{"id":96362,"date":"2017-06-26T10:56:15","date_gmt":"2017-06-26T14:56:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=96362"},"modified":"2017-06-26T10:56:15","modified_gmt":"2017-06-26T14:56:15","slug":"marek-jurek-wyzwaniem-jest-zachowanie-cywilizacji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=96362","title":{"rendered":"Marek Jurek: Wyzwaniem jest zachowanie cywilizacji"},"content":{"rendered":"

Gdy dawne partie prawicowe z\u0142o\u017cy\u0142y ju\u017c bro\u0144, w obronie naszej cywilizacji stan\u0119\u0142y same spo\u0142ecze\u0144stwa – m\u00f3wi Marek Jurek, by\u0142y marsza\u0142ek sejmu, lider Prawicy Rzeczypospolitej.<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Plus Minus: Kim jest dzisiejszy prawicowiec? Marzy o powrocie monarchii i podzia\u0142\u00f3w klasowych?<\/strong><\/p>\r\n

Pyta pan o kontrrewolucj\u0119? Nawet lewicowi badacze zgadzaj\u0105 si\u0119, \u017ce jej celem nie by\u0142o odtworzenie dawnego stanu rzeczy. Ale wr\u00f3\u0107my do XXI w. Dzi\u015b zasadniczym wyzwaniem spo\u0142ecznym jest zachowanie suwerenno\u015bci pa\u0144stw i cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej. Poj\u0119cia prawicy i lewicy s\u0105 na Zachodzie coraz mniej czytelne, gdy\u017c rodzi si\u0119 nowy uk\u0142ad si\u0142 politycznych. A te dwa wyzwania wymagaj\u0105 istnienia formacji ideowej, kt\u00f3ra b\u0119dzie broni\u0142a naszej tradycji i wolno\u015bci.<\/p>\r\n

Na Zachodzie mianem prawicy cz\u0119sto nazywa si\u0119 ugrupowania liberalne, kt\u00f3re z tradycj\u0105 konserwatywn\u0105 maj\u0105 do\u015b\u0107 lu\u017any zwi\u0105zek.<\/strong><\/p>\r\n

Coraz cz\u0119\u015bciej dzisiejsza \u201ecentroprawica” to wczorajsza lewica, niekoniecznie nawet w sensie organizacyjnym. Radykalizuj\u0105ca si\u0119 lewica idzie coraz dalej w rewolucyjnych zmianach spo\u0142ecznych, \u201ecentroprawica” najpierw rytualnie protestuje, potem akceptuje te \u201ezdobycze spo\u0142eczne” i broni wczorajszych pozycji lewicy jako ju\u017c ostatecznych. Natomiast nawet te \u201ecentroprawicowe” partie zwi\u0105zane s\u0105 z kultur\u0105 prawicy przez sw\u0105 histori\u0119, rodowody polityk\u00f3w, oczekiwania wyborc\u00f3w. Kultura jest trwalsza od strategii wyborczych.<\/p>\r\n

Historycznie europejska prawica wywodzi si\u0119 z my\u015bli konserwatywnej, cho\u0107 korzeni tej postawy mo\u017cna szuka\u0107 jeszcze wcze\u015bniej. Konserwaty\u015bci, ci tradycyjni, lubi\u0105 m\u00f3wi\u0107, \u017ce ca\u0142y czas kontynuuj\u0105 zasadniczy od 2,5 tys. lat sp\u00f3r moralny – Sokratesa z sofistami. Sp\u00f3r \u0142adu moralnego, kt\u00f3ry gwarantuje wolno\u015b\u0107, z arbitraln\u0105 wol\u0105 jednostki, kt\u00f3ra zaczyna si\u0119 od samowoli, a ko\u0144czy cz\u0119sto tyrani\u0105. Co\u015b w tym jest, skoro Janusz Palikot opowiada\u0142, \u017ce ma ogromne uznanie dla sofist\u00f3w, a nie cierpi Sokratesa, z t\u0105 jego m\u0119cz\u0105c\u0105 ironi\u0105 wobec demokracji…<\/p>\r\n

O Palikocie mo\u017cna powiedzie\u0107 r\u00f3\u017cne rzeczy, ale bardzo sprawnie porusza\u0142 si\u0119 w \u015bwiecie poj\u0119\u0107 politycznych.<\/strong><\/p>\r\n

W ko\u0144cu studiowa\u0142 filozofi\u0119 na dobrym katolickim uniwersytecie. Ale istotnie – konserwatywne przekonanie, \u017ce pa\u0144stwo i cz\u0142owiek maj\u0105 wzajemnie si\u0119 wspieraj\u0105ce i warunkuj\u0105ce prawa i obowi\u0105zki, i lewicowe, \u017ce cz\u0142owiek ma tylko prawa, a pa\u0144stwu wolno wszystko, gdy dzia\u0142a \u201edla ludzi”, w imi\u0119 \u201epraw cz\u0142owieka” – to rozr\u00f3\u017cnienie zasadnicze. Konserwatysta wskazuje po prostu na harmoni\u0119 praw i obowi\u0105zk\u00f3w, wolno\u015bci i regu\u0142. Nie ma prawa w\u0142asno\u015bci bez zakazu kradzie\u017cy. To samo dotyczy pa\u0144stwa. Jak pi\u0119knie pisze Zbigniew Herbert, gdy \u201esenat obraduje nad tym\/ jak nie by\u0107 senatem (…) s\u0142o\u0144ce Republiki\/ ma si\u0119 ku zachodowi…”.<\/p>\r\n

Jak prawica postrzega pa\u0144stwo?<\/strong><\/p>\r\n

Przede wszystkim ojczyzna jest warto\u015bci\u0105 moraln\u0105, zasadnicz\u0105 tre\u015bci\u0105 dobra wsp\u00f3lnego, a suwerenno\u015b\u0107 pa\u0144stwa jest koniecznym warunkiem, \u017ceby\u015bmy o wsp\u00f3lnym wymiarze naszego \u017cycia decydowali, kszta\u0142towali spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 \u017cy\u0107 nasze dzieci i wnuki. Filozofia klasyczna uznawa\u0142a pa\u0144stwo za \u201esocietas perfecta”, bo by\u0142o w stanie wype\u0142nia\u0107 wszystkie istotne funkcje spo\u0142eczne. Oczywi\u015bcie dzi\u015b to widzimy szerzej. Pa\u0144stwa s\u0105 wsp\u00f3\u0142zale\u017cne, cho\u0107by Europa w trzech wojnach \u015bwiatowych – pierwszej, drugiej i zimnej – obroni\u0142a swoj\u0105 wolno\u015b\u0107 przez wsp\u00f3\u0142prac\u0119 pa\u0144stw; ale w\u0142a\u015bnie pa\u0144stw, a nie organizacji ponadnarodowych.<\/p>\r\n

Odnosi si\u0119 pan do XIX-wiecznej idei pa\u0144stwa narodowego, ale wsp\u00f3lnota polityczna mo\u017ce mie\u0107 r\u00f3\u017cne ramy, cho\u0107by mo\u017ce to by\u0107 federacja narod\u00f3w bliskich kulturowo. Unia Europejska mog\u0142aby sta\u0107 si\u0119 czym\u015b na kszta\u0142t cesarstwa Habsburg\u00f3w, kt\u00f3re wielu konserwatyst\u00f3w wspomina przecie\u017c z wielkim sentymentem.<\/strong><\/p>\r\n

Wszystkie wielkie narody Europy s\u0105 dzie\u0142em historycznego zrostu ziem, lud\u00f3w i pa\u0144stw. Ale nar\u00f3d – czy wsp\u00f3lnota narod\u00f3w – kszta\u0142tuje si\u0119 dzi\u0119ki jedno\u015bci instytucji politycznych i warto\u015bci kulturowych, o kt\u00f3rych pan wspomnia\u0142. Pa\u0144stwo narodowe nie jest przeciwie\u0144stwem wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzynarodowej, ale jej koniecznym podmiotem, je\u015bli wsp\u00f3\u0142praca ma by\u0107 naprawd\u0119 wyrazem solidarno\u015bci. Unia Europejska jest wsp\u00f3lnot\u0105 bardzo u\u0142omn\u0105. Nie jest wsp\u00f3lnot\u0105 warto\u015bci, bo wr\u0119cz anga\u017cuje si\u0119 przeciw warto\u015bciom dla nas najwa\u017cniejszym, jak wiara i tradycja, niepodleg\u0142o\u015b\u0107 pa\u0144stwa i solidarno\u015b\u0107 narodowa, godno\u015b\u0107 natury ludzkiej, prawa rodziny i prawo do \u017cycia ka\u017cdego cz\u0142owieka. W\u0142adze UE tych warto\u015bci nie afirmuj\u0105, a cz\u0119sto akceptuj\u0105 ich zwalczanie.<\/p>\r\n

Unia pa\u0144stw powinna by\u0107 form\u0105 solidarno\u015bci politycznej, rozszerzania odpowiedzialno\u015bci politycznej na inne narody i zyskania solidarno\u015bci innych narod\u00f3w, co w historii rzeczywi\u015bcie wielokrotnie mia\u0142o miejsce. Ale nie to jest natur\u0105 Unii Europejskiej. W kryzysie imigracyjnym UE wr\u0119cz zwalcza\u0142a pa\u0144stwa – jak W\u0119gry – kt\u00f3re broni\u0142y naszych wsp\u00f3lnych granic. Or\u0119downicy integracji europejskiej traktuj\u0105 cz\u0119sto federalizacj\u0119 Europy jako wst\u0119p do integracji globalnej i nieprzypadkowo Unia jest rzecznikiem zniesienia barier handlowych dla globalnych koncern\u00f3w. Nie jest te\u017c struktur\u0105 republika\u0144sk\u0105, form\u0105 odpowiedzialno\u015bci politycznej.<\/p>\r\n

Z regu\u0142y im g\u0142o\u015bniej kto\u015b krzyczy o zjednoczonej Europie, tym rzadziej zajmuje stanowisko w kwestiach, kt\u00f3rymi pa\u0144stwa kontynentu musz\u0105 si\u0119 wsp\u00f3lnie zajmowa\u0107. To na przyk\u0142ad sprawy bezpiecze\u0144stwa energetycznego, relacji mi\u0119dzy mechanizmem mi\u0119dzyrz\u0105dowym a administracj\u0105 unijn\u0105 czy demografii europejskiej. A ju\u017c zupe\u0142nie euroentuzjastom nie mie\u015bci si\u0119 w g\u0142owie, \u017ce mogliby by\u0107 w opozycji wobec w\u0142adz Unii, a przecie\u017c w republika\u0144skiej demokracji opozycja to rzecz naturalna i konieczna. W tym sensie UE to nie polityczna unia pa\u0144stw, lecz postpolityczne imperium odpowiadaj\u0105ce na potrzeb\u0119 ucieczki od polityki, czyli ucieczki od wolno\u015bci, kt\u00f3ra – jak wiadomo – czasami ludzi m\u0119czy.<\/p>\r\n

Dlaczego?<\/strong><\/p>\r\n

Wygodniej jest nie przejmowa\u0107 si\u0119 dobrem publicznym, nie my\u015ble\u0107 o przysz\u0142o\u015bci, nie kierowa\u0107 si\u0119 solidarno\u015bci\u0105 wobec swej wsp\u00f3lnoty. Mo\u017cna liczy\u0107, \u017ce imperialna w\u0142adza b\u0119dzie si\u0119 o nas troszczy\u0107. Jednak \u017cycie polityczne, odpowiedzialno\u015b\u0107 narodowa nale\u017c\u0105 do istoty cywilizacji zachodniej. Gdy publicysta i filozof Konstantin Aksakow za Miko\u0142aja I m\u00f3wi\u0142, \u017ce Europa wprawdzie da\u0142a swoim narodom wolno\u015b\u0107 polityczn\u0105, ale Rosja da\u0142a swoim ludom wolno\u015b\u0107 od polityki, \u015bwietnie opisa\u0142 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy Zachodem a Wschodem. W gruncie rzeczy antypolityczny populizm, kt\u00f3rym cz\u0119sto podszyta jest negacja pa\u0144stwa narodowego i wiara w ponadnarodowe instytucje, wierzy w podobny \u201eidea\u0142”.<\/p>\r\n

Prawica mocno jest identyfikowana z gorliw\u0105 wiar\u0105 w skuteczno\u015b\u0107 mechanizm\u00f3w wolnego rynku. W takim razie to sami ludzie, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105c ze sob\u0105 na zasadzie dobrowolnych um\u00f3w, mog\u0105 wsp\u00f3lnie kszta\u0142towa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo. Skoro prawica wierzy w skuteczno\u015b\u0107 wolnego rynku, to po co pa\u0144stwo?<\/p>\r\n

Wolny rynek jest cz\u0119\u015bci\u0105 natury. Dominikanin Raymond L\u00c3\u00a9opold Bruckberger pi\u0119knie powiedzia\u0142, \u017ce kapitalizm to po prostu \u017cycie. W\u0142asno\u015b\u0107 rodzinna i jej dziedziczenie, wolna przedsi\u0119biorczo\u015b\u0107 i rynek wynikaj\u0105 z samej natury. Nie trzeba ich wprowadza\u0107, po prostu s\u0105. Ale trzeba je chroni\u0107 i nie nale\u017cy ich ub\u00f3stwia\u0107. Nawet Adam Smith wierzy\u0142, \u017ce ochrona wolnej konkurencji wymaga silnego pa\u0144stwa.<\/p>\r\n

I w\u0142a\u015bciwie do tej roli pa\u0144stwo mog\u0142oby zosta\u0107 ograniczone. Mog\u0142oby by\u0107 jedynie instytucj\u0105 spo\u0142eczn\u0105, stra\u017cnikiem regu\u0142, klasycznym pa\u0144stwem minimum. Pan jednak, m\u00f3wi\u0105c o pa\u0144stwie, opisuje je jako wsp\u00f3lnot\u0119.<\/p>\r\n

My, Polacy, najlepiej wiemy, \u017ce niepodleg\u0142e pa\u0144stwo jest konieczn\u0105 form\u0105 wolno\u015bci. A jak nie ma wi\u0119zi spo\u0142ecznej – nie ma pa\u0144stwa. Niech pan spojrzy na pa\u0144stwa upad\u0142e. Kto b\u0119dzie ogranicza\u0142 w\u0142adz\u0119, je\u015bli nie ma narodu? Jak ukszta\u0142tuje si\u0119 opinia publiczna w s\u0142abym spo\u0142ecze\u0144stwie? Pa\u0144stwo to w\u0142adza suwerenna, kt\u00f3r\u0105 dysponuj\u0105 ludzie. Nie ma pa\u0144stwa – nasze \u017cycie kszta\u0142tuje obca w\u0142adza albo procesy spo\u0142eczne, kt\u00f3rych w og\u00f3le nie kontrolujemy. Niepodleg\u0142e pa\u0144stwo daje nam wp\u0142yw na nasz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, o ile interesuje nas co\u015b wi\u0119cej ni\u017c przysz\u0142o\u015b\u0107 osobista. W praktyce jest nam potrzebne, \u017ceby odrobi\u0107 zap\u00f3\u017anienie wynikaj\u0105ce z dziesi\u0105tk\u00f3w lat niewoli, i \u017ceby broni\u0107 \u0142adu spo\u0142ecznego, cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej, jak to si\u0119 \u0142adnie dzi\u015b m\u00f3wi w Europie – naszych warto\u015bci.<\/p>\r\n

A w praktyce, jakie zagro\u017cenia prawica widzi w upadku cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej? Czego tak naprawd\u0119 si\u0119 obawia?<\/strong><\/p>\r\n

To jest przede wszystkim nasza cywilizacja, za kt\u00f3r\u0105 odpowiadamy, kt\u00f3rej zawdzi\u0119czamy to, kim jeste\u015bmy. Cz\u0142owiek najpierw poznaje rodzic\u00f3w, zaczyna ich kocha\u0107, potem rozumie i prze\u017cywa \u015bwiadomie warto\u015bci, kt\u00f3re mu przekazali. Je\u015bli stracimy wiar\u0119 w og\u00f3le, czy cho\u0107by wiar\u0119 w prawd\u0119 i uniwersalizm naszych instytucji – na przyk\u0142ad monogamii i rodziny – cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej po prostu nie b\u0119dzie. Ale je\u015bli chcemy, \u017ceby by\u0142a, musimy j\u0105 rozwija\u0107 i chroni\u0107. A objawy kryzysu naszej cywilizacji wida\u0107 go\u0142ym okiem: kryzys demograficzny skutkuj\u0105cy kompletn\u0105 dekompozycj\u0105, zmieniaj\u0105c\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 narod\u00f3w zachodniej Europy, kryzys etyczny – rujnuj\u0105cy wychowanie i prawodawstwo, i wreszcie cofanie si\u0119 Europy w \u015bwiecie.<\/p>\r\n

Z czego wynika przekonanie, \u017ce to, co zastane, jest dobre?<\/strong><\/p>\r\n

Z tego, \u017ce \u017cyjemy, przecie\u017c nawet nasze marzenia uk\u0142adamy z tego, co istnieje.<\/p>\r\n

Konserwatyzm boi si\u0119 zmian?<\/strong><\/p>\r\n

Wr\u0119cz przeciwnie, przeciwstawiamy si\u0119 dekadencji. Wierzymy w zasady, kt\u00f3re uruchamiaj\u0105 rozw\u00f3j. Cywilizacja chrze\u015bcija\u0144ska to cywilizacja \u017cycia, jej historia to nieprzerwany rozw\u00f3j zapisany w instytucjach i sztuce. Ale wymaga to \u015bwiadomego wysi\u0142ku, bo zmiana mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c oznacza\u0107 regres. Pod koniec XV w. struktura spo\u0142eczna w Polsce zacz\u0119\u0142a si\u0119 psu\u0107, cho\u0107 instytucje polityczne si\u0119 rozwija\u0142y, a pozycja mi\u0119dzynarodowa ros\u0142a. Ca\u0142e dzie\u0142o ks. Piotra Skargi, kt\u00f3ry pisa\u0142 u szczytu pot\u0119gi Rzeczypospolitej, to jedna wielka krytyka spo\u0142eczna lekcewa\u017cenia prawowitej w\u0142adzy, egoizmu spo\u0142ecznego, wyzysku ch\u0142op\u00f3w i apel o napraw\u0119 \u017cycia spo\u0142ecznego.<\/p>\r\n

A dzi\u015b jakie pytania zadaje sobie prawica, je\u017celi chodzi o kierunki dalszego rozwoju?<\/strong><\/p>\r\n

Pytanie jest inne: czy b\u0119dziemy mieli w og\u00f3le szanse si\u0119 dalej rozwija\u0107, czy nasza cywilizacja upadnie? Musimy prze\u0142ama\u0107 kryzys demograficzny i utrwali\u0107 materialne prawa rodziny wynikaj\u0105ce z nieznanej wcze\u015bniej roli podatk\u00f3w po\u015brednich. W sytuacji zag\u0119szczenia wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzynarodowej musimy konstytucyjnie definiowa\u0107 warto\u015bci, kt\u00f3re Polska realizuje na forum mi\u0119dzynarodowym. Wobec tego, \u017ce demokracja si\u0119 oligarchizuje musimy wzmocni\u0107 opini\u0119 publiczn\u0105. Zbudowa\u0107 opini\u0119 europejsk\u0105, wspieraj\u0105c\u0105 prawa do \u017cycia i prawa rodziny. I wzmocni\u0107 solidarno\u015b\u0107 Europy \u015arodkowej, co jest wymogiem nowej r\u00f3wnowagi na kontynencie: r\u00f3wnowagi nie si\u0142, ale wsp\u00f3\u0142pracy. Na forum europejskim musimy powtarza\u0107, \u017ce cho\u0107 Europa nie jest wsp\u00f3lnot\u0105 warto\u015bci, mo\u017ce by\u0107 ci\u0105gle wsp\u00f3lnot\u0105 losu – a to bardzo du\u017co.<\/p>\r\n

Jakie znaczenie maj\u0105 te formacje polityczne, kt\u00f3re uzna\u0142by pan za prawic\u0119? Istniej\u0105 jeszcze w g\u0142\u00f3wnym nurcie polityki, czy te\u017c w dzisiejszych partiach s\u0105 jedynie prawicowe skrzyd\u0142a, a nawet jedynie pojedynczy prawicowcy?<\/strong><\/p>\r\n

Jednym z element\u00f3w kryzysu naszej cywilizacji jest upadek politycznej prawicy. Zasadniczym czynnikiem kryzysu Europy w og\u00f3le by\u0142o przej\u0119cie przez partie postchadeckie, a p\u00f3\u017aniej i postkonserwatywne, j\u0119zyka i kultury skrajnej lewicy, aborcjonizmu, rewolucji homoseksualnej. Na ich tle bardzo korzystnie odbijaj\u0105 \u015brodkowoeuroejskie partie chrze\u015bcija\u0144skie, jak KDH na S\u0142owacji czy KDNP na W\u0119grzech. No i w zachodniej Europie s\u0105 mniejszej ugrupowania chrze\u015bcija\u0144sko-konserwatywne, jak te, kt\u00f3re z nami, z Prawic\u0105 Rzeczypospolitej, uczestnicz\u0105 w Europejskim Chrze\u015bcija\u0144skim Ruchu Politycznym (ECPM).<\/p>\r\n

Ale polityczna si\u0142a cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej manifestuje si\u0119 dzi\u015b w jeszcze inny spos\u00f3b, przez reakcj\u0119 samych spo\u0142ecze\u0144stw. Jak w chorwackim referendum w obronie rodziny przed czterema laty, kt\u00f3rego przedmiotem by\u0142o wpisanie do konstytucji definicji ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako zwi\u0105zku m\u0119\u017cczyzny i kobiety. Referendum zdecydowanie wygranym, mimo \u017ce \u017cadna z wielkich partii nie popar\u0142a wyra\u017anie spo\u0142ecze\u0144stwa. Podobnie by\u0142o w S\u0142owenii, kt\u00f3ra wydawa\u0142a si\u0119 przecie\u017c obok Czech najbardziej liberalnym krajem \u015brodkowej Europy.<\/p>\r\n

Ale co to oznacza?<\/strong><\/p>\r\n

Gdy dawne partie prawicowe z\u0142o\u017cy\u0142y ju\u017c bro\u0144, w obronie naszej cywilizacji stan\u0119\u0142y same spo\u0142ecze\u0144stwa. Jak ka\u017cdy spontaniczny odruch, ta nowa Wiosna Lud\u00f3w mo\u017ce mie\u0107 r\u00f3\u017cne skutki, ale ju\u017c trwa. Przejawia si\u0119 na r\u00f3\u017cne sposoby: zwyci\u0119stwo Trumpa, brexit, reakcja w obronie rodziny we Francji, nowe partie prawicowe. Ale to wszystko \u0142\u0105czy przekonanie, \u017ce musimy broni\u0107 swojej przysz\u0142o\u015bci, \u017ce nie mo\u017cemy biernie przygl\u0105da\u0107 si\u0119 politycznym, moralnym i kulturowym skutkom globalizacji. Najwa\u017cniejszym wsp\u00f3lnym mianownikiem jest uznanie roli suwerennego pa\u0144stwa, a tak\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce mi\u0119dzynarodowa, korporacyjna gospodarka ma coraz mniej wsp\u00f3lnego z woln\u0105 przedsi\u0119biorczo\u015bci\u0105 i w\u0142asno\u015bci\u0105 osobist\u0105, na kt\u00f3rej opieraj\u0105 si\u0119 wi\u0119\u017a spo\u0142eczna, wolno\u015b\u0107 rodziny i wolno\u015b\u0107 polityczna. To r\u00f3wnie\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce rozk\u0142ad spo\u0142eczny Europy wchodzi ju\u017c w faz\u0119 destabilizacji spo\u0142ecznej. Przecie\u017c islam w Europie b\u0119dzie si\u0119 umacnia\u0142, a akty terroru to nie incydenty, tylko cz\u0119\u015b\u0107 wojny wydanej zachodnioeuropejskim narodom.Reklama
\r\n End of break ads in 30s<\/p>\r\n

Istotnym, cho\u0107 niestety nie pierwszoplanowym czynnikiem, jest zaanga\u017cowanie w t\u0119 polityczn\u0105 reakcj\u0119 opinii chrze\u015bcija\u0144skiej. \u015arodowiska wyst\u0119puj\u0105ce w obronie \u017cycia, rodziny, wychowania s\u0105 \u015bwiadome, \u017ce je\u015bli polityczna dekadencja b\u0119dzie trwa\u0107, rewolucja przeciw \u017cyciu, rodzinie, wychowaniu b\u0119dzie si\u0119 toczy\u0107 dalej. Tylko zmiany polityczne mog\u0105 przywr\u00f3ci\u0107 Europie to\u017csamo\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107. Polska powinna by\u0107 tego \u015bwiadoma i powinna wsp\u00f3\u0142kszta\u0142towa\u0107 ten pr\u0105d, a nie odwraca\u0107 si\u0119 do niego plecami.<\/p>\r\n

Marek Jurek<\/strong> jest politykiem i historykiem, prezesem partii Prawica Rzeczypospolitej, pos\u0142em do Parlamentu Europejskiego. By\u0142 marsza\u0142kiem Sejmu w latach 2005-2007.<\/em><\/p>\r\n

WYWIAD UKAZA\u0141 SI\u0118 W PLUS MINUS DODATKU DO RZECZPOSPOLITEJ<\/span><\/a><\/p>\r\n

Za: Debata (24, czerwiec 2017)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Gdy dawne partie prawicowe z\u0142o\u017cy\u0142y ju\u017c bro\u0144, w obronie naszej cywilizacji stan\u0119\u0142y same spo\u0142ecze\u0144stwa – m\u00f3wi Marek Jurek, by\u0142y marsza\u0142ek sejmu, lider Prawicy Rzeczypospolitej. Plus Minus: Kim jest dzisiejszy prawicowiec? Marzy o powrocie monarchii i podzia\u0142\u00f3w klasowych? Pyta pan o kontrrewolucj\u0119? Nawet lewicowi badacze zgadzaj\u0105 si\u0119, \u017ce jej celem nie by\u0142o odtworzenie dawnego stanu rzeczy. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[98],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}