{"id":96602,"date":"2017-07-10T09:27:32","date_gmt":"2017-07-10T13:27:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=96602"},"modified":"2017-07-10T09:27:32","modified_gmt":"2017-07-10T13:27:32","slug":"list-kard-mullera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=96602","title":{"rendered":"List kard. M\u00fcllera"},"content":{"rendered":"

Dwa wydarzenia naznaczy\u0142y pocz\u0105tek lata w Rzymie: list kard. M\u00fcllera do bp. Fellaya oraz jego zast\u0105pienie na czele Kongregacji Nauki Wiary przez abp. Ladari\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

26 czerwca 2017 r. kard. M\u00fcller po raz kolejny narzuci\u0142 deklaracj\u0119 doktrynaln\u0105 z 2012 r.<\/h4>\r\n

26 czerwca 2017 r. bp Bernard Fellay, prze\u0142o\u017cony generalny Bractwa \u015awi\u0119tego Piusa X, otrzyma\u0142 od kard. Gerharda Ludwika M\u00fcllera, prefekta Kongregacji Nauki Wiary, list datowany 6 czerwca, w kt\u00f3rym niemiecki hierarcha zawar\u0142 – za aprobat\u0105 papie\u017ca Franciszka – warunki, kt\u00f3re koniecznie musi zawiera\u0107 deklaracja doktrynalna, prerekwizyt niezb\u0119dny do kanonicznego uznania Bractwa. Oto te trzy warunki:<\/p>\r\n

\r\n

1. Cz\u0142onkowie Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015awi\u0119tego Piusa X koniecznie musz\u0105 przyj\u0105\u0107 now\u0105 formu\u0142\u0119 professio fidei<\/em> (\u2018wyznania wiary\u2019) z 1988 r. W konsekwencji, nie wystarczy ju\u017c prosi\u0107 ich o uznanie professio fidei<\/em> z 1962 r.<\/p>\r\n

2. Nowy tekst deklaracji doktrynalnej musi zawiera\u0107 paragraf, w kt\u00f3rym sygnatariusze wyra\u017anie potwierdz\u0105 akceptacj\u0119 nauczania II Soboru Watyka\u0144skiego oraz [nauczania pochodz\u0105cego z] okresu posoborowego, udzielaj\u0105c tym o\u015bwiadczeniom doktrynalnym nale\u017cnego im stopnia przylgni\u0119cia.<\/p>\r\n

3. Cz\u0142onkowie Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015awi\u0119tego Piusa X musz\u0105 uzna\u0107 nie tylko wa\u017cno\u015b\u0107, ale tak\u017ce prawowito\u015b\u0107 rytu Mszy \u015awi\u0119tej i sakrament\u00f3w [sprawowanych] wed\u0142ug ksi\u0105g liturgicznych promulgowanych po II Soborze Watyka\u0144skim.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

30 czerwa bp Fellay przekaza\u0142 \u00f3w list wszystkim ksi\u0119\u017com Bractwa z nast\u0119puj\u0105cym komentarzem: \u201eJeste\u015bmy znowu w sytuacji podobnej do tej z 2012 r. Tymczasem abp Pozzo, sekretarz Komisji Ecclesia Dei, m\u00f3wi\u0105c w marcu o kryteriach katolicko\u015bci, kt\u00f3rych b\u0119dzie lub nie b\u0119dzie si\u0119 od nas wymaga\u0107, u\u017cywa\u0142 zupe\u0142nie innego j\u0119zyka\u201d.<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie przypomnia\u0142 swoje o\u015bwiadczenie, wyra\u017cone na zako\u0144czenie zebrania wy\u017cszych prze\u0142o\u017conych Bractwa w Anz\u00c3\u00a8re (Szwajcaria) 28 czerwca 2016 r.: Bractwo<\/p>\r\n

\r\n

nie stawia ponad wszystko uznania kanonicznego, do kt\u00f3rego ma prawo, poniewa\u017c jest dzie\u0142em katolickim. Rozwi\u0105zanie nie jest tylko kanoniczne. Chodzi o pozycj\u0119 doktrynaln\u0105, kt\u00f3r\u0105 koniecznie trzeba zamanifestowa\u0107. (\u2026)<\/p>\r\n

Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 nie opuszcza swego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego g\u0142ow\u0105 jest papie\u017c, wikariusz Jezusa Chrystusa. Oto dlaczego nieomylnym znakiem tej odbudowy b\u0119dzie wyra\u017cenie przez Ojca \u015awi\u0119tego woli udzielenia \u015brodk\u00f3w, kt\u00f3rymi b\u0119dzie mo\u017cna przywr\u00f3ci\u0107 porz\u0105dek kap\u0142a\u0144stwa, wiary i Tradycji; znak, kt\u00f3ry ponadto b\u0119dzie gwarancj\u0105 niezb\u0119dnej jedno\u015bci rodziny Tradycji.<\/p>\r\n

(\u017ar\u00f3d\u0142o)<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

List kardyna\u0142a M\u00fcllera nie dziwi tych, kt\u00f3rzy \u015bledz\u0105 histori\u0119 skomplikowanych relacji Bractwa z Rzymem. Ju\u017c 8 pa\u017adziernika 2016 r., podczas konferencji w Port-Marly (Francja), bp Fellay podkre\u015bli\u0142 sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy s\u0142owami kard. M\u00fcllera a abp. Pozzo, sekretarza Komisji Ecclesia Dei:<\/p>\r\n

\r\n

(\u2026) m\u00f3wi si\u0119 nam, \u017ce dokumenty przyj\u0119te przez sob\u00f3r nie maj\u0105 charakteru dogmatycznego, innymi s\u0142owy, \u017ce akceptacja wszystkich przyj\u0119tych w\u00f3wczas deklaracji – deklaracji wobec \u015bwiata (niejasne; by\u0107 mo\u017ce chodzi o konstytucj\u0119 duszpastersk\u0105 o Ko\u015bciele w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym Gaudium et spes<\/em> – przyp. red. WTK) itd. – nie jest wg abp. Pozzo konieczna, \u017ceby by\u0107 uznanym za katolika. (\u2026) Abp Pozzo rzeczywi\u015bcie udzieli\u0142 kilku wywiad\u00f3w. Przytoczy\u0142em tu fragment wywiadu z kwietnia, nast\u0119pnie pojawi\u0142y si\u0119 kolejne (4 lipca dla agencji Zenit oraz 28 lipca dla \u201eChrist und Welt\u201d). Pomi\u0119dzy tymi dwoma datami, w czerwcu, jego prze\u0142o\u017cony – kard. M\u00fcller – powiedzia\u0142 jednak co\u015b wr\u0119cz przeciwnego (por. \u201eHerder Korrespondenz\u201d z czerwca 2016 r.). (\u2026) Kard. M\u00fcller upiera\u0142 si\u0119: \u201eNie, Bractwo musi zaakceptowa\u0107 ca\u0142y sob\u00f3r!\u201d. M\u00f3wi\u0142 nawet o nieodwracalno\u015bci zaanga\u017cowania Ko\u015bcio\u0142a w ekumenizm. To jednak nie wszystko\u2026 M\u00f3wi on [r\u00f3wnie\u017c] o liturgii, o wolno\u015bci religijnej, a nast\u0119pnie w lipcu jego podw\u0142adny twierdzi co\u015b zupe\u0142nie przeciwnego. Co za chaos! Komu mamy wierzy\u0107?<\/p>\r\n

(\u017ar\u00f3d\u0142o)<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Ze swej strony papie\u017c, w wywiadzie dla \u201eLa Croix\u201d z 16 maja 2016 r. o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce przed jakimkolwiek rozstrzygni\u0119ciem kanonicznym sytuacji Bractwa potrzebna jest \u201efundamentalna jedno\u015b\u0107 z nimi. II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski ma swoj\u0105 warto\u015b\u0107\u201d. Oznacza to, \u017ce tekst doktrynalny jest warunkiem wst\u0119pnym. Nie tak dawno, wracaj\u0105c z Fatimy 13 maja 2017 r., papie\u017c odpowiada\u0142 na pytania dziennikarzy obecnych w samolocie: \u201eFeria quarta<\/em> Kongregacji Nauki Wiary – nazywa si\u0119 j\u0105 feria quarta<\/em>, poniewa\u017c zbiera si\u0119 w \u015brody – rozpatrywa\u0142a dokument [deklaracji doktrynalnej]. Jeszcze do mnie nie dotar\u0142. B\u0119d\u0119 go analizowa\u0142\u201d. Innymi s\u0142owy, po raz kolejny deklaracja doktrynalna okazuje si\u0119 niezb\u0119dna przed jakimkolwiek uznaniem kanonicznym. Lecz jaka ma by\u0107 dok\u0142adna tre\u015b\u0107 tej deklaracji? Czy ta, kt\u00f3rej wymaga\u0142 kard. M\u00fcller, czy ta, kt\u00f3r\u0105 proponowa\u0142 abp Pozzo?<\/p>\r\n

Tymczasem 2 lipca kard. M\u00fcller nie jest ju\u017c prefektem Kongregacji Nauki Wiary<\/h4>\r\n

Prawdziwym zaskoczeniem by\u0142o nieprzed\u0142u\u017cenie kadencji kard. M\u00fcllera na tym stanowisku. Po pi\u0119ciu latach kierowania Kongregacj\u0105 Nauki Wiary, papie\u017c Franciszek zdecydowa\u0142 nie przed\u0142u\u017cy\u0107 kadencji niemieckiego hierarchy, kt\u00f3ra sko\u0144czy\u0142a si\u0119 2 lipca 2017 r. Jako jego nast\u0119pc\u0119 mianowa\u0142 abp. Ludwika Franciszka Ladari\u0119 Ferrera, hiszpa\u0144skiego jezuit\u0119, kt\u00f3ry od 2008 r. pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 sekretarza kongregacji.<\/p>\r\n

Wed\u0142ug doniesienia agencji InfoCatho z 1 lipca, decyzja ta \u201ewpisa\u0142a si\u0119 w delikatny i rozstrzygaj\u0105cy kontekst. Kardyna\u0142 M\u00fcller publicznie nie zgadza\u0142 si\u0119 na interpretacj\u0119 Amoris l\u00c3\u00a6titia<\/em> zrywaj\u0105c\u0105 z Magisterium. Niekt\u00f3rzy w tym w\u0142a\u015bnie upatruj\u0105 przyczyny nieprzed\u0142u\u017cenia jego kadencji\u201d.<\/p>\r\n

Jak 1 lipca napisa\u0142a Zenit: \u201eNa temat jego odej\u015bcia przed osi\u0105gni\u0119ciem kanonicznego wieku emerytalnego wiele ju\u017c napisano, jako \u017ce poprzedni prefekci pozostawali na tym stanowisku przynajmniej do 75. roku \u017cycia\u201d. Zaryzykowa\u0142a ona nowe wyja\u015bnienie: \u201eTo zdarzenie ma miejsce kilka miesi\u0119cy po dymisji Irlandki Marii Collins z Papieskiej Komisji ds. Ochrony Nieletnich\u201d. W skierowanym do papie\u017ca li\u015bcie Maria Collins skrytykowa\u0142a \u201egorsz\u0105cy\u201d \u201ebrak wsp\u00f3\u0142pracy, zw\u0142aszcza ze strony dykasterii najbardziej zaanga\u017cowanej w spraw\u0119 nadu\u017cy\u0107 seksualnych\u201d. Ubolewa\u0142a nad \u201eci\u0105g\u0142ym regresem\u201d spowodowanym \u201eoporem\u201d \u201epewnych cz\u0142onk\u00f3w Kurii\u201d. \u201eNiekt\u00f3rzy – pisze Zenit – mi\u0119dzy wierszami odczytuj\u0105 tu krytyk\u0119 mocno zbiurokratyzowanej Kongregacji Nauki Wiary\u201d.<\/p>\r\n

Jakiekolwiek hipotezy mo\u017cna by snu\u0107 na temat przyczyn odej\u015bcia kard. M\u00fcllera, mo\u017cna stwierdzi\u0107 jedno: papie\u017c uzna\u0142, \u017ce nie musi zatrzymywa\u0107 go na tym stanowisku, aby skutecznie przeprowadzi\u0107 decyzj\u0119 narzucenia Bractwu \u015awi\u0119tego Piusa X deklaracji doktrynalnej w wersji z 2012 r. Bior\u0105c to pod uwag\u0119, mo\u017cna jedynie zada\u0107 sobie kilka pyta\u0144:<\/p>\r\n

Czy abp Pozzo, otwarcie wyra\u017caj\u0105c sw\u00f3j punkt widzenia – odmienny od swojego zwierzchnika – na temat \u201ekryteri\u00f3w katolicko\u015bci\u201d, dzia\u0142a\u0142 motu proprio<\/em> (na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119 – przyp. t\u0142um.), czy mo\u017ce czu\u0142 wsparcie kogo\u015b wy\u017cej postawionego od kard. M\u00fcllera? Jaka jest jego przysz\u0142o\u015b\u0107 w Komisji Ecclesia Dei?<\/p>\r\n

Jak\u0105 rol\u0119 odegra abp Ladaria, hiszpa\u0144ski jezuita o osobowo\u015bci znacznie mniej wyrazistej od niemieckiego kardyna\u0142a? Bardziej sk\u0142onny do pos\u0142usze\u0144stwa jako cz\u0142onek Towarzystwa Jezusowego, sam siebie okre\u015bla si\u0119 mianem \u201eumiarkowanego konserwatysty\u201d. Czy kongregacja pod jego kierunkiem obierze kurs umiarkowanie konserwatywny?<\/p>\r\n

Wobec tych pyta\u0144 ci, kt\u00f3rzy \u201emaj\u0105 ducha wr\u00f3\u017cby\u201d (Dz 16, 16) b\u0119d\u0105 snuli proroctwa. Co do nas, zadowolimy si\u0119 oczekiwaniem na fakty i przyjrzymy ich skutkom.<\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o<\/strong><\/p>\r\n