{"id":9471,"date":"2009-05-24T16:32:50","date_gmt":"2009-05-24T21:32:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=9471"},"modified":"2009-05-25T13:28:06","modified_gmt":"2009-05-25T18:28:06","slug":"kazanie-na-niedziele-po-wniebowstapieniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=9471","title":{"rendered":"Kazanie na niedziel\u0119 po Wniebowst\u0105pieniu"},"content":{"rendered":"Drodzy Wierni,\r\n\r\n
\r\n\r\nW lekcji czytanej podczas dzisiejszej Mszy, b\u0119d\u0105cej kr\u00f3tkim fragmentem pierwszego listu \u015bw. Piotra, \u015bwi\u0119ty autor przedstawia nam zwi\u0119z\u0142e streszczenie zasad ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. \u015bw. Piotr zwraca si\u0119 do nas s\u0142owami „Najmilsi”, poniewa\u017c posiadaj\u0105c prawdziw\u0105 wiar\u0119 i obdarzeni Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105 nosimy te\u017c w sobie znami\u0119 Jego mi\u0142o\u015bci. Jako chrze\u015bcijanie, jako katolicy, otrzymali\u015bmy wielki dar: dar zjednoczenia z naszym Panem Jezusem Chrystusem dzi\u0119ki Jego \u0142asce i za po\u015brednictwem Jego Mistycznego Cia\u0142a, kt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142. Jako dzieciom Bo\u017cym przeznaczone jest nam nie ziemskie dziedzictwo, ale \u017cycie wieczne. A \u015bw. Piotr prosi nas usilnie, by\u015bmy byli godni powo\u0142ania, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy.\r\n\r\n
\r\n\r\nZwraca si\u0119 do nas jako do „przechodni\u00f3w i go\u015bci”, „czywaj\u0105c w modlitwach”. Jeste\u015bmy na tej ziemi jedynie przechodniami, poniewa\u017c przeznaczeni jeste\u015bmy do innego \u015bwiata. Jeste\u015bmy pielgrzymami, poniewa\u017c nasza w\u0119dr\u00f3wka przez to \u017cycie jest kr\u00f3tka, zmierzamy ku innemu celowi. Podobnie jak pielgrzymi znajdujemy si\u0119 w drodze do miejsca \u015bwi\u0119tego, jeste\u015bmy w drodze do ogl\u0105dania Boga. Nasze przemijaj\u0105ce \u017cycie doczesne jest wi\u0119c jedynie drog\u0105 pielgrzymowania, drog\u0105 pokuty i modlitwy, prowadz\u0105c\u0105 do naszego w\u0142a\u015bciwego przeznaczenia. \u015bw. Piotr nazywa nas przechodniami, obcymi, gdy\u017c chrze\u015bcijanin rzeczywi\u015bcie powinien by\u0107 obcy zwyczajom i praktykom \u015bwiatowym. Podczas gdy \u015bwiat poszukuje swej w\u0142asnej czci, bogactwa i pychy, chrze\u015bcijanin powinien praktykowa\u0107 pokor\u0119, ub\u00f3stwo i pos\u0142usze\u0144stwo.\r\n\r\n
\r\n\r\nJak m\u00f3wi \u015bw. Piotr, powinni\u015bmy „wstrzyma\u0107 si\u0119 od po\u017c\u0105dliwo\u015bci cielesnych, kt\u00f3re walcz\u0105 przeciwko duszy”. Dusza z samej swojej natury upodabnia si\u0119 do tego, co kocha. Je\u015bli kocha rzeczy duchowe, rzeczy dobre, stawa\u0107 si\u0119 b\u0119dzie dobr\u0105. Stanie si\u0119, jak B\u00f3g tego pragn\u0105\u0142, Jego podobie\u0144stwem, kt\u00f3re niesiemy w naczyniach glinianych. Je\u015bli dusza przywi\u0105\u017ce si\u0119 do tego, co jest dobre, b\u0119dzie szcz\u0119\u015bliwa. Je\u015bli jednak zajmowa\u0107 si\u0119 b\u0119dzie jedynie rzeczami doczesnymi i materialnymi, ulegnie zepsuciu, stawa\u0107 si\u0119 b\u0119dzie coraz bardziej podobna do nikczemnych rzeczy tego \u015bwiata co jednak nie da jej szcz\u0119\u015bcia, poniewa\u017c rzeczy te nigdy nie b\u0119d\u0105 w stanie jej zaspokoi\u0107. Z powodu rany zadanej naszej naturze przez grzech pierworodny, jest ona os\u0142abiona i nieuoporz\u0105dkowana – z trudno\u015bci\u0105 przychodzi jej zaj\u0119cie si\u0119 rzeczami duchowymi i wiele wysi\u0142ku trzeba, by zapanowa\u0142a nad w\u0142asnymi wrodzonymi w\u0142adzami. T\u0119 wojn\u0119 pomi\u0119dzy dusz\u0105 a po\u017c\u0105dliwo\u015bci\u0105 chrze\u015bcijanin ma obowi\u0105zek wytrwale prowadzi\u0107, zw\u0142aszcza w tym \u015bwiecie atakowanym przez grzech i b\u0142\u0105d. Musimy stara\u0107 si\u0119 ze wszystkich naszych si\u0142 wygra\u0107 t\u0119 wojn\u0119, toczon\u0105 przeciwko naszej duszy, gdy\u017c pok\u00f3j i szcz\u0119\u015bcie mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107 jedynie pokonawszy tych nieprzyjaci\u00f3\u0142 naszej duszy – czyli po\u017c\u0105dliwo\u015bci.\r\n\r\n
\r\n\r\nNast\u0119pnie \u015bw. Piotr wzywa nas do praktykowania cn\u00f3t spo\u0142ecznych, prosi: „a nade wszystko miejcie ustawiczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 jedni ku drugim” i „niech obcowanie wasze w\u015br\u00f3d pogan b\u0119dzie dobre”. Nie ma tu na my\u015bli jedynie rozm\u00f3w, ca\u0142e nasze zachowanie powinno by\u0107 bez zarzutu wobec pogan, czyli tych, kt\u00f3rzy jeszcze nie posiedli prawdziwej wiary. Rozmowa chrze\u015bcijan powinna by\u0107 buduj\u0105ca, czyli powinna by\u0107 zach\u0119t\u0105 i \u015bwiat\u0142em przewodnim dla ludzi dobrej woli. \u015bw. Piotr ma tu na my\u015bli nie tylko nasze rozmowy, ale r\u00f3wnie\u017c wynikaj\u0105ce z nich zachowanie.\r\n\r\n
\r\n\r\nJakie to przygn\u0119biaj\u0105ce – widzie\u0107 chrze\u015bcijan u\u017cywaj\u0105cych danej im przez Boga zdolno\u015bci do m\u00f3wienia jedynie o rzeczach bezu\u017cytecznych, a niekiedy nawet grzesznych, do k\u0142amania, wyg\u0142aszania oszczerstw i przeklinania. B\u0119dziemy s\u0105dzeni – Drodzy Przyjaciele – na podstawie tego, co m\u00f3wimy: Zbawiciel m\u00f3wi, \u017ce w dniu s\u0105du zdamy rachunek z ka\u017cdego niepotrzebnie wypowiedzianego s\u0142owa. Nasze rozmowy powinny odpowiada\u0107 \u0142asce, jak\u0105 otrzymali\u015bmy. To w\u0142a\u015bnie w rozmowach ujawniamy najskrytsze pragnienia naszych serc: „Z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 usta” [Mt 12,34], jak powiedzia\u0142 sam Pan Jezus. Pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 konkretnymi s\u0142owami cz\u0142owiek ujawnia, co najbardziej go zajmuje, swe pragnienia i zamiary. R\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy rurami wodoci\u0105gowymi a kanalizacyjnymi polega na tym, co z nich wyp\u0142ywa – r\u00f3wnie\u017c dusza odkrywa swe wn\u0119trze poprzez s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiada.\r\n\r\n
\r\n\r\nNiech wi\u0119c nasze rozmowy, zw\u0142aszcza z wyznawcami naszej wiary, b\u0119d\u0105 zawsze buduj\u0105ce. Jednak \u015bw. Piotr m\u00f3wi nawet wi\u0119cej: niech nasze obcowanie (w tym i rozmowy) b\u0119dzie dobre mi\u0119dzy poganami, nawet wzgl\u0119dem tych, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105 z\u0142e rzeczy przeciwko nam. Wszyscy z nas, niezale\u017cnie od naszego powo\u0142ania i miejsca \u017cycia, jeste\u015bmy cz\u0119sto nara\u017ceni na kontakt z lud\u017ami, kt\u00f3rych rozmowy nie s\u0105 buduj\u0105ce, cz\u0119sto natomiast niegodne i nieczyste, ska\u017cone przez ten \u015bwiat. Musimy nie tylko wystrzega\u0107 si\u0119, by\u015bmy nie zostali zbrukani przez ten rodzaj z\u0142ych rozm\u00f3w, musimy je r\u00f3wnie\u017c aktywnie zwalcza\u0107. Nie mo\u017cna pozwoli\u0107 na u\u017cywanie Imienia Boga nadaremno – dobrze jest przypomnie\u0107 duszy moc jej s\u0142\u00f3w, a zwr\u00f3cenie komu\u015b uwagi, by nie m\u00f3wi\u0142 takich a takich rzeczy jest w istocie komplementem, gdy\u017c oznacza, \u017ce s\u0142ucha si\u0119 tego, co m\u00f3wi i bierze jego s\u0142owa powa\u017cnie. Chrze\u015bcijanin ma obowi\u0105zek zmieni\u0107 temat rozmowy, kt\u00f3rej tematem sta\u0142o si\u0119 zgorszenie czy grzech. K\u0142amstw nie mo\u017cna tolerowa\u0107, i lepiej nie rozpoczyna\u0107 nawet rozmowy z osob\u0105, kt\u00f3ra usi\u0142uje znies\u0142awi\u0107 dobre imi\u0119 osoby trzeciej. „Z\u0142e rozmowy psuj\u0105 dobre obyczaje” [1Kor 15,33] m\u00f3wi \u015bw. Pawe\u0142, a cz\u0119sto jedynym, czego potrzeba do zniszczenia duszy to zezwolenie jej by m\u00f3wi\u0142a o rzeczach, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0107 nie powinna. Nasze s\u0142owa stanowi\u0105 bowiem cz\u0119sto wst\u0119p do uczynk\u00f3w, a o tym, o czym si\u0119 najpierw m\u00f3wi, my\u015bli si\u0119 nast\u0119pnie cz\u0119sto, cz\u0119sto te\u017c wciela si\u0119 w \u017cycie to, co jest uprzednio przedmiotem rozmowy.\r\n\r\n
\r\n\r\nProwadz\u0105c prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skie rozmowy zwalczamy z\u0142o wok\u00f3\u0142 nas i r\u00f3wnocze\u015bnie k\u0142adziemy fundament pod przysz\u0142e dobro, jak m\u00f3wi \u015bw. Piotr o poganach: „Aby przypatrzywszy si\u0119 dobrym uczynkom waszym, chwalili Boa w \u00ef\u00bf\u00bddzie\u0144 nawiedzenia\u00ef\u00bf\u00bd”. B\u00f3g udziela \u0142aski wszystkim, ka\u017cdemu zgodnie ze sw\u0105 wszechmocn\u0105 Opatrzno\u015bci\u0105. To przez t\u0119 \u0142ask\u0119: \u0142ask\u0119 natchnienia, dobrych my\u015bli, dobrej intencji, skruchy – B\u00f3g nawiedza nasze dusze. \u00d3w moment \u0142aski jest cz\u0119sto bardzo kr\u00f3tki i nie powr\u00f3ci po raz kolejny – jest jak wizyta go\u015bcia, kt\u00f3rego przyjmiemy, albo pozostawimy przed zamkni\u0119tymi drzwiami. Je\u015bli poganie zobacz\u0105 u nas owo „dobre obcowanie”, co z kolei doprowadzi ich do dobrych uczynk\u00f3w, w\u00f3wczas ta wizyta Ducha Bo\u017cego nie b\u0119dzie daremna, ale ku chwale Jego \u0142aski. Mamy obowi\u0105zek – Drodzy Przyjaciele – by\u0107 narz\u0119dziami tej \u0142aski w stosunku do \u017cyj\u0105cych wok\u00f3\u0142 nas ludzi. Tak, jak B\u00f3g nie daje nam \u015bwiat\u0142a i ciep\u0142a bez s\u0142o\u0144ca, tak r\u00f3wnie\u017c wedle swej odwiecznej woli pos\u0142uguje si\u0119 nami jako swymi narz\u0119dziami, ka\u017cdym odpowiednio do jego stanu i miejsca \u017cycia. Jest wielu ludzi, kt\u00f3rzy by\u0107 mo\u017ce od wielu lat nie widzieli kap\u0142ana, wy ich jednak spotykacie, w miejscu waszej pracy, w centrach handlowych, czy nawet jako go\u015bci w domach waszych lub waszych krewnych. Podobnie jak paralityk z Ewangelii nie s\u0105 oni ju\u017c w stanie si\u0119 poruszy\u0107 – z tego czy innego powodu nie chodz\u0105 do ko\u015bcio\u0142a, rzadko przyjmuj\u0105 sakramenty, nie widuj\u0105 si\u0119 w ksi\u0119\u017cmi. Jednak wy mo\u017cecie wp\u0142yn\u0105\u0107 na tych ludzi. Mo\u017cecie by\u0107 odpowiednikami tych, kt\u00f3rzy przynie\u015bli owego paralityka do Chrystusa Pana, aby m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 uleczony. Ale jedynym sposobem, by\u015bcie naprawd\u0119 mieli na nich wp\u0142yw, jest wasz w\u0142asny przyk\u0142ad, dawany poprzez wasze s\u0142owa i uczynki.\r\n\r\n
\r\n\r\nTak wi\u0119c, Drodzy Przyjaciele, pod\u0105\u017cajmy za rad\u0105 \u015bw. Piotra odno\u015bnie naszych rozm\u00f3w i obcowania z bli\u017animi. Udziela nam on dzi\u015b r\u00f3wnie\u017c wielu innych nauk, nauczmy si\u0119 jednak wpierw praktykowa\u0107 t\u0119 pierwsz\u0105 cnot\u0119, a inne przyjd\u0105 z czasem. Niech nasze „obcowanie b\u0119dzie w niebie”, jak prosi \u015bw. Pawe\u0142, aby\u015bmy mogli ju\u017c podczas tego doczesnego \u017cycia cieszy\u0107 si\u0119 w naszych duszach t\u0105 rado\u015bci\u0105, kt\u00f3ra p\u0142ynie z czystego sumienia, a kt\u00f3ra b\u0119dzie naszym udzia\u0142em przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107, je\u015bli tylko pozostaniemy wierni Chrystusowi Panu. Amen.\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n
ks. Jan Jenkins FSSPX<\/em><\/strong><\/div>\r\n
<\/div>\r\n
<\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Za: Organizacja Monarchist\u00f3w Polskich<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy Wierni, W lekcji czytanej podczas dzisiejszej Mszy, b\u0119d\u0105cej kr\u00f3tkim fragmentem pierwszego listu \u015bw. Piotra, \u015bwi\u0119ty autor przedstawia nam zwi\u0119z\u0142e streszczenie zasad ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. \u015bw. Piotr zwraca si\u0119 do nas s\u0142owami „Najmilsi”, poniewa\u017c posiadaj\u0105c prawdziw\u0105 wiar\u0119 i obdarzeni Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105 nosimy te\u017c w sobie znami\u0119 Jego mi\u0142o\u015bci. Jako chrze\u015bcijanie, jako katolicy, otrzymali\u015bmy wielki dar: […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9471"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}