{"id":97240,"date":"2017-08-14T22:48:06","date_gmt":"2017-08-15T02:48:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97240"},"modified":"2021-08-15T19:18:59","modified_gmt":"2021-08-15T23:18:59","slug":"wniebowziecie-najswietszej-dziewicy-zygmunt-krzyzanowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97240","title":{"rendered":"Wniebowzi\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy – Zygmunt Krzy\u017canowski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2017-08-14 10:48 pm<\/small><\/p>\r\n

\u00abMatka Boska nie podlega prawu pospolitemu: w proch si\u0119 obr\u00f3cisz<\/em>\u00bb 1.<\/sup><\/p>\r\n

„Pocz\u0105wszy od ztworzenia niebios, a\u017c do zako\u0144czenia \u015bwiata, w-niebie, to jest w-kraju wielkiego wesela, trzy dni b\u0119d\u0105 najweselsze, dwa\u0107 ju\u017c przesz\u0142y, trzeciego czekamy. Pierwszy dzie\u0144 najweselszy by\u0142, gdy Christus ile (jako \u201d\u201d przyp. Z.K.<\/em>) cz\u0142owiek, do nieba wst\u0105pi\u0142, zda\u0142o si\u0119, \u017ce s\u0142o\u0144ce niebu przyby\u0142o, miesi\u0105c (ksi\u0119\u017cyc \u201d\u201d przyp. Z.K.<\/em>) do gwiazd, kiedy Christus ile Cz\u0142owiek niebu zaja\u015bnia\u0142, na Tronie po prawicy Ojcowskiej osiad\u0142. Drugi dzie\u0144 jest dzie\u0144 W-niebowzi\u0119cia Bogarodzicy Panny, okrom Chrystusa,  nigdy taki go\u015b\u0107 do nieba nie zawita\u0142 (…). Trzeciego dnia, wszyscy si\u0119 spodziewamy, kiedy po ostatnim s\u0105dnym dniu, na \u015bcie\u017c\u0105 (na o\u015bcie\u017c \u201d\u201d przyp. Z.K.<\/em>) wrota si\u0119 niebieskie otworz\u0105, wszystek zbi\u00f3r \u015awi\u0119tych Bo\u017cych, z-cia\u0142em przyjdzie, ju\u017c si\u0119 zawrze ta brama \u015awi\u0119ta, \u017ce ju\u017c nikomu, do niej, wi\u0119cej otwiera\u0107 nie b\u0119d\u0105” 2.<\/sup><\/p>\r\n

Opisane przez ks. Tomasza M\u0142odzianowskiego SI wydarzenie mia\u0142o sw\u00f3j pocz\u0105tek na ziemi. Ks. Stefan Poni\u0144ski SI pisa\u0142 o tym w spos\u00f3b nast\u0119puj\u0105cy: \u201eWrodzona to rzeczom Ziemskim przy ko\u0144cu i ze\u015bciu swoim male\u0107, drobnie\u0107, i nawet niszcze\u0107. Tak malej\u0105, drobniej\u0105, niszczej\u0105 ustaj\u0105ce, schodz\u0105ce Kr\u00f3lestwa, Prowincje, Miasta, budynki, domy, drzewa, ludzie, Olbrzymowie Najwi\u0119ksi (…). Co jednak do wst\u0119puj\u0105cej w niebo, a zchodzccej z \u015bwiata Najdostojniejszej Bogarodzicy Panny. O ju\u017c ta przy zchodzie swoim od nas, nietylko niemaleje, niedrobnieje bynajmniej, ale owszem olbrzymieje tym wi\u0119cej. A olbrzymieje w znamienit\u0105 odp\u0142at\u0119 i chwa\u0142\u0119, w obj\u0119te najwy\u017csze Kr\u00f3lowy nieba i ziemie tytu\u0142y i w\u0142adze. Olbrzymieje we wszystko. Olbrzymieje przed calym \u015bwiatem i niebem”.<\/p>\r\n

Dalej za\u015b g\u0142osi:<\/p>\r\n

\u201eMatka Naj\u015bwi\u0119tsza wst\u0119-puje do nieba, nie po co inszego, tylko \u017ceby tam nie tak swoje, jako nasze, jako \u015bwiata ca\u0142ego trak-towa\u0142a (zabiega\u0142a \u201d\u201d przyp. Z.K.<\/em>) interessa” 3.<\/sup><\/p>\r\n

Na potwierdzenie tych s\u0142\u00f3w pisze:<\/p>\r\n

\u201eZatym czyli\u017c kto mo\u017ce, jako o kt\u00f3rej\u017cekolwiek Matce to pomy\u015ble\u0107, \u017ceby oddaliwszy si\u0119 i najdalej, mia\u0142a o wia-\u015bnym zapomnie\u0107 dzieci\u0119-ciu, a dopiero\u017c dostawszy przed tron Kr\u00f3lewski, niemia\u0142a osobliwie inte-resom przys\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 dziecinnym”4.<\/sup><\/p>\r\n

Arty\u015bci maluj\u0105cy to wydarzenie zawsze ukazuj\u0105 wielk\u0105 rado\u015b\u0107, kt\u00f3ra panuje w\u00f3wczas w niebie. Ks. M\u0142odzianowski tak odmalowywa\u0142 w swym kazaniu radosne powitanie Syna z Matk\u0105: \u201em\u00f3wi\u0142 sna\u0107 Pan Jezus: (…) na \u0142onie Ojcowskim, niczego mi to nie dostawa\u0142o (nie brakowa\u0142o \u201d\u201d przyp. Z.K.)<\/em>, tylko mi nie dostawa\u0142o ciebie (…). C\u00f3\u017c b\u0119dziesz mia\u0142a za tytu\u0142y? co za przywileje w niebie? (…) b\u0119dziesz Kr\u00f3Iow\u0105 nieba! (…). Kt\u00f3\u017c wypowie jako Matk\u0119 swoj\u0119 ob\u0142api\u0142 Christus, jako j\u0105 poca\u0142owa\u0142, jako za r\u0119k\u0119 prowadzi\u0142, jako przed Tron Tr\u00f3jcy Przena\u015bwi\u0119tszej stawi\u0142. I w ten czas zabrzmia\u0142a muzyka ca\u0142ego nieba: Vivat Maria!<\/em> niech \u017cyje Maria! niech Kr\u00f3luje na wieki! wszystkie si\u0119 Ksi\u0119ztwa, Mocarztwa, Cherubinostwa, Serafinostwa, wszystko niebo, pod nogi jej s\u0142a\u0142oo”5.<\/sup><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Jan Marcin Cabezalero, Wniebowzi\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/em><\/p>\r\n

[Photo Source: By Juan Mart\u00c3\u00adn Cabezalero<\/a> – Web Gallery of Art<\/a>:   Image<\/a>  Info about artwork<\/a>, Domena publiczna, Link<\/a>]<\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

Malarze w r\u00f3\u017cnoraki spos\u00f3b przedstawiali wniebowz\u0119ccie Matki Boskiej. Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na obraz hiszpan\u0144kiego malarza Jana Marcina Cabezalero (1633-1673). Widzimy na nim Aposto\u0142\u00f3w skupionych przy grobie, z kt\u00f3rego kamienn\u0105 pokryw\u0119 jeden z nich w\u0142a\u015bnie usun\u0105\u0142. Wystaj\u0105ce z grobu kwiaty symbolizuj\u0105 unosz\u0105c\u0105 si\u0119 wo\u0144 z grobu, w kt\u00f3rym przez trzy dni wcze\u015bniej z\u0142o\u017cono cia\u0142o Maryi. Gr\u00f3b jest pusty, a Dziewica unoszona do nieba.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Marcin Knoller, Wniebowzi\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/em> (ok. 1774)<\/p>\r\n

[Photo Source: WebGallery of Art<\/a>]\r\n\r\n
 <\/div>\r\n<\/div>\r\n

Na rozbudowanej kompozycji austriackiego malarza Marcina Knollera (1725-1804), kt\u00f3rej znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 reprodukujemy, s\u0105 dwie strefy. W ziemskiej, gdzie wydarzenie mia\u0142o sw\u00f3j pocz\u0105tek, widzimy pewne pomieszanie w\u015br\u00f3d Aposto\u0142\u00f3w. Cho\u0107 w swym \u017cyciu widzieli ju\u017c wiele cud\u00f3w, kolejny jednak kontakt z objawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 moc\u0105 Boga by\u0142 dla nich osza\u0142amiaj\u0105cy. Strefa g\u00f3rna to inna rzeczywisto\u015b\u0107 \u201d\u201d niebia\u0144ska \u201d\u201d wi\u0119c i inne reakcje: rado\u015b\u0107 nie burzy harmonii; przeciwnie, w\u0142a\u015bnie w niej si\u0119 wyra\u017ca, a wniebowzi\u0119ta Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna ma zaj\u0105\u0107 przewidziane przy stworzeniu \u015bwiata dla Niej miejsce.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Jakub Velazquez de Silva, Koronacja Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny <\/em>(ok. 1645)<\/p>\r\n

[Photo Source: Web Gallery of Art<\/a>]<\/p>\r\n

Dope\u0142nieniem tych obraz\u00f3w mo\u017ce by\u0107 Koronacja Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, <\/em>wymalowana przez s\u0142ynnego Velazqueza (1599-1660). Ten temat wszak bardzo \u015bci\u015ble \u0142\u0105czy si\u0119 z wniebowzi\u0119ciem, co jasno wynika tak\u017ce z przytoczonych wy\u017cej kaza\u0144. Zdarza\u0142o si\u0119 nawet, \u017ce \u0142\u0105czono oba tematy. Tak uczynil cho\u0107by Rafael na obrazie znajduj\u0105cym si\u0119 w Pinakotece Watyka\u0144skiej.<\/p>\r\n

Zygmunt Krzy\u017canowski<\/em><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

PRZYPISY:<\/p>\r\n

1. Piskorski, Kazania na Dni Pa\u0144iskie, na Uroczysto\u015bci Bogarodzice Panny Niepokalanie Pocz\u0119tej, na<\/em> \u015awieta osobliwe S\u0142ug Pa\u0144skich…, <\/em>Krak\u00f3w 1706, s. 577.<\/p>\r\n

2. T. Miodzianowski, Kazania i Homilie…, <\/em>Pozna\u0144 1681, t. 4,<\/p>\r\n

3. S. Poninski, Kr\u00f3lowa Nieba i Ziemi Najdostojniejsza Boga Rodzica Maria kazaniami na wszystkie swoje \u015awi\u0119ta… ws\u0142awiona, <\/em>Poznan 1721,<\/p>\r\n

4. Ibid., s. <\/em>203.<\/p>\r\n

5. M\u0142odzianowski, op. cit., <\/em>s. 197\u00ad-198.<\/p>\r\n

6. Przegl\u0105d ikonografii Wniebowzi\u0119cia N.M.P.: Ryszard Knapi\u0144ski, Titulus ecclesise. lkonografia wezwa\u0144 wsp\u00f3\u0142czesnych ko\u015bcio\u0142\u00f3w katedralnych w Polsce, <\/em>Warszawa 1999, s. 234-269.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Zawsze Wierni, 8 (123), sierpie\u0144 2009<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2017-08-14 10:48 pm \u00abMatka Boska nie podlega prawu pospolitemu: w proch si\u0119 obr\u00f3cisz\u00bb 1. „Pocz\u0105wszy od ztworzenia niebios, a\u017c do zako\u0144czenia \u015bwiata, w-niebie, to jest w-kraju wielkiego wesela, trzy dni b\u0119d\u0105 najweselsze, dwa\u0107 ju\u017c przesz\u0142y, trzeciego czekamy. Pierwszy dzie\u0144 najweselszy by\u0142, gdy Christus ile (jako \u201d\u201d przyp. Z.K.) cz\u0142owiek, do nieba wst\u0105pi\u0142, zda\u0142o si\u0119, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97240"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97240"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127229,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97240\/revisions\/127229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}