{"id":97380,"date":"2017-08-22T12:42:43","date_gmt":"2017-08-22T16:42:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97380"},"modified":"2017-08-22T12:42:43","modified_gmt":"2017-08-22T16:42:43","slug":"kazanie-na-uroczystosc-niepokalanego-serca-maryi-ks-john-jenkins-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97380","title":{"rendered":"Kazanie na uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Serca Maryi \u2013 ks. John Jenkins FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Drodzy wierni,<\/p>\r\n

W dniu dzisiejszym obchodzimy uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Serca Maryi, uroczysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra przypada w oktawie Wniebowzi\u0119cia i w pewien spos\u00f3b zwie\u0144cza chwa\u0142\u0119 Wniebowzi\u0119cia poprzez ukazanie nam powodu tej chwa\u0142y Maryi  – Jej Niepokalane Serca.<\/p>\r\n

Podobnie jak nabo\u017ce\u0144stwo do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa jest konsekwencj\u0105 nauki o Wcieleniu Syna Bo\u017cego, tak r\u00f3wnie\u017c Niepokalane Serce jest fizyczn\u0105 konsekwencj\u0105 Niepokalanego Pocz\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Podobnie jak konsekwencj\u0105 unii hipostatycznej Zbawiciela by\u0142o, \u017ce Jego cz\u0142owiecze\u0144stwo zjednoczone by\u0142o z Jego B\u00f3stwem, tak r\u00f3wnie\u017c w przypadku Matki Bo\u017cej konsekwencj\u0105 Jej Niepokalanego Pocz\u0119cia by\u0142o, \u017ce Maryja wolna by\u0142a od wszelkiej zmazy grzechu, \u017ce Jej serce by\u0142o niepokalane od pocz\u0105tku Jej istnienia. Tak wi\u0119c Jej ludzkie serce, serce jedynej istoty ludzkiej, kt\u00f3ra otrzyma\u0142a przywilej Niepokalanego Pocz\u0119cia, zas\u0142uguje na specjaln\u0105 cze\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Jednak pewnych ludzi, zagubionych w zwodniczej logice b\u0142\u0119du, gorszy ta cze\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 oddajemy Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy. Utrzymuj\u0105 oni, jak wielu sofist\u00f3w w minionych wiekach, \u017ce gdyby Maryja by\u0142a Niepokalana, czyli bez grzechu, nie potrzebowa\u0142aby Ona Odkupiciela. Chrystus Pan przyszed\u0142 – jak wiemy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 – by zado\u015b\u0107uczyni\u0107 za nasze grzechy. Celem Jego przyj\u015bcia na ten \u015bwiat by\u0142o odkupienie rodzaju ludzkiego, kt\u00f3ry popad\u0142 w grzech. Tak wi\u0119c je\u015bli Maryja by\u0142a wolna od tego powszechnego stanu, w jakim znajdowa\u0142 si\u0119 rodzaj ludzki, wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce nie potrzebowa\u0142a Zbawiciela, a wi\u0119c Chrystus nie przyszed\u0142, by zbawi\u0107 ca\u0142y rodzaj ludzki, ale jedynie jego przewa\u017caj\u0105c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107. St\u0105d te\u017c, jak argumentowali owi ludzie, Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna by\u0142aby w jaki\u015b spos\u00f3b wy\u0142\u0105czona z owoc\u00f3w ofiary Krzy\u017ca.<\/p>\r\n

Zwodniczo\u015b\u0107 tej obiekcji widzimy jeszcze wyra\u017aniej, gdy rozwa\u017cymy, \u017ce \u00f3w przywilej dany Matce Bo\u017cej, Niepokalane Pocz\u0119cie, by\u0142 nie mia\u0142 jedynie aspektu negatywnego – zachowania od grzechu, oznacza\u0142 r\u00f3wnie\u017c wolno\u015b\u0107 od grzechu i nieskaziteln\u0105 czysto\u015b\u0107, jak nas tego naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142 w definicji dogmatycznej: omnipotentis Dei gratia et privilegio<\/em>\u2026 fuisse ab omni originalis culpae labe praeservatam immunem<\/em>. By\u0142a Ona nie tylko wolna od wszelkiego kontaktu z grzechem, wy\u0142\u0105czenie to by\u0142o formalnie skutkiem \u0142aski. Zosta\u0142a pocz\u0119ta nie tylko w stanie negatywnego zachowania od grzechu, ale te\u017c przez pozytywne udzielenie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej. Czysto\u015b\u0107 jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko ochron\u0105 od nieczysto\u015bci, ale r\u00f3wnie\u017c – w aspekcie pozytywnym – byciem mi\u0142ym Bogu. By\u0142a Ona wi\u0119cej, ni\u017c tylko chroniona od grzechu – jako, mog\u0142oby to bowiem implikowa\u0107, \u017ce istniej\u0105ca nieczysto\u015b\u0107 zosta\u0142a w jaki\u015b spos\u00f3b usuni\u0119ta. Zosta\u0142a pocz\u0119ta, jak m\u00f3wimy, Niepokalana, czyli w pozytywny spos\u00f3b pocz\u0119ta tak, \u017ce Jej dusza od samego pocz\u0105tku swego istnienia by\u0142a czysta i mi\u0142a Bogu.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c od samego pocz\u0105tku swego istnienia Maryja by\u0142a pe\u0142na \u0142aski. Czy mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce w jakim\u015b sensie nie potrzebowa\u0142a Odkupiciela? Wydawa\u0142oby si\u0119, \u017ce Pan Jezus nie musia\u0142 umiera\u0107 na Krzy\u017cu za t\u0119 wyj\u0105tkow\u0105 istot\u0119 ludzk\u0105, tak \u015bci\u015ble z Nim zjednoczon\u0105. St\u0105d w\u0142a\u015bnie fa\u0142szywi tak zwani obro\u0144cy czci Zbawiciela wysuwaj\u0105 argument przeciwko przywilejowi, jakim cieszy\u0142a si\u0119 Jego Matka.<\/p>\r\n

Nie powinni\u015bmy zwraca\u0107 uwagi na tych sofist\u00f3w, drodzy wierni. Faktem jest, \u017ce Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna potrzebowa\u0142a Zbawiciela bardziej, ni\u017c ktokolwiek inny. Mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce Jej zbawienie zale\u017ca\u0142o w wi\u0119kszym stopniu od Chrystusa, ni\u017c zbawienie nas wszystkich razem wzi\u0119tych. Ona, bardziej ni\u017c wszyscy inni razem wzi\u0119ci, potrzebowa\u0142a Chrystusa Pana dla swego zbawienia.<\/p>\r\n

Jak we wszystkich innych kwestiach, r\u00f3wnie\u017c tu, je\u015bli chcemy prawdziwie zrozumie\u0107 to g\u0142\u0119bokie nauczanie dotycz\u0105ce Matki Bo\u017cej, musimy s\u0142ucha\u0107 definicji podanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Po pierwsze mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce opr\u00f3cz stwierdzenia przywileju jaki otrzyma\u0142a Maryja, nie ma w definicjach nic, co wskazywa\u0142oby, \u017ce nie znajdowa\u0142a si\u0119 ona w kondycji r\u00f3\u017cnej, ni\u017c powszechna kondycja rodzaju ludzkiego. Ca\u0142y rodzaj ludzki, z powodu upadku Adama, znalaz\u0142 si\u0119 we w\u0142adzy diab\u0142a. Podobnie jak w przypadku kraju, kt\u00f3ry dostaje si\u0119 pod okupacj\u0119 obcego mocarstwa ze wzgl\u0119du na winy swych przyw\u00f3dc\u00f3w, nie wszyscy jego mieszka\u0144cy winni s\u0105 zbrodni – s\u0105 jednak kolektywnie ofiarami tej samej okupacji. Tak wi\u0119c, jak pisa\u0142o wielu Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, cho\u0107 Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna wolna by\u0142a od d\u0142ugu za grzech pierworodny (normalnej sytuacji dla ca\u0142ego rodzaju ludzkiego zrodzonego w niewoli diab\u0142a), by\u0142a Ona niemniej istot\u0105 ludzk\u0105, potomkiem Adama, a wiec r\u00f3wnie\u017c obiektem powszechnego dzie\u0142a Odkupienia dokonanego przez Chrystusa, odkupienia, kt\u00f3re uwolni\u0142o nas z niewoli diab\u0142a. Odpowied\u017a ta nie wyja\u015bnia jednak innej prawdy, tj. faktu, \u017ce by\u0142a Ona nie tylko uwolniona, ale te\u017c pocz\u0119ta w spos\u00f3b niepokalany. Nie odpowiada r\u00f3wnie\u017c na pytanie, w jaki spos\u00f3b Ona sama zosta\u0142a zbawiona. Z pewno\u015bci\u0105 nale\u017c\u0105c do rodzaju ludzkiego mia\u0142a udzia\u0142 w powszechnej kondycji ludzko\u015bci – i cho\u0107 sama nigdy nie splami\u0142a si\u0119 \u017cadnym grzechem, r\u00f3wnie\u017c Ona musia\u0142a \u017cy\u0107 na \u015bwiecie opanowanym przez mrok grzechu i b\u0142\u0119du. Wszystko to jednak jest wzgl\u0119dem Niej ca\u0142kowicie obce, nie przynale\u017cy do Jej istoty, jest wzgl\u0119dem Niej czym\u015b zewn\u0119trznym. Mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c powiedzie\u0107, \u017ce zbawienie dokonane w Niej przez Chrystusa by\u0142o tym samym, co zbawienie dokonane wzgl\u0119dem naszych dusz, a jedynie w inny spos\u00f3b, przez to, \u017ce zosta\u0142a Ona zbawiona raczej zostaj\u0105c zachowana od pewnego z\u0142a. M\u00f3wimy, \u017ce kto\u015b jest uratowany, czy zbawiony r\u00f3wnie\u017c w\u00f3wczas, gdy zosta\u0142 on uchroniony od potencjalnej krzywdy. Jednak dzia\u0142anie \u0142aski w Maryi nie polega\u0142o jedynie na chronieniu Jej, mia\u0142o te\u017c aspekt pozytywny: zosta\u0142a Ona nie tylko pocz\u0119ta wolna od szkody powodowanej przez grzech, zosta\u0142a niepokalanie pocz\u0119ta. R\u00f3wnie\u017c sam fakt zaci\u0105gni\u0119cia grzechu pierworodnego niekoniecznie poci\u0105ga\u0107 musi za sob\u0105 z\u0142a wyrz\u0105dzanego przez grzech uczynkowy, jak to widzimy na przyk\u0142adzie wielu innych \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy zachowali niewinno\u015b\u0107 otrzyman\u0105 na chrzcie. Jednak \u0142aska i przywilej otrzymane przez Maryj\u0119 s\u0105 czym\u015b wyj\u0105tkowym i w\u0142a\u015bciwym tylko Jej, niezwyk\u0142ym przywilejem, jak naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142. Jak wi\u0119c mamy rozumie\u0107 dzia\u0142anie \u0142aski w osobie Matki Bo\u017cej?<\/p>\r\n

Definicja Ko\u015bcio\u0142a daje nam \u015bwiat\u0142o wystarczaj\u0105ce do przenikni\u0119cia tych g\u0142\u0119bokich tajemnic wiary. Definicja kontynuuje: intuitu meritorum Christi Jesu Salvatoris humani generis<\/em> – moc\u0105 przewidzianych zas\u0142ug Jezusa Chrystusa, Zbawiciela rodzaju ludzkiego. S\u0142owo \u201eintuitus\u201d oznacza \u201ewzgl\u0105d\u201d czy bardziej nawet \u201ezamierzenie\u201d, podobnie jak s\u0142owo \u201eintuicje\u201d, kt\u00f3re w j\u0119zyku polskim wywodzi si\u0119 z tego samego rdzenia. Ta \u0142aska, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142a Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, otrzyma\u0142a Ona w przwidywaniu zas\u0142ug naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce definicja nie m\u00f3wi: \u201ez powodu\u201d czy nawet \u201eze wzgl\u0119du na\u201d ale raczej \u201emoc\u0105 przewidzianych zas\u0142ug\u201d. Jest to, nie proste przewidywanie Boga, ale raczej sam plan, jak B\u00f3g mia\u0142 wzgl\u0119dem Maryi, wedle kt\u00f3rego mia\u0142a si\u0119 Ona sta\u0107 Matk\u0105 Zbawiciela.<\/p>\r\n

Mo\u017cemy to lepiej zrozumie\u0107 s\u0142uchaj\u0105c Lekcji, kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 poleca czyta\u0107 w uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Pocz\u0119cia: Pan mi\u0119 posiad\u0142 na pocz\u0105tku dr\u00f3g swoich, pierwej ni\u017ali co uczyni\u0142 od pocz\u0105tku. Od wiek\u00f3w jestem ustanowiona i od dawna, pierwej ni\u017ali si\u0119 ziemia sta\u0142a.<\/em> Jeszcze nie by\u0142o g\u0142\u0119biny, a ja ju\u017c pocz\u0119ta by\u0142am (\u2026)<\/em> Owo pocz\u0119cie, pocz\u0119cie na samym pocz\u0105tku, oznacza w\u0142a\u015bnie ten plan, dzi\u0119ki kt\u00f3remu niewiasta skruszy\u0142a g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca, zwyci\u0119stwo nad szatanem i \u015bmierci\u0105 zapowiedziane w tej niewie\u015bcie, kt\u00f3ra przynie\u015b\u0107 mia\u0142a \u015bwiatu Obiecanego. Planem Bo\u017cym, ide\u0105 czy przewidzeniem jest wi\u0119c w bardzo prawdziwym sensie Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna. Zosta\u0142a Ona wybrana, od pocz\u0105tku czas\u00f3w, w odwiecznej m\u0105dro\u015bci i przewidywaniu Boga, na Jego Matk\u0119.<\/p>\r\n

\u0141aska, jak nas uczy \u015bw. Tomasz, zawsze dzia\u0142a w taki spos\u00f3b, \u017ce czyni sw\u00f3j przedmiot odpowiednim do celowi, ku kt\u00f3remu zmierza. Jest to powodem, dla kt\u00f3rego w ka\u017cdym sakramencie otrzymujemy nie tylko \u0142ask\u0119 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105, ale te\u017c \u0142aski w\u0142a\u015bciwe dla konkretnego sakramentu. Na przyk\u0142ad \u0142ask\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 dla sakramentu chrztu jest nawr\u00f3cenie duszy do Boga, obmycie z grzechu, zw\u0142aszcza grzechu pierworodnego oraz formowanie duszy na dziecko Bo\u017ce. Msz\u0105, b\u0119d\u0105ca przed\u0142u\u017ceniem ofiary Kalwarii, jest przede wszystkim ofiar\u0105 przeb\u0142agaln\u0105, a owoc Mszy, Naj\u015bwi\u0119tsza Eucharystia, jest z tym celem zwi\u0105zana: jako pokarm duchowy umacnia dusz\u0119, lecz\u0105c s\u0142abo\u015bci b\u0119d\u0105ce skutkiem grzechu. \u0141aska, kt\u00f3rej Zbawiciel jest \u017ar\u00f3d\u0142em i krynic\u0105 popycha Go w spos\u00f3b wewn\u0119trzny do ofiary, do kt\u00f3rej jest On przeznaczony, jak to sam m\u00f3wi w Ewangelii: \u201eMusz\u0119 te\u017c by\u0107 chrztem ochrzczony i jak\u017ce jestem \u015bci\u015bniony, dop\u00f3ki si\u0119 to nie spe\u0142ni\u201d (\u0141k 12,50). Widzimy wi\u0119c jak w Naj\u015bwi\u0119tszym Sercu Pana Jezua ow\u0105 pe\u0142nia \u0142aski dokonuje w NIm przeb\u0142agania za nasze grzechy.<\/p>\r\n

Podobnie \u0142aska, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142a Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, udzielona Jej zosta\u0142a w\u0142a\u015bnie z tego powodu, by sta\u0142a si\u0119 Ona Matk\u0105 Boga, czyli by S\u0142owo mog\u0142o przybra\u0107 cia\u0142o z Jej w\u0142asnego cia\u0142a. Jej Niepokalane Serce jest wi\u0119c nie tylko pe\u0142ne \u0142aski, jest ono przeznaczone do tego, by sta\u0107 si\u0119 cia\u0142em, z kt\u00f3rego cia\u0142o przybierze sam Zbawiciel. St\u0105d w\u0142a\u015bnie wszystkie konsekwencje \u0142aski obecne u Maryi maj\u0105 swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w Jej godno\u015bci Matki Boga. By\u0142a Ona, od samego momentu swego pocz\u0119cia, przeznaczona na to, by stac si\u0119 narz\u0119dziem, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego Syn Bo\u017cy przyjmie cia\u0142o za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. St\u0105d musia\u0142a by\u0107 Ona Niepokalana, czysta, bez zmazy, mi\u0142a Bogu od pierwszej chwili swego istnienia.<\/p>\r\n

\u0141aska nie by\u0142a wi\u0119c u Maryi czym\u015b jedynie akcydentalnym, tak jak w naszym przypadku, jest czym\u015b stanowi\u0105cym cz\u0119\u015b\u0107 i element samej Jej istoty. W nas \u0142aska jest czym\u015b innym – przychodzimy na ten \u015bwiat pozbawieni jej, mo\u017cemy j\u0105 otrzyma\u0107 oraz utraci\u0107. U Matki Bo\u017cej jednak, jest ona elementem samej Jej istoty. Jest Ona pocz\u0119ta, stworzona, dla jednego konkretnego celu, by sta\u0107 si\u0119 Matk\u0105 Boga. Przywilej, jaki otrzyma\u0142a, polega w\u0142a\u015bnie na byciu Matk\u0105 Boga – st\u0105d wszystkie \u0142aski, jakie otrzyma\u0142a, maj\u0105 na celu w\u0142a\u015bnie uczynienie J\u0105 godn\u0105 tego przywileju i to do tego stopnia, \u017ce \u0142aska, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142a, jest ca\u0142kowicie nierozerwalna z tym powo\u0142aniem – powo\u0142aniem na Matk\u0119 Odkupiciela. M\u00f3wi\u0107 wprost, gdyby nie mia\u0142a Ona by\u0107 Matk\u0105 Boga, nie zosta\u0142aby Niepokalanie Pocz\u0119ta.<\/p>\r\n

Dlatego wi\u0119c, drodzy wierni, widzimy, \u017ce Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna jest ca\u0142kowicie zale\u017cna od Chrystusa Pana, i to w stopniu niesko\u0144czenie wi\u0119kszym ni\u017c my sami. Gdyby Syn Bo\u017cy nie przyszed\u0142 na ten \u015bwiat, z pewno\u015bci\u0105 nie mogliby\u015bmy dost\u0105pi\u0107 zbawienia i pomarliby\u015bmy w naszych grzechach. Gdyby jednak Pan Jezus nie przyszed\u0142, Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna nie by\u0142aby Matk\u0105 Boga. Podczas gdy my cierpieliby\u015bmy w takim przypadku konsekwencje grzechu, Ona nawet nie istnia\u0142aby. \u0141aska, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142a, jest tak radykalnie zwi\u0105zana z Jej istot\u0105, \u017ce jest Ona nie tylko Niepokalana, nie tylko pe\u0142na \u0142aski, ale jest, jak to powiedzia\u0142a w Lourdes, Niepokalanym Pocz\u0119ciem.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c nie tylko nie jest Ona wy\u0142\u0105czona z dzie\u0142a Zbawczego dokonanego przez Chrystusa, jest Ona cz\u0119\u015bci\u0105 samego aktu, przez kt\u00f3ry nas On odkupi\u0142. Wieczny plan Boga, idea czy pocz\u0119cie Boga, zosta\u0142 w Niej urzeczywistniony jako konieczne narz\u0119dzie Wcielenia. Nie jest Ona jak my, kt\u00f3rzy potrzebujemy Zbawiciela jako osoby, kt\u00f3ra daje nam \u0142ask\u0119, to raczej \u0142ask\u0105, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142a, uczyni\u0142a J\u0105 tym, kim jest, Matk\u0105 Zbawiciela. Potrzeba Zbawiciela nie jest w Jej przypadku czym\u015b zewn\u0119trznym i zale\u017cnym jak u nas, stanowi raczej cz\u0119\u015b\u0107 samej Jej istoty, tak, \u017ce nie by\u0142aby Ona nasz\u0105 Pani\u0105, gdyby nie otrzyma\u0142a tej \u0142aski, kt\u00f3ra uczyni\u0142a J\u0105 Matk\u0105 Boga. Jej zale\u017cno\u015b\u0107 od Chrystusa jest absolutna. Dlatego te\u017c ca\u0142e dzie\u0142o Krzy\u017ca, M\u0119ki i Zmartwychwstania dotycz\u0105 Jej w spos\u00f3b naj\u015bci\u015blejszy i to w spos\u00f3b, kt\u00f3ry jest nieroz\u0142\u0105czny z Jej Synem, do takiego stopnia, \u017ce bez Niego nie posiada\u0142aby \u0142aski, kt\u00f3ra czyni J\u0105 tym, kim jest.<\/p>\r\n

Dlatego, drodzy przyjaciele, oddawajmy cze\u015b\u0107 tej \u0142asce, kt\u00f3ra zosta\u0142a nam udzielona w Niepokalanym Secu Maryi – gdy\u017c zaprawd\u0119, je\u015bli otrzyma\u0142a Ona \u0142ask\u0119 Niepokalanego Pocz\u0119cia, nie sta\u0142o si\u0119 tak dla Niej samej, ale dla zbawienia ca\u0142ego rodzaju ludzkiego. Pod\u0105\u017cajmy wi\u0119c, jak to m\u00f3wi dzisiejszy Introit, z ufno\u015bci\u0105 do tronu \u0142aski, do Niepokalanego Serca Maryi, z kt\u00f3rej sama \u0142aska przybra\u0142a cia\u0142o i zamieszka\u0142a mi\u0119dzy nami. R\u00f3wnie\u017c my, uciekaj\u0105c si\u0119 do Niej, mo\u017cemy dost\u0105pi\u0107 \u0142aski teraz i w godzinie naszej \u015bmierci. Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy wierni, W dniu dzisiejszym obchodzimy uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Serca Maryi, uroczysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra przypada w oktawie Wniebowzi\u0119cia i w pewien spos\u00f3b zwie\u0144cza chwa\u0142\u0119 Wniebowzi\u0119cia poprzez ukazanie nam powodu tej chwa\u0142y Maryi  – Jej Niepokalane Serca. Podobnie jak nabo\u017ce\u0144stwo do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa jest konsekwencj\u0105 nauki o Wcieleniu Syna Bo\u017cego, tak r\u00f3wnie\u017c Niepokalane Serce jest fizyczn\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97380"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}