{"id":96998,"date":"2017-07-28T09:45:05","date_gmt":"2017-07-28T13:45:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=96998"},"modified":"2017-07-28T10:55:01","modified_gmt":"2017-07-28T14:55:01","slug":"mocne-slowa-bylego-prefekta-kongregacji-nauki-wiary-kard-muller-papiez-nie-moze-zmienic-nauki-chrystusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=96998","title":{"rendered":"Mocne s\u0142owa by\u0142ego prefekta Kongregacji Nauki Wiary. Kard. M\u00fcller: Papie\u017c nie mo\u017ce zmieni\u0107 nauki Chrystusa"},"content":{"rendered":"

Adam Sosnowski: Wspominaj\u0105c o stronnictwach post\u0119powych, czyni Ksi\u0105dz Kardyna\u0142 aluzj\u0119 r\u00f3wnie\u017c do tego typu nurt\u00f3w wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a?<\/strong><\/p>\r\n

Kard. Gerhard M\u00fcller:<\/strong> Nie robi\u0119 aluzji, a bezpo\u015brednio o nich m\u00f3wi\u0119. Oni nazywaj\u0105 samych siebie otwartymi, liberalnymi czy post\u0119powymi, ale kryje si\u0119 za tym ta sama ideologia. Tymczasem ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 trwa\u0107 w wierze, s\u0105 obra\u017cani jako konserwaty\u015bci, bo prosz\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce konserwatyzm sta\u0142 si\u0119 ju\u017c dzisiaj obelg\u0105. Tymczasem wiara polega na zakorzenieniu w Chrystusie i czerpaniu ze \u017ar\u00f3de\u0142 Jego zbawienia. Cz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony do czynienia dobra, wtedy tylko ma spokojne sumienie. Gdy czyni z\u0142o, sumienie go gryzie, ci\u0105\u017cy na nim, przyt\u0142acza go. Z\u0142o nie daje satysfakcji i nie zaspokaja serca.
\r\n (\u2026)<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Ale w\u0142a\u015bnie te obiektywne normy s\u0105 dzisiaj podawane w w\u0105tpliwo\u015b\u0107, nawet na uniwersytetach nie szuka si\u0119 ju\u017c prawdy, a obowi\u0105zuj\u0105 pewne narracje – ja mam moj\u0105, kto\u015b inny mo\u017ce mie\u0107 swoj\u0105, kto\u015b nast\u0119pny jeszcze inn\u0105 itd. Katolicy i Ko\u015bci\u00f3\u0142 maj\u0105 du\u017cy problem w prowadzeniu takich spor\u00f3w, bo punkt wyj\u015bcia jest ca\u0142kowicie inny. My uwa\u017camy, \u017ce prawda jest jedna, objawiona. Takie podej\u015bcie uznawane jest jednak tylko za narracj\u0119 i to na dodatek za wyj\u0105tkowo naiwn\u0105. Biblia nie jest ju\u017c \u017cadnym argumentem.<\/strong><\/p>\r\n

Ma Pan racj\u0119, Pismo \u015awi\u0119te pr\u00f3buje si\u0119 dzisiaj zepchn\u0105\u0107 do dziedziny historii jako ksi\u0119g\u0119, kt\u00f3ra poprzez przypowie\u015bci czy wr\u0119cz ba\u015bnie stara\u0142a si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107 to, co dla cz\u0142owieka jest niepoj\u0119te. Niemniej te wszystkie teorie m\u00f3wi\u0105ce o narracjach maj\u0105 jeden powa\u017cny b\u0142\u0105d logiczny, zak\u0142adaj\u0105 bowiem, \u017ce ich prawda o mnogo\u015bci prawd jest prawdziwa. Gdyby jednak rzeczywi\u015bcie tak by\u0142o, oni te\u017c nie mogliby m\u00f3wi\u0107 o swojej, subiektywnej prawdzie. Nie mogliby m\u00f3wi\u0107 r\u00f3wnie\u017c o prawdziwo\u015bci swojej teorii, weryfikacja staje si\u0119 w ten spos\u00f3b w og\u00f3le niemo\u017cliwa. Dialog traci sens i nie ma ju\u017c fundament\u00f3w, opowiada si\u0119 tylko o gustach czy preferencjach. Wp\u0142ywy takiego zgubnego my\u015blenia wida\u0107 ju\u017c w wielu miejscach, chocia\u017cby w ma\u0142\u017ce\u0144stwie. Jest kobieta, kt\u00f3r\u0105 kocha pewien m\u0119\u017cczyzna, ale potem zakochuje si\u0119 w innej, bo ta te\u017c jest mi\u0142a, wi\u0119c bierze j\u0105 sobie jako drug\u0105 kobiet\u0119. T\u0142umaczy to tym, \u017ce to jest jego prawda. Nierozerwalno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa staje si\u0119 w ten spos\u00f3b ju\u017c tylko narracj\u0105, jedn\u0105 spo\u015br\u00f3d wielu.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Dla innych z kolei wa\u017cniejsze jest kryterium rozrywki, chodzi o to, \u017ceby im by\u0142o dobrze. Nie my\u015bl\u0105 ju\u017c o swoich obowi\u0105zkach, o oddaniu drugiemu cz\u0142owiekowi. Trudno b\u0119dzie nawr\u00f3ci\u0107 ludzi o takich pogl\u0105dach. R\u00f3wnocze\u015bnie jednak chcia\u0142bym pozna\u0107 argumenty zwolennik\u00f3w teorii wielu prawd przeciwko nazizmowi, rasizmowi czy darwinizmowi spo\u0142ecznemu. Przecie\u017c te ideologie m\u00f3wi\u0105 o prawie silniejszego. A skoro wszystko jest wzgl\u0119dne, to na ko\u0144cu decydowa\u0107 b\u0119dzie ten, kto ma w\u0142adz\u0119, cho\u0107by i fizyczn\u0105. Dzisiaj decyduj\u0105 ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 w\u0142adz\u0119 w partiach politycznych, mediach g\u0142\u00f3wnego nurtu. Co wi\u0119cej, skoro wszystko jest wzgl\u0119dne i dozwolone, to c\u00f3\u017c mo\u017cna powiedzie\u0107 przeciwko nazizmowi? Pogl\u0105d, \u017ce rasa aryjska jest lepsza od innych, staje si\u0119 po prostu jedn\u0105, r\u00f3wnorz\u0119dn\u0105 z innymi, narracj\u0105. Tak samo domniemano prawo Niemiec do eksterminacji narodu \u017cydowskiego. Co oni mog\u0105 powiedzie\u0107 przeciwko takim narracjom?<\/strong><\/p>\r\n

Nic. Na tym polega niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce ten niby tolerancyjny i obiektywny pluralizm uzasadni wszystko.
\r\n Oczywi\u015bcie, i te eksperymenty my\u015blowe mo\u017cna kontynuowa\u0107. Jak przeciwdzia\u0142a\u0107 niewolnictwu? Narracj\u0105 bia\u0142ych w stanach po\u0142udniowych by\u0142o, \u017ce to Murzyni s\u0105 prymitywni i maj\u0105 pracowa\u0107 na plantacjach, a jako \u017ce biali byli silniejsi, to t\u0119 narracj\u0119 narzucili. Nie uzasadnia to co prawda niewolnictwa, ale czyni niemo\u017cliwym powiedzenie czego\u015b przeciwko. Ko\u015bci\u00f3\u0142 sprzeciwia\u0142 si\u0119 niewolnictwu, powo\u0142ywa\u0142 si\u0119 na moralno\u015b\u0107 i prawa cz\u0142owieka, ale by\u0142 to rzekomo tylko subiektywny punkt widzenia. Dlatego walczy si\u0119 dzisiaj z prawd\u0105. Bez niej nie ma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy prawd\u0105 i k\u0142amstwem, a wi\u0119c tak\u017ce mi\u0119dzy dobrem i z\u0142em. Dobrem staje si\u0119 to, co przynosi korzy\u015b\u0107 silniejszemu. A wi\u0119c ta argumentacja relatywistyczna nie tylko rozbraja sam\u0105 siebie, ale r\u00f3wnie\u017c w praktyce prowadzi do op\u0142akanych konsekwencji.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Mimo to zdaje si\u0119 zdobywa\u0107 coraz wi\u0119cej terenu, zwa\u017cywszy chocia\u017cby na to, \u017ce \u201epost-prawda\u201d sta\u0142a si\u0119 s\u0142owem ubieg\u0142ego roku. Zreszt\u0105 nasz metropolita krakowski, abp Marek J\u0119draszewski, stawia w centrum swego nauczania poj\u0119cie prawdy, podobnie jak \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, kt\u00f3ry ju\u017c w 1992 r. powiedzia\u0142 podczas spotkania z biskupami niemieckimi w Watykanie: \u201eW \u015bwiecie, w kt\u00f3rym ju\u017c nic nie jest wa\u017cne i gdzie mo\u017cna robi\u0107, co si\u0119 chce, istnieje niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce zasady, prawdy i warto\u015bci wywalczone z trudem przez stulecia zostan\u0105 wyrzucone na \u015bmietnik przesadnego liberalizmu\u201d. Ostatecznie atak na prawd\u0119 jest bowiem atakiem na Boga. Podobnie jest w rodzinie, kt\u00f3ra staje si\u0119 ofiar\u0105 tych relatywistycznych atak\u00f3w. Ju\u017c nie ma\u0142\u017ce\u0144stwo kobiety z m\u0119\u017cczyzn\u0105 jest rodzin\u0105, ale dw\u00f3ch tatusi\u00f3w z jedn\u0105 mamusi\u0105 albo jedna mamusia i jeden transgenderowy rodzic. Nie wiadomo, co jeszcze mamy rzekomo uzna\u0107 za rodzin\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Rodzina jest podstaw\u0105 w przekazywaniu i otrzymywaniu warto\u015bci. Ju\u017c od niemowl\u0119ctwa dzieci te warto\u015bci poznaj\u0105, zanim jeszcze s\u0105 w stanie poj\u0105\u0107 je rozumowo. Widz\u0105 i czuj\u0105, \u017ce nie s\u0105 samowystarczalne, \u017ce zosta\u0142y stworzone przez rodzic\u00f3w, kt\u00f3rych potrzebuj\u0105. Tworzy si\u0119 intensywna wsp\u00f3lnota, szczeg\u00f3lnie z matk\u0105, z kt\u00f3r\u0105 dziecko \u0142\u0105czy 9 miesi\u0119cy symbiozy. To cielesne po\u0142\u0105czenie dziecka z rodzicami jest bardzo istotne, tym bardziej, \u017ce poprzedza je intymna cielesno\u015b\u0107 samych rodzic\u00f3w. Poprzez swoj\u0105 trosk\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107 i t\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 wi\u0119\u017a rodzice ucz\u0105 dziecko cz\u0142owiecze\u0144stwa. A w p\u00f3\u017aniejszym etapie rozwoju w rodzinie dziecko uczy si\u0119 balansu mi\u0119dzy blisko\u015bci\u0105 drugiego cz\u0142owieka i rodzic\u00f3w a asertywno\u015bci\u0105. Wi\u0119\u017a dziecka z rodzicami oraz mi\u0119dzy rodze\u0144stwem jest osi\u0105, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej budowane jest cz\u0142owiecze\u0144stwo. Dlatego tak wa\u017cna jest rodzina.<\/p>\r\n

Ojciec i matka, od kt\u00f3rych pochodzimy w spos\u00f3b cielesny, s\u0105 fundamentem. Istniej\u0105 co prawda inne definicje rodziny, ale one s\u0105 gwa\u0142tem na rzeczywisto\u015bci. Dziecko nie ma dw\u00f3ch ojc\u00f3w, nie ma te\u017c dw\u00f3ch matek. Kobieta, w kt\u00f3rej zosta\u0142o pocz\u0119te dziecko, jest matk\u0105. Surogatka nie jest matk\u0105, lecz karykatur\u0105 macierzy\u0144stwa. Dziecko dorasta w \u0142onie swojej matki, kt\u00f3re jest te\u017c jego pierwszym domem. A gdy je opuszcza, zaczyna si\u0119 wsp\u00f3lna droga z ojcem i matk\u0105. Kiedy do\u015bwiadczenia te s\u0105 \u015bwiadomie niszczone, to r\u00f3wnie\u017c droga do Boga Ojca Stworzyciela jest zabarykadowana. Gdy dziecko nie jest owocem Bo\u017cej i ludzkiej mi\u0142o\u015bci, to cz\u0142owiek staje si\u0119 produktem i spe\u0142nieniem czyich\u015b prywatnych zachcianek. I nagle dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyzn chce adoptowa\u0107 dziecko, udaj\u0105 matk\u0119 i ojca, ale nie s\u0105 ojcem i matk\u0105 tego dziecka. Takie zachowanie jest przest\u0119pstwem wobec dziecka. Czyni si\u0119 z niego obiekt w\u0142asnych ch\u0119ci i \u017c\u0105dzy, tym samym upokarzaj\u0105c go jako osob\u0119. Staje si\u0119 wobec tego dziecka przest\u0119pc\u0105, podobnie jak handlarze niewolnik\u00f3w czy rasi\u015bci. Oni wszyscy s\u0105 nie tylko ofiarami swoich ideologii, ale przest\u0119pcami, bo uprzedmiotowiaj\u0105 drugiego cz\u0142owieka i robi\u0105 z niego narz\u0119dzie.<\/p>\r\n

Traktowanie drugiego cz\u0142owieka jak przedmiot jest najgorszym przest\u0119pstwem przeciwko innej osobie. Gdy kogo\u015b morduj\u0119, staje si\u0119 on przedmiotem do osi\u0105gni\u0119cia moich cel\u00f3w. To jest najgorszy stopie\u0144 uprzedmiotowienia cz\u0142owieka. S\u0105 tak\u017ce inne jego formy, do kt\u00f3rych zalicza si\u0119 adopcja dzieci przez pary homoseksualne. Taka adopcja nie dzieje si\u0119 bowiem z uwagi na dobro dziecka. Inn\u0105 form\u0105 uprzedmiotowienia jest zabieranie przez pa\u0144stwo dzieci ich rodzicom, uwa\u017caj\u0105c je za swoj\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107. Znajdujemy si\u0119 ku temu na dobrej drodze, bo przecie\u017c p\u00f3\u0142roczne dzieci wysy\u0142a si\u0119 do \u017c\u0142obk\u00f3w, aby kobiety mog\u0142y zosta\u0107 wykorzystane w \u015bwiecie zawodowym. I jeszcze wmawia si\u0119 im, \u017ce to jest prawdziwa samorealizacja! Tak naprawd\u0119 jednak oszukuje si\u0119 je na szcz\u0119\u015bciu, kt\u00f3re daje macierzy\u0144stwo.<\/p>\r\n

I powt\u00f3rz\u0119, adopcja dziecka przez pary homoseksualne jest przest\u0119pstwem wobec dziecka i gwa\u0142tem na jego godno\u015bci. Prawem dziecka jest dzieci\u0144stwo i m\u0142odzie\u0144czo\u015b\u0107 z w\u0142asnymi rodzicami. Tylko w przypadkach wyj\u0105tkowych, gdy rodzice zmarli albo istniej\u0105 inne uzasadnione przes\u0142anki, mo\u017cna wprowadzi\u0107 dziecko do prawdziwej rodziny zast\u0119pczej, z matk\u0105 i ojcem. Zadaniem adopcji nie jest bowiem spe\u0142nienie marze\u0144 niedosz\u0142ych rodzic\u00f3w. Nawet normalne, zdrowe, lecz bezdzietne ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie mo\u017ce adoptowa\u0107 dziecka, aby spe\u0142ni\u0107 swoje \u017cyczenie, lecz po to, aby wype\u0142ni\u0107 swoj\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 wynikaj\u0105c\u0105 z mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Statystyki potwierdzaj\u0105 s\u0142owa Ksi\u0119dza Kardyna\u0142a. Z raportu prof. Marka Regnerusa wynika przyk\u0142adowo, \u017ce 24% dzieci wychowywanych przez gej\u00f3w w USA ma my\u015bli samob\u00f3jcze (w normalnych rodzinach jest to 5%), a 23% dzieci wychowywanych przez lesbijki by\u0142o molestowanych przez kt\u00f3r\u0105\u015b z wychowuj\u0105cych je \u201ematek\u201d (2% w normalnych rodzinach).<\/strong><\/p>\r\n

To przykre liczby, ale nie s\u0105 zadziwiaj\u0105ce. Te dzieci s\u0105 wykorzystywane i czuj\u0105, \u017ce traktuje si\u0119 je jak przedmioty. S\u0105 efektem czyjej\u015b zachcianki. Zreszt\u0105 na to musz\u0105 uwa\u017ca\u0107 r\u00f3wnie\u017c rodzice w normalnych ma\u0142\u017ce\u0144stwach, dziecko nie mo\u017ce si\u0119 sta\u0107 powierzchni\u0105 do projekcji ich w\u0142asnych marze\u0144, nale\u017cy je uszanowa\u0107 w jego w\u0142asnej godno\u015bci i osobowo\u015bci. Dziecko nale\u017cy wspiera\u0107 w tym, co dane mu zosta\u0142o od Boga.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Ksi\u0119\u017ce Kardynale, wspomnia\u0142 Ksi\u0105dz przed chwil\u0105 o nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej i to z niezachwian\u0105 pewno\u015bci\u0105. Ale czy to w og\u00f3le jest jeszcze obowi\u0105zuj\u0105ca doktryna Ko\u015bcio\u0142a katolickiego?<\/strong><\/p>\r\n

Ju\u017c wiele razy to m\u00f3wi\u0142em, ale r\u00f3wnie wielu nie chce tego zrozumie\u0107. Jest przeciwko wierze katolickiej, je\u017celi interpretuje si\u0119 adhortacj\u0119 Amoris Laetitia w taki spos\u00f3b, jakoby papie\u017c Franciszek wyni\u00f3s\u0142 si\u0119 ponad prawo Bo\u017ce i prawo Ko\u015bcio\u0142a. To jest w og\u00f3le niemo\u017cliwe i \u015bwiadczy o niezrozumieniu pos\u0142ugi Piotrowej. Papie\u017c nie mo\u017ce zmieni\u0107 nauki Chrystusa. \u015aw. Piotr stoj\u0105cy na czele Aposto\u0142\u00f3w otrzyma\u0142 misj\u0119, aby wiernie przekazywa\u0107 wiar\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry zosta\u0142 ustanowiony przez samego Jezusa. To Chrystus jest Panem, Centrum i G\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, a nie papie\u017c. Chrystus jest jedynym Nauczycielem. My jako biskupi jeste\u015bmy jedynie przekazicielami nauki Chrystusowej, a nie swojej w\u0142asnej. Wolno nam g\u0142osi\u0107 tylko nauk\u0119 Chrystusa, \u017cadnej innej. Wiernych, kt\u00f3rych ma\u0142\u017ce\u0144stwo si\u0119 rozpada, nale\u017cy wspiera\u0107 i pom\u00f3c im w ich drodze do Boga, a tak\u017ce stara\u0107 si\u0119 jak najlepiej odbudowa\u0107 to ma\u0142\u017ce\u0144stwo.<\/p>\r\n

Trzeba pomaga\u0107 r\u00f3wnie\u017c tym osobom, kt\u00f3re \u017cyj\u0105c wiernie w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, zosta\u0142y opuszczone przez swoich ma\u0142\u017conk\u00f3w. Nie ma prawa do drugiego ma\u0142\u017conka czy drugiego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, gdy\u017c drugie ma\u0142\u017ce\u0144stwo po prostu nie istnieje i jest niewa\u017cne, nawet gdy towarzyszy\u0142a temu jaka\u015b ceremonia. Jak d\u0142ugo \u017cyje prawowity ma\u0142\u017conek, tak d\u0142ugo ma\u0142\u017ce\u0144stwo trwa. S\u0142owa Chrystusa s\u0105 ca\u0142kowicie jednoznaczne. Odpowiada to woli stw\u00f3rczej Boga, podobnie jak dwie p\u0142cie cz\u0142owieka. Przecie\u017c ju\u017c faryzeusze pr\u00f3bowali zwabi\u0107 Jezusa w pu\u0142apk\u0119, pytaj\u0105c, czy naprawd\u0119 nie mo\u017cna oddali\u0107 swej \u017cony z listem rozwodowym, bo my\u015bleli w spos\u00f3b tylko i wy\u0142\u0105cznie \u015bwiecki – po co si\u0119 m\u0119czy\u0107, skoro inny partner mo\u017ce by\u0107 bardziej przyjemny. Ale Jezus odpowiada, \u017ce to, co dla cz\u0142owieka jest niemo\u017cliwe, jest wykonalne wsp\u00f3lnie z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105, nawet w sytuacji cierpienia.<\/p>\r\n

Nie pi\u0119tnujemy ludzi znajduj\u0105cych si\u0119 w trudnych sytuacjach ma\u0142\u017ce\u0144skich, ale nie pomo\u017cemy im zaciemniaj\u0105c, reinterpretuj\u0105c czy nawet przecz\u0105c S\u0142owu Bo\u017cemu. To nie jest mi\u0142osierdzie, to k\u0142amstwo. Nie mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 ludziom, \u017ce mog\u0105 przyst\u0105pi\u0107 do Komunii \u015bw. znajduj\u0105c si\u0119 w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego. To nie jest mo\u017cliwe. B\u0119d\u0105 mnie krytykowa\u0107 za to, \u017ce m\u00f3wi\u0119, i\u017c Chrystus stoi ponad papie\u017cem. Ale ten, kto to krytykuje, albo tego nie rozumie, albo nie jest ju\u017c katolikiem.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Prosz\u0119 wybaczy\u0107, ale chcia\u0142bym jeszcze porozmawia\u0107 na ten temat, gdy\u017c naros\u0142o wok\u00f3\u0142 niego wiele nieporozumie\u0144. Oficjalnym stanowiskiem Ko\u015bcio\u0142a jest zatem, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest nierozerwalne, trwa do \u015bmierci jednego z ma\u0142\u017conk\u00f3w, a kto mimo legalnie zawartego ma\u0142\u017ce\u0144stwa opuszcza ma\u0142\u017conka i zaczyna \u017cycie oraz wsp\u00f3\u0142\u017cycie z inn\u0105 osob\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo, trwa w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego i nie mo\u017ce przyst\u0105pi\u0107 do sakramentu Komunii \u015bw.?<\/strong><\/p>\r\n

Takie jest oficjalne stanowisko Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i to nie w rozumieniu partii politycznej, gdzie mo\u017ce przyj\u015b\u0107 komunistyczny szef ideologii i zmieni\u0107 doktryn\u0119, ale w sensie niezmiennej nauki Chrystusa. Jeste\u015bmy apostolskimi dziedzicami nauki Chrystusa, a Jego S\u0142owo daje zbawienie. Gdy kto\u015b m\u00f3wi, \u017ce kwesti\u0119 dost\u0119pu do Komunii \u015bw. mo\u017cna rozstrzygn\u0105\u0107 we w\u0142asnym sumieniu, ma fa\u0142szywe poj\u0119cie sumienia, kt\u00f3re jest nie do pogodzenia z wiar\u0105 katolick\u0105. Przekazywanie ludziom takich przes\u0142a\u0144 jest oszustwem. To nie ogranicza si\u0119 zreszt\u0105 do rozwod\u00f3w, to jest zasada og\u00f3lna. Kto trwa w grzechu ci\u0119\u017ckim, nie mo\u017ce przyst\u0105pi\u0107 do Komunii \u015bw. Wcze\u015bniej musi przyst\u0105pi\u0107 do sakramentu pokuty, \u017ca\u0142owa\u0107 za swoje grzechy, szczerze je wyzna\u0107 spowiednikowi oraz by\u0107 gotowy na tyle, na ile to mo\u017cliwe, naprawi\u0107 poczynione szkody. Nie mog\u0119 kogo\u015b okra\u015b\u0107, wyzna\u0107 potem swoje grzechy i udawa\u0107, \u017ce wszystko jest w porz\u0105dku. Nie, musz\u0119 odda\u0107 to, co zabra\u0142em. Zasada zado\u015b\u0107uczynienia dotyczy wszystkich Bo\u017cych przykaza\u0144.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Ksi\u0119\u017ce Kardynale, r\u00f3wnie\u017c wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a s\u0142ycha\u0107 zgo\u0142a odmienne g\u0142osy niekt\u00f3rych biskup\u00f3w i nie wida\u0107 tej jednej, oficjalnej linii, o kt\u00f3rej m\u00f3wimy. S\u0105 biskupi, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w ponownych zwi\u0105zkach mo\u017cna dopu\u015bci\u0107 do Komunii \u015bw.<\/strong><\/p>\r\n

Ci biskupi przekraczaj\u0105 swoje kompetencje. Biskup nie ma prawa dopuszcza\u0107 ludzi do sakrament\u00f3w tak, jakby to by\u0142y jego sakramenty. To s\u0105 sakramenty Boga! Dyspensy mo\u017cna udzieli\u0107 jedynie od przepis\u00f3w prawa ko\u015bcielnego, gdy na przyk\u0142ad kto\u015b jest chory, w podr\u00f3\u017cy albo w go\u015bciach, to mo\u017ce w pi\u0105tek zje\u015b\u0107 mi\u0119so albo gdy s\u0105 powa\u017cne przeszkody, mo\u017ce nie p\u00f3j\u015b\u0107 w niedziel\u0119 do ko\u015bcio\u0142a. Kobieta, kt\u00f3ra dopiero co urodzi\u0142a dziecko, nie musi oczywi\u015bcie od razu w niedziel\u0119 i\u015b\u0107 na Msz\u0119 \u015bw. i dostaje dyspens\u0119. Natomiast od prawa Bo\u017cego cz\u0142owiek nigdy nie mo\u017ce udzieli\u0107 dyspensy.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Ale dla przeci\u0119tnego katolika biskup jest autorytetem; gdy m\u00f3wi, \u017ce co\u015b wolno, wierny to przyjmuje. I tak abp Hollerich z Luksemburga w rozmowie ze mn\u0105 powiedzia\u0142 wprost, \u017ce papie\u017c poprzez Amoris Laetitia pozwoli\u0142 rozwodnikom na udzielanie Komunii \u015bw. w ponownych zwi\u0105zkach.<\/strong><\/p>\r\n

Tego typu wniosek nie wynika z Amoris Laetitia, kt\u00f3ra jest adhortacj\u0105 i jako taka – zreszt\u0105 jak ka\u017cdy inny dokument Ko\u015bcio\u0142a – nie stoi ponad nauk\u0105 Boga. Chrystus na to nie pozwala i to stanowi dla nas miar\u0119 decyduj\u0105c\u0105. Jedynie w niekt\u00f3rych sytuacjach mo\u017cna si\u0119 zastanowi\u0107, czy ma\u0142\u017ce\u0144stwo w og\u00f3le zosta\u0142o w spos\u00f3b wa\u017cny czy obowi\u0105zuj\u0105cy zawarte, gdy ma\u0142\u017conkowie nie rozumiej\u0105 wiary, sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa, czy te\u017c siebie i w\u0142asnej seksualno\u015bci, i przez to s\u0105 niepewni. Nikt jednak nie mo\u017ce powiedzie\u0107, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo mo\u017ce zosta\u0107 rozwi\u0105zane albo \u017ce mo\u017cna mie\u0107 dw\u00f3ch ma\u0142\u017conk\u00f3w. Ten nowy partner, nawet po ceremonii \u015bwieckiej czy ko\u015bcielnej, nie jest w oczach Boga prawowitym ma\u0142\u017conkiem. Nie jest! Sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest wa\u017cny przed Bogiem. Dlatego biskup m\u00f3wi\u0105cy, \u017ce cz\u0142owiek w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego mo\u017ce otrzyma\u0107 Komuni\u0119 \u015bw., przekracza swoje kompetencje. Co wi\u0119cej, sam pope\u0142nia ci\u0119\u017cki grzech, nara\u017caj\u0105c zbawienie tego drugiego cz\u0142owieka. Oszukuje go, uspokajaj\u0105c jego sumienie, mimo i\u017c to uspokojenie jest niewa\u017cne i nieprawdziwe przed Bogiem, kt\u00f3rego ju\u017c oszuka\u0107 si\u0119 nie da. Przypomn\u0119 tylko, \u017ce 500 lat temu mieli\u015bmy podobn\u0105 sytuacj\u0119, gdy ludzie Ko\u015bcio\u0142a – za przyzwoleniem Rzymu – wmawiali wiernym, \u017ce poprzez odpusty mo\u017cna kupi\u0107 zbawienie dla siebie lub bliskich. Wtedy r\u00f3wnie\u017c nie wydano oficjalnych dokument\u00f3w ko\u015bcielnych, kt\u00f3re by to stwierdza\u0142y, ale taka by\u0142a praktyka. Po Niemczech w\u0119drowa\u0142 w\u00f3wczas dominikanin, o. Johann Tetzel, i zbiera\u0142 pieni\u0105dze na budow\u0119 bazyliki \u015bw. Piotra; tym, kt\u00f3rzy p\u0142acili, odpuszcza\u0142 grzechy, a tak\u017ce grzechy ich bliskich zmar\u0142ych. M\u00f3wi\u0105c wprost: by\u0142o to oszustwo wobec zbawienia bli\u017anich. I nie mo\u017cna si\u0119 wym\u00f3wi\u0107 tym, \u017ce ca\u0142y ten proceder kryty by\u0142 przez arcybiskupa Moguncji, kt\u00f3rego pisma zosta\u0142y rzekomo \u017ale zinterpretowane. Naprawd\u0119 powinni\u015bmy wyci\u0105ga\u0107 wnioski z historii. Nie wolno obiecywa\u0107 fa\u0142szywego zbawienia.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u201eGdy tylko z\u0142oto w misce zadzwoni, do nieba jaka\u015b duszyczka pogoni\u201d, twierdzi\u0142 o. Tetzel sprzedaj\u0105c odpusty. Jak ju\u017c Ksi\u0105dz Kardyna\u0142 wspomnia\u0142, nie by\u0142a to oficjalna nauka Ko\u015bcio\u0142a – dzisiaj o. Tetzel powiedzia\u0142by pewnie, \u017ce tak\u0105 mia\u0142 praktyk\u0119 duszpastersk\u0105. To modne s\u0142owo, aby uzasadnia\u0107 dzi\u015b obej\u015bcie doktryny.<\/strong><\/p>\r\n

Praktyka duszpasterska nie mo\u017ce oznacza\u0107 rozwodnienia czy relatywizacji prawdy o objawieniu. W ten spos\u00f3b twierdziliby\u015bmy bowiem, \u017ce B\u00f3g si\u0119 pomyli\u0142. To jakby powiedzie\u0107: Bo\u017ce, przedstawi\u0142e\u015b nam swoje objawienie i prawa, stworzy\u0142e\u015b sakramenty i porz\u0105dek \u017cycia, przywo\u0142a\u0142e\u015b do p\u00f3j\u015bcia za Chrystusem, ale jednak przeceni\u0142e\u015b nasz\u0105 ludzk\u0105 si\u0142\u0119, dlatego mo\u017cesz dalej m\u00f3wi\u0107 i naucza\u0107, ale my – jako Twoi s\u0142udzy – musimy to wszystko jako\u015b tak zredukowa\u0107, aby ludzie i bez wysi\u0142ku mogli sobie poradzi\u0107. Taka postawa jest g\u0142\u0119bok\u0105 zdrad\u0105 wobec chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

500 lat temu sko\u0144czy\u0142o si\u0119 to reformacj\u0105 i podzia\u0142em Ko\u015bcio\u0142a. Czy uwa\u017ca Ksi\u0105dz Kardyna\u0142, \u017ce kolejna schizma jest mo\u017cliwa?<\/strong><\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce ju\u017c \u017cyjemy w duchowej schizmie. Moim zadaniem jest temu przeciwdzia\u0142a\u0107, nie dyplomatycznymi sztuczkami czy zgni\u0142ymi kompromisami, lecz przez prawd\u0119, kt\u00f3ra nas wyzwoli. Dlatego wa\u017cne jest, aby powr\u00f3ci\u0107 do porz\u0105dku ustalonego przez objawienie, Pismo i Tradycj\u0119, kt\u00f3re papie\u017c i biskupi zachowuj\u0105, ale nie tworz\u0105 na nowo lub reinterpretuj\u0105. Przywo\u0142a\u0142 Pan na pocz\u0105tku naszej rozmowy obraz sklepu – musimy si\u0119 wystrzega\u0107, aby nie przyj\u0105\u0107 takiej postawy, \u017ce wystawimy wszystko na wyprzeda\u017c, a klienci przybiegn\u0105, bo jest tanio. Cz\u0142owiek nie jest klientem. Cz\u0142owiek potrzebuje \u0142aski Bo\u017cej i dlatego biskupi nie mog\u0105 by\u0107 fa\u0142szerzami bij\u0105cymi podrobione pieni\u0105dze i przek\u0142amuj\u0105cymi prawd\u0119.
\r\n (\u2026)
\r\n Czy nie mo\u017cna by\u0142o w Amoris \u00adLaetitia opisa\u0107 jednoznacznie kwestii ma\u0142\u017ce\u0144stw i rozwod\u00f3w? \u201eNiech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od Z\u0142ego pochodzi\u201d. Te s\u0142owa Jezusa przytacza \u015bw. Mateusz w swojej Ewangelii, zreszt\u0105 kilka zda\u0144 po tym, gdy Jezus m\u00f3wi o nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Natomiast w Amoris Laetitia napisane zosta\u0142o, \u017ce jednoznaczna interpretacja jest niezwykle ci\u0119\u017cka. Sp\u00f3r trwa ju\u017c bardzo d\u0142ugo. Dlaczego papie\u017c Franciszek nie powie raz, a jasno, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa s\u0105 nierozerwalne – i kropka. B\u0119dzie po dyskusji przynajmniej w\u015br\u00f3d prawowiernych katolik\u00f3w.
\r\n Prawda \u0142\u0105czy si\u0119 z jasno\u015bci\u0105 i jednoznaczno\u015bci\u0105. Trzeba si\u0119 jednak stara\u0107, aby ludzie b\u0119d\u0105cy w trudnych sytuacjach \u017cyciowych nie odwr\u00f3cili si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a i pom\u00f3c im powr\u00f3ci\u0107 na drog\u0119 do zbawienia.<\/p>\r\n

Cz\u0142owiek jest tak skonstruowany, \u017ce gdy us\u0142yszy prawd\u0119 wprost, cz\u0119sto reaguje z dystansem i dystans ten przekazuje dalej. Trzeba znale\u017a\u0107 odpowiedni ton, aby m\u00f3wi\u0107 prawd\u0119 tak, \u017ceby ludzie si\u0119 zreflektowali, a nie odwracali. My\u015bl\u0119, \u017ce taki jest cel i zamiar adhortacji Amoris Laetitia. Inn\u0105 rzecz\u0105 jest, jak konkretnie jest to rozumiane, r\u00f3wnie\u017c przez biskup\u00f3w. Biskupi, kt\u00f3rzy tak dziarsko m\u00f3wi\u0105 o dopuszczaniu rozwodnik\u00f3w do Komunii \u015bw., pewnie nawet nie zadali sobie trudu, aby znale\u017a\u0107 r\u00f3wnowag\u0119 mi\u0119dzy prawd\u0105 dogmatyczn\u0105 a blisko\u015bci\u0105 duszpastersk\u0105. To jest trudne, \u0142atwiej im wybra\u0107 po prostu drog\u0119 najmniejszego oporu, bo wtedy otrzymuj\u0105 poklask medi\u00f3w i s\u0105 post\u0119powymi biskupami, dobrymi i bliskimi ludowi, kt\u00f3rych si\u0119 tylko chwali. Natomiast gdy biskup trwa przy wierze i nauce Chrystusa, od razu staje si\u0119 tym bezlitosnym, zatwardzia\u0142ym i za\u015bciankowym, kt\u00f3ry nie zna \u015bwiata.<\/p>\r\n

Dla wielu ludzi takie m\u00f3wienie o nich jest bardzo nieprzyjemne, a z drugiej strony przyjemnie jest by\u0107 chwalonym. Nie jest to jednak zadanie biskupa, nie mo\u017ce on szuka\u0107 poklasku poprzez g\u0142oszenie fa\u0142szywej nauki. Tym biskupom dobrze zrobi\u0142oby spojrzenie raz jeszcze na tre\u015b\u0107 przysi\u0119gi, kt\u00f3r\u0105 sk\u0142adali podczas sakry – obiecali g\u0142osi\u0107 nauk\u0119 katolick\u0105. W 2. Li\u015bcie \u015bw. Paw\u0142a do Tymoteusza czytamy: \u201eZaklinam ci\u0119 wobec Boga i Chrystusa Jezusa, kt\u00f3ry b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142 \u017cywych i umar\u0142ych, i na Jego pojawienie si\u0119, i na Jego kr\u00f3lestwo: g\u0142o\u015b nauk\u0119, nastawaj w por\u0119, nie w por\u0119, wyka\u017c b\u0142\u0105d, poucz, podnie\u015b na duchu z ca\u0142\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105, ilekro\u0107 nauczasz\u201d. \u015aw. Pawe\u0142 te\u017c by\u0142 ofiar\u0105 szyderstw, obelg i prze\u015bladowa\u0144, bo g\u0142osi\u0142 prawd\u0119. Ale ta prawda przynosi zbawienie, nawet gdy prowokuje op\u00f3r. G\u0142osimy Pana Ukrzy\u017cowanego i Zmartwychwsta\u0142ego.
\r\n (\u2026)
\r\n
\r\n Ca\u0142\u0105 rozmow\u0119 mo\u017cna przeczyta\u0107 w aktualnym numerze miesi\u0119cznika \u201eWpis\u201d (7-8\/2017).
\r\n
\r\n za: http:\/\/niezalezna.pl<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Adam Sosnowski: Wspominaj\u0105c o stronnictwach post\u0119powych, czyni Ksi\u0105dz Kardyna\u0142 aluzj\u0119 r\u00f3wnie\u017c do tego typu nurt\u00f3w wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a? Kard. Gerhard M\u00fcller: Nie robi\u0119 aluzji, a bezpo\u015brednio o nich m\u00f3wi\u0119. Oni nazywaj\u0105 samych siebie otwartymi, liberalnymi czy post\u0119powymi, ale kryje si\u0119 za tym ta sama ideologia. Tymczasem ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 trwa\u0107 w wierze, s\u0105 obra\u017cani jako konserwaty\u015bci, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96998"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}