{"id":970,"date":"2007-04-04T00:00:00","date_gmt":"2007-04-04T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-04-04T10:04:31","modified_gmt":"2017-04-04T14:04:31","slug":"paranoja-teologiczna-w-swietle-tygodnika-powszechnego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=970","title":{"rendered":"Paranoja teologiczna w \u015bwietle Tygodnika Powszechnego"},"content":{"rendered":"

W ostatnim numerze Tygodnika Powszechnego ukaza\u0142 si\u0119 artyku\u0142<\/a> autorstwa Karoliny Przewrockiej i Zuzanny Radzik pod tytu\u0142em: „Wszystkie \u017ar\u00f3d\u0142a bij\u0105 w Syjonie. \u017byd\u00f3w nie trzeba ju\u017c nawraca\u0107”. Opisuje on histori\u0119 zgromadzenia si\u00f3str Matki Bo\u017cej z Syjonu.
\r\n
\r\n Tygodnik Powszechny – od dawna skompromitowane pismo modernistyczne – nie by\u0142by sob\u0105 gdyby nie s\u0105czy\u0142 w umys\u0142y czytelnik\u00f3w przer\u00f3\u017cnych herezji i blu\u017anierstw, wypowiadanych coraz bardziej bezczelnie i jawnie. Nie inaczej jest tak\u017ce w tym przypadku. Prawdziwy sens omawianego artyku\u0142u zawarty zosta\u0142 bezpo\u015brednio w jego podtytule. Obwieszczaj\u0105c brak konieczno\u015bci nawracania \u017cyd\u00f3w na chrze\u015bcija\u0144stwo, pismo kpi w ten spos\u00f3b ze s\u0142\u00f3w Ewangelii oraz ca\u0142ej nauki Ko\u015bcio\u0142a. Absurdalno\u015b\u0107 tezy postawionej w tytule artyku\u0142u potrafi zwali\u0107 z n\u00f3g, gdy\u017c jej zaakceptowanie r\u00f3wna si\u0119 przekre\u015bleniu sensu Odkupie\u0144czej Ofiary Chrystusa. Niestety, teza ta zyskuje sobie coraz wi\u0119cej miejsca w \u015bwiadomo\u015bci zagubionych wyznawc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a posoborowego, mimo tego \u017ce prawdziwa nauka Ko\u015bcio\u0142a katolickiego jest w tym przedmiocie zawsze klarowna, niezmienna i nieomylna.
\r\n
\r\n Autorki artyku\u0142u przywo\u0142uj\u0105 histori\u0119 zgromadzenia si\u00f3str Matki Bo\u017cej z Syjonu:
\r\n
\r\n „Niezwyk\u0142a historia si\u00f3str Matki Bo\u017cej z Syjonu si\u0119ga 1827 r. Ich p\u00f3\u017aniejszy za\u0142o\u017cyciel, Theodore Ratisbonne, przyjmuje w\u00f3wczas chrzest. Pochodzi ze zasymilowanej rodziny \u017cydowskiej mieszkaj\u0105cej w Strasburgu. 15 lat p\u00f3\u017aniej w jego \u015blady pod\u0105\u017ca m\u0142odszy brat – Alphonse, poruszony do\u015bwiadczonym w Rzymie objawieniem maryjnym. Decyzje obu braci mocno zasmucaj\u0105 rodzin\u0119. „Moje serce – pisze wtedy Theodore – poczu\u0142o pragnienie zapoznania dzieci Izraela z pe\u0142ni\u0105 pokoju, \u015bwiat\u0142a i rado\u015bci, kt\u00f3re odnalaz\u0142em w chrze\u015bcija\u0144skim objawieniu”.
\r\n Bracia zak\u0142adaj\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119, kt\u00f3ra zajmuje si\u0119 edukacj\u0105 dziewczynek z \u017cydowskich dom\u00f3w, powierzonych im przez rodzic\u00f3w i przygotowywanych do ewentualnego chrztu. Par\u0119 lat p\u00f3\u017aniej towarzysz\u0105ca im grupa kobiet pragnie sta\u0107 si\u0119 instytutem \u017cycia zakonnego, co daje w 1843 r. pocz\u0105tek Kongregacji Si\u00f3str Matki Bo\u017cej z Syjonu. Powstaj\u0105 wsp\u00f3lnoty kontemplacyjne i zgromadzenie m\u0119skie. Ratisbonne pisze o za\u0142o\u017conym Instytucie, \u017ce „ma za sw\u00f3j g\u0142\u00f3wny cel prac\u0119 dla nawr\u00f3cenia \u017byd\u00f3w i przyprowadzenia do Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego zagubionej owcy: dawnego ludu Boga”.
\r\n W my\u015bleniu braci Ratisbonne mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asnego narodu \u0142\u0105czy si\u0119 z \u00f3wczesn\u0105 teologi\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra ma \u017byd\u00f3w za odrzuconych przez Boga, obarcza ich win\u0105 za \u015bmier\u0107 Chrystusa, a jedyn\u0105 nadziej\u0119 dostrzega w nawr\u00f3ceniu ich na katolicyzm. Siostry maj\u0105 wi\u0119c przypomina\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi o narodzie \u017cydowskim, zabiega\u0107 o jego nawr\u00f3cenie i przyj\u0105\u0107 na siebie ci\u0119\u017car pokuty za grzech bogob\u00f3jstwa. Nie zajmuj\u0105 si\u0119 jednak czynnym nawracaniem: wychowuj\u0105 chrze\u015bcija\u0144skie dziewcz\u0119ta, za\u015b pierwotny zamys\u0142 braci Ratisbonne uobecniaj\u0105 w modlitwach. Podczas Podniesienia w czasie Mszy \u015bw. trzy razy recytuj\u0105: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedz\u0105, co czyni\u0105”. Komuni\u0119, kt\u00f3r\u0105 przyjmuj\u0105 w pi\u0105tki, ofiarowuj\u0105 w intencji odnowy narodu \u017cydowskiego. Temu samemu po\u015bwi\u0119caj\u0105 akty umartwienia. W latach 70. XIX w. do ich regu\u0142y dodana zostaje codzienna modlitwa o zbawienie Izraela. Nabo\u017ce\u0144stwo drogi krzy\u017cowej ko\u0144cz\u0105 s\u0142owami: „Ale oni nie rozumiej\u0105 Twoich \u0142ez, nie rozumiej\u0105 Twojej mi\u0142o\u015bci, nie rozumiej\u0105 \u015bwiat\u0142a Twojego S\u0142owa, \u015blepi z powodu dumy tak samo jak z powodu niewiedzy, oddalaj\u0105 si\u0119 od Ciebie, kt\u00f3ry jeste\u015b \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia (…) Ojcze, sp\u00f3jrz \u0142askawie na dzieci Izraela i nawr\u00f3\u0107 je zgodnie z obietnic\u0105 dan\u0105 Abrahamowi i jego potomkom. Miej mi\u0142osierdzie dla nich ze wzgl\u0119du na Maryj\u0119; wys\u0142uchaj modlitw C\u00f3rek Syjonu, kt\u00f3re z ufno\u015bci\u0105 i pokor\u0105 powtarzaj\u0105 modlitw\u0119 ukrzy\u017cowanego Jezusa: \u00bbPater, dimitte illis, non enim sciunt quod faciunt\u00ab”.”
\r\n
\r\n Nast\u0119pnie w duchu modernistycznej herezji, w duchu Tygodnika Powszechnego, kt\u00f3ry nie opublikowa\u0142by tego artyku\u0142u, gdyby nie objawi\u0142a si\u0119 ona tutaj z tak\u0105 perfidi\u0105, autorki artyku\u0142u pisz\u0105:
\r\n
\r\n „Prze\u0142om przychodzi po II wojnie \u015bwiatowej. Padaj\u0105 pytania, na kt\u00f3re ostatecznej odpowiedzi udziela w 1952 r. prze\u0142o\u017cona generalna zakonu, matka Felix: „Nasz specjalny apostolat musi zosta\u0107 ca\u0142kowicie zmieniony”.
\r\n Kilka si\u00f3str – nazywanych Ancelles – zaczyna \u017cy\u0107 po\u015br\u00f3d ludzi, nie odr\u00f3\u017cniaj\u0105c si\u0119 strojem zakonnym. Swoje fraternie zak\u0142adaj\u0105 tak\u017ce w Izraelu, lecz nie po to, \u017ceby nawraca\u0107 \u017byd\u00f3w, ale po to, \u017ceby po\u015br\u00f3d nich by\u0107. Kilka innych si\u00f3str decyduje si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 studia teologiczne dotycz\u0105ce judaizmu, ucz\u0105 si\u0119 hebrajskiego. Zmiany przybieraj\u0105 na sile, zgromadzenie decyduje si\u0119 na pocz\u0105tku lat 60. powierzy\u0107 prowadzone przez siebie szko\u0142y \u015bwieckim. Na ca\u0142ym \u015bwiecie w ich gimnazjach i liceach ucz\u0105 si\u0119 dziewcz\u0119ta r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144. Im bardziej poznaj\u0105 judaizm i \u017cyd\u00f3w, tym mniej gorliwie chc\u0105 ich nawraca\u0107.
\r\n W 1961 r. matka Felix informuje w li\u015bcie do wszystkich wsp\u00f3lnot na \u015bwiecie, \u017ce zmiany zosta\u0142y dobrze przyj\u0119te przez Watykan. Zach\u0119ca, by wiele wi\u0119cej si\u00f3str pod\u0105\u017cy\u0142o \u015bladem Ancelles, nawet je\u015bli ma to oznacza\u0107 \u015bwieckie stroje i zwyk\u0142\u0105 prac\u0119. W li\u015bcie Kapitu\u0142y Generalnej z 1962 r. siostry pisz\u0105, \u017ce nie ma potrzeby nawracania \u017cyd\u00f3w ku prawdziwemu Bogu, bo oni Go ju\u017c znaj\u0105. W 1964 r. siostry wprowadzaj\u0105 zmiany w regule: nieaktualne staj\u0105 si\u0119 wpisane przez braci Ratisbonne modlitwy o nawr\u00f3cenie \u017byd\u00f3w. M\u00f3wi si\u0119 o poznawaniu judaizmu i uczeniu o nim innych.
\r\n Zgromadzenie Si\u00f3str Matki Bo\u017cej z Syjonu liczy dzi\u015b oko\u0142o 500 si\u00f3str rozsianych po ca\u0142ym \u015bwiecie. Dzia\u0142aj\u0105 w dw\u00f3ch ga\u0142\u0119ziach: apostolskiej i kontemplacyjnej. W regu\u0142\u0119 zgromadzenia wpisano znajomo\u015b\u0107 przynajmniej dw\u00f3ch j\u0119zyk\u00f3w obcych.
\r\n Siostry ze Zgromadzenia ostatecznie wyeliminowa\u0142y s\u0142owo „konwersja” po Soborze Watyka\u0144skim II. – Nawr\u00f3cenie oznacza odwr\u00f3cenie si\u0119 od czego\u015b z\u0142ego. Nie ma wi\u0119c nawr\u00f3cenia od judaizmu – t\u0142umaczy Anna. W\u015br\u00f3d si\u00f3str w zgromadzeniu mo\u017cna spotka\u0107 \u017cyd\u00f3wki. M\u00f3wi si\u0119 o nich, \u017ce „odkry\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i Chrystusa”.
\r\n Jeszcze p\u00f3\u0142 wieku temu o tak rozumianym dialogu nikt by nie pomy\u015bla\u0142. – Od kilku lat w naszym zgromadzeniu zg\u0142\u0119bia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c islam. Dynamika dialogu ci\u0105gle si\u0119 zmienia, i ma si\u0119 zmienia\u0107, a\u017c do przyj\u015bcia Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego – przekonuje siostra Anna.”
\r\n <\/p>\r\n

\r\n

Przypomnijmy wyj\u0105tki z nauki katolickiej dotycz\u0105ce \u017cyd\u00f3w:<\/strong>
\r\n
\r\n Najprecyzyjniej nauk\u0119 t\u0119 streszcza znany hiszpa\u0144ski teolog z epoki kontrreformacji w s\u0142owach:
\r\n
\r\n „Twierdzi\u0107, \u017ce wiaro\u0142omni \u017cydzi wierz\u0105 dzisiaj wspierani szczeg\u00f3ln\u0105 pomoc\u0105 Bo\u017c\u0105 w to, w co wierzyli dawni \u017cydzi przed przyj\u015bciem Chrystusa, by\u0142oby nie tylko \u015bmieszno\u015bci\u0105 ale tak\u017ce bezbo\u017cno\u015bci\u0105.”
\r\n O. Ludwik Molina SJ (\u201d\u00a0 1600), Harmonia wolnej woli z darami \u0142aski, z Bo\u017cym przejrzeniem, opatrzno\u015bci\u0105, przeznaczeniem i odrzuceniem, Madryt 1953, s. 35
\r\n
\r\n Ci, kt\u00f3rzy neguj\u0105 potrzeb\u0119 wiary w Chrystusa do osi\u0105gni\u0119cia zbawienia, sami staj\u0105 si\u0119 wsp\u00f3\u0142uczestnikami \u017cydowskiej wiaro\u0142omno\u015bci:
\r\n
\r\n „Pi\u0105tym grzechem przeciw Duchowi \u015awi\u0119temu jest sprzeciwianie si\u0119 uznanej chrze\u015bcija\u0144skiej prawdzie, nie przez nie\u015bwiadomo\u015b\u0107, ale przez z\u0142o\u015b\u0107. Uderza\u0107 na prawd\u0119 uznan\u0105, walczy\u0107 przeciw niej, lub jej opiera\u0107 si\u0119; nie zgadza\u0107 si\u0119 na ni\u0105, nie przez niewiadomo\u015b\u0107, ale przez up\u00f3r i z\u0142o\u015b\u0107 otwart\u0105; jestto sprzeciwia\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednio Duchowi \u015bwi\u0119temu, kt\u00f3ry jest duchem prawdy. Ten by\u0142 grzech \u017byd\u00f3w wzgl\u0119dem Jezusa Chrystusa; bo chocia\u017c byli \u015bwiadkami jego cud\u00f3w, kt\u00f3re przekonywa\u0142y oczywi\u015bcie o b\u00f3stwie jego pos\u0142annictwa, nie chcieli wszelako wierzy\u0107 jego s\u0142owom. – Jestto tak\u017ce grzech heretyk\u00f3w, kt\u00f3rzy uporczywie broni\u0105 mylnych swoich dogmat\u00f3w.”
\r\n X. Ambro\u017cy Guillois. Wyk\u0142ad historyczny, dogmatyczny, moralny liturgiczny i kanoniczny wiary katolickiej, z odpowiedziami na zarzuty wzi\u0119te z nauk przeciw religii, albo teologja dogmatyczna i moralna, ku u\u017cyciu wiernych Chrystusowych. Dzie\u0142o ofiarowane Ojcu \u015awi\u0119temu Piusowi IX, Papie\u017cowi, zaszczycone podzi\u0119kowaniem Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, tudzie\u017c aprobat\u0105 i pochwa\u0142ami wielu Kardyna\u0142\u00f3w, Arcybiskup\u00f3w i Biskup\u00f3w. T\u0142umaczenie: Leon Rogalski. Tom II. Warszawa 1892.
\r\n
\r\n Wreszcie przypomnijmy najbardziej aktualn\u0105 wypowied\u017a Najwy\u017cszego Pasterza o konieczno\u015bci wej\u015bcia Izraela do Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego…
\r\n
\r\n „Jezus chcia\u0142 powiedzie\u0107, i\u017c nadszed\u0142 ostateczny czas, w kt\u00f3rym ustanawia si\u0119 nowy lud Bo\u017cy, lud dwunastu plemion, kt\u00f3ry staje si\u0119 teraz ludem powszechnym, Jego Ko\u015bcio\u0142em. Ju\u017c samo istnienie Dwunastu – powo\u0142anych z r\u00f3\u017cnych stron – staje si\u0119 wezwaniem skierowanym do ca\u0142ego Izraela, aby nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i pozwoli\u0142 si\u0119 zgromadzi\u0107 w nowe przymierze, b\u0119d\u0105ce pe\u0142nym i doskona\u0142ym wype\u0142nieniem starego.”
\r\n Benedykt XVI, Katecheza podczas audiencji og\u00f3lnej 15 marca 2006.
\r\n
\r\n oraz natchnione s\u0142owa Pisma \u015aw.:
\r\n
\r\n „\u017bydzi zabili Pana Jezusa i prorok\u00f3w, i nas tak\u017ce prze\u015bladowali. A nie podobaj\u0105 si\u0119 oni Bogu i sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 wszystkim ludziom. Zabraniaj\u0105 nam przemawia\u0107 do pogan celem zbawienia ich; tak dope\u0142niaj\u0105 zawsze miary swoich grzech\u00f3w. Ale przyszed\u0142 na nich ostateczny gniew Bo\u017cy\u201d
\r\n \u015aw. Pawe\u0142, 1 Tes 3, 14-16<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\r\n

Napisa\u0142 Wiedhold dnia 4.4.07<\/a><\/em><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Za: KRONIKA NOVUS ORDO<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W ostatnim numerze Tygodnika Powszechnego ukaza\u0142 si\u0119 artyku\u0142 autorstwa Karoliny Przewrockiej i Zuzanny Radzik pod tytu\u0142em: „Wszystkie \u017ar\u00f3d\u0142a bij\u0105 w Syjonie. \u017byd\u00f3w nie trzeba ju\u017c nawraca\u0107”. Opisuje on histori\u0119 zgromadzenia si\u00f3str Matki Bo\u017cej z Syjonu. Tygodnik Powszechny – od dawna skompromitowane pismo modernistyczne – nie by\u0142by sob\u0105 gdyby nie s\u0105czy\u0142 w umys\u0142y czytelnik\u00f3w przer\u00f3\u017cnych herezji […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[132,92,101],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/970"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/970\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}