{"id":95721,"date":"2017-05-17T11:04:11","date_gmt":"2017-05-17T15:04:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=95721"},"modified":"2017-05-17T11:38:55","modified_gmt":"2017-05-17T15:38:55","slug":"rozwod-po-polsku-i-katolicku-roman-motola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=95721","title":{"rendered":"Rozw\u00f3d po polsku i\u2026 katolicku (?) – Roman Moto\u0142a<\/em>"},"content":{"rendered":"

Na ka\u017cdy tysi\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stw zawartych w Polsce w roku 2014 rozpad\u0142o si\u0119 a\u017c 349. W ubieg\u0142ym roku rozw\u00f3d sfinalizowa\u0142o 64 tysi\u0105ce par, a 1700 znalaz\u0142o si\u0119 w orzeczonej przez s\u0105d separacji.<\/strong><\/p>\r\n

Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego stanowczo pot\u0119pia rozwody, w uzasadnionych przypadkach dopuszczaj\u0105c co najwy\u017cej separacj\u0119. Jednak\u017ce ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rzy nie widz\u0105 w danym momencie mo\u017cliwo\u015bci \u017cycia pod jednym dachem ze wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem, wybiera drog\u0119 na skr\u00f3ty.<\/p>\r\n

Oto jeden z najbardziej jaskrawych przyk\u0142ad\u00f3w rozziewu pomi\u0119dzy statystykami liczby ochrzczonych a konsekwencjami wynikaj\u0105cymi z wymaga\u0144 wiary katolickiej. Dlaczego w kwestii tak zasadniczej – dotycz\u0105cej zar\u00f3wno zbawienia wiecznego, jak i doczesnego szcz\u0119\u015bcia – poddajemy si\u0119 tak \u0142atwo?<\/p>\r\n

– Dawniej spo\u0142ecze\u0144stwo \u017cy\u0142o w takiej mentalno\u015bci, \u017ce jak co\u015b si\u0119 psu\u0142o, to si\u0119 to naprawia\u0142o: lod\u00f3wki, telewizory, cokolwiek si\u0119 psu\u0142o. Dzisiaj, kiedy zepsuje si\u0119 nam sprz\u0119t, co robimy? Najcz\u0119\u015bciej wymieniamy go na nowy. Ta mentalno\u015b\u0107 niestety wchodzi te\u017c w te sfery \u017cycia, w kt\u00f3re nie powinna wchodzi\u0107 – m\u00f3wi\u0142 w rozmowie z Radio 5 ksi\u0105dz Pawe\u0142 Dubowik, krajowy duszpasterz Wsp\u00f3lnoty Trudnych Ma\u0142\u017ce\u0144stw.<\/p>\r\n

W mie\u015bcie rozwodem ko\u0144czy si\u0119 44 procent ma\u0142\u017ce\u0144stw, na wsi 22,7 procent – wynika z raportu profesora Piotra Szukalskiego, demografa z Uniwersytetu \u0141\u00f3dzkiego.<\/p>\r\n

Rozw\u00f3d zniewa\u017ca przymierze zbawcze<\/strong><\/p>\r\n

Co za\u015b o z\u0142amaniu ma\u0142\u017ce\u0144skiej przysi\u0119gi m\u00f3wi Ko\u015bci\u00f3\u0142? Rozw\u00f3d jest powa\u017cnym wykroczeniem przeciw prawu naturalnemu. Zmierza do zerwania dobrowolnie zawartej przez ma\u0142\u017conk\u00f3w umowy, by \u017cy\u0107 razem a\u017c do \u015bmierci. Rozw\u00f3d zniewa\u017ca przymierze zbawcze, kt\u00f3rego znakiem jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo sakramentalne. Fakt zawarcia nowego zwi\u0105zku, cho\u0107by by\u0142 uznany przez prawo cywilne, powi\u0119ksza jeszcze bardziej ci\u0119\u017car rozbicia; stawia bowiem wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka \u017cyj\u0105cego w nowym zwi\u0105zku w sytuacji publicznego i trwa\u0142ego cudzo\u0142\u00f3stwa<\/em> (Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, 2384).<\/p>\r\n

Opublikowany w 1992 roku Katechizm dopuszcza ewentualno\u015b\u0107 cywilnego rozwodu, o ile ten pozostaje jedynym mo\u017cliwym sposobem zabezpieczenia pewnych s\u0142usznych praw, opieki nad dzie\u0107mi czy obrony maj\u0105tku, mo\u017ce by\u0107 tolerowany, nie stanowi\u0105c przewinienia moralnego<\/em> (KKK 2383). Jak twierdzi jednak  Andrzej Szczepaniak, autor opracowania opublikowanego na stronie sychar.org, pojawienie si\u0119 (siedem lat po opublikowaniu obecnej wersji katechizmu) w cywilnym prawodawstwie polskim instytucji separacji sprawi\u0142o, i\u017c wymienione tu powody nie maj\u0105 ju\u017c w naszym pa\u0144stwie zastosowania.<\/p>\r\n

– Innymi s\u0142owy, nie ma takiej sytuacji, kt\u00f3ra usprawiedliwia\u0142aby z punktu widzenia nauki Ko\u015bcio\u0142a katolickiego rozw\u00f3d<\/span> (wyst\u0119powanie z pozwem i zgod\u0119 wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka) – przekonuje Andrzej Szczepaniak.<\/p>\r\n

R\u00f3wnocze\u015bnie Katechizm podkre\u015bla wyst\u0119puj\u0105c\u0105 na r\u00f3\u017cnych polach odpowiedzialno\u015b\u0107 os\u00f3b doprowadzaj\u0105cych do rozpadu rodziny: sprawc\u00f3w krzywdy wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka i prze\u017cywaj\u0105cych ogromny wstrz\u0105s dzieci, a tak\u017ce gorszycieli w wymiarze powszechnym. Z\u0142y przyk\u0142ad dawany przez rozwodnik\u00f3w to jedna z przyczyn ci\u0105g\u0142ego poszerzania zasi\u0119gu spo\u0142ecznej plagi, jak\u0105 sta\u0142a si\u0119 destrukcja instytucji rodziny. Proces ten z kolei wynika w istotnej mierze z przemian obyczajowych, jakie nast\u0105pi\u0142y po tak zwanej transformacji ustrojowej i otwarciu granic. Jak m\u00f3wi\u0105 dane G\u0142\u00f3wnego Urz\u0119du Statystycznego oraz Instytutu Statystyki Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, w latach 1989-2010 liczba ko\u015bcielnych orzecze\u0144 niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stw potroi\u0142a si\u0119.<\/p>\r\n

Kapitulacja przed grzechem?<\/strong><\/p>\r\n

Jak do plagi rozwod\u00f3w odnosi si\u0119 dzisiaj instytucjonalny Ko\u015bci\u00f3\u0142? Czy zwraca wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 na stopie\u0144 przygotowania kandydat\u00f3w do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa? Czy dostrzega, jak ogromna rzesza m\u0142odych ludzi w og\u00f3le nie powinna zosta\u0107 dopuszczona do o\u0142tarza? Ot\u00f3\u017c, wbrew protestom konserwatywnych hierarch\u00f3w – jak na przyk\u0142ad kardyna\u0142a Raymonda Leo Burke\u2019a, by\u0142ego prefekta Trybuna\u0142u Sygnatury Apostolskiej, czyli najwy\u017cszej s\u0105downiczej w\u0142adzy w strukturze Stolicy Apostolskiej – wraz z pocz\u0105tkiem pontyfikatu Franciszka nasta\u0142 czas wprowadzania znacznych u\u0142atwie\u0144 w procesach o stwierdzenie niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stw.<\/p>\r\n

To jednak, jak si\u0119 szybko okaza\u0142o, by\u0142o jedynie wst\u0119pem do og\u0142oszenia pe\u0142nej kapitulacji. Zapisy posynodalnej adhortacji apostolskiej Amoris laetitia<\/em> otworzy\u0142y bowiem drog\u0119 do interpretacji zmierzaj\u0105cych wprost w stron\u0119 pogwa\u0142cenia nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Dobitny wyraz dali temu chocia\u017cby biskupi z Malty, kt\u00f3rzy w dokumencie okre\u015blaj\u0105cym zalecenia dla spowiednik\u00f3w wprost zakwestionowali prawd\u0119 wiary o wystarczalno\u015bci Bo\u017cej \u0142aski dla wytrwania w wierno\u015bci Dekalogowi.<\/p>\r\n

Arcybiskup Charles Scicluna oraz biskup Gozo Mario Grecha w oficjalnej wyk\u0142adni praktycznego stosowania zapis\u00f3w s\u0142ynnego VIII rozdzia\u0142u adhortacji napisali bowiem, i\u017c bior\u0105c pod uwag\u0119 okoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105ce, nie mo\u017cna po prostu stwierdzi\u0107, i\u017c wszyscy \u017cyj\u0105cy w nieregularnej sytuacji<\/em> [czytaj: rozwodnicy trwaj\u0105cy w ponownych zwi\u0105zkach – red.] pozostaj\u0105 w stanie grzechu \u015bmiertelnego i pozbawieni s\u0105 \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej<\/em>. (\u2026) istniej\u0105 skomplikowane sytuacje, w kt\u00f3rych wyb\u00f3r \u017cycia \u201ejak brat i siostra\u201d staje si\u0119 po ludzku niemo\u017cliwy i prowadzi do wi\u0119kszej szkody<\/em>. To oczywi\u015bcie bynajmniej nie wyj\u0105tek. W ten spos\u00f3b interpretuj\u0105 dokument podpisany przez Franciszka biskupi z Niemiec (niemal wszyscy) i Stan\u00f3w Zjednoczonych (niekt\u00f3rzy). Tak\u0105 wyk\u0142adni\u0119 przyj\u0119\u0142a te\u017c diecezja rzymska, kt\u00f3rej bezpo\u015brednim zwierzchnikiem jest sam papie\u017c.<\/p>\r\n

Pomijaj\u0105c tutaj – omawian\u0105 ju\u017c wielokrotnie i szczeg\u00f3\u0142owo – elementarn\u0105 kwesti\u0119 pogwa\u0142cenia Dekalogu oraz sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych, trzeba jednak zaakcentowa\u0107 aspekt spo\u0142eczny faktycznego przyzwolenia na rozwody, jakim staje si\u0119 w tym \u015bwietle wspomniana wy\u017cej interpretacja adhortacji. Jak\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 otwiera ona przed katolikami w Niemczech, Stanach Zjednoczonych, na Malcie i w innych krajach? Jakie skutki przyniesie otwieranie rozwodnikom furtki do sakrament\u00f3w? Zmniejszy liczb\u0119 rozwod\u00f3w czy wr\u0119cz przeciwnie? To raczej pytanie retoryczne.<\/p>\r\n

Jednak przy okazji sporu o kwesti\u0119 udzielania Komunii \u015awi\u0119tej rozwodnikom \u017cyj\u0105cym (i wsp\u00f3\u0142\u017cyj\u0105cym) w nowych zwi\u0105zkach pomija si\u0119 owe spo\u0142eczne konsekwencje (zw\u0142aszcza dla dzieci) rozpadu zwi\u0105zku biologicznych rodzic\u00f3w. Uwaga zwolennik\u00f3w udzielania sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych cudzo\u0142o\u017cnikom koncentruje si\u0119 bowiem na poszukiwaniu okoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105cych dla obiektywnie ci\u0119\u017ckogrzesznej sytuacji tych ostatnich. Druga strona – broni\u0105ca nauczania Ko\u015bcio\u0142a o niemo\u017cno\u015bci udzielania tym ostatnim rozgrzeszenia oraz o niedopuszczalno\u015bci ich przyst\u0119powania do Komunii \u015awi\u0119tej – z oczywistych przyczyn skupia si\u0119 na kwestiach dogmatycznych i nie podejmuje na razie argumentu z\u0142ych owoc\u00f3w<\/em> (Mt 7, 17-20) rozpadu zawartych przed o\u0142tarzem sakramentalnych zwi\u0105zk\u00f3w.<\/p>\r\n

\u0179yciowa katastrofa<\/strong><\/p>\r\n

– O d\u0142ugotrwa\u0142ych skutkach rozwodu w og\u00f3le bardzo ma\u0142o si\u0119 m\u00f3wi – m\u00f3wi psycholog Agnieszka Marianowicz\u201d\u2018Szczygie\u0142. – Rozpatrywanie go jako kr\u00f3tkotrwa\u0142ego kryzysu \u017cyciowego, kt\u00f3ry przeminie, jest nieporozumieniem. Skutki spo\u0142eczne i finansowe obci\u0105\u017caj\u0105 strony pokrzywdzone bardzo d\u0142ugo.<\/p>\r\n

Z perspektywy czasu rozpad rodziny zawsze wspominany jest przez doros\u0142e ju\u017c dzieci jako prze\u017cycie traumatyczne. Jak pisze J\u00f3zefa Br\u0105giel, autorka opracowania D\u0142ugoterminowy wp\u0142yw rozwodu rodzic\u00f3w na dzieci,<\/em> sto procent badanych stwierdzi\u0142o, \u017ce przyni\u00f3s\u0142 im on poczucie nieszcz\u0119\u015bcia. 94 procent podczas rozwodu ojca i matki odczuwa\u0142o strach oraz uczucie bezsilno\u015bci. W\u015br\u00f3d pozosta\u0142ych, najbardziej dominuj\u0105cych uczu\u0107 towarzysz\u0105cych rozpadowi rodziny socjolog odnotowa\u0142a gniew (82 procent), wrogo\u015b\u0107 otoczenia (trzy czwarte badanych) oraz poczucie utraty w\u0142asnej warto\u015bci (niemal dwie trzecie odpowiedzi). Co sz\u00f3ste dziecko odczuwa\u0142o z powodu rozwodu rodzic\u00f3w pragnienie w\u0142asnej \u015bmierci!<\/p>\r\n

Ameryka\u0144ska psycholog, profesor Judith S. Wallerstein pod koniec minionego wieku postanowi\u0142a zebra\u0107 naukowe dowody na tez\u0119, i\u017c najbardziej optymalnym rozwi\u0105zaniem w przypadku trudnej do naprawienia, konfliktowej, uci\u0105\u017cliwej zar\u00f3wno dla rodzic\u00f3w, jak i dzieci sytuacji rodzinnej, jest w\u0142a\u015bnie rozw\u00f3d. Wyniki jej bada\u0144, opublikowane w roku 2000 pod tytu\u0142em The Unexpected Legacy of Divorce: A 25-Year Landmark Study<\/em> (Nieoczekiwane dziedzictwo rozwodu. Prze\u0142omowe, dwudziestopi\u0119cioletnie studium<\/em>), dowiod\u0142y jednak czego\u015b wr\u0119cz przeciwnego. Zestawiaj\u0105c prze\u017cycia dzieci, kt\u00f3rych spotka\u0142a \u015bmier\u0107 jednego z rodzic\u00f3w z przypadkami rozwod\u00f3w, profesor dosz\u0142a do wniosku, \u017ce p\u00f3\u0142sieroctwo stanowi do\u015bwiadczenie mniej traumatyczne!<\/p>\r\n

Naturaln\u0105 reakcj\u0105 dzieci w obliczu rozpadu wi\u0119zi pomi\u0119dzy ojcem a matk\u0105 jest samoobwinianie si\u0119 o sytuacj\u0119, jaka zaistnia\u0142a pomi\u0119dzy ich rodzicami. Dzieci m\u00f3wi\u0105 sobie: Prawdopodobnie to moja wina, bo nie zmywa\u0142em naczy\u0144, bo zaniedbywa\u0142am obowi\u0105zki szkolne i pewnie dlatego rodzice si\u0119 rozwodz\u0105<\/em>.<\/p>\r\n

W jaki spos\u00f3b dziecko prze\u017cy\u0142o rozstanie rodzic\u00f3w, wychodzi na jaw bardzo cz\u0119sto dopiero wtedy, gdy samo za\u0142o\u017cy ju\u017c ono w\u0142asn\u0105 rodzin\u0119.<\/p>\r\n

– To prawdziwa burza, niszcz\u0105ca fala: z\u0142o\u015b\u0107, poczucie winy i bezradno\u015bci, smutek, \u017cal, zachwianie to\u017csamo\u015bci – tak psycholog Agnieszka Marianowicz\u201d\u2018Szczygie\u0142 w rozmowie z \u201ePolonia Christiana\u201d opisuje dalekosi\u0119\u017cne skutki rozpadu rodziny.<\/p>\r\n

– Dziecko traci grunt pod nogami, gdy trwa\u0142y, domowy \u015bwiat zaczyna si\u0119 zupe\u0142nie wali\u0107. Jako osoby dorastaj\u0105ce dzieci takie mog\u0105 na przyk\u0142ad przej\u015b\u0107 do postawy cynizmu, przekonania, \u017ce nie warto inwestowa\u0107 w zwi\u0105zki, a szcz\u0119\u015bliwe ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie istniej\u0105. Dziewczynki, nie maj\u0105c we w\u0142asnym domu odpowiednich wzorc\u00f3w, nie wiedz\u0105c, jak m\u0119\u017cczyzna powinien traktowa\u0107 kobiet\u0119, wchodz\u0105 \u0142atwo w p\u0142ytkie, lekkomy\u015blne zwi\u0105zki. Za wszelk\u0105 cen\u0119 d\u0105\u017c\u0105 do tego, by jaki\u015b m\u0119\u017cczyzna si\u0119 nimi zaopiekowa\u0142. W ich relacjach damsko\u201d\u2018m\u0119skich brak zdrowego punktu odniesienia.<\/p>\r\n

Dzieci (obojga p\u0142ci) dotkni\u0119te rozwodem rodzic\u00f3w z jednej strony reaguj\u0105 postaw\u0105 obrazuj\u0105c\u0105 ogromn\u0105 potrzeb\u0119 zwracania na siebie uwagi (cho\u0107by poprzez nieakceptowalne zachowania), za\u015b z drugiej – nie widz\u0105c w rodzinnym domu wsparcia i poczucia bezpiecze\u0144stwa – szukaj\u0105 akceptacji po\u015br\u00f3d r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, jak\u017ce cz\u0119sto zdominowanych przez patologi\u0119. Pojawiaj\u0105 si\u0119 w ich \u017cyciu narkotyki, alkohol, wczesne inicjacje seksualne, owocuj\u0105ce zbrodni\u0105 tak zwanej aborcji b\u0105d\u017a niechcianymi dzie\u0107mi, kt\u00f3rych nie potrafi si\u0119 kocha\u0107. Tak powstaje zamkni\u0119te ko\u0142o prowadz\u0105ce wprost do rozpadu spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\r\n

Roman Moto\u0142a<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Artyku\u0142 zosta\u0142 opublikowany w 56 nr magazynu „Polonia Christiana” maj-czerwiec 2017<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2017-05-17)<\/a><\/p>\r\n

\r\n

[Wybrane wypowiedzi internaut\u00f3w pod w\/w tekstem na stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej:<\/strong>]<\/p>\r\n

darekpiotrek<\/em>
\r\n Szkoda tylko ,\u017ae z prawd\u0105 zawart\u0105 w tym artykule nie zgadza si\u0119 g\u0142owa ko\u015bcio\u0142a katolickiego .<\/p>\r\nkrusty<\/em>
\r\n Kiepska sprawa, ale podejrzewam \u017ce w najbli\u017cszych latach b\u0119dzie jeszcze gorzej np. na zachodzie maj\u0105 po 70% rozwod\u00f3w. Dla przeci\u0119tnego katolika ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest teraz tylko przed\u0142u\u017ceniem konkubinatu a \u015blub pretekstem do zorganizowania wesela.\r\n\r\n

Filip S<\/em>
\r\n Takie s\u0105 skutki posoborowia i demoliberalizmu<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Przy tym wszystkim nie zapominajmy kto – kt\u00f3ry to papie\u017c – zezwoli\u0142 na, przypiecz\u0119towa\u0142 rewolucyjne zmiany w Ko\u015bciele, wprowadzaj\u0105c w 1992 roku nowy Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Oczywi\u015bcie „\u015bwi\u0119ty Jan Pawe\u0142 2”.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Na ka\u017cdy tysi\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stw zawartych w Polsce w roku 2014 rozpad\u0142o si\u0119 a\u017c 349. W ubieg\u0142ym roku rozw\u00f3d sfinalizowa\u0142o 64 tysi\u0105ce par, a 1700 znalaz\u0142o si\u0119 w orzeczonej przez s\u0105d separacji. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego stanowczo pot\u0119pia rozwody, w uzasadnionych przypadkach dopuszczaj\u0105c co najwy\u017cej separacj\u0119. Jednak\u017ce ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rzy nie widz\u0105 w danym momencie mo\u017cliwo\u015bci […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95721"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=95721"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95721\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=95721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=95721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=95721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}