{"id":97340,"date":"2017-08-18T09:51:17","date_gmt":"2017-08-18T13:51:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97340"},"modified":"2017-08-18T09:51:17","modified_gmt":"2017-08-18T13:51:17","slug":"jak-wygladalaby-formalna-korekta-nauczania-papieza-kardynal-burke-odpowiada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97340","title":{"rendered":"Jak wygl\u0105da\u0142aby \u201eformalna korekta nauczania papie\u017ca”? Kardyna\u0142 Burke odpowiada"},"content":{"rendered":"

Poniewa\u017c papie\u017c Franciszek postanowi\u0142 nie odpowiada\u0107 na postawione przez kardyna\u0142\u00f3w pytania dotycz\u0105ce Jego adhortacji \u201eAmoris laetitia\u201d, konieczna jest \u201ekorekta\u201d sposobu nauczania niezgodnego z wiar\u0105 katolick\u0105 – stwierdzi\u0142 w kolejnym ju\u017c wywiadzie by\u0142y prefekt Sygnatury Apostolskiej kardyna\u0142 Raymond Burke.<\/strong><\/p>\r\n

Jeden z czterech autor\u00f3w \u201edubi\u00f3w\u201d opowiedzia\u0142 w wywiadzie dla pisma \u201eThe Wanderer\u201d w jaki spos\u00f3b b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142 proces \u201eformalnej korekty\u201d. – Wydaje mi si\u0119, \u017ce istota korekty jest do\u015b\u0107 prosta. Z jednej strony okre\u015blamy jasn\u0105 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a; z drugiej – to, co jest faktycznie nauczane przez papie\u017ca. Je\u015bli pojawi si\u0119 sprzeczno\u015b\u0107, to papie\u017c zostanie wezwany do dostosowania swojego nauczania w pos\u0142usze\u0144stwie Chrystusowi i Magisterium Ko\u015bcio\u0142a –<\/em> t\u0142umaczy\u0142 hierarcha.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Burke wyja\u015bni\u0142, \u017ce Franciszek postanowi\u0142 nie odpowiada\u0107 na \u201edubia,\u201d kt\u00f3re by\u0142y sformu\u0142owane w spos\u00f3b \u0142agodny. W tej sytuacji \u201eteraz trzeba po prostu stwierdzi\u0107, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza o ma\u0142\u017ce\u0144stwie, rodzinie, aktach, kt\u00f3re s\u0105 wewn\u0119trznie z\u0142e itd.\u201d. –  S\u0105 to punkty, kt\u00f3re nie s\u0105 jasne w obecnym nauczaniu Papie\u017ca, zatem sytuacja ta musi zosta\u0107 skorygowana. Sama korekta dotyczy\u0107 b\u0119dzie kwestii doktrynalnych –<\/em> doda\u0142.<\/p>\r\n

We wrze\u015bniu ubieg\u0142ego roku kardyna\u0142owie: Walter Brandm\u00fcller, Raymond Burke, Carlo Caffarra i Joachim Meisner zwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do papie\u017ca z pro\u015bb\u0105 o wyja\u015bnienie sformu\u0142owa\u0144 zawartych w adhortacji apostolskiej \u201eAmoris laetitia\u201d, a budz\u0105cych powa\u017cne zaniepokojenie i wprowadzaj\u0105cych zamieszanie zar\u00f3wno w\u015br\u00f3d duchownych, jak i wiernych. Poniewa\u017c hierarchowie nie otrzymali odpowiedzi, kilka miesi\u0119cy p\u00f3\u017aniej zdecydowali si\u0119 upubliczni\u0107 tre\u015b\u0107 swojego listu wiernym.<\/p>\r\n

Duchowni prosili o odpowied\u017a \u201etak\u201d lub \u201enie\u201d na pi\u0119\u0107 pyta\u0144, by raz na zawsze po\u0142o\u017cy\u0107 kres sprzecznym interpretacjom dokumentu papieskiego powsta\u0142ego po Synodzie o Rodzinie.<\/p>\r\n

Pierwsze pytanie dotyczy\u0142o kwestii dopuszczenia do Komunii \u015awi\u0119tej rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w zwi\u0105zkach niesakramentalnych. Konkretnie chodzi\u0142o o punkty od 300 do 305 adhortacji odnosz\u0105ce si\u0119 do tzw. rozeznania i okoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105cych udzielenia rozgrzeszenia rozwodnikom. Kardyna\u0142owie pytali, czy mo\u017cliwe jest udzielenie rozgrzeszenia w sakramencie pokuty, a zatem dopuszczenie do Komunii \u015bwi\u0119tej osoby, kt\u00f3ra b\u0119d\u0105c zwi\u0105zana wa\u017cn\u0105 wi\u0119zi\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105, mieszka razem z inn\u0105 osob\u0105 i \u017cyje \u201ejak m\u0105\u017c z \u017con\u0105\u2019? Duchowni dopytywali si\u0119, czy wyra\u017cenie \u201ew pewnych przypadkach\u201d znajduj\u0105ce si\u0119 w przypisie  351 (dot. pkt 305) z adhortacji \u201eAmoris Laetitia\u201d odnosi si\u0119 do os\u00f3b rozwiedzionych, kt\u00f3re s\u0105 w nowym zwi\u0105zku i \u017cyj\u0105 \u201ejak m\u0105\u017c z \u017con\u0105\u201d?<\/p>\r\n

Kolejne zagadnienie dotyczy\u0142o pkt. 304 i encykliki \u201eVeritatis Splendor\u201d \u015bw. Jana Paw\u0142a II. Duchowni pytali, czy nauczanie zawarte w tej encyklice, oparte na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i Tradycji Ko\u015bcio\u0142a, a m\u00f3wi\u0105ce o istnieniu bezwzgl\u0119dnych norm moralnych, kt\u00f3re zakazuj\u0105 czyn\u00f3w wewn\u0119trznie z\u0142ych i s\u0105 wi\u0105\u017c\u0105ce bez wyj\u0105tku, wci\u0105\u017c jest aktualne?<\/p>\r\n

Trzecie pytanie dotyczy\u0142o pkt. 301. Kardyna\u0142owie chcieli si\u0119 dowiedzie\u0107, czy nadal mo\u017cna twierdzi\u0107, \u017ce osoba, kt\u00f3ra \u017cyje w kolejnym zwi\u0105zku cywilnym dopuszczaj\u0105c si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa – a wi\u0119c sprzeniewierzaj\u0105c si\u0119 Przykazaniom Bo\u017cym – znajduje si\u0119 w obiektywnej sytuacji grzechu ci\u0119\u017ckiego nawykowego?<\/p>\r\n

Nast\u0119pne pytanie dotyczy\u0142o punktu 302 (\u201eokoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105cych moraln\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107\u201d) cudzo\u0142o\u017cnika. Duchowni zapytali, czy wci\u0105\u017c aktualne jest nauczanie encykliki \u201eVeritatis Splendor\u201d, zgodnie z kt\u00f3rym \u201eokoliczno\u015bci lub intencje nie mog\u0105 przekszta\u0142ci\u0107 czynu ze swej istoty niegodziwego ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j przedmiot w czyn \u201esubiektywnie\u201d dobry lub taki, kt\u00f3ry mo\u017cna by by\u0142o broni\u0107 ze wzgl\u0119du na wyb\u00f3r?<\/p>\r\n

Ostatnia w\u0105tpliwo\u015b\u0107 odnosi\u0142a si\u0119 do pkt. 303. I znowu pad\u0142o pytanie, czy wa\u017cne jest nauczanie zawarte w encyklice Jana Paw\u0142a II \u201eVeritatis Splendor,\u201d kt\u00f3ra wyklucza tw\u00f3rcz\u0105 interpretacj\u0119 roli sumienia i podkre\u015bla, \u017ce sumienie nie mo\u017ce by\u0107 uprawnione do uzasadniania wyj\u0105tk\u00f3w od bezwzgl\u0119dnych norm moralnych, kt\u00f3re zakazuj\u0105 czyn\u00f3w wewn\u0119trznie z\u0142ych ze wzgl\u0119du na ich przedmiot?<\/p>\r\n

Kardyna\u0142owie kieruj\u0105c zapytania do Papie\u017ca w sprawie wyja\u015bnienia \u201ew\u0105tpliwo\u015bci\u201d skorzystali z procedury zadawania formalnych pyta\u0144 Papie\u017cowi lub Kongregacji Nauki Wiary z pro\u015bb\u0105 o wyja\u015bnienie konkretnych kwestii dotycz\u0105cych doktryny lub praktyki duszpasterskiej. To stara tradycja. Pytania s\u0105 sformu\u0142owane w spos\u00f3b, kt\u00f3ry wymaga odpowiedzi\u201d \u201etak\u201d lub \u201enie\u201d bez konieczno\u015bci podawania argumentacji teologicznej.<\/p>\r\n

Wielu kap\u0142an\u00f3w zinterpretowa\u0142o adhortacj\u0119 w spos\u00f3b, kt\u00f3ry ra\u017c\u0105co narusza tradycyjne nauczanie Ko\u015bcio\u0142a w sprawach etyki ma\u0142\u017ce\u0144skiej i \u017cycia moralnego w og\u00f3le. Kardyna\u0142owie podkre\u015blili, \u017ce wyja\u015bnienia s\u0105 niezb\u0119dne, aby zapobiec dalszym nieporozumieniom oraz podzia\u0142owi w\u015br\u00f3d wiernych i duchownych.  <\/p>\r\n

W czerwcu tego roku czterech hierarch\u00f3w napisa\u0142o kolejny list do papie\u017ca, w kt\u00f3rym bezskutecznie poprosili go o prywatn\u0105 audiencj\u0119, aby om\u00f3wi\u0107 \u201ezamieszanie i dezorientacj\u0119\u201d w Ko\u015bciele powsta\u0142e w wyniku opublikowania adhortacji \u201eAmoris laetitia.\u201d<\/p>\r\n

W Argentynie, na Malcie, w Niemczech i w Belgii, a ostatnio tak\u017ce w Brazylii episkopaty wyda\u0142y wytyczne duszpasterskie, kt\u00f3re umo\u017cliwiaj\u0105 udzielanie Komunii rozwodnikom \u017cyj\u0105cym w cudzo\u0142o\u017cnych zwi\u0105zkach. Biskupi w Kanadzie i Polsce zaj\u0119li stanowisko odmienne.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Burke powiedzia\u0142 w wywiadzie dla \u201eThe Wanderer,\u201d \u017ce papie\u017c jest \u201ezasad\u0105 jedno\u015bci biskup\u00f3w i wszystkich wiernych\u201d. W sytuacji rozdarcia Ko\u015bcio\u0142a \u201eOjciec \u015awi\u0119ty musi zosta\u0107 wezwany – z racji sprawowania swego urz\u0119du – do po\u0142o\u017cenia kresu temu rozdarciu\u201d – t\u0142umaczy\u0142 hierarcha.<\/p>\r\n

Ameryka\u0144ski duchowny m\u00f3wi\u0142, \u017ce formalna korekta b\u0119dzie polega\u0142a na udzieleniu odpowiedzi na pytania zawarte w \u201edubia,\u201d zgodnie z klarownym nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Autorzy \u201edubia\u201d – z wyj\u0105tkiem kard. Meisnera, kt\u00f3ry zmar\u0142 na pocz\u0105tku lipca, sami udziel\u0105 odpowiedzi \u201etak\u201d lub \u201enie\u201d na pi\u0119\u0107 pyta\u0144. Portal LifeSiteNews sugeruje, \u017ce zgodnie z opini\u0105, jaka panuje w\u015br\u00f3d wielu duchownych odpowied\u017a na pierwsze pytanie brzmia\u0142aby \u201enie\u201d, a na pozosta\u0142e cztery: \u201etak.\u201d<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Burke zaprotestowa\u0142 tak\u017ce przeciwko u\u017cywaniu okre\u015blenia \u201eschizma\u201d przez wiernych katolik\u00f3w sfrustrowanych kierownictwem papie\u017ca Franciszka. – Ludzie m\u00f3wi\u0105 de facto o schizmie. Jestem absolutnie przeciwny jakiejkolwiek formalnej schizmie. Schizma nigdy nie mo\u017ce by\u0107 korygowana –<\/em> stwierdzi\u0142. Doda\u0142, \u017ce \u201eludzie mog\u0105 \u017cy\u0107 w schizmie, je\u015bli nauczanie Chrystusa zostanie porzucone. Jednak bardziej odpowiednim s\u0142owem by\u0142oby to, kt\u00f3rego u\u017cywa\u0142a Matka Bo\u017ca w swoim or\u0119dziu w Fatimie: apostazja. Wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a mo\u017ce by\u0107 apostazja i to w istocie si\u0119 dzieje. W zwi\u0105zku z apostazj\u0105 Matka Bo\u017ca nawi\u0105za\u0142a tak\u017ce do niepowodzenia pasterzy w doprowadzeniu Ko\u015bcio\u0142a do jedno\u015bci\u201d – doda\u0142.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: lifesitenews.com<\/p>\r\n

AS<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poniewa\u017c papie\u017c Franciszek postanowi\u0142 nie odpowiada\u0107 na postawione przez kardyna\u0142\u00f3w pytania dotycz\u0105ce Jego adhortacji \u201eAmoris laetitia\u201d, konieczna jest \u201ekorekta\u201d sposobu nauczania niezgodnego z wiar\u0105 katolick\u0105 – stwierdzi\u0142 w kolejnym ju\u017c wywiadzie by\u0142y prefekt Sygnatury Apostolskiej kardyna\u0142 Raymond Burke. Jeden z czterech autor\u00f3w \u201edubi\u00f3w\u201d opowiedzia\u0142 w wywiadzie dla pisma \u201eThe Wanderer\u201d w jaki spos\u00f3b b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97340"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}