{"id":94547,"date":"2017-03-17T10:23:57","date_gmt":"2017-03-17T14:23:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=94547"},"modified":"2017-03-17T10:23:57","modified_gmt":"2017-03-17T14:23:57","slug":"szef-papieskiej-akademii-nauk-zrugal-katolickiego-dziennikarza-powod-jest-wiecej-niz-zaskakujacy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=94547","title":{"rendered":"Szef Papieskiej Akademii Nauk zruga\u0142 katolickiego dziennikarza. Pow\u00f3d jest wi\u0119cej ni\u017c zaskakuj\u0105cy"},"content":{"rendered":"

Dlaczego biskup Marcelo Sanchez Sorondo, kanclerz Papieskiej Akademii Nauk, zaprasza na konferencje w watyka\u0144skich instytucjach osoby wprost namawiaj\u0105ce do ograniczenia liczby ludno\u015bci na \u015bwiecie i propaguj\u0105ce lewicowe herezje? Portal LifeSiteNews zdaje si\u0119 znalaz\u0142 odpowied\u017a na to pytanie.<\/strong><\/p>\r\n

Bp Marcelo S\u00e1nchez Sorondo od zako\u0144czenia pod koniec lutego skandalicznej konferencji o biologicznym wymieraniu gatunk\u00f3w, podczas kt\u00f3rej g\u0142oszono teorie depopulacyjne, nieustannie broni jej wyk\u0142adowc\u00f3w. Argenty\u0144czyk, b\u0119d\u0105cy bliskim wsp\u00f3\u0142pracownikiem papie\u017ca i kanclerzem zar\u00f3wno Papieskiej Akademii Nauk, jak i Papieskiej Akademii Nauk Spo\u0142ecznych propaguj\u0105cych oenzetowsk\u0105 Agend\u0119 2030, w wywiadzie z Johnem Bentzem dla LifeSiteNews ponownie bagatelizowa\u0142 znaczenia pro-aborcyjnych wyk\u0142adowc\u00f3w, takich jak Paul Ehrlich (kt\u00f3ry domaga si\u0119 upowszechnienia przymusowej aborcji) i John Bongaarts.<\/p>\r\n

Hierarcha m\u00f3wi\u0142, \u017ce Papieska Akademia \u201es\u0142ucha wszystkich g\u0142os\u00f3w\u201d i prowadzi \u201edialog ze wszystkimi\u201d. – Akademia musi s\u0142ucha\u0107 wszystkich g\u0142os\u00f3w. Nasi pracownicy naukowi nie s\u0105 nawet katolikami. Dziekan nie jest katolikiem <\/em>– ujawni\u0142.<\/p>\r\n

Bp Sorondo w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny broni\u0142 zaproszenia prof. Paula Ehrlicha, m\u00f3wi\u0105c: On jest specjalist\u0105 w tych sprawach. Dlatego zaprosili\u015bmy go, bo jest specjalist\u0105. Napisa\u0142 kilka ksi\u0105\u017cek na ten temat, wi\u0119c jest specjalist\u0105<\/em>.<\/p>\r\n

Gdy redaktor naciska\u0142 dopytuj\u0105c, dlaczego akademia zaprasza wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rzy promuj\u0105 wizj\u0119 cz\u0142owieka i \u015bwiata sprzeczn\u0105 z nauczaniem katolickim, bp Sorondo wyra\u017anie si\u0119 zirytowa\u0142. Zamiast udzieli\u0107 odpowiedzi na pytanie, stara\u0142 si\u0119 umniejsza\u0107 zdolno\u015bci \u201eracjonalnego\u201d my\u015blenia pytaj\u0105cego.<\/p>\r\n

Redaktor m\u00f3wi\u0142: [Ehrlich] sam pisa\u0142 o swoim programie, \u017ce chce sterylizacji [aby zmniejszy\u0107 populacj\u0119].<\/em><\/p>\r\n

Sorondo: Trzeba zmieni\u0107 kryteria, je\u015bli chcesz rozwija\u0107 si\u0119 w \u017cyciu. Trzeba dialogowa\u0107 ze wszystkimi kulturami \u015bwiata, jak powiedzia\u0142 papie\u017c. […] I doszli\u015bmy do porozumienia, kt\u00f3re jest bardzo wa\u017cne. [Nasi partnerzy] chc\u0105 broni\u0107 wolno\u015bci cz\u0142owieka, \u017cycia ludzkiego i pokoju przed nowymi formami niewolnictwa. A wskutek zapraszania ludzi takich, kt\u00f3rych wy [obro\u0144cy \u017cycia] nie chcecie zaprasza\u0107 – [jak] Ban Ki-Moon, Geoffrey Sachs – uda\u0142o nam si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 to, czego nie osi\u0105gn\u0119li ci, kt\u00f3rzy zawsze m\u00f3wi\u0105 o obronie rodziny<\/em> – odpar\u0142.<\/p>\r\n

I dalej: My, z drugiej strony osi\u0105gn\u0119li\u015bmy nowe cele w zakresie zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju w celu wyeliminowania nowych form niewolnictwa. I to jest wa\u017cniejsze dla rodziny ni\u017c wszystkie inne rzeczy, kt\u00f3re robicie. Rozumie Pan? <\/em>Redaktor odpar\u0142, \u017ce rozumie. Po czym hierarcha kontynuowa\u0142 swoj\u0105 tyrad\u0119, wskazuj\u0105c: Musisz to zrozumie\u0107. Wa\u017cne jest, aby to zrozumie\u0107. Jest Pan racjonaln\u0105 istot\u0105 ludzk\u0105 i rozum musi dominowa\u0107 nad uprzedzeniami.<\/em><\/p>\r\n

Redaktor na tak postawione zarzuty odpowiedzia\u0142, \u017ce obroni\u0142 doktorat z filozofii. Hierarcha dopytywa\u0142 z jakiej, a gdy dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce jest \u201etomist\u0105\u201d zada\u0142 pytanie, czy wie, czym jest zasada \u201epodw\u00f3jnego skutku\u201d \u015bw. Tomasza z Akwinu. Redaktor odpowiedzia\u0142: To jest wtedy, gdy pewne dzia\u0142anie ma skutek, kt\u00f3ry nie by\u0142 zamierzony, gdy podejmowano takie dzia\u0142anie i ten skutek podlega ocenie moralnej.<\/em><\/p>\r\n

Hierarcha odpar\u0142, \u017ce \u201eto skomplikowany spos\u00f3b powiedzenia tego, co mo\u017cna \u0142atwiej wyrazi\u0107\u201d. – Lepiej jest powiedzie\u0107, \u017ce w przypadku, gdy w wyniku  dzia\u0142ania mamy dwa skutki i je\u017celi pozytywny skutek jest wi\u0119kszy ni\u017c skutek  negatywny, to mo\u017cna to zrobi\u0107 – <\/em>t\u0142umaczy\u0142.<\/p>\r\n

Redaktor protestowa\u0142, wyja\u015bniaj\u0105c, \u017ce \u201eto nie jest zasada podw\u00f3jnego skutku\u201d.<\/p>\r\n

Bp Sorondo odpar\u0142: Wi\u0119c Pan nie zrozumia\u0142 zasady podw\u00f3jnego skutku. […] Trzeba si\u0119 dokszta\u0142ci\u0107. I trzeba lepiej zrozumie\u0107 \u015bw. Tomasza.<\/em><\/p>\r\n

Jak jest naprawd\u0119? Etyczna zasada \u201epodw\u00f3jnego skutku\u201d zosta\u0142a sformu\u0142owana przez \u015bw. Tomasza z Akwinu, kt\u00f3ry uzasadnia\u0142 konieczno\u015b\u0107 samoobrony. Pozwala ona na ocen\u0119 moraln\u0105 podejmowanych dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re mog\u0105 wywo\u0142ywa\u0107 dwa skutki: dobry i z\u0142y. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego przytacza kr\u00f3tkie wyja\u015bnienie nauki \u015bw. Tomasza z Akwinu: \u201eZ samoobrony […] mo\u017ce wynikn\u0105\u0107 dwojaki skutek: zachowanie w\u0142asnego \u017cycia oraz zab\u00f3jstwo napastnika. […] Pierwszy zamierzony, a drugi niezamierzony\u201d.<\/p>\r\n

Zasada ta stanowi, \u017ce w sytuacji, w kt\u00f3rej zachodzi konflikt pomi\u0119dzy dobrami, kt\u00f3re dla dwu lub wi\u0119cej os\u00f3b stanowi\u0105 warunek konieczny ich istnienia lub to\u017csamo\u015bci, ewentualne naruszenie tego dobra mo\u017ce by\u0107 moralnie dopuszczalne jedynie jako bezpo\u015bredni nie zamierzony skutek czynu moralnie dobrego. W sytuacji takiej mamy do czynienia z zamierzeniem po\u015brednim,w kt\u00f3rym skutek z\u0142y nie jest zamierzony, lecz jedynie dopuszczony jako ewentualne nast\u0119pstwo czynu dobrego (np. obrona \u017cycia w\u0142asnego lub \u017cycia innych przed napastnikiem czy leczenie kobiety w ci\u0105\u017cy, w wyniku czego \u017cycie mo\u017ce straci\u0107 inna osoba, dziecko pocz\u0119te itp.).<\/p>\r\n

Katolicka teologia moralna ustali\u0142a szczeg\u00f3\u0142owe wytyczne przy korzystaniu z \u201ezasady podw\u00f3jnego skutku\u201d, kt\u00f3ra wyklucza osi\u0105gni\u0119cie dobrego skutku z g\u00f3ry za pomoc\u0105 moralnie z\u0142ych \u015brodk\u00f3w. Dobry skutek musi by\u0107 r\u00f3wny lub wi\u0119kszy w stosunku do jakiegokolwiek bezpo\u015brednio nie zamierzonego z\u0142ego skutku, powsta\u0142ego z naszego dzia\u0142ania.<\/p>\r\n

Bp Sorondo zdaje si\u0119 inaczej pojmowa\u0107 t\u0119 zasad\u0119, usprawiedliwiaj\u0105c postepowanie depopulator\u00f3w: Paula Ehrlicha, Ban Ki-moona, Jeffreya Sachsa, Johna Bongaartsa. Wszyscy oni promuj\u0105 programy zmierzaj\u0105ce do ograniczenia liczby ludno\u015bci na \u015bwiecie pod pretekstem walki z rzekomym ociepleniem klimatu.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: lifesitenews.com, pttaa.pl  <\/p>\r\n

AS<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dlaczego biskup Marcelo Sanchez Sorondo, kanclerz Papieskiej Akademii Nauk, zaprasza na konferencje w watyka\u0144skich instytucjach osoby wprost namawiaj\u0105ce do ograniczenia liczby ludno\u015bci na \u015bwiecie i propaguj\u0105ce lewicowe herezje? Portal LifeSiteNews zdaje si\u0119 znalaz\u0142 odpowied\u017a na to pytanie. Bp Marcelo S\u00e1nchez Sorondo od zako\u0144czenia pod koniec lutego skandalicznej konferencji o biologicznym wymieraniu gatunk\u00f3w, podczas kt\u00f3rej g\u0142oszono […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[94,203,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94547"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=94547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=94547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=94547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=94547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}