{"id":96668,"date":"2017-07-12T09:57:04","date_gmt":"2017-07-12T13:57:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=96668"},"modified":"2017-07-12T14:29:36","modified_gmt":"2017-07-12T18:29:36","slug":"i-ty-zostaniesz-protestantem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=96668","title":{"rendered":"I ty zostaniesz protestantem"},"content":{"rendered":"

Ju\u017c wkr\u00f3tce miliony katolik\u00f3w mog\u0105 si\u0119 sta\u0107 protestantami. Istnieje spora szansa, \u017ce proces ten dokona si\u0119 w ci\u0105gu najbli\u017cszych lat. Co ciekawe, protestantyzacja Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego nast\u0119puje odg\u00f3rnie. Protestantem b\u0119dzie mo\u017cna zosta\u0107 nie zmieniaj\u0105c nawet parafii!<\/strong><\/p>\r\n

Ekumeniczne d\u0105\u017cenia wysokich czynnik\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a rozp\u0119dzi\u0142y si\u0119 do nieprzewidywanej jeszcze kilka lat temu pr\u0119dko\u015bci. Pr\u00f3cz bowiem dialogu z protestantami, znanymi dzi\u015b jako \u201ebracia od\u0142\u0105czeni\u201d, mamy wraz z nimi \u015bwi\u0119towa\u0107. Nie b\u0119dzie to jednak wsp\u00f3lne \u015bwi\u0119towanie, na przyk\u0142ad, uroczysto\u015bci \u015awi\u0119tej Bo\u017cej Rodzicielki, gdy\u017c protestanci neguj\u0105 Bo\u017ce macierzy\u0144stwo Maryi. Ponadto w czasie wsp\u00f3lnego \u015bwi\u0119towania wspomniani bracia nie pok\u0142oni\u0105 si\u0119 przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, gdy\u017c nie do ko\u0144ca wierz\u0105 w realn\u0105 obecno\u015b\u0107 Cia\u0142a Pa\u0144skiego pod postaci\u0105 chleba. Wsp\u00f3lnie \u015bwi\u0119tuj\u0105c, nie za dobrze te\u017c b\u0119dzie wspomina\u0107 o papie\u017cu, kt\u00f3ry wed\u0142ug braci zreformowanych pozostaje kim\u015b w rodzaju uzurpatora; nie wspomnimy te\u017c raczej o \u015bwi\u0119tych, czy\u015b\u0107cu, odpustach i celibacie. \u0179eby nie psu\u0107 atmosfery – jeste\u015bmy przecie\u017c bardzo go\u015bcinni.<\/p>\r\n

Jeszcze jednak nie do ko\u0144ca wiadomo, kto podczas tego wsp\u00f3lnego \u015bwi\u0119towania b\u0119dzie czyim go\u015bciem – czy katolicy protestant\u00f3w, czy mo\u017ce odwrotnie? Je\u015bli gospodarzami b\u0119d\u0105 uczniowie Marcina Lutra, mog\u0105 poczu\u0107 dyskomfort, rozmawiaj\u0105c z nami, na przyk\u0142ad, na temat antykoncepcji, aborcji czy \u201e\u015bwi\u0119ce\u0144\u201d kobiet, kt\u00f3re dzi\u015b istotna cz\u0119\u015b\u0107 protestanckich wyzna\u0144 dopuszcza. No i nie staniemy raczej przed wsp\u00f3lnym \u015bwi\u0119towaniem we wsp\u00f3lnej kolejce do konfesjona\u0142u, bo protestanci nie spowiadaj\u0105 si\u0119 indywidualnie.<\/p>\r\n

Najwa\u017cniejsze jest jednak to, co zamierzamy wsp\u00f3lnie \u015bwi\u0119towa\u0107. Ot\u00f3\u017c nie Bo\u017ce Narodzenie czy Wielkanoc, nic z tych rzeczy. Wsp\u00f3lnie z uczniami Lutra mamy uczci\u0107 rocznic\u0119 zainicjowania reformacji! Taki plan og\u0142osi\u0142a w stworzonym wraz z luteranami dokumencie Od konfliktu do komunii<\/em> Papieska Rada ds. Popierania Jedno\u015bci Chrze\u015bcijan.<\/p>\r\n

Warto jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce zbli\u017caj\u0105ca si\u0119 rocznica pi\u0119\u0107setlecia reformacji – buntowniczego zrywu heretyk\u00f3w przeciwko papie\u017cowi i katolickim dogmatom, daj\u0105cego pocz\u0105tek procesowi sprowadzania na manowce milion\u00f3w ludzkich dusz – to nie pierwsza okr\u0105g\u0142a rocznica obchodzona przez nas wsp\u00f3lnie z \u201ebra\u0107mi od\u0142\u0105czonymi\u201d. Ot\u00f3\u017c w roku 1983 min\u0119\u0142o p\u00f3\u0142 tysi\u0105ca lat od narodzin przyw\u00f3dcy buntownik\u00f3w – wspomnianego Marcina Lutra, wed\u0142ug kt\u00f3rego toaletowych natchnie\u0144 B\u00f3g, by sta\u0107 si\u0119 Bogiem, musi najpierw sta\u0107 si\u0119 diab\u0142em. <\/em>Ju\u017c w\u00f3wczas przygotowano specjalny dokument, w kt\u00f3rym pad\u0142o stwierdzenie, \u017ce katolicy, my\u015bl\u0105c o swej wierze, nie mog\u0105 pomin\u0105\u0107 osoby i przes\u0142ania Lutra<\/em>, kt\u00f3ry przecie\u017c – jak dodano – by\u0142 \u015bwiadkiem Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n

Raport r\u00f3wnie \u015bliczny, co ekumeniczny<\/strong><\/p>\r\n

Z my\u015bl\u0105 o lepszym przygotowaniu si\u0119 do wsp\u00f3lnych obchod\u00f3w rocznicowych powsta\u0142 raport Lutera\u0144sko\u201d\u2018Rzymskokatolickiej Komisji Dialogu ds. Jedno\u015bci, kt\u00f3rego autorzy ubolewaj\u0105 mi\u0119dzy innymi nad zarzucaniem przez katolik\u00f3w protestantom niczym nieusprawiedliwionego oderwania od prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a<\/em>. Smuci ich, \u017ce nawet dzisiaj<\/em> wielu katolik\u00f3w kojarzy s\u0142owo \u201ereformacja\u201d g\u0142\u00f3wnie z podzia\u0142em Ko\u015bcio\u0142a, <\/em>a nie – jak luteranie – z ponownym odkryciem Ewangelii, pewno\u015bci\u0105 wiary i wolno\u015bci\u0105.<\/em><\/p>\r\n

Z dokumentu dowiadujemy si\u0119 tak\u017ce, i\u017c katolicy pragn\u0105 <\/em>razem z luteranami obchodzi\u0107 pami\u0105tk\u0119 roku 1517. <\/em>Dlaczego? Ano dlatego, \u017ce ekumeniczni teolodzy zdecydowali, \u017ce nie b\u0119d\u0105 piel\u0119gnowa\u0107 konfesyjnej to\u017csamo\u015bci kosztem partner\u00f3w w dialogu, ale raczej – poszukiwa\u0107 tego, co wsp\u00f3lne po\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnic oraz przeciwie\u0144stw dziel\u0105cych Ko\u015bcio\u0142y, by tym mocniej im przeciwdzia\u0142a\u0107.<\/em><\/p>\r\n

W raporcie bardzo wiele pisze si\u0119 r\u00f3wnie\u017c o koniecznym pono\u0107 usprawiedliwieniu Marcina Lutra rzekomo skrzywdzonego przez katolick\u0105 literatur\u0119, a skoro ju\u017c o nim mowa, to nie mog\u0142o przecie\u017c zabrakn\u0105\u0107 tematu odpust\u00f3w. Z dokumentu katolicko\u201d\u2018lutera\u0144skiej komisji dowiadujemy si\u0119 wi\u0119c, \u017ce odpusty BY\u0141Y form\u0105 pobo\u017cno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej i KIEDY\u015a MO\u0179NA BY\u0141O uzyska\u0107 je wed\u0142ug jasno okre\u015blonych warunk\u00f3w – jak modlitwa, uczynki mi\u0142osierdzia i ja\u0142mu\u017cna. C\u00f3\u017c, najwyra\u017aniej wed\u0142ug autor\u00f3w, dzi\u015b odpustu ju\u017c uzyska\u0107 nie mo\u017cna\u2026<\/p>\r\n

Raport Od konfliktu do komunii<\/em> w istotnej mierze sprowadza si\u0119 do usprawiedliwienia Lutra, jednak czyni to metodami wyj\u0105tkowo absurdalnymi. Oto czytamy o cytatach wyrwanych z kontekstu, <\/em>o dobrych ch\u0119ciach <\/em>i o niech\u0119ci do dyskusji. <\/em>Zupe\u0142nie jakby\u015bmy pi\u0119\u0107set lat temu w Wittenberdze mieli do czynienia ze sprzeczk\u0105 gimnazjalist\u00f3w, a nie z heretyckim wyst\u0119pkiem przeciwko Tradycji i Magisterium oraz paleniem papieskich bulli.<\/p>\r\n

Tre\u015bci zawarte w omawianym dokumencie w pe\u0142ni oddaj\u0105 dzisiejszy kryzysowy stan Ko\u015bcio\u0142a. Zbyt wielu jego cz\u0142onk\u00f3w ulega fascynacji godz\u0105cym si\u0119 ze \u015bwiatem protestantyzmem, zamiast pozostawa\u0107 wiernym przemieniaj\u0105cemu \u015bwiat katolicyzmowi. R\u00f3wnie\u017c w Polsce pr\u00f3buje si\u0119 zaszczepi\u0107 ow\u0105 fascynacj\u0119 – Katolicka Agencja Informacyjna w ci\u0105gu ostatnich kilkunastu miesi\u0119cy kilkaset razy informowa\u0142a, co s\u0142ycha\u0107 u luteran\u00f3w, co \u015bwi\u0119tuj\u0105 w maju, a co w lipcu. Obszernie relacjonowa\u0142a tak\u017ce obchodzone przez protestant\u00f3w coroczne \u201e\u015bwi\u0119ta\u201d reformacji, cytuj\u0105c przy tym m\u0105dro\u015bci pewnej niemieckiej pastorki twierdz\u0105cej, i\u017c to reformacja wyku\u0142a Europ\u0119<\/em>.<\/p>\r\n

W imi\u0119 fa\u0142szywego usprawiedliwienia<\/strong><\/p>\r\n

Protestantyzacja Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego wci\u0105\u017c post\u0119puje. Na wskro\u015b katolick\u0105 liturgi\u0119 zmieniono w obrz\u0119d bardzo podobny do symulowanego przez heretyk\u00f3w – zar\u00f3wno pod wzgl\u0119dem estetyki, jak i odej\u015bcia od ofiarnego charakteru Mszy \u015awi\u0119tej. Przyj\u0119li\u015bmy protestanckie spojrzenie na rol\u0119 Ko\u015bcio\u0142a w pa\u0144stwie – Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma by\u0107 jednym z wielu g\u0142os\u00f3w, do tego wzdragaj\u0105cym si\u0119 cz\u0119sto przed zaj\u0119ciem jednoznacznego stanowiska. Wielu katolik\u00f3w prezentuje dzi\u015b r\u00f3wnie\u017c i\u015bcie protestanckie podej\u015bcie do spowiedzi i Komunii \u015awi\u0119tej, a – jak pokaza\u0142 ubieg\u0142oroczny synod – dziesi\u0105tkom biskup\u00f3w podoba si\u0119 lutera\u0144skie podej\u015bcie do kwestii ma\u0142\u017ce\u0144stwa i etyki seksualnej.<\/p>\r\n

Wygl\u0105da na to, \u017ce nied\u0142ugo – je\u015bli proces ten b\u0119dzie wci\u0105\u017c post\u0119powa\u0142 – bez potrzeby formalnej zmiany nazw naszych parafii ka\u017cdy z nas b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 protestantem.<\/p>\r\n

Oto wytyczona przez niemiecki episkopat \u015bcie\u017cka odwrotu od Wiary i Tradycji. Usprawiedliwiamy Lutra, ho\u0142ubimy wyznawc\u00f3w Mahometa, ogl\u0105daj\u0105c mordowanie przez nich chrze\u015bcijan, obawiamy si\u0119 wypowiedzie\u0107 podczas Mszy \u015awi\u0119tej s\u0142owa o winie narodu wybranego za \u015bmier\u0107 Pana Jezusa, by nie obrazi\u0107 cz\u0142onk\u00f3w tego narodu. Mamy dzi\u015b starszych braci, braci od\u0142\u0105czonych, ba, nawet wsp\u00f3lnego z muzu\u0142manami Boga<\/em>.<\/p>\r\n

Kiedy wi\u0119c ju\u017c si\u0119 ca\u0142kiem sprotestantyzujemy, czy nie pozostanie nam tylko uznanie szatana za anio\u0142a od\u0142\u0105czonego? Oraz wyj\u015bcie do\u0144 z propozycj\u0105 dialogu? I usprawiedliwienia\u2026<\/p>\r\n

Krystian Kratiuk<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Powy\u017cszy tekst jest tylko FRAGMENTEM artyku\u0142u opublikowanego w magazynie „Polonia Christiana”.<\/p>\r\n

\"zam\u00f3w<\/a>   \"zam\u00f3w<\/a><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Protestantyzacja Ko\u015bcio\u0142a katolickiego rzeczywi\u015bcie post\u0119puje, z punktem zwrotnym umocowanym w Soborze Watyka\u0144skim II i wprowadzon\u0105 przez Paw\u0142a VI msz\u0105 Novus Ordo<\/em>.
\r\n Poni\u017cej przypominamy tekst: (\u015b.p.) ks. Stefana Somerville’a, pt „Sze\u015b\u0107 znamion novus ordo Missa<\/em>„.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

Sze\u015b\u0107 znamion novus ordo Missa<\/em><\/h2>\r\n

Protestanci odprawiaj\u0105cy t\u0119 sam\u0105 Msz\u0119 co katolicy? Jak to mo\u017cliwe? W jaki spos\u00f3b mo\u017cemy wszyscy by\u0107 \u201eprawowiernymi wyznawcami\u201d? Jak protestanci zgodnie z sumieniem mog\u0105 godzi\u0107 si\u0119 na odprawianie katolickiej Mszy?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Przes\u0142uchuj\u0105c Pana Jezusa w Wielki Pi\u0105tek, namiestnik Poncjusz Pi\u0142at zapyta\u0142 Zbawiciela: \u201eC\u00f3\u017c to jest prawda?\u201d. Pytanie to powtarzaj\u0105 ludzie wszystkich wiek\u00f3w a\u017c po dzi\u015b dzie\u0144. \u015aw. Jan Aposto\u0142 na pocz\u0105tku swej Ewangelii napisa\u0142: \u201eNa pocz\u0105tku by\u0142o S\u0142owo, i S\u0142owo by\u0142o u Boga (…) i [S\u0142owo] sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i zamieszka\u0142o mi\u0119dzy nami i widzieli\u015bmy Jego chwa\u0142\u0119 (…) pe\u0142n\u0105 \u0142aski i prawdy\u201d. Jezus, S\u0142owo Boga, jest pe\u0142ni\u0105 prawdy. By pozna\u0107 prawd\u0119, musimy nieustannie odnosi\u0107 si\u0119 do Niego.<\/p>\r\n

Prawowierni wyznawcy<\/h4>\r\n

Podczas Mszy w pierwszej modlitwie Kanonu rzymskiego prosimy Boga Ojca, by pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 nasz\u0105 ofiar\u0119 sk\u0142adan\u0105 za ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, za wszystkich prawowiernych wyznawc\u00f3w oraz nauczycieli katolickiej i apostolskiej wiary.<\/p>\r\n

Przypominamy wi\u0119c sobie podczas ka\u017cdej Mszy \u015bw., \u017ce sam Zbawiciel jest pe\u0142ni\u0105 prawdy i \u017ce przekaza\u0142 nam nauk\u0119, kt\u00f3rej trzymaj\u0105c si\u0119, jeste\u015bmy prawowiernymi wyznawcami. Pozw\u00f3lcie mi w tym miejscu wspomnie\u0107 o jeszcze jednej prawdzie tej naszej katolickiej wiary. M\u00f3wi o niej sekreta jednej ze mszy niedzielnych w okresie po Zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego. \u00d3w artyku\u0142 wiary g\u0142osi, \u017ce B\u00f3g ustanowi\u0142 jedn\u0105 doskona\u0142\u0105 ofiar\u0119, swego w\u0142asnego Syna, na miejsce wszystkich ofiar Starego Testamentu sk\u0142adanych przed narodzeniem Chrystusa. B\u0142agamy Boga, by przyj\u0105\u0142 t\u0119 jedyn\u0105 doskona\u0142\u0105 ofiar\u0119 i u\u015bwi\u0119ci\u0142 j\u0105, by pomog\u0142a nam wszystkim osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie.<\/p>\r\n

Podsumowuj\u0105c: Jezus Chrystus, pe\u0142nia prawdy, przekaza\u0142 nam prawdziw\u0105 nauk\u0119, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 Msza jest doskona\u0142\u0105 ofiar\u0105 Jego Cia\u0142a i Krwi, zast\u0119puj\u0105c\u0105 wszystkie ofiary Starego Testamentu, baranki, wo\u0142y etc<\/i>.<\/p>\r\n

W tym miejscu chc\u0119 wam przypomnie\u0107 smutny fakt, i\u017c istniej\u0105 chrze\u015bcijanie, nazywani protestantami, odrzucaj\u0105cy nauk\u0119, \u017ce Msza, czyli Eucharystia, jest prawdziw\u0105, bezkrwaw\u0105 ofiar\u0105 prawdziwego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa. Dla nich Eucharystia czy Komunia jest jedynie \u015bwi\u0119t\u0105 uczt\u0105, b\u0119d\u0105c\u0105 symbolem i pami\u0105tk\u0105 ostatniej wieczerzy. Nie wierz\u0105 w ofiarowanie przez r\u0119ce kap\u0142ana Prawdziwej \u0179ertwy. To odrzucenie artyku\u0142\u00f3w katolickiej wiary oznacza, \u017ce nie mo\u017cemy traktowa\u0107 naszych protestanckich bli\u017anich jako \u201eprawowiernych wyznawc\u00f3w\u201d, cho\u0107 powinni\u015bmy ich kocha\u0107 i modli\u0107 si\u0119 za nich. Co wi\u0119cej, s\u0105 te\u017c inne artyku\u0142y i prawdy wiary katolickiej, kt\u00f3rych protestanci nie przyjmuj\u0105, np. niekt\u00f3re sakramenty, Niepokalane Pocz\u0119cie i Wniebowzi\u0119cie N.M.P. czy nieomylno\u015b\u0107 papieska.<\/p>\r\n

Prawowierna liturgia?<\/h4>\r\n

Wr\u00f3\u0107my jednak do Mszy. W roku 1969 znany protestancki teolog Max Thurian, kt\u00f3ry pomaga\u0142 w za\u0142o\u017ceniu ekumenicznego klasztoru w Taize we Francji, powiedzia\u0142: \u201eObecnie protestanci nie widz\u0105 przeszk\u00f3d natury teologicznej, by u\u017cywa\u0107 tej samej Mszy co katolicy\u201d. Protestanci odprawiaj\u0105cy t\u0119 sam\u0105 Msz\u0119 co katolicy? Jak to mo\u017cliwe? W jaki spos\u00f3b mo\u017cemy wszyscy by\u0107 \u201eprawowiernymi wyznawcami\u201d? Jak protestanci zgodnie z sumieniem mog\u0105 godzi\u0107 si\u0119 na odprawianie katolickiej Mszy?<\/p>\r\n

Chc\u0105c odpowiedzie\u0107 na to pytanie, musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce by\u0142o to w roku 1969. II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski zako\u0144czy\u0142 si\u0119 zaledwie cztery lata wcze\u015bniej, w 1965 roku. Ustanowiona przez papie\u017ca na pocz\u0105tku roku 1964 komisja liturgiczna otrzyma\u0142a polecenie przygotowania reformy Mszy i wszystkich innych obrz\u0119d\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Komisja ta, zwana w skr\u00f3cie Consilium<\/i>, rzeczywi\u015bcie zreformowa\u0142a wkr\u00f3tce Msz\u0119, a papie\u017c, kt\u00f3rym by\u0142 Pawe\u0142 VI, zatwierdzi\u0142 i promulgowa\u0142 ten nowy obrz\u0105dek (\u0142ac. novus ordo<\/i>) Mszy 3 kwietnia 1969 roku. Jest to Msza najcz\u0119\u015bciej odprawiana w j\u0119zykach narodowych, dobrze nam znana i sprawowana w katolickich ko\u015bcio\u0142ach na ca\u0142ym \u015bwiecie. R\u00f3\u017cni si\u0119 ona w wielu aspektach, w wi\u0119kszym lub mniejszym stopniu, od tradycyjnej katolickiej \u0142aci\u0144skiej Mszy, nawet je\u015bli jest do niej w spos\u00f3b zewn\u0119trzny podobna. Musimy zada\u0107 sobie pytanie: jaki powinien by\u0107 stosunek prawowiernych katolik\u00f3w do tej nowej Mszy II Soboru Watyka\u0144skiego? Co powinni\u015bmy my\u015ble\u0107, jako prawowierni katolicy, o Novus Ordo Miss\u00c5\u0178<\/i>, Mszy Vaticanum II<\/i>, neokatolickiej Mszy?<\/p>\r\n

Znamiona nowej Mszy<\/h4>\r\n

Chc\u0105c odpowiedzie\u0107 na to wa\u017cne pytanie, scharakteryzujmy pokr\u00f3tce now\u0105 Msz\u0119, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do opinii ekspert\u00f3w teologicznych i liturgist\u00f3w. Okre\u015blaj\u0105 j\u0105 oni przede wszystkim jako ekumeniczn\u0105 – czyli u\u0142o\u017con\u0105 w spos\u00f3b maj\u0105cy sprzyja\u0107 jedno\u015bci i porozumieniu z wyznaniami niekatolickimi. Chodzi o to, by \u201epodkre\u015bla\u0107 to, co nas \u0142\u0105czy, a unika\u0107 tego, co nas dzieli\u201d. W nowej Mszy zmieniono te\u017c wiele modlitw – zw\u0142aszcza kolekt – usuwaj\u0105c wzmianki o piekle, o wiecznej karze, o \u015bwiecie jako wrogu Boga, o potrzebie umartwienia etc<\/i>.<\/p>\r\n

M\u00f3wi si\u0119 te\u017c o powrocie do \u017ar\u00f3de\u0142 – do staro\u017cytnych, wczesnochrze\u015bcija\u0144skich, pierwotnych cech Mszy z czas\u00f3w Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, czyli z pierwszych sze\u015bciu wiek\u00f3w. Ma to rzekomo polega\u0107 na odkrywaniu panuj\u0105cej w\u00f3wczas prostoty kultu etc<\/i>. W praktyce natomiast mamy do czynienia ze zuba\u017caniem liturgii i usuwaniem z niej ubogacaj\u0105cych j\u0105 element\u00f3w, kt\u00f3re w spos\u00f3b organiczny rozwija\u0142y si\u0119, pocz\u0105wszy od \u015bredniowiecza, poprzez renesans i barok oraz w okresie p\u00f3\u017aniejszym. Kult sprowadza si\u0119 do formy mo\u017cliwie najprostszej, mo\u017cna powiedzie\u0107: \u201eszkieletowej\u201d. Oznacza to zmniejszenie liczby pok\u0142on\u00f3w i przykl\u0119kni\u0119\u0107 kap\u0142ana, kr\u00f3tsze modlitwy, mniej dzwonk\u00f3w i kadzid\u0142a, ograniczenie czci oddawanej \u015bwi\u0119tym, mniej figur i wody \u015bwi\u0119conej etc<\/i>. Na tym polega powr\u00f3t do \u017ar\u00f3de\u0142 w nowej liturgii.<\/p>\r\n

Trzeci\u0105 cech\u0105 jest wsp\u00f3lnotowo\u015b\u0107. Wsp\u00f3lnota ma orientacj\u0119 horyzontaln\u0105, jest wok\u00f3\u0142 nas. Przeciwie\u0144stwem jest orientacja wertykalna – odnosz\u0105ca si\u0119 do tego, co jest ponad nami. Wyra\u017ca ona d\u0105\u017cenie do Boga, do nieba, do anio\u00ad\u0142\u00f3w. Novus Ordo<\/i> koncentruje si\u0119 raczej na nas ni\u017c na Bogu, raczej na tera\u017aniejszo\u015bci ni\u017c na \u017cyciu przysz\u0142ym, raczej na warto\u015bci spo\u0142eczno\u015bci ludzkiej ni\u017c na dobru Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa. Zauwa\u017cmy, \u017ce nowe ko\u015bcio\u0142y, tj. budynki s\u0142u\u017c\u0105\u00adce sprawowaniu Mszy, s\u0105 obecnie ni\u017csze i szersze, maj\u0105 tylko ma\u0142\u0105 wie\u017c\u0119 lub te\u017c zupe\u0142nie s\u0105 jej pozbawione. Posiadaj\u0105 obszerny przedsionek, w kt\u00f3rym ludzie mog\u0105 spotka\u0107 si\u0119 i porozmawia\u0107 – w orientacji horyzontalnej, zamiast zwraca\u0107 si\u0119 wzwy\u017c, ku niebu – w orientacji wertykalnej. Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na nowy znak pokoju, kiedy to ca\u0142e zgromadzenie podaje sobie nawzajem r\u0119ce. Fundamentem nowej Mszy jest wi\u0119c poczucie wsp\u00f3lnoty.<\/p>\r\n

Kolejn\u0105 cech\u0105 jest demokratyzacja Ko\u015bcio\u0142a, czyli rz\u0105dy raczej wiernych ni\u017c kap\u0142an\u00f3w, biskup\u00f3w i papie\u017ca, kt\u00f3re s\u0105 hierarchiczne, a nie demokratyczne. Wynika z tego, \u017ce g\u0142\u00f3wna rola podczas Mszy nie nale\u017cy ju\u017c do kap\u0142ana, ale do niezliczonych lektor\u00f3w, kantor\u00f3w, szafarzy Eucharystii, w\u0142\u0105czaj\u0105c w to nawet kobiety i nastolatki, do od\u017awiernych i tzw. ministr\u00f3w go\u015bcinno\u015bci, a przede wszystkim do parafialnej rady liturgicznej, kt\u00f3ra decyduje o stylu i uk\u0142adzie r\u00f3\u017cnych Mszy.<\/p>\r\n

Pi\u0105tym znamieniem Novus Ordo<\/i> jest desakralizacja. Oznacza to, \u017ce liturgia ma charakter mniej \u015bwi\u0119ty. Przejawy czci czy szacunku wobec misterium, odniesienia do transcendencji czy \u017cycia wiecznego, zosta\u0142y w niej zredukowane do minimum albo wr\u0119cz usuni\u0119te. Niekt\u00f3re z tych element\u00f3w Mszy zosta\u0142y ju\u017c wspomniane wcze\u015bniej, kiedy m\u00f3wili\u015bmy o archeologizmie – trzymaniu si\u0119 gest\u00f3w z pierwszych wiek\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Innym przejawem desakralizacji jest usuwanie balasek, \u0142aciny, uproszczenie ornat\u00f3w i porzucenie przez kap\u0142an\u00f3w szat duchownych. Wielu ksi\u0119\u017cy nie nosi ju\u017c sutanny poza Msz\u0105. Celebruj\u0105 zwr\u00f3ceni ku ludziom, a nie ku Bogu. Zachowuj\u0105 si\u0119 bardziej jak przewodnicz\u0105cy zgromadzenia ni\u017c jak szafarze Bo\u017cych Tajemnic. W ten spos\u00f3b liturgia zosta\u0142a zdesakralizowana.<\/p>\r\n

Protestantyzacja<\/h4>\r\n

Sz\u00f3stym i ostatnim znamieniem Mszy Vaticanum II<\/i> jest jej sprotestantyzowanie, tj. dostosowanie do pogl\u0105d\u00f3w i praktyk protestant\u00f3w. Ma to wymiar teologiczny, dotyczy bowiem tego, czego jeste\u015bmy nauczani i w co wierzymy wzgl\u0119dem Boga, sakrament\u00f3w, Ko\u015bcio\u0142a etc<\/i>. Ze wzgl\u0119d\u00f3w ekumenicznych i pod wp\u0142ywem herezji modernistycznej tw\u00f3rcy nowej liturgii w spos\u00f3b oczywisty uczyni\u0107 musieli katolicki kult bardziej protestanckim w tre\u015bci i formie. Mogliby\u015bmy nazwa\u0107 t\u0119 cech\u0119 wypaczeniem, poniewa\u017c liturgi\u015bci zbaczaj\u0105 niebezpiecznie, oddalaj\u0105c si\u0119 od wiary katolickiej. Oto kilka przyk\u0142ad\u00f3w.<\/p>\r\n

Doktryna o rzeczywistej obecno\u015bci Cia\u0142a i Krwi Zbawiciela pod postaciami chleba i wina jest rozmywana. Tabernakulum usuwane jest w k\u0105t lub nawet do osobnego pomieszczenia. Przyjmuj\u0105cy Komuni\u0119 \u015bw. nie kl\u0119cz\u0105 i nie przyjmuj\u0105 jej na j\u0119zyk, ale stoj\u0105c i na r\u0119k\u0119. Nie trzeba ju\u017c po\u015bci\u0107 trzy godziny lub od p\u00f3\u0142nocy, ale jedynie godzin\u0119. Z dokument\u00f3w na temat Mszy znik\u0142o s\u0142owo transsubstancjacja (przeistoczenie).<\/p>\r\n

Nauczanie o spowiedzi oraz sama spowied\u017a, prawie nieznana w\u015br\u00f3d protestant\u00f3w, coraz bardziej zanika r\u00f3wnie\u017c u katolik\u00f3w, dlatego istnieje nieustanne zagro\u017cenie \u015bwi\u0119tokradcz\u0105 Komuni\u0105 – tj. przyjmowaniem jej w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego, bez uprzedniego rozgrzeszenia przez kap\u0142ana.<\/p>\r\n

Umniejszana jest rola kap\u0142ana. M\u00f3wili\u015bmy o tym omawiaj\u0105c demokratyczny aspekt nowej Mszy. Kap\u0142an jest cz\u0142owiekiem wybranym [przez Boga] i wy\u015bwi\u0119conym dla sk\u0142adania ofiary i dla kultu Bo\u017cego, nawet je\u015bli podczas liturgii obecnych jest jedynie kilku wiernych. Ale zgodnie z now\u0105 koncepcj\u0105 jest on bardziej funkcjonariuszem, wybranym lub mianowanym urz\u0119dnikiem, przewodnicz\u0105cym czy te\u017c mistrzem ceremonii, a niekiedy nawet konferansjerem. Nic dziwnego \u017ce niewielu m\u0119\u017cczyzn odpowiada dzi\u015b na powo\u0142anie do tak nieinspiruj\u0105cego, humanistycznego kap\u0142a\u0144stwa.<\/p>\r\n

Wspomnieli\u015bmy ju\u017c, \u017ce ofiarny aspekt Mszy zosta\u0142 w liturgii w znacznej mierze pomini\u0119ty. Nowa Msza jest jedynie \u201eofiar\u0105 chwa\u0142y\u201d, ofiarowaniem \u015bwi\u0119tych s\u0142\u00f3w Bogu. Jedn\u0105 z cech prawdziwej ofiary jest przeb\u0142aganie za grzechy, u\u015bmierzanie Bo\u017cego gniewu wywo\u0142anego naszymi przewinieniami. Je\u015bli wierzymy, \u017ce wystarczy samo to, co Chrystus Pan uczyni\u0142 w spos\u00f3b nadobfity w Wielki Pi\u0105tek, \u017ce B\u00f3g jest zbyt dobrotliwy i kochaj\u0105cy, by domaga\u0107 si\u0119 kary za grzech, albo \u017ce jest On zbyt wielki, by m\u00f3g\u0142 by\u0107 obra\u017cony naszymi drobnymi wykroczeniami, w\u00f3wczas tracimy wiar\u0119 katolick\u0105 i w tym przypadku ofiara przeb\u0142agalna nie ma dla nas sensu.<\/p>\r\n

Oto sze\u015b\u0107 znamion nowej Mszy: ekumenizm, archeologizm, wsp\u00f3lnotowo\u015b\u0107, demokratyzm, desakralizacja i sprotestantyzowanie. Cechuje j\u0105 wiele dwuznaczno\u015bci, przemilcze\u0144 i sprzeczno\u015bci, b\u0119d\u0105cych negacj\u0105 dwutysi\u0105cletniej katolickiej tradycji. Z trudem przysz\u0142oby nazwa\u0107 j\u0105 Msz\u0105 prawowiernych wyznawc\u00f3w. Pozwala to zrozumie\u0107, czemu wkr\u00f3tce po jej wprowadzeniu zrodzi\u0142 si\u0119 silny i \u015bwi\u0119ty ruch na rzecz zachowania i przywr\u00f3cenia tradycyjnej Mszy. Z \u017calem stwierdzi\u0107 nale\u017cy, \u017ce ten tradycyjny ruch katolicki jest ignorowany, przemilczany czy te\u017c nawet zwalczany energicznie przez establishment Novus Ordo<\/i>.<\/p>\r\n

Oby to kr\u00f3tkie rozwa\u017canie sk\u0142oni\u0142o was do nieustannej modlitwy, owocnej lektury i poszukiwa\u0144, by\u015bmy wszyscy stali si\u0119 lub pozostali prawowiernymi wyznawcami i uczniami tradycyjnej katolickiej prawdy. \u00ce\u00a9<\/span><\/strong><\/p>\r\n

ks. Stefan Somerville<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Zapis kazania wyg\u0142oszonego 17 kwietnia br. w ko\u015bciele pw. Niepokalanego Pocz\u0119cia N.M.P. w Warszawie-Rado\u015bci. \u015ar\u00f3dtytu\u0142y pochodz\u0105 od redakcji.<\/p>\r\n

Za: Zawsze wierni<\/strong> nr 6\/2005<\/a> (73<\/a>)<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ju\u017c wkr\u00f3tce miliony katolik\u00f3w mog\u0105 si\u0119 sta\u0107 protestantami. Istnieje spora szansa, \u017ce proces ten dokona si\u0119 w ci\u0105gu najbli\u017cszych lat. Co ciekawe, protestantyzacja Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego nast\u0119puje odg\u00f3rnie. Protestantem b\u0119dzie mo\u017cna zosta\u0107 nie zmieniaj\u0105c nawet parafii! Ekumeniczne d\u0105\u017cenia wysokich czynnik\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a rozp\u0119dzi\u0142y si\u0119 do nieprzewidywanej jeszcze kilka lat temu pr\u0119dko\u015bci. Pr\u00f3cz bowiem dialogu z protestantami, znanymi dzi\u015b jako […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96668"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}