{"id":94512,"date":"2017-03-16T11:29:22","date_gmt":"2017-03-16T15:29:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=94512"},"modified":"2017-03-16T11:29:22","modified_gmt":"2017-03-16T15:29:22","slug":"celibat-nie-jest-wymyslem-czlowieka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=94512","title":{"rendered":"Celibat nie jest wymys\u0142em cz\u0142owieka"},"content":{"rendered":"

Celibat kap\u0142an\u00f3w od lat jest na celowniku modernist\u00f3w. Uwa\u017caj\u0105 go za relikt przesz\u0142o\u015bci, kt\u00f3ry przeszkadza w dostosowaniu si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a do nowych, lepszych rzekomo czas\u00f3w. Dlaczego jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 nadal chroni celibatu, kt\u00f3ry cho\u0107 nie jest dogmatem, wynika z katolickiej Tradycji opartej na Ewangelii?<\/strong><\/p>\r\n

\"Celibat<\/p>\r\n

Sumienia katolik\u00f3w co jaki\u015b czas targane s\u0105 powracaj\u0105cymi dyskusjami na temat celibatu, kt\u00f3ry Ko\u015bci\u00f3\u0142 od lat przechowuje niczym bardzo cenny skarb. Tak jest w istocie – tradycja bez\u017ce\u0144stwa kap\u0142an\u00f3w liczy sobie wiele lat. Ale jej \u017ar\u00f3de\u0142 mo\u017cna szuka\u0107 ju\u017c w Ewangelii.<\/p>\r\n

Sprzeciw wobec celibatu<\/strong><\/p>\r\n

Przeciwnicy celibatu powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na Pismo \u015awi\u0119te – na to, \u017ce nie ma w nim mowy o tym wielkim wyrzeczeniu, kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 oczekuje dzi\u015b od kap\u0142an\u00f3w.<\/p>\r\n

Wydaje si\u0119, \u017ce zapisy Nowego Testamentu rzeczywi\u015bcie nie stawiaj\u0105 przed nami wymaga\u0144 obowi\u0105zkowego celibatu. Proponowany jest on raczej jako mo\u017cliwo\u015b\u0107 przyj\u0119cia pewnej szczeg\u00f3lnej \u0142aski. Czy pami\u0119tamy, co Pan Jezus m\u00f3wi\u0142 przecie\u017c do uczni\u00f3w, gdy powiedzieli, \u017ce nie warto si\u0119 \u017ceni\u0107. \u201eLecz On im odpowiedzia\u0142: Nie wszyscy to pojmuj\u0105, lecz tylko ci, kt\u00f3rym to jest dane. Bo s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy z \u0142ona matki takimi si\u0119 urodzili; i s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rych ludzie takimi uczynili; a s\u0105 i tacy bez\u017cenni, kt\u00f3rzy dla kr\u00f3lestwa niebieskiego sami zostali bez\u017cenni. Kto mo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje<\/em>!\u201d (Mt 19, 11-12).  Pami\u0119tamy jednak, \u017ce Panu Jezusowi nie przeszkadza\u0142o to, \u017ce wybrani przez Niego Aposto\u0142owie mieli \u017cony. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w jednym z list\u00f3w pisa\u0142 nawet, opisuj\u0105c idealnego biskupa, \u017ce powinien by\u0107 to cz\u0142owiek \u201enienaganny, m\u0105\u017c jednej \u017cony\u201d.<\/p>\r\n

Owoc niezdrowej obsesji czysto\u015bci?<\/strong><\/p>\r\n

Trzeba przyzna\u0107, \u017ce nawet Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a nie pisali o celibacie – zalecali raczej czysto\u015b\u0107 \u017cycia w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, ni\u017c bezwzgl\u0119dn\u0105 czysto\u015b\u0107, a wi\u0119c konsekrowany celibat. Tak wi\u0119c przeciwnicy celibatu wyci\u0105gaj\u0105 z tych staro\u017cytnych postaw wnioski dotycz\u0105ce Ko\u015bcio\u0142a p\u00f3\u017aniejszych wiek\u00f3w, nazywaj\u0105c go \u201eop\u0119tanym mani\u0105 przesadnej czysto\u015bci\u201d. Odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do kontekstu spo\u0142eczno-kulturowego, kt\u00f3ry w czasach wprowadzania celibatu by\u0142 zupe\u0142nie inny ni\u017c w naszych czasach. Dostrzegaj\u0105 tak\u017ce dramatyczny spadek liczby powo\u0142a\u0144 – otwarcie si\u0119 na \u201e\u017conatych ksi\u0119\u017cy\u201d, mia\u0142oby ten kryzys powstrzyma\u0107. Czy maj\u0105 racj\u0119?<\/p>\r\n

Warunek niemo\u017cliwy do spe\u0142nienia?<\/strong><\/p>\r\n

C\u00f3\u017c, trzeba przyzna\u0107, \u017ce jest jeszcze jeden argument – nieprzestrzeganie celibatu. Ile to razy ju\u017c o tym s\u0142yszeli\u015bmy – kap\u0142ani w dobie kryzysu Ko\u015bcio\u0142a rzeczywi\u015bcie niejednokrotnie stali si\u0119 przyczyn\u0105 publicznego zgorszenia. St\u0105d te\u017c argument modernist\u00f3w – celibat nie jest mo\u017cliwy do utrzymania, bo jest nienaturalny, a przez to nieludzki. Stawia kap\u0142ana w szkodliwej sytuacji psychicznej i fizycznej. Trzeba go wi\u0119c znie\u015b\u0107 – m\u00f3wi\u0105 zwolennicy nowinek, cz\u0119sto r\u00f3wnie\u017c i ci, szczerze zatroskani losem Ko\u015bcio\u0142a i jego kap\u0142an\u00f3w.<\/p>\r\n

Czy argumenty w sprawie obrony celibatu s\u0105 zawsze dobre?<\/strong><\/p>\r\n

Cz\u0119sto \u017ale w tym sporze argumentuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c pobo\u017cni i dobroduszni obro\u0144cy celibatu. U\u017cywaj\u0105 na przyk\u0142ad argumentu o braku czasu \u017conatego kap\u0142ana dla wiernych. O mo\u017cliwo\u015bci \u0142atwiejszego pope\u0142nienia grzechu z\u0142amania tajemnicy spowiedzi – wiadomo bowiem, \u017ce \u017conie m\u00f3wi si\u0119 wszystko. A to mo\u017ce odci\u0105gn\u0105\u0107 ludzi od spowiedzi. To b\u0142\u0119dne argumenty. Przecie\u017c lekarz te\u017c musi wychodzi\u0107 z domu w \u015brodku nocy, by pom\u00f3c choremu. R\u00f3wnie\u017c ma kontakt z ich niezwykle intymnymi sprawami – a jednak ludzie nie unikaj\u0105 go z tego powodu. I nikt nigdy nie oczekiwa\u0142 od lekarza, \u017ce nie b\u0119dzie si\u0119 \u017ceni\u0142! Takie argumenty nie zrobi\u0105 wi\u0119c dobrze obronie celibatu.<\/p>\r\n

Sta\u0142a praktyka Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\r\n

Wydaje si\u0119 wi\u0119c, \u017ce argumenty przeciwnik\u00f3w celibatu s\u0105 silniejsze, ni\u017c jego zwolennik\u00f3w. W pierwszych wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa jedynie zalecano kap\u0142anom wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 seksualn\u0105, bez wzgl\u0119du na to czy \u017cyli samotnie, czy mieli rodziny. Nie istnia\u0142y jednak w tej kwestii \u017cadne przepisy prawne – nie uznawano jedynie mo\u017cliwo\u015bci ponownego zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa przez owdowia\u0142ych duchownych. W IV wieku wzmocniono jednak praktyk\u0119 celibatu i zacz\u0119to zwraca\u0107 na t\u0119 kwesti\u0119 wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119. Sob\u00f3r Nicejski walczy\u0142 z konkubinatem w\u015br\u00f3d \u00f3wczesnego kleru, Synod w Elwirze zabrania\u0142 wsp\u00f3\u0142\u017cycia z \u017conami, ale nie zakazywa\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, a Synod w Kartaginie ju\u017c tylko zaleca\u0142 wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107.<\/p>\r\n

W VIII wieku celibat sta\u0142 si\u0119 prawem powszechnym na Zachodzie, ale zosta\u0142 usankcjonowany jako jedyna forma \u017cycia duchownego dopiero za czas\u00f3w papie\u017ca Grzegorza VII, w XI wieku, w ramach reformy gregoria\u0144skiej.
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

Praktyka uniwersalna<\/strong><\/p>\r\n

W Ko\u015bciele, kt\u00f3ry opiera si\u0119 na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i Tradycji, praktyka celibatu nie mo\u017ce by\u0107 traktowana li tylko jako zwyk\u0142y ludzki zwyczaj, odwo\u0142uj\u0105cy si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do ludzkiej woli. Przeciwnie – wszystkie nasze katolickie Tradycje maj\u0105 g\u0142\u0119bokie powi\u0105zanie z Objawieniem.<\/p>\r\n

Prawdziwy sens kap\u0142a\u0144skiego celibatu<\/strong><\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie Tradycja nie jest nakazana sama z siebie – musi z natury rzeczy opiera\u0107 si\u0119 na Bo\u017cym Objawieniu. Tak jest te\u017c z Tradycj\u0105 kap\u0142a\u0144skiego celibatu – opiera si\u0119 ona na nadprzyrodzonych motywach najwy\u017cszej warto\u015bci, wynikaj\u0105cych z samej Ewangelii. Sacerdos alter Christus<\/em>, kap\u0142an jest drugim Chrystusem – to podstawowa zasada o\u015bwietlaj\u0105ca katolickie kap\u0142a\u0144stwo. Kap\u0142a\u0144stwo Chrystusa jest wyj\u0105tkowe i ostateczne, a kap\u0142a\u0144stwo ludzi to prawdziwy udzia\u0142 w tym Chrystusowym dziele. Skoro kap\u0142an chce by\u0107 \u015bwi\u0119ty i prowadzi\u0107 swe owce na drodze do Kr\u00f3lestwa Niebieskiego – tak jak robi\u0142 to Chrystus – powinien stara\u0107 si\u0119 na ka\u017cdym kroku na\u015bladowa\u0107 Chrystusa. Kap\u0142a\u0144stwo cz\u0142owieka musi wzorowa\u0107 si\u0119 na naj\u015bwi\u0119tszym Kap\u0142a\u0144stwie Syna Bo\u017cego, kt\u00f3ry sam siebie ofiarowa\u0142 za nasze grzechy.<\/p>\r\n

Jezus Chrystus, najwy\u017cszy kap\u0142an, \u017cy\u0142 w celibacie<\/strong><\/p>\r\n

Kog\u00f3\u017c na\u015bladowa\u0107, je\u015bli nie Chrystusa? Ka\u017cdy cz\u0142owiek powinien na\u015bladowa\u0107 Jezusa w Jego post\u0119powaniu, ale kap\u0142ani s\u0105 na tej drodze uprzywilejowani – mog\u0105 bowiem na\u015bladowa\u0107 Pana nie tylko jako cz\u0142owieka bez grzechu, ale i jako wz\u00f3r kap\u0142ana. Nie ma takiej mo\u017cliwo\u015bci np. robotnik czy dziennikarz – oni musz\u0105 bra\u0107 sobie za przyk\u0142ad Pana Jezusa kap\u0142ana, a nie Pana Jezusa robotnika czy dziennikarza. Kap\u0142an za\u015b bierze za wz\u00f3r Chrystusa – Nauczyciela i Kap\u0142ana! A on \u017cy\u0142 w celibacie, nie o\u017ceni\u0142 si\u0119, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 energi\u0119 odda\u0142 Bogu Ojcu i dzie\u0142u, kt\u00f3re On dla Niego przygotowa\u0142! Bezwarunkowo odda\u0142 si\u0119 Ojcu! To w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki temu ca\u0142kowitemu oddaniu si\u0119 Chrystus sta\u0142 si\u0119 po\u015brednikiem mi\u0119dzy Niebem a ziemi\u0105. I takim w\u0142a\u015bnie wzorem po\u015brednika pozostaje dla kap\u0142an\u00f3w swojego Ko\u015bcio\u0142a. Wzorem czystym, przestrzegaj\u0105cym celibatu.<\/p>\r\n

Celibat, jako ca\u0142kowite po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 Bogu<\/strong><\/p>\r\n

Celibat jest wi\u0119c ostateczn\u0105 istot\u0105 kap\u0142a\u0144stwa Chrystusa. Dziewictwo i czysto\u015b\u0107 Chrystusa wynika z Jego kap\u0142a\u0144stwa i jest \u015bci\u015ble z nim zwi\u0105zane. Ludzki kap\u0142an, uczestnicz\u0105cy wszak w kap\u0142a\u0144stwie Chrystusa, bierze te\u017c udzia\u0142 w Jego po\u015bwi\u0119ceniu w\u0142asnego \u017cycia Bogu. Celibat kap\u0142ana jest wi\u0119c niczym innym jak pr\u00f3b\u0105 na\u015bladowania Chrystusa w ofiarowaniu si\u0119 Bogu – i nie chodzi o ludzkie rozumienie tej sprawy, nie chodzi o oddanie ca\u0142ego swojego czasu Bogu, ale o oddanie si\u0119 Chrystusa na krzy\u017cu. To pierwszy i najbardziej podstawowy pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego ksi\u0119\u017ca powinni \u017cy\u0107 w celibacie.
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa do Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\r\n

Oto co m\u00f3wi Pismo \u015awi\u0119te: \u201eM\u0119\u017cowie mi\u0142ujcie \u017cony, bo i Chrystus umi\u0142owa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wyda\u0142 za niego samego siebie, aby go u\u015bwi\u0119ci\u0107, oczy\u015bciwszy obmyciem wod\u0105, kt\u00f3remu towarzyszy s\u0142owo, aby osobi\u015bcie stawi\u0107 przed sob\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako chwalebny, nie maj\u0105cy skazy czy zmarszczki, czy czego\u015b podobnego, lecz aby by\u0142 \u015bwi\u0119ty i nieskalany\u201d (Ef 5 , 25-27). Je\u015bli Chrystus trwa\u0142 w celibacie wyra\u017caj\u0105cym oddanie si\u0119 Ojcu, trwa\u0142 r\u00f3wnie\u017c w celibacie dla swojego Ko\u015bcio\u0142a. A wi\u0119c celibat ksi\u0119dza przed\u0142u\u017ca zatem t\u0119 dziewicz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa do Ko\u015bcio\u0142a i nadprzyrodzon\u0105 p\u0142odno\u015b\u0107 tej mi\u0142o\u015bci. Wyra\u017ca si\u0119 ona w kap\u0142a\u0144skim \u017cyciu poprzez mo\u017cliwo\u015b\u0107 przez sprawowanie sakrament\u00f3w, a zw\u0142aszcza Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary – b\u0119d\u0105cej wszak okazaniem mi\u0142o\u015bci samego Chrystusa.<\/p>\r\n

Znak przysz\u0142ego Kr\u00f3lestwa<\/strong><\/p>\r\n

Misja Chrystusa nie sko\u0144czy\u0142a si\u0119 wraz jego \u015bmierci\u0105 na krzy\u017cu, ale trwa nadal w Niebie. Tam, gdzie jest ju\u017c tylko \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 – a wi\u0119c stan, do kt\u00f3rego powinni\u015bmy stale d\u0105\u017cy\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 na ziemi jest bowiem tylko zasiewem Ko\u015bcio\u0142a niebieskiego, w kt\u00f3rym, jak powiedzia\u0142 nam Pan Jezus, \u201eprzy zmartwychwstaniu bowiem nie b\u0119d\u0105 si\u0119 ani \u017ceni\u0107, ani za m\u0105\u017c wychodzi\u0107, lecz b\u0119d\u0105 jak anio\u0142owie Bo\u017cy w niebie\u201d (Mt 22, 30). A wi\u0119c brak \u017con czy m\u0119\u017c\u00f3w – celibat – b\u0119dzie stanem b\u0142ogos\u0142awionym ludzko\u015bci! Kap\u0142a\u0144ski celibat jest wi\u0119c widocznym znakiem Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na ziemi! Czy mogliby\u015bmy sami z siebie si\u0119 go pozbawi\u0107? Wszak to antycypacja niebieskiej chwa\u0142y, kt\u00f3rej mog\u0105 dost\u0105pi\u0107 ci, kt\u00f3rzy stara\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 o \u0142ask\u0119 zbawienia.<\/p>\r\n

Podsumowuj\u0105c trzy powy\u017csze argumenty: kap\u0142a\u0144ski celibat jest wi\u0119c udzia\u0142em w czysto\u015bci Naj\u015bwi\u0119tszego Kap\u0142ana, wyrazem ca\u0142kowitego ofiarowania si\u0119 Ojcu, i widomym znakiem Kr\u00f3lestwa Niebieskiego.
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

Odpowied\u017a na zarzuty<\/strong><\/p>\r\n

Tak wi\u0119c w\u0142a\u015bnie nale\u017cy odpowiedzie\u0107 na argumenty, z kt\u00f3rych wynika\u0107 ma, \u017ce Pan Jezus nie nakaza\u0142 celibatu, a wi\u0119c jest to tradycja sprzeczna z Ewangeli\u0105. Owszem, nie nakaza\u0142, ale sam da\u0142 swoim aposto\u0142om wielki przyk\u0142ad celibatu. Na ka\u017cdej karcie ka\u017cdej znanej nam Ewangelii.<\/p>\r\n

Szczeg\u00f3lnie wyrazista zgodno\u015b\u0107 <\/strong><\/p>\r\n

Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a nigdy nie zaprzeczyli temu powi\u0105zaniu mi\u0119dzy kap\u0142a\u0144stwem Chrystusa a jego celibatem. Nie wypowiadali si\u0119 na ten temat kategorycznie, owszem, ale nie znaczy to, \u017ce bez\u017ce\u0144stwo ksi\u0119\u017cy im si\u0119 nie podoba\u0142o. Po prostu nie wprowadzili go, by\u0107 mo\u017ce kieruj\u0105c si\u0119 przesadnym pesymizmem – w ich czasach bowiem, w znanym im kontek\u015bcie kulturowo-spo\u0142ecznym, celibat m\u00f3g\u0142 wyda\u0107 si\u0119 bowiem \u017c\u0105daniem nie do zrealizowania. My wiemy ju\u017c jednak, co udowodni\u0142y dziesi\u0105tki pokole\u0144 \u015bwi\u0119tych kap\u0142an\u00f3w, \u017ce wytrwanie w celibacie przez ca\u0142e \u017cycie, jest mo\u017cliwe.<\/p>\r\n

Powo\u0142anie nie jest prawem, ale\u2026 powo\u0142aniem<\/strong><\/p>\r\n

Ci, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie nale\u017cy oddzieli\u0107 od zachowywania czysto\u015bci, pope\u0142niaj\u0105 b\u0142\u0105d polegaj\u0105cy na niezrozumieniu sensu powo\u0142ania. A ono nie jest wyra\u017ceniem zwyk\u0142ej ch\u0119ci wst\u0105pienia w stan kap\u0142a\u0144ski. Powo\u0142anie jest wo\u0142aniem Chrystusa do cz\u0142owieka, by wst\u0105pi\u0142 do jego Ko\u015bcio\u0142a, prowadzonego przez Jego biskup\u00f3w. Kogo wi\u0119c B\u00f3g powo\u0142uje do s\u0142u\u017cby kap\u0142a\u0144skiej, od tego oczekuje celibatu. Inaczej musieliby\u015bmy stwierdzi\u0107, \u017ce od tysi\u0105ca lat powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie s\u0105 nie do ko\u0144ca wa\u017cne – a to by\u0142by przecie\u017c absurd! Osoby twierdz\u0105ce wi\u0119c, \u017ce wst\u0105pi\u0142yby w stan kap\u0142a\u0144ski, ale nie zrobi\u0105 tego przez konieczno\u015b\u0107 zachowania celibatu, nie zosta\u0142y powo\u0142ane do kap\u0142a\u0144stwa przez Boga. I dobrze, \u017ce wesz\u0142y na t\u0105 drog\u0119 – krzywdziliby bowiem nie tylko siebie, ale i innych ludzi.<\/p>\r\n

\u0179onaty kap\u0142an to lepszy kap\u0142an? Sk\u0105d ten pomys\u0142?<\/strong><\/p>\r\n

Ludzie atakuj\u0105cy celibat nierzadko utrzymuj\u0105, \u017ce kryzys powo\u0142a\u0144 wynika z konieczno\u015bci utrzymywania czysto\u015bci przez ksi\u0119\u017cy. Zapomina si\u0119 jednak o tym, \u017ce istniej\u0105 wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re dopu\u015bci\u0142y do wy\u015bwi\u0119cania \u017conatych kap\u0142an\u00f3w – np. prawos\u0142awni czy anglikanie. I co? Tam r\u00f3wnie\u017c trwa kryzys powo\u0142a\u0144. I nie ma to zwi\u0105zku z celibatem, kt\u00f3rego przecie\u017c w tamtych wsp\u00f3lnotach nie ma. Upada jednak wiara, duch liturgii, niszczona jest rodzina, rozwija si\u0119 szalej\u0105cy materializm – i to s\u0105 prawdziwe przyczyny spadku liczby powo\u0142a\u0144. Ca\u0142kowity dar po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 Bogu – celibat – jest wi\u0119c we wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiecie przepi\u0119knym znakiem wiary, \u015bwiat\u0142em prowadz\u0105cym dusze ku zbawieniu.<\/p>\r\n

Zmieni\u0107 prawo, poniewa\u017c nie jest doskonale przestrzegane?<\/strong><\/p>\r\n

Pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c argument, by znie\u015b\u0107 celibat, poniewa\u017c wielu kap\u0142an\u00f3w faktycznie go nie przestrzega. To ju\u017c wyj\u0105tkowo nietrafne postawienie problemu. Owszem, zdarza si\u0119 wiele przypadk\u00f3w z\u0142amania celibatu, ksi\u0119\u017ca staj\u0105 si\u0119 sprawcami skandali obyczajowych, ale to nie pow\u00f3d, by odwo\u0142ywa\u0107 celibat. Zdarza si\u0119 bowiem wiele zdrad ma\u0142\u017ce\u0144skich, ale to przecie\u017c nie pow\u00f3d, by odwo\u0142ywa\u0107 sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa i anulowa\u0107 instytucj\u0119 rodziny! Czy zaka\u017cemy u\u017cywania samochod\u00f3w, poniewa\u017c zdarza si\u0119 wiele wypadk\u00f3w drogowych? Zabronimy spo\u017cywania jedzenia, poniewa\u017c cz\u0119\u015b\u0107 ludzi cierpi na niestrawno\u015b\u0107? Zaka\u017cemy \u017cycia, bo wiele os\u00f3b pope\u0142ni\u0142o ju\u017c samob\u00f3jstwo?<\/p>\r\n

Co mo\u017cliwe dla Boga, nie jest mo\u017cliwe dla cz\u0142owieka<\/strong><\/p>\r\n

Skoro powiedzieli\u015bmy, \u017ce celibat kap\u0142a\u0144ski to na\u015bladowanie Chrystusa, mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 argument o tym, \u017ce przecie\u017c Pan Jezus by\u0142 Bogiem i nie mo\u017cemy oczekiwa\u0107 od ludzi, \u017ce b\u0119d\u0105 tak doskonali jak B\u00f3g. \u0179e celibat jest rzekomo mo\u017cliwy wy\u0142\u0105cznie dla Boga, a ludzie nie s\u0105 w stanie go przestrzega\u0107. Ale to nie prawda – da\u0142o temu wyraz wiele pokole\u0144 \u015bwi\u0119tych. R\u00f3wnie\u017c nauka w \u017caden spos\u00f3b nie potwierdza, by cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie wsp\u00f3\u0142\u017cyj\u0105c seksualnie. Co wi\u0119cej, w dzisiejszych rozseksualizowanych czasach celibat kap\u0142ana jest w\u0142a\u015bnie obron\u0105 cz\u0142owiecze\u0144stwa przed stopniowymi pr\u00f3bami zr\u00f3wnania pop\u0119d\u00f3w ludzi i zwierz\u0105t.<\/p>\r\n

Pi\u0119kne s\u0142owa Piusa XII<\/strong><\/p>\r\n

Zako\u0144czmy s\u0142owami Piusa XII, kt\u00f3re nie wymagaj\u0105 ju\u017c \u017cadnego komentarza:<\/p>\r\n

Dzia\u0142alno\u015b\u0107 kap\u0142a\u0144ska odnosi si\u0119 do dziedziny nadprzyrodzonej, albowiem troszczy si\u0119 o wzrost nadprzyrodzonego \u017cycia i udziela go Mistycznemu Cia\u0142u Jezusa Chrystusa. Z tej racji musi kap\u0142an po\u017cegna\u0107 si\u0119 ze sprawami „\u015bwiatowymi” a troszczy\u0107 si\u0119 jedynie o to, co Pa\u0144skiego jest (1 Kor 7,32 – 33). Poniewa\u017c wi\u0119c kap\u0142an ma by\u0107 wolny od trosk \u015bwiata i ca\u0142ego siebie ma odda\u0107 s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej, Ko\u015bci\u00f3\u0142 ustanowi\u0142 prawo celibatu, aby dla wszystkich by\u0142o coraz oczywistsze, \u017ce kap\u0142an jest s\u0142ug\u0105 Boga i ojcem dusz. I przez to prawo celibatu nie tylko nie traci kap\u0142an daru i obowi\u0105zku ojcostwa, ale je niesko\u0144czenie pot\u0119guje, rodz\u0105c potomstwo nie dla tego ziemskiego i przemijalnego \u017cycia, lecz dla niebieskiego i wiecznego.<\/em><\/p>\r\n

Im za\u015b ja\u015bniej \u015bwieci czysto\u015b\u0107 kap\u0142a\u0144ska, tym bardziej staje si\u0119 kap\u0142an razem z Chrystusem „Hosti\u0105 czysta, Hostia \u015bwi\u0119ta, Hosti\u0105 nieskalana” (Missale Rom., can.).<\/em><\/p>\r\n

Dla zachowania z ca\u0142\u0105 pieczo\u0142owito\u015bci\u0105 nienaruszonej czysto\u015bci, jako najdro\u017cszego skarbu, koniecznie trzeba \u015bwi\u0119cie si\u0119 zastosowa\u0107 do wezwania Ksi\u0119cia Aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3re codziennie powtarzamy w brewiarzu: „B\u0105d\u017acie wstrzemi\u0119\u017aliwi i czuwajcie” (1 P 5,8).
\r\n<\/em><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: \u201eThe Remnant Newspaper\u201d      <\/p>\r\n

oprac. malk<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Celibat kap\u0142an\u00f3w od lat jest na celowniku modernist\u00f3w. Uwa\u017caj\u0105 go za relikt przesz\u0142o\u015bci, kt\u00f3ry przeszkadza w dostosowaniu si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a do nowych, lepszych rzekomo czas\u00f3w. Dlaczego jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 nadal chroni celibatu, kt\u00f3ry cho\u0107 nie jest dogmatem, wynika z katolickiej Tradycji opartej na Ewangelii? Sumienia katolik\u00f3w co jaki\u015b czas targane s\u0105 powracaj\u0105cymi dyskusjami na temat celibatu, kt\u00f3ry […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94512"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=94512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=94512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=94512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=94512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}