{"id":96832,"date":"2017-07-20T13:40:34","date_gmt":"2017-07-20T17:40:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=96832"},"modified":"2017-07-20T14:08:14","modified_gmt":"2017-07-20T18:08:14","slug":"jak-jezuici-w-obronie-generala-polska-inkwizycje-zaatakowali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=96832","title":{"rendered":"Jak jezuici w obronie genera\u0142a \u201epolsk\u0105 inkwizycj\u0119” zaatakowali"},"content":{"rendered":"

Kowal zawini\u0142, Cygana powiesili. Po burzy wywo\u0142anej s\u0142owami genera\u0142a jezuit\u00f3w twierdz\u0105cego, \u017ce szatan jest tylko \u201esymboliczn\u0105 figur\u0105\u201d pozostaj\u0105c\u0105 \u201ekonstruktem my\u015blowym\u201d okazuje si\u0119, \u017ce wed\u0142ug niekt\u00f3rych na miano antybohater\u00f3w zas\u0142uguj\u0105\u2026 ks. prof. Pawe\u0142 Bortkiewicz wraz z Tomaszem Terlikowskim.<\/strong><\/p>\r\n

Powiedzie\u0107, \u017ce nowy genera\u0142 jezuit\u00f3w jest postaci\u0105 kontrowersyjn\u0105, to nic nie powiedzie\u0107. Ojciec Angelo Sosa Abascal SJ, wybrany jesieni\u0105 2016 roku prze\u0142o\u017conym generalnym Towarzystwa Jezusowego zas\u0142yn\u0105\u0142 ju\u017c przynajmniej dwiema wypowiedziami, kt\u00f3re – zas\u0142aniaj\u0105c si\u0119 eufemizmem – nazwa\u0107 nale\u017cy niezwykle niefortunnymi. Najpierw podwa\u017cy\u0142 wiarygodno\u015b\u0107 Ewangelii twierdz\u0105c, \u017ce nie znamy punktu widzenia Pana Jezusa na kwesti\u0119 rozwod\u00f3w, poniewa\u017c\u2026 w czasach Jego chodzenia po ziemi nie by\u0142o magnetofon\u00f3w. Nast\u0119pnie podni\u00f3s\u0142 poprzeczk\u0119 absurdu i stosuj\u0105c logiczno-teologiczn\u0105 ekwilibrystyk\u0119 wysnu\u0142 tez\u0119, \u017ce skoro B\u00f3g jest dobry i wolny, to szatan musi by\u0107 \u201esymboliczn\u0105 figur\u0105\u201d, ludzkim \u201ekonstruktem my\u015blowym\u201d, s\u0142u\u017c\u0105cym nam do zracjonalizwania sobie istnienia z\u0142a, czyli m\u00f3wi\u0105c wprost: o. Sosa powiedzia\u0142, \u017ce szatana nie ma.<\/p>\r\n

Kto sieje wiatr…<\/strong><\/p>\r\n

W zwi\u0105zku z tym, \u017ce w dzisiejszych czasach istniej\u0105 ju\u017c magnetofony (a nawet bardziej zaawansowane urz\u0105dzenia do nagrywania d\u017awi\u0119ku i obrazu) bardzo szybko dowiedzieli\u015bmy si\u0119 o przemy\u015bleniach genera\u0142a jezuit\u00f3w. Co dziwne – wi\u0119kszo\u015b\u0107 katolik\u00f3w nie by\u0142a specjalnie zachwycona rewelacjami o. Sosy, czemu da\u0142a wyraz w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych czy szerzej: w internecie.<\/p>\r\n

Wobec burzy nadci\u0105gaj\u0105cej nad zakon jezuit\u00f3w odk\u0105d genera\u0142 Towarzystwa Jezusowego sko\u0144czy\u0142 udziela\u0107 wywiadu hiszpa\u0144skiemu \u201eEl Mundo\u201d, wykonano ruch wyprzedzaj\u0105cy (niemniej z delikatnym op\u00f3\u017anieniem) dopuszczaj\u0105c do g\u0142osu rzecznika, kt\u00f3ry jak to rzecznik, okr\u0105g\u0142ymi zdaniami wyja\u015bni\u0142, \u017ce jego prze\u0142o\u017cony wcale nie powiedzia\u0142 tego, co powiedzia\u0142. Dodatkowo zgani\u0142 wszystkich, nierozumiej\u0105cych przes\u0142ania o. Sosy. Nie us\u0142yszeli\u015bmy jednak \u017cadnego – standardowego w tego typu o\u015bwiadczeniach – zapewnienia, \u017ce genera\u0142 jezuit\u00f3w nast\u0119pnym razem bardziej przemy\u015bli dob\u00f3r s\u0142\u00f3w. O przeprosinach za wprowadzenie zam\u0119tu nie wspomniawszy.<\/p>\r\n

\u2026 ten zbiera burz\u0119<\/strong><\/p>\r\n

W wywiadzie udzielonym Tomaszowi Terlikowskiemu przez ks. prof. Paw\u0142a Bortkiewicza w tygodniku \u201eDo Rzeczy\u201d czytamy: \u201eOdrzucenie osobowego istnienia diab\u0142a jest w sprzeczno\u015bci z doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a wyra\u017con\u0105 zupe\u0142nie jasno w Katechizmie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Trzeba wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce – cho\u0107 to brzmi szokuj\u0105co – genera\u0142 Towarzystwa Jezusowego dopuszcza si\u0119 herezji\u201d. W ten spos\u00f3b burza przerodzi\u0142a si\u0119 w prawdziw\u0105 nawa\u0142nic\u0119.<\/p>\r\n

Polscy jezuici gnani – jak si\u0119 zdaje – lojalno\u015bci\u0105 wobec zwierzchnika rzucili si\u0119 do obrony jego dobrego imienia z zapa\u0142em godnym paulin\u00f3w stawiaj\u0105cych bohaterski op\u00f3r wrogowi chc\u0105cemu zdoby\u0107 Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119 w 1655 roku. Lojalno\u015b\u0107 – co oczywiste – sama w sobie jest cnot\u0105 godn\u0105 na\u015bladowania, lecz czasem powinna przybra\u0107 form\u0119 napomnienia osoby wobec kt\u00f3rej chcemy by\u0107 oddani. Niestety, w wi\u0119kszo\u015bci polemik nie pami\u0119tano o tym albo pami\u0119ta\u0107 nie chciano. Zamiast tego skupiono si\u0119 na bezpardonowym ataku na ks. Bortkiewicza i red. Terlikowskiego.<\/p>\r\n

Wszyscy na jednego<\/strong><\/p>\r\n

Ojciec Jacek Prusak SJ<\/strong> na \u0142amach \u201eTygodnika Powszechnego\u201d opublikowa\u0142 tekst, kt\u00f3ry trudno nawet nazwa\u0107 polemik\u0105. To zwyczajny zbi\u00f3r obelg i zaczepek niegodnych nawet ch\u0142opca prze\u017cywaj\u0105cego trudy okresu dojrzewania, a co dopiero wykszta\u0142conego doros\u0142ego m\u0119\u017cczyzny; ich celem by\u0142o prawdopodobnie zdyskredytowanie autor\u00f3w niewygodnego wywiadu i jego odbiorc\u00f3w.<\/p>\r\n

Jezuita nie zatrzyma\u0142 si\u0119 na niczym nie podpartej sugestii jakoby Terlikowski z ks. prof. Bortkiewiczem do spo\u0142u traktowali genera\u0142a jezuit\u00f3w jak \u201eimbecyla\u201d i \u201ebanderowca teologii\u201d. Poszed\u0142 o krok dalej i nazywaj\u0105c czytelnik\u00f3w \u201eDo Rzeczy\u201d tradycjonalistami oraz konserwatystami, powo\u0142a\u0142 si\u0119 na bli\u017cej nieokre\u015blone badania psycholog\u00f3w twierdz\u0105c, \u017ce konserwaty\u015bci \u201eznajduj\u0105 swoj\u0105 ekspresj\u0119 w religijno\u015bci\u201d, a tej \u201etowarzyszy niska z\u0142o\u017cono\u015b\u0107 poznawcza\u201d. Jakie\u017c to proste!<\/p>\r\n

Dosta\u0142o si\u0119 r\u00f3wnie\u017c – Bogu ducha winnym w ca\u0142ej tej sprawie – Radiu Maryja i Telewizji Trwam przez sam fakt, i\u017c ksi\u0105dz profesor udziela si\u0119 w nich jako ekspert.<\/p>\r\n

Dalsza cz\u0119\u015b\u0107 tekstu o. Prusaka to popis megalomanii – autor dwoi si\u0119 i troi, by udowodni\u0107 swoj\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 nad – jak sam pisze – \u201eTerlikowskimi i Bortkiewiczami\u201d (pierwszemu wypominaj\u0105c rzekome u\u0142omno\u015bci i brak warsztatu, a drugiemu z\u0142e prowadzenie wydzia\u0142u) oraz zakonu jezuit\u00f3w nad reszt\u0105 \u015bwiata, reprezentowan\u0105 tutaj przez Opus Dei i Towarzystwo Chrystusowe dla Polonii Zagranicznej, z kt\u00f3rego wywodzi si\u0119 ks. Pawe\u0142 Bortkiewicz. Nic jednak z tego nie wychodzi, poniewa\u017c publicysta \u201eTygodnika Powszechnego\u201d poza pustymi przechwa\u0142kami i wielce \u017cyczeniowym my\u015bleniem (\u201eskoro jezuita zosta\u0142 papie\u017cem, to Jezus widzi w tym zakonie znacznie wi\u0119cej ni\u017c jego krytycy\u201d) nie serwuje \u017cadnych konkret\u00f3w.<\/p>\r\n

Jest frywolnie, ale stabilnie<\/strong><\/p>\r\n

W zupe\u0142nie innym tonie na \u0142amach \u201eGo\u015bcia Niedzielnego\u201d wypowiedzia\u0142 si\u0119 o. Dariusz Kowalczyk SJ<\/strong>. Narracja przyj\u0119ta do obrony o. Sosy nie polega\u0142a ani na obracaniu kota ogonem, ani – tym bardziej – na dyskredytowaniu czy obra\u017caniu duetu Terlikowski\u00ad-Bortkiewicz. Zamiast tego – podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce uwa\u017ca wypowiedzi genera\u0142a za \u201eniejasne\u201d i \u201efrywolne\u201d –  jezuita skupi\u0142 si\u0119, niczym \u015bw. Ignacy Loyola na \u201eocaleniu wypowiedzi bli\u017aniego\u201d. Oddanie, z jakim podszed\u0142 do tego zagadnienia o. Kowalczyk jest – bez cienia ironii – ujmuj\u0105ce, jednak efekt ko\u0144cowy jest co najmniej zabawny, bo oto stanowisku na temat ewentualnej herezji wyg\u0142oszonej przez ksi\u0119dza Bortkiewicza (profesora teologii!) przeciwstawiono opini\u0119\u2026 hiszpa\u0144skoj\u0119zycznej pani sekretarki odczytuj\u0105cej wypowied\u017a Angelo Sosy Abascala SJ na spos\u00f3b jezuicki. Mia\u0142a ona rozstrzyga\u0107 sp\u00f3r. Oczywi\u015bcie,  jedynie zdaniem o. Dariusza Kowalczyka SJ, podsumowuj\u0105cego jej rozwa\u017cania pytaniem \u201egdzie tu herezja?\u201d.<\/p>\r\n

Taki dob\u00f3r argument\u00f3w zaskakuje tym bardziej, i\u017c o. Kowalczyk sam ma odpowiednie wykszta\u0142cenie i do\u015bwiadczenie, aby wyt\u0142umaczy\u0107 – je\u015bli to w og\u00f3le mo\u017cliwe – i\u017c wypowied\u017a genera\u0142a mie\u015bci si\u0119 w ramach ortodoksji. Dlaczego jednak uchyla si\u0119 od tego zas\u0142aniaj\u0105c si\u0119 intuicj\u0105 sekretarki? Poniewa\u017c – jak sam przyznaje mi\u0119dzy wierszami – odczytuj\u0105c literalnie wypowied\u017a zwierzchnika jezuit\u00f3w jest ona nie do obronienia, pozostaje nam wi\u0119c jedynie pyta\u0107 o jego intencje.<\/p>\r\n

Wielki powr\u00f3t inkwizycji<\/strong><\/p>\r\n

Kolejnym zaanga\u017cowanym w jezuick\u0105 defensyw\u0119 jest o. Wojciech \u0179mudzi\u0144ski SJ<\/strong>, nazywaj\u0105cy Tomasza Terlikowskiego inkwizytorem, oraz wypominaj\u0105cy ksi\u0119dzu profesorowi \u201ejednoznaczne pogl\u0105dy, nie tylko moralne, ale te\u017c polityczne\u201d. \u201eJednoznaczne pogl\u0105dy polityczne\u201d ks. prof. Bortkiewicza nic nie wnosz\u0105 do sprawy, a wykazywanie w tej chwili, \u017ce inkwizycja nie by\u0142a krwio\u017cerczym organem, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego w \u201eciemnych wiekach \u015bredniowiecza\u201d Ko\u015bci\u00f3\u0142 gn\u0119bi\u0142 ka\u017cdy przejaw wolnej i o\u015bwieconej my\u015bli mija si\u0119 z celem. Jednak wszystkie znaki na niebie i ziemi wskazuj\u0105 na to, \u017ce o. \u0179mudzi\u0144ski por\u00f3wnuj\u0105c Tomasza Terlikowskiego do inkwizytora chcia\u0142 przedstawi\u0107 go niczym Bernarda Guiego, bezwzgl\u0119dnego tropiciela niepraworz\u0105dnych my\u015bli, przedstawionego w \u201eImieniu R\u00f3\u017cy\u201d autorstwa Umberto Eco.<\/p>\r\n

Warto jednak zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na spos\u00f3b w jaki ks. \u0179mudzi\u0144ski ustawi\u0142 punkt wej\u015bcia do dyskusji – skupi\u0142 si\u0119 bowiem zupe\u0142nie nie na tym, co jest istot\u0105 sprawy; po\u015bwi\u0119ci\u0142 wiele s\u0142\u00f3w, by skomentowa\u0107 nieistniej\u0105cy problem, gdy\u017c – wbrew zapewnieniom jezuity \u00ad- nikt nie podwa\u017ca prawdziwo\u015bci s\u0142\u00f3w o konieczno\u015bci ci\u0105g\u0142ego rozeznawania i interpretowania s\u0142\u00f3w Jezusa Chrystusa. Problemem wypowiedzi genera\u0142a jezuit\u00f3w (tej o magnetofonach) nie jest przypomnienie o aktualno\u015bci Pisma \u015awi\u0119tego, tylko relatywizacja i umniejszanie roli S\u0142owa Bo\u017cego; to przecie\u017c – zdaniem o. Sosy Abascala – wcale nie musi uczy\u0107 tego, o czym m\u00f3wi nam Ko\u015bci\u00f3\u0142, bo w czasach, gdy by\u0142o spisywane nie istnia\u0142y magnetofony, wi\u0119c trudno oceni\u0107 jego wiarygodno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

\r\n

Jak wida\u0107 sposob\u00f3w na obron\u0119 o. Angelo Sosy Abascala SJ jest przynajmniej kilka: mo\u017cna w stylu o. Prusaka poobra\u017ca\u0107 kogo si\u0119 da; mo\u017cna niczym o. Kowalczyk zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na niefortunnie dobrane s\u0142owa, ale stara\u0107 si\u0119 obroni\u0107 intencje; mo\u017cna te\u017c obr\u00f3ci\u0107 kota ogonem i atakowa\u0107 swoje w\u0142asne tezy. Trzeba przy tym jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce dop\u00f3ki sam autor kontrowersyjnych s\u0142\u00f3w osobi\u015bcie ich nie odwo\u0142a i nie sprostuje tez ocieraj\u0105cych si\u0119 o herezje – nic to nie da. Dyskredytowanie adwersarzy te\u017c nie przyniesie pozytywnych skutk\u00f3w, cho\u0107by skupi\u0142o si\u0119 na tym 19 tys. jezuit\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata. Podobno Albert Einstein widz\u0105c publikacje pt. \u201eStu ekspert\u00f3w przeciwko tezom Einsteina\u201d stwierdzi\u0142: \u201egdybym si\u0119 myli\u0142 wystarczy\u0142by jeden, by mi to udowodni\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Prze\u0142o\u017cony generalny Towarzystwa Jezusowego, nie raz pewnie musia\u0142 sk\u0142ada\u0107 publiczne Wyznanie Wiary. Formu\u0142a wymaga, aby po zadeklarowaniu wiary w podstawowe tre\u015bci credo wyzna\u0107 r\u00f3wnie\u017c: \u201eWierz\u0119 r\u00f3wnie\u017c mocno w to, co jest zawarte w s\u0142owie Bo\u017cym, spisanym lub przekazanym przez Tradycj\u0119, a co Ko\u015bci\u00f3\u0142, jako objawione przez Boga, podaje do wierzenia\u201d.<\/p>\r\n

W wyja\u015bnieniu doktrynalnym opublikowanym przez Kongregacj\u0119 Nauki Wiary zarz\u0105dzan\u0105 przez kardyna\u0142a Josepha Ratzingera czytamy: \u201eTe prawdy powinny by\u0107 przez wszystkich wierz\u0105cych przyj\u0119te z wiar\u0105 teologaln\u0105. Dlatego gdyby kto\u015b uporczywie podawa\u0142 je w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 lub odrzuca\u0142, podlega\u0142by cenzurze herezji, zgodnie z odno\u015bnymi kanonami Kodeks\u00f3w kanonicznych\u201d i precyzuje list\u0119 przewinie\u0144 wynikaj\u0105cych z tego\u017c akapitu. S\u0105 to mi\u0119dzy innymi: nauka o ustanowieniu sakrament\u00f3w przez Chrystusa i o ich skuteczno\u015bci co do \u0142aski oraz nauka o braku b\u0142\u0119d\u00f3w w tekstach natchnionych Pisma \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n

Warto, aby o. Sosa odnowi\u0142 swoje wyznanie wiary. Niezale\u017cnie od tego, czy w okolicy znajdzie si\u0119 jaki\u015b magnetofon, czy te\u017c nie. <\/p>\r\n

Mateusz Ochman<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kowal zawini\u0142, Cygana powiesili. Po burzy wywo\u0142anej s\u0142owami genera\u0142a jezuit\u00f3w twierdz\u0105cego, \u017ce szatan jest tylko \u201esymboliczn\u0105 figur\u0105\u201d pozostaj\u0105c\u0105 \u201ekonstruktem my\u015blowym\u201d okazuje si\u0119, \u017ce wed\u0142ug niekt\u00f3rych na miano antybohater\u00f3w zas\u0142uguj\u0105\u2026 ks. prof. Pawe\u0142 Bortkiewicz wraz z Tomaszem Terlikowskim. Powiedzie\u0107, \u017ce nowy genera\u0142 jezuit\u00f3w jest postaci\u0105 kontrowersyjn\u0105, to nic nie powiedzie\u0107. Ojciec Angelo Sosa Abascal SJ, wybrany […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5,9],"tags":[98,60,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96832"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}