charlesa Maurrasa, czego najbardziej potrzeba teraz Francji, ten odpowiedzia\u0142: un bon corps d\u2019officiers et un bon clerg\u00c3\u00a9. Niekt\u00f3rzy monarchi\u015bci (jak np. Y.-M. Adeline) dziwi\u0105 si\u0119 tej odpowiedzi, uznaj\u0105c j\u0105 za zbyt minimalistyczn\u0105. My\u015bl\u0119, \u017ce nie maj\u0105 racji. To jest podstawa, to jest dobrze wybrukowana droga do celu odleg\u0142ego i niezmiernie trudnego do osi\u0105gni\u0119cia – u nas jeszcze bardziej.
\r\n Je\u017celi te dwa \u015brodki zaowocuj\u0105, mo\u017cna spr\u00f3bowa\u0107 wyobrazi\u0107 sobie, co b\u0119dzie dalej.<\/p>\r\n

O tym w nast\u0119pnym odcinku.<\/p>\r\n

Prof. Bartyzel: Polski ruch monarchistyczny – cz. 4<\/h6>\r\n

Od tego momentu nasze rozwa\u017cania musz\u0105 zmieni\u0107 trajektori\u0119, po kt\u00f3rej s\u0105 prowadzone. Dotychczas bowiem poruszali\u015bmy si\u0119 w obszarze zada\u0144, kt\u00f3re – aczkolwiek niezmiernie trudne, czego nie ukrywamy – dadz\u0105 si\u0119 jednak zaplanowa\u0107 i mog\u0105 by\u0107 podejmowane po koleinach i wed\u0142ug metod w zasadzie znanych i sprawdzonych, przynajmniej w innych przedsi\u0119wzi\u0119ciach. Teraz natomiast wchodzimy na tak\u0105 stromizn\u0119 i w takiej mg\u0142awicy, \u017ce niepodobna tu niczego planowa\u0107, za\u015b wyobrazi\u0107 sobie mo\u017cna jedynie w bardzo og\u00f3lnych zarysach i to raczej w aspekcie tego, do czego d\u0105\u017cymy, ani\u017celi logistyki dzia\u0142a\u0144. Teoretycznie mo\u017cemy to okre\u015bli\u0107 jako \u201efilozofi\u0119 Als-Ob\u201d, czyli \u201ejak-gdyby\u201d by\u0142o mo\u017cliwe to, czego chcemy.<\/p>\r\n

To za\u0142o\u017cenie jest nam potrzebne r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ceby m\u00f3c ostatecznie pogrzeba\u0107 ow\u0105 \u017ca\u0142osn\u0105 propozycj\u0119 \u201ekr\u00f3lewist\u00f3w\u201d pragn\u0105cych przez referendum czy inny trik demokratyczny doprowadzi\u0107 do na\u0142o\u017cenia demokracji kr\u00f3lewskiej \u201eczapki\u201d bez zmieniania istoty tego systemu, czyli rz\u0105d\u00f3w partyjno-plutokratycznych. Taki bezsilny, \u201emalowany\u201d kr\u00f3l by\u0142by jedynie pacynk\u0105 politykier\u00f3w i bankier\u00f3w oraz notariuszem ustaw uchwalanych przez zdegenerowane parlamenty. Musimy wi\u0119c postawi\u0107 spraw\u0119 jasno: najpierw Kontrrewolucja, najpierw obalenie tego nikczemnego systemu, a dopiero p\u00f3\u017aniej ustanowienie Monarchii. Najpierw trzeba przygotowa\u0107 plac pod Tron, potem dopiero go wznie\u015b\u0107, a na samym ko\u0144cu wprowadzi\u0107 na\u0144 Kr\u00f3la.<\/p>\r\n

Przyjmujemy wi\u0119c jako punkt wyj\u015bcia przypuszczenie, \u017ce akcja podj\u0119ta w dwu zarysowanych wy\u017cej kierunkach powiod\u0142a si\u0119, to znaczy nasz hipotetyczny \u201epolski Monck\u201d odnalaz\u0142 si\u0119 i poci\u0105gaj\u0105c za sob\u0105 armi\u0119 zrobi\u0142, co trzeba, czyli dokona\u0142 Kontrrewolucji obalaj\u0105c system demoliberalny, jak r\u00f3wnie\u017c znale\u017ali si\u0119 biskupi, kt\u00f3rzy poparli t\u0119 akcj\u0119, b\u0142ogos\u0142awi\u0105c j\u0105 mo\u017cna rzec, tak samo jak ongi\u015b biskupi hiszpa\u0144scy poparli \u00c3\u0161ltima Cruzada Espa\u00c3\u00b1ola. Je\u017celi cywilny i paramilitarny ruch monarchistyczny b\u0119dzie w\u00f3wczas na tyle mocny, aby wyst\u0105pi\u0107 czynnie razem z armi\u0105 (tak jak karlistowscy requ\u00c3\u00a9tes w Hiszpanii), to mog\u0105 wsp\u00f3lnie zawi\u0105za\u0107 Akt Konfederacji Kr\u00f3lestwa Polskiego, Generalno\u015b\u0107 tej konfederacja – pod naczelnym zwierzchnictwem \u201eMoncka\u201d – b\u0119dzie w\u0142adz\u0105 tymczasow\u0105 w okresie przej\u015bciowym. Jej najwa\u017cniejszym – cho\u0107 trudno powiedzie\u0107 czy chronologicznie pierwszym – zadaniem b\u0119dzie ustanowienie kr\u00f3lestwa. Ale jak to: kr\u00f3lestwa bez kr\u00f3la? Tak, nie ma innego wyj\u015bcia, bo przecie\u017c, przypomnijmy po raz ostatni, nie mamy ani prawowitego dziedzica korony, ani nawet \u201emocnego\u201d pretendenta. Nawet roztropny Edmund Burke pisa\u0142, \u017ce kontrrewolucja we Francji b\u0119dzie musia\u0142a by\u0107 najpierw dyktatur\u0105 wojskow\u0105, kt\u00f3ra zaprowadzi porz\u0105dek, a dopiero po tym zwr\u00f3ci tron nast\u0119pcy Ludwika XVII. Nie jest to zatem rzecz niemo\u017cliwa i to nie tylko dlatego, \u017ce mo\u017cemy wskaza\u0107 faktyczne precedensy, ale r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce monarchia to naprz\u00f3d INSTYTUCJA, a dopiero potem OSOBA.<\/p>\r\n

Poza tym, najdonio\u015blejszym, aktem w\u0142adza tymczasowa Konfederacji nie powinna niczego przes\u0105dza\u0107 co do konkretnego kszta\u0142tu instytucjonalnego kr\u00f3lestwa. Owszem, powo\u0142ani przez ni\u0105 najwybitniejsi uczeni mog\u0105, a nawet powinni, przygotowywa\u0107 projekty ustaw kardynalnych, ale w\u0142a\u015bnie jedynie projekty, bo kr\u00f3lowi nie mo\u017cna niczego narzuca\u0107. Je\u015bli chodzi o bie\u017c\u0105ce rz\u0105dzenie, to rz\u0105d b\u0119dzie powo\u0142ywany przez Konfederacj\u0119 i przed ni\u0105 odpowiedzialny, parlament w dotychczasowym kszta\u0142cie przestanie oczywi\u015bcie istnie\u0107 (a zatem dekrety reguluj\u0105ce sprawy konieczne wydawa\u0107 b\u0119dzie rz\u0105d), samorz\u0105dy i s\u0105dy b\u0119d\u0105 dzia\u0142a\u0107 na dotychczasowych zasadach.<\/p>\r\n

Je\u017celi do tego czasu nie nast\u0105pi Polexit albo UE nie rozpadnie si\u0119 sama, to oczywi\u015bcie Polska wyst\u0105pi z niej; zreszt\u0105 w\u00f3wczas naprawd\u0119 nowy stan rzeczy w pa\u0144stwie b\u0119dzie \u201ez\u0142amaniem\u201d wszelkiego prawa unijnego, wi\u0119c i tak by nas wyrzucili.<\/p>\r\n

Generalno\u015b\u0107 Konfederacji powo\u0142a tak\u017ce Rad\u0119 Regencyjn\u0105, z\u0142o\u017con\u0105 na przyk\u0142ad z Prymasa Polski, I Prezesa S\u0105du Najwy\u017cszego oraz prezesa Polskiej Akademii Nauk (wykluczam szefa si\u0142 zbrojnych dlatego, \u017ce jest wielce prawdopodobne, i\u017c sam b\u0119dzie kandydatem do tronu), kt\u00f3ra b\u0119dzie reprezentowa\u0107 pa\u0144stwo w stosunkach z zagranic\u0105, ale jej najwa\u017cniejszym zadaniem b\u0119dzie zatwierdzenie kandydat\u00f3w do oficjum kr\u00f3lewskiego. Tu bowiem zbli\u017camy si\u0119 do chwili kulminacyjnej. W tej nietypowej sytuacji kr\u00f3la trzeba b\u0119dzie jednak znale\u017a\u0107. Jak to ju\u017c kiedy\u015b, w innym miejscu napisali\u015bmy, nie ob\u0119dziemy si\u0119 bez \u201emomentu elekcyjnego\u201d. Chodzi jednak o to, aby zapobiec temu, by ta konieczno\u015b\u0107 nie poci\u0105gn\u0119\u0142a za sob\u0105 unurzania godno\u015bci monarszej w b\u0142ocie demokracji. Trzeba zatem wypracowa\u0107 odpowiednie kryteria dopuszczenia kandydat\u00f3w oraz spos\u00f3b, tryb i sk\u0142ad kolegium elektorskiego. Jakie?<\/p>\r\n

O tym w nast\u0119pnym odcinku.<\/p>\r\n

Prof. Bartyzel: Polski ruch monarchistyczny – cz. 5<\/h6>\r\n

Kandydat do tronu musi spe\u0142nia\u0107 nast\u0119puj\u0105ce warunki:<\/p>\r\n

(a) by\u0107 wyznania rzymskokatolickiego oraz osob\u0105 o nieposzlakowanej sylwetce moralnej (wykluczone jest przecie\u017c na przyk\u0142ad, aby Pomazaniec Bo\u017cy m\u00f3g\u0142 by\u0107 rozwodnikiem-bigamist\u0105 i cudzo\u0142o\u017cnikiem); ten sam wym\u00f3g dotyczy r\u00f3wnie\u017c dzieci kandydata – je\u015bli je ma – jako potencjalnych nast\u0119pc\u00f3w tronu;<\/p>\r\n

(b) poza podejrzeniem musi by\u0107 tak\u017ce jego sylwetka ideowo-polityczna, udokumentowana zaanga\u017cowaniem w dotychczasowym \u017cyciu po stronie Kontrrewolucji – negatywnie za\u015b brakiem cho\u0107by poszlak, by m\u00f3g\u0142 kiedykolwiek splami\u0107 si\u0119 jakimikolwiek miazmatami Rewolucji, tak\u017ce liberalnej (i progresistowskiej w Ko\u015bciele); musi mie\u0107 zatem to, co w hiszpa\u0144skim tradycjonalizmie nazywa si\u0119 legitimitad de ejercicio, a monarchi\u0119 trzeba zabezpieczy\u0107 przed ewentualno\u015bci\u0105 takiej zdrady Tradycji, jakiej dopu\u015bci\u0142 si\u0119 cho\u0107by Jan Karol Burbo\u0144ski w Hiszpanii;<\/p>\r\n

(c ) cho\u0107 to wym\u00f3g zupe\u0142nie elementarny, trzeba o nim wspomnie\u0107, to znaczy musi by\u0107 zdr\u00f3w na ciele i umy\u015ble oraz wolny od widocznego i ci\u0119\u017ckiego kalectwa, wad genetycznych i chor\u00f3b dziedzicznych: chodzi wszak\u017ce o zdrowie i dobrostan ca\u0142ej dynastii, kt\u00f3r\u0105 zainauguruje;<\/p>\r\n

(d) powinien mie\u0107 uko\u0144czone 35 lat – aby mo\u017cna by\u0142o oceni\u0107 czym ju\u017c wykaza\u0142 si\u0119 w \u017cyciu, ale nie mie\u0107 wi\u0119cej ni\u017c 60 lat (a je\u015bli dot\u0105d jest bez\u017cenny i bezdzietny to nie wi\u0119cej ni\u017c 55 lat), bo zadania, jakie spadn\u0105 na jego barki s\u0105 gigantyczne, przerastaj\u0105c mo\u017cliwo\u015bci wieku starczego; oczywi\u015bcie \u017cadne ograniczenia wiekowe nie b\u0119d\u0105 ju\u017c dotyczy\u0142y ani jego panowania, ani nast\u0119pc\u00f3w (wyj\u0105wszy wym\u00f3g pe\u0142noletno\u015bci w dzisiejszym rozumieniu dla faktycznego wst\u0105pienia na tron);<\/p>\r\n

(e) powinien legitymowa\u0107 si\u0119 wy\u017cszym wykszta\u0142ceniem, najlepiej r\u00f3wnie\u017c wojskowym, albo przynajmniej mie\u0107 za sob\u0105 odbyt\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 wojskow\u0105;<\/p>\r\n

(f) powinien by\u0107 p\u0142ci m\u0119skiej: ten wym\u00f3g jest wyj\u0105tkowy w odniesieniu do aktu wyboru pierwszego w\u0142adcy i w \u017cadnym wypadku nie przes\u0105dza ewentualno\u015bci obowi\u0105zywania w dalszym ci\u0105gu sukcesyjnego prawa salickiego czy nawet semisalickiego (przemawia przeciw temu zreszt\u0105 tradycja polskiej monarchii – by przypomnie\u0107 naszych dwu KR\u00d3L\u00d3W p\u0142ci \u017ce\u0144skiej: \u015bw. Jadwig\u0119 Andegawe\u0144sk\u0105 i Ann\u0119 Jagiellonk\u0119), ale chcemy przecie\u017c ustanowi\u0107 jednocze\u015bnie dynasti\u0119 i tego, aby nar\u00f3d z jej obecno\u015bci\u0105 z\u017cy\u0142 si\u0119 jak najszybciej, nie mo\u017cna wi\u0119c zaczyna\u0107 od konieczno\u015bci, by dynastia zmieni\u0142a si\u0119 ju\u017c po pierwszym w\u0142adcy.<\/p>\r\n

Jak \u0142atwo zauwa\u017cy\u0107, po\u015br\u00f3d wy\u017cej wskazanych warunk\u00f3w nie ma wymogu pochodzenia z rod\u00f3w panuj\u0105cych lub arystokratycznych, lub cho\u0107by pochodzenia szlacheckiego. Wiemy, \u017ce mo\u017ce to wzbudza\u0107 kontrowersje: chodzi wszak\u017ce o presti\u017c kr\u00f3lestwa i dynastii, a ten wynika ju\u017c niejako automatycznie z krwi kr\u00f3lewskiej lub przynajmniej \u201eb\u0142\u0119kitnej\u201d. Mimo wszystko jednak decydujemy si\u0119 na ten ryzykowny krok z powod\u00f3w zar\u00f3wno, by tak rzec, pozytywnych, jak negatywnych. Je\u015bli idzie o te pierwsze, to musimy przypomnie\u0107 raz jeszcze, \u017ce nie zak\u0142adamy tu (niemo\u017cliwej, jak ustalili\u015bmy, w naszych warunkach) \u201erestauracji\u201d kr\u00f3lestwa, tylko jego \u201einstauracj\u0119\u201d, a wi\u0119c niejako Nowy Pocz\u0105tek. Przecie\u017c za\u015b najstarsze i najczcigodniejsze dynastie europejskie (\u0142\u0105cznie z naszymi Piastami) kultywowa\u0142y w swoich mitach za\u0142o\u017cycielskich (mniejsza o to czy prawdziwych historycznie – prawda mitu ma inny charakter) rozmaitych \u201eoraczy\u201d czy \u201eko\u0142odziej\u00f3w\u201d i w niczym to ich presti\u017cu nie umniejsza\u0142o. Chcemy tak\u017ce dowarto\u015bciowa\u0107 to, co mo\u017cna by nazwa\u0107 \u201eszlachectwem zas\u0142ugi\u201d, a czy\u017c ten, kto pomy\u015blnie dokona Kontrrewolucji nie b\u0119dzie takiej zas\u0142ugi posiada\u0142? Je\u015bli zreszt\u0105 wybrany zostanie elekt podchodzenia nieszlacheckiego, to mo\u017cna albo poprosi\u0107 papie\u017ca o jego nobilitowanie i przyznanie mu tytu\u0142u, albo dla ka\u017cdego rodu arystokratycznego powinno by\u0107 zaszczytem przyj\u0119cie kr\u00f3la do swojego herbu. W tym drugim wypadku rzecz by\u0142aby jeszcze prostsza, gdyby akurat elekt by\u0142 bez\u017cenny, bo w\u00f3wczas przez o\u017cenek z pann\u0105 z takiego rodu mog\u0142aby po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 ich krew. Pow\u00f3d negatywny za\u015b jest taki, \u017ce w naszych czasach (w Polsce) rzadko mo\u017cna odnotowa\u0107 jakie\u015b szczeg\u00f3lne zaanga\u017cowanie os\u00f3b wywodz\u0105cych si\u0119 z arystokracji w spraw\u0119 Kontrrewolucji, a nie brakuje i przypadk\u00f3w wprost przeciwnych, jak r\u00f3wnie\u017c zwyk\u0142ego – powiedzmy to wprost – \u201eskundlenia\u201d przez wchodzenie w koligacje z dorobkiewiczami podejrzanej konduity. Co si\u0119 za\u015b tyczy dynastii europejskich, to i w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3re jeszcze gdzieniegdzie panuj\u0105, jak po\u015br\u00f3d \u201ekr\u00f3l\u00f3w bez korony\u201d i ich krewnych, Ksi\u0105\u017c\u0105t prawdziwie Chrze\u015bcija\u0144skich, wiernych Tradycji i kontrrewolucyjnych z trudem mo\u017cna by policzy\u0107 na palcach obu r\u0105k.<\/p>\r\n

Aby jednakowo\u017c nie przekre\u015bla\u0107 mo\u017cliwo\u015bci szcz\u0119\u015bliwego zwi\u0105zania elekcji z tradycj\u0105 rodow\u0105, mo\u017cna by \u201epreferencyjnie\u201d przyzna\u0107 prawo wysuni\u0119cia kandydatury przez ka\u017cdy r\u00f3d kniaziowski wywodz\u0105cy si\u0119 od Gedymina oraz od Ruryka, przez Dom Radziwi\u0142owski jako ksi\u0105\u017c\u0105t \u015awi\u0119tego Cesarstwa oraz przez domy ksi\u0105\u017c\u0119ce, uznane na przedrozbiorowych sejmach Rzeczypospolitej (czy prawo takie przyzna\u0107 r\u00f3wnie\u017c rodom ksi\u0105\u017c\u0119cym z nadania innych w\u0142adc\u00f3w – to rzecz do dyskusji). W dwu pierwszych wypadkach kandydat taki mia\u0142by ten dodatkowy walor, \u017ce ch\u0119tniej m\u00f3g\u0142by zosta\u0107 zaakceptowany r\u00f3wnie\u017c jako kandydat na tron wielkoksi\u0105\u017c\u0119cy w Wielkim Ksi\u0119stwie Litewskim czy na Rusi, gdyby w ich pa\u0144stwach sukcesyjnych zwyci\u0119\u017cyli monarchii i otworzy\u0142aby si\u0119 szansa na odnowienie unii. Wszyscy jednak kandydaci tych rod\u00f3w musieliby r\u00f3wnie\u017c spe\u0142nia\u0107 podane wy\u017cej warunki og\u00f3lne. I oczywi\u015bcie r\u00f3wnie\u017c ka\u017cdy przedstawiciel innego rodu arystokratycznego, ale nie ksi\u0105\u017c\u0119cego, m\u00f3g\u0142by wysun\u0105\u0107 swoja kandydatur\u0119 na zasadach og\u00f3lnych. Co si\u0119 tyczy dopuszczenia do \u201ekonkursu\u201d zagranicznych Dom\u00f3w cesarskich, kr\u00f3lewskich czy ksi\u0105\u017c\u0119cych, to te\u017c nale\u017cy otworzy\u0107 tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, oczywi\u015bcie jedynie dla katolickich dynastii czy ich ga\u0142\u0119zi. Nale\u017ca\u0142oby jednak wykluczy\u0107 tych, kt\u00f3rzy albo s\u0105 realnie panuj\u0105cymi w jakimkolwiek kraju, albo w\u0142adcami de iure, albo nawet stoj\u0105 blisko w kolejce do tron\u00f3w rzeczywistych czy potencjalnych. Chodzi bowiem o zapobie\u017cenie potencjalnej sytuacji konfliktu uprawnie\u0144, interes\u00f3w i nawet sentyment\u00f3w. Bra\u0107 pod uwag\u0119 nale\u017ca\u0142oby zatem jedynie ksi\u0105\u017c\u0105t z linii bocznych, maj\u0105cych niewielkie szanse realne na stanie si\u0119 G\u0142owami tych Dom\u00f3w (chyba \u017ce dotyczy\u0142oby to Kr\u00f3lestwa W\u0119gier, bo unia personalno-dynastyczna z nim by\u0142aby wr\u0119cz po\u017c\u0105dana).<\/p>\r\n

Okre\u015blili\u015bmy wi\u0119c zasady doboru kandydat\u00f3w, teraz czas na opisanie procedur. Uczynimy to w nast\u0119pnym (i ju\u017c ostatnim) odcinku.<\/p>\r\n

Prof. Bartyzel: Polski ruch monarchistyczny – cz. 6<\/h6>\r\n

Kandydat\u00f3w do tronu notyfikuje Rada Regencyjna. Powinno by\u0107 ich co najmniej dw\u00f3ch, aby wyb\u00f3r nie by\u0142 prostym plebiscytem \u201eza\u201d lub \u201eprzeciw\u201d, ale te\u017c g\u00f3rn\u0105 granic\u0105 powinna by\u0107 jaka\u015b rozs\u0105dna liczba, powiedzmy – siedmiu. Przy podanych wy\u017cej, raczej \u201ezaporowych\u201d, warunkach nie powinno by\u0107 chyba zreszt\u0105 specjalnego nat\u0142oku.<\/p>\r\n

Po zamkni\u0119ciu listy powinien nast\u0105pi\u0107 okres publicznej prezentacji kandydat\u00f3w, powiedzmy trzymiesi\u0119czny, ale z wykluczeniem autoprezentacji, aby unikn\u0105\u0107 poni\u017caj\u0105cego mizdrzenia si\u0119 i autoreklamiarstwa, jak w demokratycznych \u201ekampaniach wyborczych\u201d (kandydat, kt\u00f3ry mimo zakazu pr\u00f3bowa\u0142by to jednak czyni\u0107, mo\u017ce by\u0107 i na tym etapie skre\u015blony). Prymas Polski i wszyscy biskupi zarz\u0105dzaj\u0105 permanentne mod\u0142y w \u015bwi\u0105tyniach o dobry wyb\u00f3r i aby Duch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi\u0142 na cz\u0142onk\u00f3w Kolegium Elektorskiego i natchn\u0105\u0142 ich.<\/p>\r\n

I tak doszli\u015bmy do kwestii sk\u0142adu i sposobu procedowania owego – jednorazowego – cia\u0142a wyborczego. Wykluczamy oczywi\u015bcie wybory powszechne, z drugiej strony nie mo\u017ce by\u0107 to na przyk\u0142ad Senat, bo go jeszcze w nowej postaci nie ma. Nie mo\u017ce by\u0107 zbyt liczne, ale winno stanowi\u0107 mo\u017cliwie najdoskonalszy wyk\u0142adnik g\u0142\u00f3wnych interes\u00f3w w spo\u0142ecze\u0144stwie: duchowo-moralnego, intelektualnego, spo\u0142ecznego i materialnego. Z urz\u0119du winni do niego wchodzi\u0107 cz\u0142onkowie Generalno\u015bci Konfederacji (zak\u0142adamy, \u017ce b\u0119d\u0105 w nim zar\u00f3wno dow\u00f3dcy rodzaj\u00f3w si\u0142 zbrojnych, jak cywilni przyw\u00f3dcy kontrrewolucyjnego przewrotu), a nast\u0119pnie: Prymas Polski i arcybiskupi-metropolici (lecz tylko metropolii erygowanych przed rozdrobnieniami pocz\u0105wszy od 1992 r.) oraz zwierzchnik obrz\u0105dku grecko-katolickiego, a tak\u017ce zwierzchnik Polskiego Autokefalicznego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego; prezesi obu Akademii oraz rektorzy uniwersytet\u00f3w za\u0142o\u017conych przed 1939 r. (UMK i UWr by\u0142yby reprezentowane jako kontynuacja uniwersytet\u00f3w wile\u0144skiego i lwowskiego); I Prezes S\u0105du Najwy\u017cszego oraz prezesi NSA i TK; marsza\u0142kowie sejmik\u00f3w wojew\u00f3dzkich; prezes Najwy\u017cszej Izby Kontroli; prezesi Naczelnej Rady Adwokackiej oraz Krajowej Rady Notarialnej; prezesi Stowarzyszenia Pisarzy Polskich oraz zwi\u0105zk\u00f3w artystycznych; reprezentant Krajowej Rady Izb Rolniczych oraz Zwi\u0105zku Rzemios\u0142a Polskiego; przedstawiciele stowarzysze\u0144 pracodawc\u00f3w oraz zwi\u0105zk\u00f3w zawodowych (zak\u0142adamy, \u017ce do tego czasu nie powstan\u0105 jeszcze \u201epionowe\u201d korporacje stanowo-zawodowe). Optymalna by\u0142a liczna 70 elektor\u00f3w, czyli tylu, ilu by\u0142o przez wiele stuleci cz\u0142onk\u00f3w Kolegium Kardynalskiego, tworz\u0105cych zarazem konklawe wybieraj\u0105ce papie\u017ca.<\/p>\r\n

I w\u0142a\u015bnie konklawe, jako najdoskonalszy i najlepiej sprawdzony wz\u00f3r elekcji modo aristocratico, winno by\u0107 tak\u017ce wzorem dla procedowania Kolegium Elektorskiego. Elektorzy musz\u0105 by\u0107 odizolowani od \u015bwiata zewn\u0119trznego. Przebiegiem obrad kieruje elektor-kamerling, kt\u00f3rym jest Prymas Polski. Liczba g\u0142osowa\u0144 nie mo\u017ce wi\u0119ksza ni\u017c dwa jednego dnia. G\u0142osowanie jest tajne: elektorzy g\u0142osuj\u0105 wpisuj\u0105c nazwisko preferowanego kandydata na karteczkach, kt\u00f3re po obliczeniu g\u0142os\u00f3w s\u0105 spalane. Po ka\u017cdym g\u0142osowaniu odpada ten kandydat, kt\u00f3ry uzyska\u0142 najmniejsz\u0105 liczb\u0119 g\u0142os\u00f3w. Dana tura zostaje uznana za zako\u0144czon\u0105 je\u017celi jeden kandydat uzyska co najmniej 2\/3 g\u0142os\u00f3w. Po dokonaniu wyboru elektor-kamerling pyta kandydata czy przyjmuje wyb\u00f3r (je\u017celi zatem kandydat sam nie jest cz\u0142onkiem kolegium, to musi by\u0107 ca\u0142y czas \u201ew pogotowiu\u201d, aczkolwiek niekoniecznie w blisko\u015bci, bo przecie\u017c w obecnych warunkach \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z nim mo\u017cna uzyska\u0107 nawet drog\u0105 satelitarn\u0105). Po przyj\u0119ciu wyboru elektor-kamerling obwieszcza z balkonu: habemus regem!, za\u015b elektorzy s\u0105 pierwszymi, kt\u00f3rzy sk\u0142adaj\u0105 mu homagium.<\/p>\r\n

Natychmiast po elekcji rozwi\u0105zuje si\u0119 Generalno\u015b\u0107 Konfederacji, a kr\u00f3l-elekt wchodzi w pe\u0142ni\u0119 swoich praw. Ustalony zostaje termin koronacji i namaszczenia kr\u00f3la, kt\u00f3rego w Katedrze Wawelskiej dokonuje Prymas Polski. Po koronacji kr\u00f3l udaje si\u0119 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, gdzie wraz z biskupami i dostojnikami \u015bwieckimi dokonuje aktu intronizacji Jezusa Chrystusa jako Kr\u00f3la Polski, przyjmuj\u0105c jednocze\u015bnie tytu\u0142 Jego ziemskiego porucznika w Kr\u00f3lestwie Polskim. W przeci\u0105gu pierwszych trzech miesi\u0119cy swojego panowania kr\u00f3l albo oktrojuje Kart\u0119 konstytucyjn\u0105 kr\u00f3lestwa, albo – je\u015bli uzna, \u017ce prawa kardynalne nie musz\u0105 by\u0107 uj\u0119te w jednym akcie ustawodawczym – to zaprezentuje plan i terminarz nadawania ustaw reguluj\u0105cych poszczeg\u00f3lne kwestie, z zastrze\u017ceniem, \u017ce termin nie powinien przekroczy\u0107 jednego roku.<\/p>\r\n

(A teraz, poniewa\u017c wypada, aby \u201enawiedzony profesor\u201d powiedzia\u0142 co\u015b mistycznego, jeszcze\u2026)<\/p>\r\n

KODA<\/p>\r\n

I tak oto nastanie – po pierwszym, Boles\u0142awowym i po drugim Przemys\u0142awowo-W\u0142adys\u0142awowym – Trzecie Kr\u00f3lestwo Polskie, a czwartego ju\u017c nie b\u0119dzie.<\/strong><\/p>\r\n

Czwartego kr\u00f3lestwa nie b\u0119dzie, bo trzecie trwa\u0107 b\u0119dzie, a\u017c nastan\u0105 czasy ostateczne, kiedy naprz\u00f3d ust\u0105pi katechon, a uka\u017ce si\u0119 Niegodziwiec, kt\u00f3ry zwiedzie bardzo wielu, wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi. I kiedy Bestia b\u0119dzie si\u0119 sro\u017cy\u0107, dzia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 rzeczy przera\u017caj\u0105ce i straszne, przepowiedziane w Objawieniu wed\u0142ug \u015bw. Jana. I przy Chrystusie wytrwa tylko garstka ludzi, za\u015b papie\u017c, wyp\u0119dzony z Rzymu, b\u0119dzie si\u0119 musia\u0142 schroni\u0107 na ziemi polskiej. I kiedy ta garstka, pod przewodnictwem Papie\u017ca i polskiego Kr\u00f3la-Harfiarza trwa\u0107 b\u0119dzie w modlitwie na kolanach, nadejdzie, w \u015bwi\u0119to Zmartwychwstania, dzie\u0144 ostatni, dzie\u0144 Paruzji. Po raz ostatni zabrzmi Zygmuntowy dzwon, a na gruzy rozpadaj\u0105cego si\u0119 Wawelu, od strony konfesji \u015aw. Stanis\u0142awa, na z\u0142ocistym rydwanie zaprz\u0119\u017conym w cztery bia\u0142e rumaki, wjedzie Chrystus-Apollo-Salwator, aby zako\u0144czy\u0107 dzieje.<\/strong><\/p>\r\n

\u201eHej, pie\u015b\u0144 sko\u0144czona, pie\u015b\u0144 Wawelu,<\/strong><\/p>\r\n

gdzie nie\u015bmiertelna S\u0142awa.<\/strong><\/p>\r\n

Na zdruzgotany g\u0142az kastelu<\/strong><\/p>\r\n

B\u00f3g wpisa\u0142 swoje prawa\u201d<\/strong><\/p>\r\n

(S. Wyspia\u0144ski, Akropolis)<\/p>\r\n

Profesor Jacek Bartyzel<\/em><\/strong><\/h4>\r\n

Za: My\u015bl Konserwatywna – Tradycja ma przysz\u0142o\u015b\u0107 cz.1<\/a>, cz.2<\/a> , cz.3<\/a> , cz.4<\/a>, cz. 5<\/a>, cz. 6<\/a>)<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czy monarchi\u015bci polscy mog\u0105 zrobi\u0107 co\u015b praktycznego w celu ziszczenia swojego ideario? Zanim spr\u00f3bujemy da\u0107 odpowied\u017a na to pytanie, dobrze b\u0119dzie nie tylko, jak to ju\u017c uczynili\u015bmy, oddali\u0107 pomys\u0142y niem\u0105dre, ale r\u00f3wnie\u017c dokona\u0107 rachunku (politycznego) sumienia z tego, co robili\u015bmy do tej pory. Ruch monarchistyczny, odrodzony w\u0142a\u015bciwie ex nihilo, jak Feniks na zgliszczach, na prze\u0142omie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[14],"tags":[35,98,158],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97461"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}