{"id":97017,"date":"2017-07-29T22:21:53","date_gmt":"2017-07-30T02:21:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=97017"},"modified":"2017-07-29T22:21:53","modified_gmt":"2017-07-30T02:21:53","slug":"uniwersalna-narracja-o-muzeum-ii-ws-marta-kaczynska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=97017","title":{"rendered":"\u201eUniwersalna&#8221; narracja. O Muzeum II W\u015a &#8211; <em>Marta Kaczy\u0144ska<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Miejsce po\u015bwi\u0119cone Irenie Sendlerowej znajduje si\u0119 w&nbsp;ciemnym k\u0105cie, obok hydrantu. Rotmistrz Pilecki zas\u0142u\u017cy\u0142 zdaniem tw\u00f3rc\u00f3w wystawy na&nbsp;trzy wi\u0119zienne fotografie i&nbsp;kr\u00f3tk\u0105 wzmiank\u0119. Dla \u015bw.&nbsp;Maksymiliana Kolbego w&nbsp;ogromnym gmachu nie znaleziono miejsca. Posta\u0107 Jana Karskiego \u015bwieci w&nbsp;gablocie, gdzie\u015b na&nbsp;drugim planie.<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>Holokaust odzwierciedlono pi\u0119kn\u0105 instalacj\u0105 sk\u0142adaj\u0105c\u0105 si\u0119 z&nbsp;setek fotografii &#8211; wizerunk\u00f3w wymordowanych \u017byd\u00f3w. Opis polskiej partyzantki umieszczono w&nbsp;jednej linii z&nbsp;opisem partyzantki radzieckiej \u201d\u201d pisze <strong>Marta Kaczy\u0144ska<\/strong> w&nbsp;felietonie na&nbsp;\u0142amach \u201ewSieci\u201d, opisuj\u0105c Muzeum II Wojny \u015awiatowej w&nbsp;Gda\u0144sku.<\/p>\r\n<p><strong>Odwiedzam Muzeum II Wojny \u015awiatowej w&nbsp;Gda\u0144sku. Podobnie jak 150 tys. os\u00f3b, kt\u00f3re przekroczy\u0142y do&nbsp;tej pory pr\u00f3g tej&nbsp;najnowszej atrakcji turystycznej Gda\u0144ska za&nbsp;0,5 mld z\u0142, rozpoczynam podr\u00f3\u017c w&nbsp;czasie.<\/strong> Staram si\u0119 uprzednio nie ukierunkowywa\u0107 swoich my\u015bli w&nbsp;\u017caden spos\u00f3b. Nie jestem historykiem. Pierwsza sala jest po\u015bwi\u0119cona genezie wybuchu wojny. Wyemitowany na&nbsp;\u015bcianie film w&nbsp;syntetyczny spos\u00f3b przybli\u017ca konflikty, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do&nbsp;1 wrze\u015bnia 1939&nbsp;r. W&nbsp;kolejnej niewielkiej sali przygrywa optymistycznie nastrajaj\u0105ca muzyka, jest przyjemnie jasno, na&nbsp;jaskrawoczerwonym tle wisz\u0105 dobrze wkomponowane plakaty propagandy stalinowskiej, mi\u0119dzy kt\u00f3rymi ustawiono kilka niewielkich monitor\u00f3w.<\/p>\r\n<p><strong>Na&nbsp;ekranach &#8211; materia\u0142y po\u015bwi\u0119cone zbrodniom sowieckim, niewzruszony g\u0142os Mai Ostaszewskiej w&nbsp;s\u0142uchawkach, kt\u00f3re otrzymuje ka\u017cdy ze&nbsp;zwiedzaj\u0105cych, spokojnie t\u0142umaczy, czym by\u0142y totalitaryzmy.<\/strong> W&nbsp;sali opowiadaj\u0105cej o&nbsp;zbrodniczym re\u017cimie znajduje si\u0119 bowiem tabliczka, na&nbsp;kt\u00f3rej napisano o&nbsp;tym, \u017ce&nbsp;po I&nbsp;wojnie \u015bwiatowej w&nbsp;wi\u0119kszo\u015bci pa\u0144stw zapanowa\u0142a demokracja parlamentarna, ale&nbsp;ustr\u00f3j ten szybko znalaz\u0142 si\u0119 w&nbsp;ryzysie. Wedle opisu przyk\u0142adem jest Polska, w&nbsp;kt\u00f3rej 1926&nbsp;r. rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 rz\u0105dy autorytarne. Nast\u0119pnie mowa jest o&nbsp;Zwi\u0105zku Radzieckim, W\u0142oszech i&nbsp;Niemczech, gdzie powsta\u0142y re\u017cimy totalitarne. W&nbsp;sali po\u015bwi\u0119conej stalinizmowi mi\u0119dzywojenna Polska, ograniczona do&nbsp;wydarze\u0144 z&nbsp;1926&nbsp;r., jest ustawiona na&nbsp;r\u00f3wni z&nbsp;ZSRR, hitlerowsk\u0105 Rzesz\u0105 i&nbsp;re\u017cimem Mussoliniego. Nie trzeba t\u0142umaczy\u0107, jaka informacja zostaje zakodowana zwiedzaj\u0105cym. Po&nbsp;I&nbsp;wojnie zrodzi\u0142 si\u0119 autorytaryzm polski, totalitaryzmy niemiecki, sowiecki, w\u0142oski i&nbsp;japo\u0144ski &#8211; bo i&nbsp;o&nbsp;nim napomkni\u0119to. Mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce&nbsp;wymienione ustroje by\u0142y sobie r\u00f3wnowa\u017cne.<\/p>\r\n<p><strong>Przechodz\u0119 do&nbsp;kolejnych sal. S\u0142ysz\u0105c wci\u0105\u017c charakterystyczny g\u0142os Adolfa Hitlera, trafiam na&nbsp;ul. J\u00f3zefa Pi\u0142sudskiego. Jest na&nbsp;niej ciemno. Projektanci doskonale odzwierciedlili architektoniczne detale, witryny sklep\u00f3w wygl\u0105daj\u0105 tak, jakby za&nbsp;chwil\u0119 kto\u015b mia\u0142 wyjrze\u0107 zza lady do&nbsp;przechodni\u00f3w.<\/strong> Z&nbsp;wyj\u0105tkiem pierwszego sklepu po&nbsp;prawej stronie. Roleta jest zas\u0142oni\u0119ta. Na&nbsp;drzwiach przyklejono bia\u0142\u0105 karteczk\u0119 z&nbsp;napisem zniech\u0119caj\u0105cym do&nbsp;zakup\u00f3w u&nbsp;\u017cydowskich handlowc\u00f3w. Na&nbsp;zas\u0142oni\u0119tym oknie drugi, podobny napis. Jedna z&nbsp;tabliczek informuj\u0105cych zwiedzaj\u0105cych o&nbsp;tym fragmencie wystawy zosta\u0142a po\u015bwi\u0119cona konfliktom narodowo\u015bciowym. Napisano m.in.&nbsp;o&nbsp;tym, \u017ce&nbsp;antysemityzm ujawni\u0142 si\u0119 u&nbsp;progu niepodleg\u0142o\u015bci Polski, a&nbsp;nast\u0119pnie w&nbsp;po\u0142owie lat 30. Z&nbsp;opisu dowiemy si\u0119, \u017ce&nbsp;w&nbsp;Polsce \u017byd\u00f3w dyskryminowano, a&nbsp;nawet stosowano wobec nich przemoc. O&nbsp;wielowiekowej historii symbiozy narod\u00f3w polskiego i&nbsp;\u017cydowskiego rzecz jasna ani s\u0142owa, o&nbsp;tym, jak wielk\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 w&nbsp;naszym kraju stanowili wyznawcy judaizmu, tak\u017ce nie wspomniano. Wszak muzeum odgrywa\u0107 ma przede wszystkim rol\u0119 edukacyjn\u0105, s\u0142u\u017cy\u0107 przysz\u0142ym pokoleniom, dla kt\u00f3rych&nbsp;meandry naszych skomplikowanych dziej\u00f3w si\u0142\u0105 rzeczy nie s\u0105 oczywiste, a&nbsp;nie mo\u017cna przecie\u017c z&nbsp;g\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce&nbsp;turysta zwiedzaj\u0105cy gda\u0144skie muzeum odwiedzi tak\u017ce warszawskie Polin. Na&nbsp;ponurej ul.&nbsp;Pi\u0142sudskiego umieszczono r\u00f3wnie\u017c zwi\u0119z\u0142\u0105 informacj\u0119, z&nbsp;kt\u00f3rej wynika \u017ce&nbsp;w&nbsp;maju 1926&nbsp;r. Marsza\u0142ek przeprowadzi\u0142 zamach stanu, ograniczaj\u0105c wolno\u015b\u0107 obywateli i&nbsp;wprowadzaj\u0105c rz\u0105dy autorytarne. Vis-\u00c3\u00a0-vis nieczynnego sklepu tytoniowego na&nbsp;elewacji kamienicy rzucaj\u0105 si\u0119 w&nbsp;oczy dwa plakaty, z&nbsp;kt\u00f3rych jeden to&nbsp;reklama cukru, a&nbsp;nad nim g\u00f3ruje napis \u201ePicie denaturatu powoduje \u015bmier\u0107\u201d. Charakterystyczne pokrzykiwanie f\u00fchrera w&nbsp;tle, panuj\u0105cy na&nbsp;polskiej ulicy mrok i&nbsp;opisane wy\u017cej tre\u015bci zaprezentowane w&nbsp;tej cz\u0119\u015bci wystawy powoduj\u0105, \u017ce&nbsp;Polska i&nbsp;Niemcy przed&nbsp;II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 jawi\u0105 si\u0119 niemal jak dwa zbli\u017cone re\u017cimy. Osoba nieznaj\u0105ca naszej historii mo\u017ce \u015bmia\u0142o zacz\u0105\u0107 si\u0119 zastanawia\u0107, czy okre\u015blenie \u201epolskie obozy \u015bmierci\u201d aby na&nbsp;pewno nie jest trafne.<\/p>\r\n<p><strong>Ze&nbsp;strefy po\u015bwi\u0119conej re\u017cimowi Pi\u0142sudskiego p\u0142ynnie przechodzimy do&nbsp;izby dedykowanej\u2026 japo\u0144skiemu imperializmowi.<\/strong> Trudno poj\u0105\u0107, dlaczego zdecydowano si\u0119 w\u0142a\u015bnie na&nbsp;taki uk\u0142ad sal. W&nbsp;muzeum jest jeszcze wiele innych zaskakuj\u0105cych miejsc. Miejsce po\u015bwi\u0119cone Irenie Sendlerowej znajduje si\u0119 w&nbsp;ciemnym k\u0105cie, obok hydrantu. Rotmistrz Pilecki zas\u0142u\u017cy\u0142 zdaniem tw\u00f3rc\u00f3w wystawy na&nbsp;trzy wi\u0119zienne fotografie i&nbsp;kr\u00f3tk\u0105 wzmiank\u0119. Dla \u015bw.&nbsp;Maksymiliana Kolbego w&nbsp;ogromnym gmachu nie znaleziono miejsca. Posta\u0107 Jana Karskiego \u015bwieci w&nbsp;gablocie, gdzie\u015b na&nbsp;drugim planie. Holokaust odzwierciedlono pi\u0119kn\u0105 instalacj\u0105 sk\u0142adaj\u0105c\u0105 si\u0119 z&nbsp;setek fotografii &#8211; wizerunk\u00f3w wymordowanych \u017byd\u00f3w. Opis polskiej partyzantki umieszczono w&nbsp;jednej linii z&nbsp;opisem partyzantki radzieckiej. Za&nbsp;wyj\u0105tkowo przejmuj\u0105c\u0105 uzna\u0107 trzeba sal\u0119 po\u015bwi\u0119con\u0105 je\u0144com radzieckim, w&nbsp;kt\u00f3rej zdj\u0119cia wsp\u00f3\u0142brzmi\u0105 ze&nbsp;wzruszaj\u0105cymi \u015bpiewami cerkiewnymi. Wycieczk\u0119 po&nbsp;muzeum podsumowuje film przedstawiaj\u0105cy uj\u0119cia z&nbsp;konflikt\u00f3w, do&nbsp;kt\u00f3rych dochodzi\u0142o po&nbsp;1945&nbsp;r., znane postaci XX w. opatrzone przebojowym otworem \u201eHouse of the Rising Sun\u201d traktuj\u0105cym o&nbsp;domu uciech w&nbsp;Nowym Orleanie, kt\u00f3ry&nbsp;by\u0142 zgub\u0105 wielu m\u0142odych ch\u0142opc\u00f3w\u2026 Bez komentarza.<\/p>\r\n<p><em><strong>Marta Kaczy\u0144ska<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>za: https:\/\/wpolityce.pl\/polityka\/350517-uniwersalna-narracja-kaczynska-we-wsieci-o-muzeum-ii-ws-irena-sendlerowa-w-ciemnym-kacie-pilecki-zasluzyl-tylko-na-trzy-zdjecia<\/p>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"http:\/\/hej-kto-polak.pl\/wp\/?p=90628\">Hej-kto-Polak! (29 lipca 2017)<\/a><a href=\"http:\/\/www.kresy.pl\/wydarzenia,polityka?zobacz\/powstalo-polsko-ukrainskie-forum-partnerstwa-jestesmy-milosnikami-ukrainy-foto\"> &#8211; [Org. tytu\u0142: \u00abMarta Kaczy\u0144ska: \u201eUniwersalna\u201d narracja. O Muzeum II W\u015a\u00bb]<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Miejsce po\u015bwi\u0119cone Irenie Sendlerowej znajduje si\u0119 w&nbsp;ciemnym k\u0105cie, obok hydrantu. Rotmistrz Pilecki zas\u0142u\u017cy\u0142 zdaniem tw\u00f3rc\u00f3w wystawy na&nbsp;trzy wi\u0119zienne fotografie i&nbsp;kr\u00f3tk\u0105 wzmiank\u0119. Dla \u015bw.&nbsp;Maksymiliana Kolbego w&nbsp;ogromnym gmachu nie znaleziono miejsca. Posta\u0107 Jana Karskiego \u015bwieci w&nbsp;gablocie, gdzie\u015b na&nbsp;drugim planie. Holokaust odzwierciedlono pi\u0119kn\u0105 instalacj\u0105 sk\u0142adaj\u0105c\u0105 si\u0119 z&nbsp;setek fotografii &#8211; wizerunk\u00f3w wymordowanych \u017byd\u00f3w. Opis polskiej partyzantki umieszczono w&nbsp;jednej linii [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[65,22,30,98,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97017"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}