{"id":95585,"date":"2017-05-09T11:45:52","date_gmt":"2017-05-09T15:45:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=95585"},"modified":"2017-05-09T11:45:52","modified_gmt":"2017-05-09T15:45:52","slug":"niemiecki-liberal-i-niemiecki-tradycjonalista-o-franciszku-grzegorz-kucharczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=95585","title":{"rendered":"Niemiecki libera\u0142 i niemiecki tradycjonalista o Franciszku – Grzegorz Kucharczyk<\/em>"},"content":{"rendered":"

C\u00f3\u017c dziwnego w tym, \u017ce lewicowo-liberalny tygodnik w du\u017cym kraju europejskim atakuje papie\u017ca? Nic dziwnego. Dziwne jest jednak to, \u017ce atakuje obecnego papie\u017ca, a jeszcze dziwniejsze jest pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego to czyni.<\/strong><\/p>\r\n

17 kwietnia na \u0142amach \u201eSpiegel Online\u201d ukaza\u0142 si\u0119 artyku\u0142 Jana Fleischhauera zatytu\u0142owany \u201ePapie\u017c – Spontan\u201d (Der Sponti-Papst<\/em>), w kt\u00f3rym redaktor tego czo\u0142owego na rynku niemieckim liberalnego pisma zarzuci\u0142 papie\u017cowi Franciszkowi ni mniej ni wi\u0119cej tylko ch\u0119\u0107 \u201eprzypodobania si\u0119 duchowi czas\u00f3w\u201d, a przez to \u201epowtarzanie b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re ju\u017c wcze\u015bniej pope\u0142ni\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 ewangelicki\u201d.<\/p>\r\n

Artyku\u0142 utrzymany jest w i\u015bcie hitchhockowskiej atmosferze. Najpierw trz\u0119sienie ziemi (jak na liberalny tygodnik), czyli zdanie otwieraj\u0105ce zaraz za leadem: \u201eJedynym Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3ry mo\u017cna traktowa\u0107 na powa\u017cnie, jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki\u201d. A potem napi\u0119cie ro\u015bnie. Autor buduje je wspominaj\u0105c w\u0142asn\u0105 drog\u0119 duchow\u0105. Przyznaje, \u017ce tekst pisze \u201ez dystansu cz\u0142owieka, kt\u00f3ry odpad\u0142 od wiary\u201d. Dziesi\u0119\u0107 lat temu wyst\u0105pi\u0142 oficjalnie ze swojej macierzystej wsp\u00f3lnoty ewangelickiej, z kt\u00f3r\u0105 jako m\u0142ody cz\u0142owiek by\u0142 zwi\u0105zany przede wszystkim z racji spo\u0142ecznego i charytatywnego zaanga\u017cowania zboru na rzecz Trzeciego \u015awiata, wspierania inicjatyw Amnesty International, etc. Jednak – jak przyznaje redaktor \u201eSpiegla\u201d – gdy zmieni\u0142y si\u0119 jego polityczne pogl\u0105dy, sko\u0144czy\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c jego zwi\u0105zek ze wsp\u00f3lnot\u0105 ewangelick\u0105. Nie by\u0142o wi\u0119zi duchowej, bo nie mog\u0142o jej by\u0107, \u201eponiewa\u017c duchowe korzenie protestantyzmu s\u0105 cienkie, ma\u0142o jest tam czego\u015b, co mog\u0142oby przytrzyma\u0107 [w Ko\u015bciele ewangelickim] w sytuacji zmiany \u015bwiatopogl\u0105du. Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym nawet nie jest wymagana wiara w istnienie nieba i piek\u0142a jest dla ka\u017cdego, kto chce trwa\u0107 przy wierze, przegran\u0105 spraw\u0105\u201d.<\/p>\r\n

Trzeba przyzna\u0107, \u017ce mocne s\u0142owa, zwa\u017cywszy na to kto i gdzie je opublikowa\u0142. Dalej za\u015b napi\u0119cie ro\u015bnie ca\u0142y czas. Pisze wi\u0119c redaktor \u201eSpiegla\u201d, \u017ce \u201eje\u015bli to wszystko nie jest z\u0142udzeniem, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest w trakcie powtarzania b\u0142\u0119d\u00f3w protestant\u00f3w. Na czele Ko\u015bcio\u0142a stoi obecnie cz\u0142owiek, kt\u00f3ry przejawia zadziwiaj\u0105cy brak szacunku dla wszystkiego co wyros\u0142o organicznie i jest przekazane przez tradycj\u0119 i ma upodobanie w zaskakiwaniu ludu rzucanymi co rusz anegdotami i obelgami\u201d.<\/p>\r\n

Budowane przez Fleischhauera napi\u0119cie si\u0119ga natomiast zenitu w momencie, gdy przyst\u0119puje on do oceny tzw. posoborowej odnowy Ko\u015bcio\u0142a. Nast\u0119puj\u0105 zdania, kt\u00f3rych nie powstydzi\u0142oby si\u0119 \u017cadne tradycjonalistyczne pismo. Jak te o tzw. reformie liturgii: \u201ejednym ruchem r\u0119ki pozby\u0142 si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 wa\u017cnych cz\u0119\u015bci swojego wielowiekowego rytu, poniewa\u017c chcia\u0142 do\u0142\u0105czy\u0107 do ducha czasu. Ksi\u0119\u017ca ju\u017c d\u0142u\u017cej nie stali przed o\u0142tarzem, ale za nim, jakby za sto\u0142em prowadz\u0105cych dziennik telewizyjny. [\u2026] Osobie niewierz\u0105cej mo\u017ce to wydawa\u0107 si\u0119 drobnostk\u0105, ale oczywi\u015bcie nie jest ni\u0105. Gdy kto\u015b raz uczestniczy\u0142 we Mszy sprawowanej w starym rycie trydenckim, wie, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 utraci\u0142, gdy uleg\u0142 rauszowi roku 68\u201d.<\/p>\r\n

Redaktor liberalnego pisma – znany z tego, \u017ce jesieni\u0105 2016 roku nie szcz\u0119dzi\u0142 s\u0142\u00f3w krytyki pod adresem kardyna\u0142a Marxa za zdj\u0119cie przez niego krzy\u017ca napier\u015bnego na Wzg\u00f3rzu \u015awi\u0105tynnym w Jerozolimie w imi\u0119 \u201eniedra\u017cnienia uczu\u0107 religijnych muzu\u0142ma\u0144skich gospodarzy\u201d – powr\u00f3ci\u0142 do tematu islamu tak\u017ce w omawianym artykule. Przypomnia\u0142, \u017ce obecnie to islam jest najbardziej dynamicznie rozwijaj\u0105ca si\u0119 religia w skali globalnej, i to w sytuacji, gdy \u201eraczej nie s\u0142yszy si\u0119, by imamowie rozwa\u017cali zakaz czytania sur Koranu w oryginale z tego powodu, \u017ce wierni spoza \u015bwiata arabskiego nie rozumiej\u0105 tego j\u0119zyka, albo rozwa\u017cali uwolnienie meczet\u00f3w od niepotrzebnych wie\u017c, tak aby lepiej wpasowa\u0107 \u015bwi\u0105tynie w otoczenie\u201d.<\/p>\r\n

Jaki b\u0119dzie ko\u0144cowy efekt na\u015bladowania przez obecny Ko\u015bci\u00f3\u0142 wszystkich b\u0142\u0119d\u00f3w protestanckich? \u201eNa ko\u0144cu pojawi si\u0119 podobne, co u protestant\u00f3w pytanie: je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozwadnia wszystko to, co odr\u00f3\u017cnia go od oferty tego \u015bwiata sk\u0142adanej dla ludzkiej zmys\u0142owo\u015bci, po co komu jeszcze Ko\u015bci\u00f3\u0142?\u201d – odpowiada redaktor \u201eSpiegla\u201d.<\/p>\r\n

Liberalny publicysta, kt\u00f3ry odpad\u0142 od luteranizmu, pisze niczym katolicki tradycjonalista. Niemiecki kardyna\u0142 zawstydzony krzy\u017cem w mie\u015bcie, w kt\u00f3rym dokona\u0142y si\u0119 najwi\u0119ksze tajemnice Wiary. Oto, m\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem Feliksa Konecznego, \u201eko\u0142ob\u0142\u0119d\u201d, w kt\u00f3rym znajduj\u0105 si\u0119 obecnie Niemcy. Nie mo\u017cna oczywi\u015bcie wykluczy\u0107, \u017ce cytowany tutaj redaktor \u201eSpiegla\u201d poszukuje wiary. Instynktownie szuka orygina\u0142u, nie podr\u00f3bek. St\u0105d te szokuj\u0105ce jak na \u0142amy liberalnego czasopisma zdania.<\/p>\r\n

Fleischhauer w swojej krytyce ulegania przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki pod rz\u0105dami obecnego papie\u017ca \u201educhowi czasu\u201d powo\u0142uje si\u0119 na krytyczne uwagi jednego z najwybitniejszych \u017cyj\u0105cych pisarzy niemieckich Martina Mosebacha, autora ksi\u0105\u017cki \u201eHerezja braku formy\u201d b\u0119d\u0105cej wielk\u0105 apologi\u0105 tradycyjnej katolickiej liturgii i sztuki sakralnej, a jednocze\u015bnie atakuj\u0105cej tzw. reformy posoborowe jako wyraz tytu\u0142owej \u201eherezji braku formy\u201d.<\/p>\r\n

Mosebach w wywiadzie udzielonym \u201eSpieglowi\u201d 23 maja 2015 roku na pytanie czego chce papie\u017c Franciszek, odpowiedzia\u0142: \u201ebardzo ci\u0119\u017cko jest  co\u015b konkretnego wywnioskowa\u0107 z jego wypowiedzi i dzia\u0142a\u0144. Ten papie\u017c tworzy nastr\u00f3j, tworzy atmosfer\u0119. Jednak atmosfera nie jest nauczaniem. Bardzo znamienne by\u0142o to, co powiedzia\u0142: Kim\u017ce ja jestem, aby s\u0105dzi\u0107?<\/em> \u0141adne zdanie, apostolskie, ale jako papie\u017c nie powinien go m\u00f3wi\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Mosebach zwraca\u0142 ponadto uwag\u0119, \u017ce w\u0142a\u015bnie \u201eczym\u015b niepokoj\u0105cym w papie\u017cu Franciszku\u201d jest nastr\u00f3j, kt\u00f3ry on wytwarza, \u201ejak gdyby wynalaz\u0142 on ca\u0142kiem nowy Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry jeszcze w ten spos\u00f3b nigdy nie zaistnia\u0142. Jak gdyby Franciszek korygowa\u0142 b\u0142\u0119dny, datuj\u0105cy si\u0119 od tysi\u0105cleci jego rozw\u00f3j i tworzy Ko\u015bci\u00f3\u0142 nowego typu, bez dogmat\u00f3w, bez mistyki. Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry ca\u0142kowicie odnajduje si\u0119 w zgodzie z obecnym konsensusem spo\u0142ecznym\u201d.<\/p>\r\n

Niemiecki pisarz przyznaje w dalszej cz\u0119\u015bci wywiadu, i\u017c \u201eniejednokrotnie odnosi wra\u017cenie, jak gdyby Franciszek czerpa\u0142 korzy\u015bci kosztem Ko\u015bcio\u0142a. Na przyk\u0142ad nadzwyczaj obcesowo obchodzi si\u0119 on z biskupami. Gdyby papie\u017c Benedykt w ten spos\u00f3b obszed\u0142 si\u0119 tylko z jednym z biskup\u00f3w, to bym dopiero by\u0142 krzyk\u201d.<\/p>\r\n

Martin Mosebach poruszy\u0142 r\u00f3wnie\u017c problem mocno akcentowanej przez obecnego papie\u017ca skromno\u015bci – w stroju (tak\u017ce liturgicznym), w \u015brodkach transportu i lokum, z kt\u00f3rego korzysta. Przyznam, \u017ce odno\u015bnie tej kwestii zawsze zadaj\u0119 sobie pytanie: czy Jan Pawe\u0142 II lub Benedykt XVI okazali pokor\u0119, czy wr\u0119cz co\u015b odwrotnego, gdy bez zb\u0119dnych ceregieli zamieszkali w Pa\u0142acu Apostolskim? Czy powr\u00f3t (cz\u0119\u015bciowy) Benedykta XVI do u\u017cywania pi\u0119knych stroj\u00f3w liturgicznych i do zasiadania na pi\u0119knym tronie papieskim by\u0142 wyrazem przypodobywania si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu, czy wr\u0119cz odwrotnie: znakiem sprzeciwu wobec \u015bwiata? Czy gdyby dzisiaj papie\u017c przywdzia\u0142by tiar\u0119, by\u0142oby to oznak\u0105 ulegania \u015bwiatowo\u015bci, czy raczej oznak\u0105 pokornego wskazania od kogo tak naprawd\u0119 pochodzi w\u0142adza?<\/p>\r\n

Nurtowany takimi pytaniami, z tym wi\u0119kszym zainteresowaniem przeczyta\u0142em opini\u0119 Martina Mosebacha na ten temat. Niemiecki pisarz interpretuje skromno\u015b\u0107 w stroju, kt\u00f3r\u0105 odznacza si\u0119 obecny papie\u017c jako \u201ekrytyk\u0119 pod adresem poprzednika\u201d. \u201eJednak tym co naprawd\u0119 jest w tym fatalne to efekt, jakoby ornaty papie\u017ca by\u0142y kwesti\u0105 smaku. A nie s\u0105. Poddanie si\u0119 urz\u0119dowi [papieskiemu] polega r\u00f3wnie\u017c na bezwarunkowym przyj\u0119ciu przynale\u017cnego do\u0144 stroju. Idealny papie\u017c musia\u0142by zak\u0142ada\u0107 okre\u015blaj\u0105ce jego urz\u0105d szaty z tak\u0105 rezygnacj\u0105, z jak\u0105 str\u00f3j wi\u0119zienny zak\u0142ada osadzony w zak\u0142adzie karnym\u201d. I dalej: \u201enajlepszym papie\u017cem jest ten, kt\u00f3ry ca\u0142kowicie chowa si\u0119 za swoim urz\u0119dem. Taki, kt\u00f3ry chyli si\u0119 przed nim, ugina si\u0119 jak pod wielkim ci\u0119\u017carem. Szaty, kt\u00f3re w dawnych czasach nosili papie\u017ce by\u0142y tego wyrazem. Papie\u017ce znikali dos\u0142ownie pod swoimi ornatami. I nie nale\u017ca\u0142o ich w og\u00f3le ogl\u0105da\u0107, wszak byli tylko Namiestnikami Chrystusa. [\u2026] Brakuje mi u Franciszka tej gotowo\u015bci, by ugi\u0105\u0107 si\u0119 przed swoim urz\u0119dem. To by\u0142aby pokora i skromno\u015b\u0107. A to, czy papie\u017c \u015bpi w hotelu, czy w pa\u0142acu, jest nieistotne\u201d.<\/p>\r\n

Grzegorz Kucharczyk<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"C\u00f3\u017c dziwnego w tym, \u017ce lewicowo-liberalny tygodnik w du\u017cym kraju europejskim atakuje papie\u017ca? Nic dziwnego. Dziwne jest jednak to, \u017ce atakuje obecnego papie\u017ca, a jeszcze dziwniejsze jest pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego to czyni. 17 kwietnia na \u0142amach \u201eSpiegel Online\u201d ukaza\u0142 si\u0119 artyku\u0142 Jana Fleischhauera zatytu\u0142owany \u201ePapie\u017c – Spontan\u201d (Der Sponti-Papst), w kt\u00f3rym redaktor tego czo\u0142owego na […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95585"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=95585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95585\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=95585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=95585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=95585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}