{"id":962,"date":"2007-03-30T00:00:00","date_gmt":"2007-03-30T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=962","title":{"rendered":"Vaticanum II<\/em> jest jak plastelina – wywiad Z J.E. bpem B. Fellayem, FSSPX"},"content":{"rendered":"

Z J.E. bpem B. Fellayem rozmawia Brian Mershon.<\/p>\r\n

Brian Mershon: Na informacyjnej stronie internetowej Bractwa pojawi\u0142a si\u0119 wiadomo\u015b\u0107, \u017ce wierni ucz\u0119szczaj\u0105cy do waszych kaplic odm\u00f3wili 2,5 miliona r\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w w intencji papie\u017ca Benedykta XVI, o czym Ekscelencja poinformowa\u0142 papie\u017ca listownie. Czy \u00f3w duchowy bukiet zosta\u0142 ju\u017c wys\u0142any i czy m\u00f3g\u0142by Ekscelencja powiedzie\u0107 nam co\u015b o tre\u015bci tego listu?<\/p>\r\n

Bp Bernard Fellay:<\/strong> Tre\u015bci tego listu jeszcze nie opublikowali\u015bmy. Zosta\u0142 on wys\u0142any, ale nie opublikowany, nie mog\u0119 wi\u0119c powiedzie\u0107 wi\u0119cej. Poniewa\u017c jednak z listem ofiarowany zosta\u0142 [duchowy] bukiet, oczywiste jest, \u017ce nasze intencje s\u0105 podobne do intencji cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ofiaruje bukiet kwiat\u00f3w. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce to ograniczone przes\u0142anie – jednak intencje tej krucjaty czy te\u017c bukietu s\u0105 bardzo jasne i precyzyjne.<\/p>\r\n

Kiedy m\u00f3wimy o tryumfie Niepokalanego Serca Maryi, mamy oczywi\u015bcie na my\u015bli Fatim\u0119. Pami\u0119tamy r\u00f3wnie\u017c o wielkiej walce, zapowiedzianej przez Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119 – walce pomi\u0119dzy diab\u0142em, si\u0142ami z\u0142a, a Ko\u015bcio\u0142em – walce, w kt\u00f3r\u0105 jeste\u015bmy zaanga\u017cowani. Wierzymy, \u017ce objawienia fatimskie s\u0105 z ni\u0105 zwi\u0105zane w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny, i usi\u0142ujemy umiejscowi\u0107 obecn\u0105 sytuacj\u0119 oraz kryzys w Ko\u015bciele w ramach tych wielkich zmaga\u0144. Widzimy te\u017c mo\u017cliwo\u015b\u0107 zwyci\u0119stwa – poprzez wype\u0142nienie tego, o co prosi\u0142a nas Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c kiedy m\u00f3wimy o panowaniu Jezusa Chrystusa, jest to przes\u0142anie bardzo jasne. To nie tylko „Ojcze nasz”, „Przyjd\u017a Kr\u00f3lestwo Twoje”, ale te\u017c Quas primas<\/em>. Dotyczy to ca\u0142ej walki, krucjaty, jak\u0105 podj\u0105\u0107 musi Ko\u015bci\u00f3\u0142, by g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 nie tylko poszczeg\u00f3lnym osobom, ale te\u017c naturalnym wsp\u00f3lnotom ludzkim – czyli spo\u0142ecze\u0144stwu jako ca\u0142o\u015bci. Chcemy pa\u0144stw chrze\u015bcija\u0144skich. Nie jest to jedynie nasz pogl\u0105d, r\u00f3wnie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze tego naucza\u0142.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c ofiarujemy bukiet, ale w tym bukiecie znajduj\u0105 si\u0119 kwiaty z konkretnymi przes\u0142aniami. Najwa\u017cniejsze z nich dotyczy oczywi\u015bcie Mszy \u015bw. Kiedy jednak m\u00f3wimy o Mszy, nie mamy na my\u015bli jedynie zezwolenia na jej odprawianie. Wiemy, \u017ce Msza trydencka ma w sobie wielk\u0105 si\u0142\u0119. Ma moc odrodzi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 – ma moc unieszkodliwi\u0107 wirusy, wprowadzone do niego przez II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski.<\/p>\r\n

Wszystkie te intencje towarzysz\u0105 naszemu duchowemu bukietowi. Cz\u0119\u015b\u0107 z nich zosta\u0142a wyra\u017cona wprost, cz\u0119\u015b\u0107 nie, jednak bez w\u0105tpienia wszystkie si\u0119 tam znajduj\u0105.<\/p>\r\n

Chodzi wi\u0119c o ponowne zaakcentowanie element\u00f3w nauki Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re zosta\u0142y zapomniane lub by\u0142y ignorowane przez ostatnich 40 lat?<\/strong><\/p>\r\n

Dok\u0142adnie tak.<\/p>\r\n

Wielu katolik\u00f3w pragnie uczestniczy\u0107 regularnie we Mszy trydenckiej r\u00f3wnie\u017c w waszych kaplicach, pragnie (…) uciec od posoborowego chaosu i nonsens\u00f3w, odstrasza ich jednak nieuregulowany status Bractwa w Ko\u015bciele. Czy s\u0105dzi Ekscelencja, \u017ce je\u015bli Stolica Apostolska zniesie dekrety o ekskomunice – nawet je\u015bli pocz\u0105tkowo nie nast\u0105pi pe\u0142ne porozumienie i kanoniczne uporz\u0105dkowanie sytuacji – kaplice Bractwa mog\u0105 zape\u0142ni\u0107 si\u0119 katolikami pragn\u0105cych pokoju i sta\u0142o\u015bci [liturgii]? Czy mo\u017cliwo\u015b\u0107 taka dyskutowana by\u0142a przez waszych biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w i prze\u0142o\u017conych Bractwa? Czy macie plan, jak poradzi\u0107 sobie z takim ewentualnym rozwojem wypadk\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie, \u017ce my\u015bleli\u015bmy o tym, cho\u0107 osobi\u015bcie nie uwa\u017cam, by sprawy potoczy\u0142y si\u0119 w ten spos\u00f3b. Nie spodziewam si\u0119 wielkiego nap\u0142ywu wiernych natychmiast po og\u0142oszeniu szerszej zgody na odprawianie Mszy. Dlaczego? Poniewa\u017c nadal si\u0119 nas demonizuje. (…) Oczywi\u015bcie, je\u015bli dekret o ekskomunice zosta\u0142by odwo\u0142any, drzwi zostan\u0105 otwarte. Ale raz jeszcze powtarzam, musi min\u0105\u0107 troch\u0119 czasu. Nie uwa\u017cam, \u017ce b\u0119dziemy mieli natychmiastowy nap\u0142yw wiernych. My\u015bl\u0119, \u017ce z czasem jest to mo\u017cliwe. Trudno powiedzie\u0107. Jest to z pewno\u015bci\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 musimy bra\u0107 pod uwag\u0119. Musimy wi\u0119c by\u0107 przygotowani na tak\u0105 ewentualno\u015b\u0107 – cho\u0107 prawdopodobnie w niekt\u00f3rych miejscach b\u0119dzie tak w wi\u0119kszym, a w innych w mniejszym stopniu.<\/p>\r\n

Co Ekscelencja przez to rozumie? W pewnych krajach?<\/strong><\/p>\r\n

W pewnych krajach i miastach. Postrzegam to jako proces d\u0142ugofalowy, trwaj\u0105cy lata. Na samym pocz\u0105tku b\u0119dziemy \u015bwiadkami za\u017cartego oporu progresist\u00f3w, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 starali si\u0119 powstrzyma\u0107 ten proces. Potem stopniowo sytuacja si\u0119 uspokoi, na star\u0105 Msz\u0119 b\u0119d\u0105 przychodzili nowi wierni, coraz wi\u0119cej ksi\u0119\u017cy b\u0119dzie j\u0105 odprawia\u0107 i wszyscy b\u0119d\u0105 mogli por\u00f3wna\u0107 star\u0105 i now\u0105 [liturgi\u0119]. A oczywiste jest, \u017ce nowa Msza nie mo\u017ce wytrzyma\u0107 tego por\u00f3wnania. Nie s\u0105dz\u0119 jednak, by sta\u0142o si\u0119 tak od razu. Postrzegam to raczej jako proces. Zajmie to troch\u0119 czasu. Z pewno\u015bci\u0105 mamy plan, nie uwa\u017cam jednak, by oczekiwanie na natychmiastowy prze\u0142om by\u0142o racjonalne.<\/p>\r\n

W jaki spos\u00f3b Bractwo przygotowa\u0142o si\u0119 do udzielania pomocy licznym kap\u0142anom, kt\u00f3rzy mog\u0105 chcie\u0107 uczy\u0107 si\u0119 odprawiania Mszy w tradycyjnym rycie rzymskim, gdy tylko motu proprio<\/em> zostanie promulgowane? Jak ocenia Ekscelencja ich liczb\u0119 w r\u00f3\u017cnych rejonach \u015bwiata?<\/strong><\/p>\r\n

Bezdyskusyjnie oczekiwania s\u0105 wielkie, jednak bardzo trudno sprecyzowa\u0107 to w liczbach. Zaszokowa\u0142a nas np. liczba ksi\u0119\u017cy w Niemczech (tak przecie\u017c „post\u0119powych”), kt\u00f3rzy chcieli otrzyma\u0107 instrukta\u017cowe DVD pomagaj\u0105ce w nauce odprawiania Mszy trydenckiej. Mieli\u015bmy ponad 1000 zam\u00f3wie\u0144, a wys\u0142ali\u015bmy nasz\u0105 ofert\u0119 do oko\u0142o jednej trzeciej wszystkich kap\u0142an\u00f3w w tym kraju.<\/p>\r\n

Pokazuje to, \u017ce nawet w tak liberalnych krajach istniej\u0105 wielkie oczekiwania. My\u015bl\u0119, \u017ce jest to powszechniejsze zw\u0142aszcza u m\u0142odszych ksi\u0119\u017cy. Mo\u017cliwo\u015bci s\u0105, wszystko wi\u0119c zale\u017ce\u0107 b\u0119dzie od tego, co znajduje si\u0119 czy te\u017c znajdzie w owym s\u0142ynnym motu proprio<\/em>. Nie potrafi\u0119 powiedzie\u0107 nic wi\u0119cej, bo sam nie mam poj\u0119cia, co ono zawiera.<\/p>\r\n

Bez w\u0105tpienia oczekiwania s\u0105 du\u017ce. Ju\u017c same plotki o mo\u017cliwo\u015bci opublikowania motu proprio<\/em> powoduj\u0105 wzrost apetyt\u00f3w. Jestem zupe\u0142nie pewny, \u017ce zainteresowanie b\u0119dzie powszechne. Pojawi\u0105 si\u0119 te\u017c oczywi\u015bcie ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 z nami wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 \u015bci\u015blej ni\u017c obecnie. Bez w\u0105tpienia spowoduje to otwarcie drzwi.<\/p>\r\n

W wywiadzie dla francuskiego magazynu Nice-Matin z 11 grudnia powiedzia\u0142 Ekscelencja, \u017ce Bractwo Św. Piusa X prosi\u0142o ju\u017c kilkakrotnie Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 o odwo\u0142anie dekret\u00f3w o ekskomunice, r\u00f3wnie\u017c na pi\u015bmie. Czy kard. Castrillon \u017cyczy\u0142 sobie w imieniu papie\u017ca formalnej pro\u015bby? Czy powiedzia\u0142 co\u015b w rodzaju: „Wszystko, czego papie\u017c od was oczekuje, to taki list”?<\/strong><\/p>\r\n

Od roku 2000 zacz\u0119li\u015bmy wysuwa\u0107 dwa warunki wst\u0119pne. Prosili\u015bmy Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 o ich wype\u0142nienie, poniewa\u017c – jak powiedzieli\u015bmy: „Nie mamy do was zaufania”. Prosili\u015bmy o kilka gest\u00f3w, by zaufanie mog\u0142o wzrosn\u0105\u0107. Jednym z tych warunk\u00f3w by\u0142o odwo\u0142anie dekret\u00f3w o ekskomunice – st\u0105d punkt ten pojawia\u0142 si\u0119 w naszych listach kilkakrotnie.<\/p>\r\n

Prosi\u0142em kilkakrotnie Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 i papie\u017ca osobi\u015bcie, nawet przed audiencj\u0105 (29 sierpnia 2005 r.), aby Rzym spe\u0142ni\u0142 te warunki. Dlatego w\u0142a\u015bnie powiedzia\u0142em, \u017ce nie mam zamiaru pisa\u0107 wi\u0119cej \u017cadnego listu [na ten temat]. Powiedzia\u0142em to w jednym z wywiad\u00f3w, kt\u00f3rych udzieli\u0142em. Nie zamierzam tego czyni\u0107, poniewa\u017c prosi\u0142em ju\u017c o to kilkakrotnie. O ile pami\u0119tam, pomi\u0119dzy sierpniem a pa\u017adziernikiem 2005 prosi\u0142em o to trzy razy. Zawsze wysuwali\u015bmy ten warunek.<\/p>\r\n

I nie powiedziano nam, \u017ce: „Wszystko, czego papie\u017c od was oczekuje, to taki list”. To nie tak. By\u0142o to raczej co\u015b w rodzaju: „Napiszcie list, a potem zobaczymy”. A ja odpowiedzia\u0142em: „Nie potrzebuj\u0119 pisa\u0107 tego listu. Prosi\u0142em was o to ju\u017c kilka razy”.<\/p>\r\n

Nie chc\u0119 przez to powiedzie\u0107, \u017ce sytuacja ta przypomina psa goni\u0105cego w\u0142asny ogon. To niezupe\u0142nie tak. Pytamy si\u0119 [Rzymu]: „O co prosicie? Po co wam to?”. Stanowczo prosili\u015bmy o spe\u0142nienie tego jako warunku wst\u0119pnego – prosili\u015bmy, aby dekrety o ekskomunice zosta\u0142y odwo\u0142ane.<\/p>\r\n

W niedawnym wywiadzie dla Nice-Matin powiedzia\u0142 te\u017c Ekscelencja, \u017ce chocia\u017c nie by\u0142o dalszych formalnych rozm\u00f3w od czasu waszego spotkania z Ojcem Świ\u0119tym w sierpniu 2005 roku, Bractwo Św. Piusa X i Stolica Apostolska wymienia\u0142y p\u00f3\u017aniej listy. Czy m\u00f3g\u0142by Ekscelencja powiedzie\u0107 czytelnikom o tre\u015bci tych list\u00f3w? Czy by\u0142y one elementem teologicznej debaty co do oficjalnej interpretacji wolno\u015bci religijnej, ekumenizmu i kolegializmu?<\/strong><\/p>\r\n

Wydarzy\u0142y si\u0119 dwa fakty. Spotkali\u015bmy si\u0119 z Ojcem Świ\u0119tym 29 sierpnia (35 minut) i z kard. Castrillon 15 listopada (4 godz.). To wszystko. To jedyne spotkania, jakie odby\u0142em w Rzymie.<\/p>\r\n

Nie by\u0142o tak wiele list\u00f3w. Niech pomy\u015bl\u0119… By\u0142 jeden list kard. Castrillona. I oczywi\u015bcie gratulacje z powodu mojej reelekcji. Nie wiem, czy nale\u017cy to liczy\u0107. I nic wi\u0119cej. Nast\u0119pnie ja odpowiedzia\u0142em na list kard. Castrillona. By\u0142o to co\u015b w stylu: „Dlaczego nie odpowiadacie? Dlaczego nie wykonujecie ruchu?”.<\/p>\r\n

Owa wymiana list\u00f3w nie dotyczy jednak kwestii szczeg\u00f3\u0142owych. To pocz\u0105tki. To zach\u0119ta, aby i\u015b\u0107 dalej. A my m\u00f3wimy: „Prosimy, najpierw spe\u0142nijcie warunki wst\u0119pne”. (…) Nie zasz\u0142o to zbyt daleko, ale my\u015bl\u0119, \u017ce z czasem wytworzy si\u0119 klimat do takich spotka\u0144 (dyskusji teologicznych). My\u015bl\u0119, \u017ce spe\u0142nienie przez Rzym tych dw\u00f3ch warunk\u00f3w wst\u0119pnych nie jest zbyt odleg\u0142e w czasie. Kiedy to nast\u0105pi? Mo\u017ce to by\u0107 r\u00f3wnie dobrze za 2 lub 5 lat albo jutro. Nie wiem. Nie mam poj\u0119cia.<\/p>\r\n

Niedawno powo\u0142anemu we Francji tradycyjnemu Instytutowi Dobrego Pasterza powierzono szczeg\u00f3lny mandat do podejmowania pog\u0142\u0119bionej refleksji teologicznej oraz krytyki pewnych ust\u0119p\u00f3w dokument\u00f3w II Soboru Watyka\u0144skiego, kt\u00f3re mia\u0142yby by\u0107 wed\u0142ug jego cz\u0142onk\u00f3w niesp\u00f3jne, niejasne czy odbiegaj\u0105ce od niezmiennej doktryny Ko\u015bcio\u0142a. Czy postrzega to Ekscelencja jako pozytywny znak? Czy nie jest to bardzo zbli\u017cone do tego, czego Bractwo Św. Piusa X domaga si\u0119 od Stolicy Apostolskiej? Dlaczego tak lub dlaczego nie?<\/strong><\/p>\r\n

Wedle mojego odczucia to… Nie chc\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce to jaki\u015b \u017cart, ale w istocie jest temu bardzo bliskie. Nie dostrzegam tam absolutnie \u017cadnego specjalnego mandatu. To tylko s\u0142owa, nic poza tym. Nie robi to na mnie wra\u017cenia.<\/p>\r\n

By\u0107 mo\u017ce mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce post\u0105pili\u015bmy w tych kwestiach jeden krok naprz\u00f3d, ale nic wi\u0119cej. Nie mo\u017cemy ulega\u0107 iluzjom. Po pierwsze, jestem ca\u0142kiem pewien, \u017ce Instytut nie posiada \u017cadnego szczeg\u00f3lnego mandatu. Rzym nigdy nie nada\u0142by pi\u0119ciu osobom takiego znaczenia (…). Jego cz\u0142onkowie tak twierdz\u0105, jak jednak powiedzia\u0142em, osobi\u015bcie w to nie wierz\u0119. (…)<\/p>\r\n

Czy jednak nie jest to zmiana w stosunku do sytuacji sprzed 15 czy 20 lat, kiedy katolicy nie mogli krytykowa\u0107 nawet dekretu o \u015brodkach spo\u0142ecznego przekazywania my\u015bli czy innych dokument\u00f3w Vaticanum II<\/em> o mniejszym znaczeniu teologicznym, by nie zostali nazwani heretykami? Wydaje si\u0119, \u017ce sam fakt, i\u017c Stolica Apostolska otwiera si\u0119 na pewn\u0105 konstruktywn\u0105 krytyk\u0119 teologiczn\u0105 II Soboru Watyka\u0144skiego, oznacza znacz\u0105c\u0105 zmian\u0119 klimatu.<\/strong><\/p>\r\n

\u017byjemy w strasznym chaosie. Wygl\u0105da to jak bigos – wk\u0142ada si\u0119 do niego wszelkie mo\u017cliwe sk\u0142adniki. W tym przypadku r\u00f3wnie\u017c wzmiank\u0119 o tym, \u017ce mo\u017cna czyni\u0107 pewne ostrzejsze uwagi odno\u015bnie do soboru. Co to w rzeczywisto\u015bci oznacza? Jaki b\u0119dzie efekt? I tu w\u0142a\u015bnie mam bardzo, bardzo powa\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci, poniewa\u017c nie jest to w\u0142a\u015bciwy kierunek, w jakim powinny toczy\u0107 si\u0119 sprawy.<\/p>\r\n

Z czasem si\u0119 przekonamy, musz\u0119 jednak powiedzie\u0107, \u017ce nie spodziewam si\u0119 zbyt wiele po dyskusjach doktrynalnych. Oczekuj\u0119 natomiast odpowiedzi na pytanie: „Czy mo\u017cemy – jako tuba [Tradycji] – przypomnie\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi idee z przesz\u0142o\u015bci, idee, kt\u00f3re pomog\u0105 ludziom ponownie my\u015ble\u0107?” (…)<\/p>\r\n

Trudno jednak pom\u00f3c ludziom, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 uwa\u017caj\u0105, \u017ce II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski by\u0142 wa\u017cniejszy ni\u017c Sob\u00f3r Nicejski. Nie mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c wiele uczyni\u0107 dla tych, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105 formacj\u0119 filozoficzn\u0105 niesko\u0144czenie odleg\u0142\u0105 od zasad scholastyki. By\u0142aby to iluzja. (…)<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 potrzebuje powrotu do zasad, do podstaw. Vaticanum II<\/em> jest jak plastelina. Jego dokumenty s\u0105 dwuznaczne, niesp\u00f3jne. Nawet badanie jego tekst\u00f3w nie na wiele si\u0119 przyda. Musimy powr\u00f3ci\u0107 do podstaw. Je\u015bli dyskusja doprowadzi nas do tego, to dobrze. Je\u015bli jednak podstaw\u0105 dyskusji ma by\u0107 Vaticanum II<\/em>, nic konstruktywnego z tego nie wyniknie.<\/p>\r\n

16 grudnia wyg\u0142osi\u0142 Ekscelencja w Buenos Aires w Argentynie o\u015bwiadczenie, w kt\u00f3rym stanowczo stwierdzi\u0142, \u017ce motu proprio<\/em> uwalniaj\u0105ce tradycyjny ryt rzymski ju\u017c zosta\u0142o przez papie\u017ca podpisane. Czy jest Ekscelencja tego pewien? Czy m\u00f3g\u0142by Ekscelencja poda\u0107 jakie\u015b szczeg\u00f3\u0142y? Czy zosta\u0142o ono podpisane przed spotkaniem plenarnym komisji Ecclesia Dei<\/em> z 16 grudnia, a je\u015bli tak by\u0142o, co wed\u0142ug Ekscelencji wydarzy\u0142o si\u0119 od tego czasu?<\/strong><\/p>\r\n

Moja wiedza na ten temat jest zerowa. Wiem, \u017ce wygl\u0105da to zabawnie, ale takie w\u0142a\u015bnie s\u0105 fakty. Nie mam absolutnie poj\u0119cia, co dla nas przygotowuj\u0105 (…).<\/p>\r\n

Powiedzieli\u015bmy im: „Poczekajcie”. Najpierw potrzebna jest dyskusja, wydaje si\u0119 jednak, \u017ce oni chc\u0105 p\u00f3j\u015b\u0107 tu na skr\u00f3ty. Trudno wi\u0119c przewidywa\u0107, jak wygl\u0105da\u0107 b\u0119dzie przysz\u0142o\u015b\u0107. Wydaj\u0105 si\u0119 dzia\u0142a\u0107 w po\u015bpiechu, a nam si\u0119 nie spieszy.<\/p>\r\n

Czy chc\u0105 w ten spos\u00f3b sprowokowa\u0107 w Bractwie jaki\u015b ferment? Naprawd\u0119 nie wiem. Patrz\u0119 po prostu na fakty. Nie wiem, co znajdzie si\u0119 w tym motu proprio<\/em>, ani kiedy zostanie og\u0142oszone. Tak wi\u0119c s\u0142yszymy tylko pog\u0142oski. Jeste\u015bmy wci\u0105\u017c we mgle, usi\u0142uj\u0105c wypatrzy\u0107 drog\u0119 przed nami.<\/p>\r\n

By\u0142em w\u00f3wczas zupe\u0142nie pewny, \u017ce dokument ten zosta\u0142 ju\u017c podpisany. Fakt, \u017ce wr\u00f3ci\u0142 on z powrotem na biurko, \u015bwiadczy jedynie o tym, \u017ce pozycja biskup\u00f3w francuskich jest silna. To wszystko, co mog\u0119 powiedzie\u0107 – naprawd\u0119 nie wiem nic wi\u0119cej. W\u00f3wczas jednak by\u0142em przekonany, \u017ce zosta\u0142o to ju\u017c podpisane.<\/p>\r\n

Po spotkaniu plenarnym z 12 grudnia kard. Medina powiedzia\u0142, \u017ce przez cztery godziny debatowano nad dwoma dokumentami. Jednym mia\u0142o by\u0107 motu proprio<\/em> uwalniaj\u0105ce tradycyjn\u0105 Msz\u0119, a drugim ramy prawne „reintegracji” Bractwa Św. Piusa X z Ko\u015bcio\u0142em. Czy Bractwo Św. Piusa X zaanga\u017cowane jest w opiniowanie kszta\u0142tu i ram prawnych waszej przysz\u0142ej struktury? Je\u015bli tak, czy m\u00f3g\u0142by Ekscelencja podzieli\u0107 si\u0119 tym z naszymi czytelnikami? Czy b\u0119dzie to struktura podobna do ordynariatu polowego czy te\u017c administratury apostolskiej?<\/strong><\/p>\r\n

Nie. Watykan nigdy nie przedstawi\u0142 nam \u017cadnego projektu naszej przysz\u0142ej struktury. Jedyne, co powiedziano nam w roku 2003, to \u017ce mia\u0142oby to by\u0107 co\u015b po\u015bredniego pomi\u0119dzy administratur\u0105 apostolsk\u0105, pra\u0142atur\u0105 personaln\u0105 i ordynariatem polowym. Powiedzieli, \u017ce nie maj\u0105 na to nazwy. To jedyne, co wiemy. A poniewa\u017c nie jest tego wiele, nigdy nie przeprowadzali\u015bmy konkretnej dyskusji na ten temat.<\/p>\r\n

W przem\u00f3wieniu wyg\u0142oszonym w Argentynie 16 grudnia powiedzia\u0142 Ekscelencja, \u017ce opr\u00f3cz motu proprio<\/em> dyskutowane by\u0142o „co\u015b jeszcze – inna kwestia” i \u017ce by\u0107 mo\u017ce to r\u00f3wnie\u017c zostanie og\u0142oszone. Czy uwa\u017ca Ekscelencja, \u017ce t\u0105 „inn\u0105 rzecz\u0105” mo\u017ce by\u0107 zniesienie dekret\u00f3w o ekskomunice wobec biskup\u00f3w Bractwa Św. Piusa X?<\/strong><\/p>\r\n

Raz jeszcze powtarzam, \u017ce m\u00f3wimy tu o przysz\u0142o\u015bci. Nie mam \u017cadnych wskaz\u00f3wek, trudno mi wi\u0119c co\u015b konkretnego na ten temat powiedzie\u0107. Wszystkie mo\u017cliwo\u015bci pozostaj\u0105 otwarte. Jedyn\u0105 racjonaln\u0105 postaw\u0105 w tej sytuacji wydaje si\u0119: uwierzymy, kiedy ujrzymy.<\/p>\r\n

Co do ekskomunik, m\u00f3wiono o tym w ubieg\u0142ym roku w obecno\u015bci kardyna\u0142\u00f3w (marzec 2006), tak wi\u0119c my\u015bl\u0119, \u017ce jest to kwestia otwarta. (…)<\/p>\r\n

Po pierwszym spotkaniu pomi\u0119dzy kard. Castrillonem a dwoma biskupami Bractwa w roku 2000, cytowano s\u0142owa Ekscelencji, \u017ce kard. Castrillon prosi\u0142, by Bractwo kontynuowa\u0142o walk\u0119 z modernizmem wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a. Czy nadal uwa\u017ca\u0107 to b\u0119dziecie za sw\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 misj\u0119 i pos\u0142annictwo, przy za\u0142o\u017ceniu, \u017ce odwo\u0142ane zostan\u0105 ekskomuniki i uregulowana zostanie wasza sytuacja kanoniczna?<\/strong><\/p>\r\n

Nie s\u0105dz\u0119, by Rzym by\u0142 skory do udzielenia nam takiego mandatu. Nie chce on obecnie patrze\u0107 na sprawy w kategoriach „walki” czy „bitwy”, ale raczej budowania „jedno\u015bci”. Tak wi\u0119c nie s\u0105dz\u0119, by powiedzieli nam kiedy\u015b: „Id\u017acie i walczcie z modernizmem. Id\u017acie i zwalczajcie liberalizm”.<\/p>\r\n

Ponadto my\u015bl\u0119, \u017ce obecny papie\u017c by\u0142by w innym obozie. Wida\u0107 to bardzo wyra\u017anie np. w kwestii stosunk\u00f3w pa\u0144stwo – Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nie spodziewam si\u0119 po nim takiej odmiany. My postrzegamy sytuacj\u0119 w kategoriach Bo\u017cej Opatrzno\u015bci. Widzimy, \u017ce znajdujemy si\u0119 w ogniu wielkiej bitwy. Ale \u017ceby\u015bmy mieli otrzyma\u0107 taki mandat od Stolicy Apostolskiej? Nie, nie s\u0105dz\u0119, by co\u015b takiego nast\u0105pi\u0142o.<\/p>\r\n

Mam jednak racj\u0119, \u017ce kard. Castrillon powiedzia\u0142 tak niegdy\u015b do biskup\u00f3w Bractwa?<\/strong><\/p>\r\n

Tak. Ale co ci ludzie przez to rozumiej\u0105? Na tym polega ca\u0142y problem. Na tym polega istota problemu z ocen\u0105 ca\u0142ego kryzysu. My postrzegamy go jako proces si\u0119gaj\u0105cy a\u017c do korzeni – oni natomiast jako co\u015b jedynie powierzchownego. Z pewno\u015bci\u0105 chcieliby naszej pomocy i naszych us\u0142ug, jednak ich ocena tego, jak g\u0142\u0119boko si\u0119ga z\u0142o, r\u00f3\u017cni si\u0119 zdecydowanie od naszej.<\/p>\r\n

O ile dwa warunki wst\u0119pne zostan\u0105 spe\u0142nione, a Bractwo Św. Piusa X zostanie uznane przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 za pozostaj\u0105ce w pe\u0142nej i ca\u0142kowitej komunii z Ko\u015bcio\u0142em: W jaki spos\u00f3b zareaguje na to – zdaniem Ekscelencji – ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie? Czy my\u015bli Ekscelencja, \u017ce mo\u017cliwa jest „schizma z lewej strony”?<\/strong><\/p>\r\n

Rozpatruj\u0105c to w kategoriach wy\u0142\u0105cznie ludzkich, powiedzia\u0142bym, \u017ce reakcja b\u0119dzie i \u017ce nie b\u0119dzie ona przychylna. Czy b\u0119dzie gwa\u0142towna? Czy b\u0119dzie silna? My\u015bl\u0119, \u017ce kilku biskup\u00f3w mo\u017ce zareagowa\u0107 gwa\u0142townie, ale w wi\u0119kszo\u015bci reakcja b\u0119dzie raczej pasywna. Czy b\u0119dzie ona dostatecznie silna, by wywo\u0142a\u0107 schizm\u0119? Prawdopodobnie nie – przynajmniej nie schizm\u0119 otwart\u0105. By\u0107 mo\u017ce sytuacja b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142a nadal tak, jak obecnie.<\/p>\r\n

My\u015bl\u0119, \u017ce jest wielkie niebezpiecze\u0144stwo, i\u017c dokument og\u0142oszony przez papie\u017ca mie\u0107 b\u0119dzie taki sam skutek, jak wszystkie teksty og\u0142oszone w ci\u0105gu ostatnich 10–15 lat. Czyli \u017ce nie odniesie on w og\u00f3le \u017cadnego skutku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 znajduje si\u0119 obecnie w wielkim niebezpiecze\u0144stwie inercji. Progresi\u015bci maj\u0105 w\u0142asn\u0105 wizj\u0119 oraz sposoby dzia\u0142ania i nie wiem, czy papie\u017c jest w stanie, a nawet czy ma ochot\u0119 t\u0119 wizj\u0119 zmienia\u0107. Uwa\u017cam, \u017ce musi min\u0105\u0107 troch\u0119 czasu.<\/p>\r\n

Nie s\u0105dz\u0119, by w Ko\u015bciele mia\u0142a nast\u0105pi\u0107 natychmiastowa zmiana, nawet w przypadku, je\u015bli te warunki zostan\u0105 spe\u0142nione. My\u015bl\u0119, \u017ce jest to po trochu jak z ziarnem. Najpierw musi ono obumrze\u0107. Przez pierwsze lata sytuacja musi dojrzewa\u0107 po cichu i spokojnie, podobnie jak ka\u017cde ziarno, kt\u00f3re ma wyrosn\u0105\u0107 z ziemi. Taka jest moja wizja tych przysz\u0142ych wydarze\u0144. Niekt\u00f3rzy biskupi spe\u0142ni\u0105 \u017cyczenia zawarte w motu proprio<\/em>, ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 prawdopodobnie je zignoruje, tak jak to robili do tej pory.<\/p>\r\n

Czy uwa\u017ca Ekscelencja, \u017ce w d\u0142u\u017cszej perspektywie teologiczny „ekumenizm” z tradycyjnym duchowie\u0144stwem mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 swoistym zaczynem pozytywnych zmian w Ko\u015bciele?<\/strong><\/p>\r\n

Uwa\u017cam, \u017ce nie. Dlaczego? Poniewa\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 wsp\u00f3lnot Ecclesia Dei<\/em> pozostaje przywi\u0105zana do Mszy, ale nie do doktryny. Wch\u0142on\u0119li oni ju\u017c trucizn\u0119. Tak wi\u0119c nie widz\u0119 mo\u017cliwo\u015bci \u017cadnego skutecznego „tradycyjnego ekumenizmu”.<\/p>\r\n

Dlaczego? Czy dlatego, \u017ce uwa\u017cacie ich formacj\u0119 za zbyt ma\u0142o tomistyczn\u0105?<\/strong><\/p>\r\n

Wychodz\u0105 oni z za\u0142o\u017cenia, \u017ce II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski jest dobry. Nie czyni\u0105 koniecznych rozr\u00f3\u017cnie\u0144 odno\u015bnie do rangi doktrynalnej, wch\u0142aniaj\u0105 wi\u0119c Vaticanum II<\/em> i jego idee – przynajmniej w za\u0142o\u017ceniach. By\u0107 mo\u017ce w praktyce jest tak w mniejszym stopniu, poniewa\u017c pragn\u0105 trzyma\u0107 si\u0119 Tradycji. Jednak formalnie zaakceptowali wszystkie te rzeczy. I na tym w\u0142a\u015bnie polega wielka r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy wsp\u00f3lnotami Ecclesia Dei<\/em> a Bractwem.<\/p>\r\n

Czy na zako\u0144czenie chcia\u0142by Ekscelencja co\u015b doda\u0107 lub wyja\u015bni\u0107 naszym czytelnikom w kwestiach dotycz\u0105cych Bractwa Św. Piusa X?<\/strong><\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest instytucj\u0105 nadprzyrodzon\u0105. Jest w r\u0119kach Boga, kt\u00f3ry sprawuje nad nim ca\u0142kowit\u0105 kontrol\u0119, nawet w czasie tego kryzysu. Je\u015bli b\u0119dziemy u\u017cywa\u0107 \u015brodk\u00f3w nadprzyrodzonych, kt\u00f3re nam daje, b\u0119dziemy mogli osi\u0105gn\u0105\u0107 jakie\u015b wyniki.<\/p>\r\n

Musimy by\u0107 stanowczy w tym, co dotyczy naszej wiary. Musimy zachowa\u0107 jej integralno\u015b\u0107, wyznawa\u0107 j\u0105 w ca\u0142o\u015bci, r\u00f3wnie\u017c w zakresie moralno\u015bci (…). Obecny kryzys dobiegnie kiedy\u015b ko\u0144ca, a dla nas wa\u017cne jest jedynie, by\u015bmy w tej walce stali po w\u0142a\u015bciwej stronie. Ω<\/p>\r\n

Za „The Remnant” t\u0142umaczy\u0142 Tomasz Maszczyk<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Powy\u017cszy tekst ukaza\u0142 si\u0119 w pi\u015bmie Zawsze Wierni<\/em><\/strong> 4\/2007 (95<\/strong><\/a>) <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z J.E. bpem B. Fellayem rozmawia Brian Mershon. Brian Mershon: Na informacyjnej stronie internetowej Bractwa pojawi\u0142a si\u0119 wiadomo\u015b\u0107, \u017ce wierni ucz\u0119szczaj\u0105cy do waszych kaplic odm\u00f3wili 2,5 miliona r\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w w intencji papie\u017ca Benedykta XVI, o czym Ekscelencja poinformowa\u0142 papie\u017ca listownie. Czy \u00f3w duchowy bukiet zosta\u0142 ju\u017c wys\u0142any i czy m\u00f3g\u0142by Ekscelencja powiedzie\u0107 nam co\u015b o tre\u015bci […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/962"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/962\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}