{"id":94325,"date":"2017-03-08T10:25:40","date_gmt":"2017-03-08T15:25:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=94325"},"modified":"2017-03-08T10:31:00","modified_gmt":"2017-03-08T15:31:00","slug":"kobiecosc-a-msza-w-tradycyjnym-rycie-rzadko-dostrzegana-zaleznosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=94325","title":{"rendered":"Kobieco\u015b\u0107 a Msza w tradycyjnym rycie. Rzadko dostrzegana zale\u017cno\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"

Trudno znale\u017a\u0107 pi\u0119kniejsz\u0105 i pe\u0142niejsz\u0105 manifestacj\u0119 tradycji katolickiej ni\u017c \u201eMsza trydencka\u201d. To w\u0142a\u015bnie poprzez ni\u0105 przejawiaj\u0105 si\u0119 modlitwy oraz symbole, kt\u00f3re, niekiedy powszechnie ju\u017c zapomniane, w \u201estarej Mszy\u201d funkcjonuj\u0105 z ca\u0142\u0105 swoj\u0105 olbrzymi\u0105 duchow\u0105 si\u0142\u0105 i skuteczno\u015bci\u0105 – pisze Mary Donellan. I twierdzi, \u017ce to w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki tej Mszy odkry\u0142a pi\u0119kno\u2026 kobieco\u015bci. Podaje przy tym mocne argumenty. Jakie?<\/strong><\/p>\r\n

Autorka na stronach portalu onepeterfive.com przedstawia interesuj\u0105ce spostrze\u017cenia na temat tego jak tradycyjna Msza trydencka docenia kobieco\u015b\u0107 i jak wyj\u0105tkowe jest to zjawisko. Donellan przez blisko dwadzie\u015bcia lat swojego \u017cycia uczestniczy\u0142a w mszach Novus Ordo jednak dopiero uczestnictwo w Mszy trydenckiej: \u201esprawi\u0142o, \u017ce poczu\u0142a si\u0119 w pe\u0142ni \u015bwiadoma mojego pi\u0119kna i tajemnicy jako kobieta – wraz z tym, jak ukl\u0119k\u0142am przed pi\u0119knem i tajemnic\u0105 Boga\u201d.   <\/p>\r\n

Donellan prezentuj\u0105c \u201eZachodnie\u201d podej\u015bcie do Mszy \u015awi\u0119tej pisze, \u017ce niekt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 krytykowa\u0107 Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 w \u201estarym rycie\u201d za zepchni\u0119cie kobiet na margines.  W jej trakcie kobiety pozostaj\u0105 bowiem ukryte, nie s\u0142u\u017c\u0105 przy o\u0142tarzu, jako lektor, czy kantor, nie rozdaj\u0105 Komunii \u015awi\u0119tej i w\u0142a\u015bciwie za wyj\u0105tkiem \u015bpiewania w ch\u00f3rze, \u201emog\u0105 adorowa\u0107 Pana Boga jedynie ze swoich \u0142awek\u201d. \u201eWielu mo\u017ce uwa\u017ca\u0107, \u017ce rola kobiety w trakcie Mszy \u0142aci\u0144skiej zosta\u0142a zduszona i st\u0142umiona\u201d – spostrzega autorka. Jednak\u017ce zdaniem Donellan istniej\u0105 co najmniej cztery obszary \u201estarego rytu\u201d, kt\u00f3re bardziej doceniaj\u0105 kobiet\u0119 ni\u017c \u201eMsza wsp\u00f3\u0142czesna\u201d. Autorka pisze, \u017ce powtarzaj\u0105ce si\u0119 uczestnictwo w Mszy trydenckiej stanowi ca\u0142kowicie nowe i wspania\u0142e do\u015bwiadczenie Mszy \u015awi\u0119tej, w kt\u00f3rym \u201edawne role kobiety ju\u017c nie istniej\u0105, a zamiast tego ma ona szans\u0119 na nowo odkry\u0107 pi\u0119kno kobieco\u015bci\u201d. <\/p>\r\n

Welon \/ mantylka \/ chusta <\/strong><\/p>\r\n

Przez ostatnie 60 lat tradycja zas\u0142aniania g\u0142owy przez kobiety zosta\u0142a powszechnie zapomniana lub przekszta\u0142cona w przedmiot spor\u00f3w i og\u00f3lnej niech\u0119ci. \u201eJednak\u017ce zamiast postrzega\u0107 noszenie nakrycia g\u0142owy jako obra\u017caj\u0105cego moj\u0105 kobieco\u015b\u0107, odkry\u0142am, \u017ce welon docenia i wywy\u017csza kobieco\u015b\u0107 do nowego poziomu godno\u015bci, takiego kt\u00f3rego nie dostrzeg\u0142am w Novus Ordo\u201d, pisze Donellan. Ponadto dodaje, \u017ce w trakcie uczestnictwa w mszach Novus Ordo czu\u0142a, \u017ce miesza si\u0119 z t\u0142umem, ubiera\u0142a si\u0119 jak na wa\u017cne wyj\u015bcie, jednak nie znajdywa\u0142a nic, co w spos\u00f3b liturgiczny podkre\u015bla\u0142oby jej kobieco\u015b\u0107, co odr\u00f3\u017cnia\u0142oby j\u0105 od m\u0119skich uczestnik\u00f3w mszy \u015bwi\u0119tej.<\/p>\r\n

Tymczasem w tradycyjnym rycie kobieta poprzez nakrycie g\u0142owy welonem ukazuje Bogu oraz innym zgromadzonym, \u017ce jest prawdziw\u0105 kobiet\u0105, \u017ce jest \u201epi\u0119kn\u0105 i tajemnicz\u0105 kreacj\u0105 Boga i, \u017ce Msza \u015awi\u0119ta dotyka Pi\u0119kna, z kt\u00f3rego pochodzi i jej pi\u0119kno\u201d. Autorka uwa\u017ca, \u017ce zanim kobieta stanie si\u0119 autentycznie \u015bwiadoma pi\u0119kna kobieco\u015bci musi sta\u0107 si\u0119 \u015bwiadoma, tak g\u0142\u0119boko jak to mo\u017cliwe, kim jest B\u00f3g i kim ona jest przed nim – nie tylko jako kobieta, ale jako cz\u0142owiek. Poprzez pietyzm, milczenie i pi\u0119kno liturgii \u201etradycyjna Msza \u0142aci\u0144ska\u201d pozwala kobietom, ale tak\u017ce m\u0119\u017cczyznom ukierunkowa\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie w stron\u0119 Boga i usun\u0105\u0107 si\u0119 w cie\u0144 przed jego Ofiar\u0105, pisze Donellan. \u201eNajpierw musia\u0142am odkry\u0107 pi\u0119kno i zasadno\u015b\u0107 skromno\u015bci, by u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce jestem niczym wobec Boga, i \u017ce Msza \u015awi\u0119ta jest ca\u0142kowicie skoncentrowana na Nim\u201d, zauwa\u017ca autorka, po czym dodaje \u201ewelon przypomnia\u0142 mi, \u017ce jestem pod os\u0105dem mojego Pana, \u017ce jestem wystarczaj\u0105co pi\u0119kna i u\u015bwi\u0119cona, by wymaga\u0107 za\u0142o\u017cenia welonu, a\u017ceby nie odwraca\u0107 uwagi, ale raczej wskazywa\u0107 innym Jego pi\u0119kno\u201d.<\/p>\r\n

Powtarzane wzmianki o Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy<\/strong><\/p>\r\n

Jedn\u0105 z podstawowych r\u00f3\u017cnic jak\u0105 Donellan zauwa\u017ca pomi\u0119dzy \u201eMsz\u0105 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105\u201d a \u201eMsz\u0105 w starym rycie\u201d jest to, jak cz\u0119sto imi\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy jest przywo\u0142ywane w trakcie Mszy trydenckiej. Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna stanowi wz\u00f3r dla ka\u017cdej katolickiej kobiety, a \u201eMsza starego porz\u0105dku\u201d wydaje si\u0119 rozumie\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 i niepowtarzaln\u0105 rol\u0119 Matki Bo\u017cej w historii zbawienia, jak r\u00f3wnie\u017c w naszej ziemskiej podr\u00f3\u017cy. Autorka wskazuje, \u017ce w \u201estarym rycie\u201d jeszcze przed czytaniami, Matka Bo\u017ca wspominana jest wiele razy – podczas aktu pokuty, podczas ofiarowania, podczas kanonu oraz tu\u017c po modlitwie Ojcze Nasz. Poprzez ho\u0142d oddawany Matce Bo\u017cej w \u201estarym rycie\u201d podkre\u015blana jest r\u00f3wnie\u017c godno\u015b\u0107 wszystkich kobiet – uwa\u017ca Donellan. \u201eTradycyjna Msza \u0141aci\u0144ska\u201d, zdaniem autorki, nieustannie stawia Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Dziewic\u0119 przed sercami obecnych kobiet, zach\u0119caj\u0105c by te wzrasta\u0142y na\u015bladuj\u0105c jej cnoty i bior\u0105c z niej przyk\u0142ad dla dobra Ko\u015bcio\u0142a.        <\/p>\r\n

Inwokacja \u015bwi\u0119tych kobiet<\/strong><\/p>\r\n

Donellan zauwa\u017ca, \u017ce podczas ka\u017cdej Mszy w tradycyjnym rycie rzymskim, wywo\u0142ywanych jest kilka \u015bwi\u0119tych kobiet, kt\u00f3re wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 zaraz po Konsekracji: \u015awi\u0119ta Perpetua i Felicyta (obie by\u0142y matkami i bohaterskimi m\u0119czennicami za cesarza Dioklecjana), \u015awi\u0119ta Agata, \u0141ucja, Agnieszka i Anastazja, kobiety pochodz\u0105ce z okresu wczesnego chrze\u015bcija\u0144stwa, kt\u00f3re cierpia\u0142y okrutne tortury dla chwa\u0142y Chrystusa, a pierwsze trzy r\u00f3wnie\u017c w obronie w\u0142asnego dziewictwa.<\/p>\r\n

Autorka zaznacza, \u017ce dzi\u0119ki wsparciu \u0142aski Bo\u017cej tych kilka wspania\u0142ych kobiet mog\u0142o po\u015bwi\u0119ci\u0107 wszystko dla Boga. Podczas ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej starego rytu jej uczestnicy wzywani s\u0105 do tego, by pami\u0119tali o ich m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci, o ich sile i pi\u0119knie ich kobieco\u015bci.  Stanowi\u0105 one wz\u00f3r, kt\u00f3ry B\u00f3g ofiarowuje wszystkim kobietom. Czy tak jest podczas mszy w nowym rycie? Nie!<\/p>\r\n

Symboliczna integralno\u015b\u0107 liturgicznej roli kobiety<\/strong><\/p>\r\n

\u201eIm bardziej rozumiem i doceniam liturgi\u0119 Mszy trydenckiej tym bardziej doceniam, \u017ce uczestnicz\u0119 w niej jako kobieta, i mog\u0119 s\u0142u\u017cy\u0107 jako g\u0142\u0119boki symbol po prostu poprzez moj\u0105 kobieco\u015b\u0107 – a nie poprzez jakiekolwiek zewn\u0119trzne i niedoskona\u0142e dzia\u0142ania w\u0142asne, pr\u00f3buj\u0105c wnie\u015b\u0107 sw\u00f3j wk\u0142ad w liturgi\u0119 Mszy\u201d, pisze Donellan jako wieloletnia kantor i lektor w Novus Ordo.   <\/p>\r\n

Ko\u0144cz\u0105c swoje rozwa\u017cania autorka podkre\u015bla, \u017ce by\u0107 mo\u017ce w Mszy \u015awi\u0119tej starego rytu jest wiele innych moment\u00f3w podkre\u015blaj\u0105cych wspania\u0142y dar kobieco\u015bci, kt\u00f3rych nie wymieni\u0142a. Nie zmienia to jednak faktu, \u017ce czuje si\u0119 wdzi\u0119czna za nie wszystkie i ma nadziej\u0119, \u017ce coraz wi\u0119cej kobiet odkryje, \u017ce Msza w tradycyjnym rycie rzymskim, opieraj\u0105c si\u0119 na licz\u0105cej ponad dwa tysi\u0105ce lat tradycji katolickiej, docenia kobiety w niezwyk\u0142y spos\u00f3b: \u201ejeste\u015b kobiet\u0105, jeste\u015b pi\u0119kna, jeste\u015b odpowiednia taka jaka jeste\u015b\u201d. <\/p>\r\n

Czy mo\u017cna w bardziej wspania\u0142y spos\u00f3b wyrazi\u0107 podziw dla p\u0142ci pi\u0119knej?<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: onepeterfive.com<\/p>\r\n

malk<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2017-03-08)<\/a><\/p>\r\n

\r\n

[Wybrane wypowiedzi internaut\u00f3w pod w\/w tekstem na stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej:<\/strong>]<\/p>\r\n

TZ.
\r\n matylda We Mszy Novus Ordo imiona \u015bwi\u0119tych niewiast mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 tylko wtedy, gdy kap\u0142an odmawia Kanon Rzymski. Zdarza si\u0119 to bardzo rzadko. syriusz24 Katolik ma obowi\u0105zek uczestniczy\u0107 we Mszy \u015bw. odprawianej w obrz\u0105dku katolickim. Uczestnictwo we Mszy w kaplicy Bractwa \u015bw. Piusa X spe\u0142nia ten warunek, co zosta\u0142o dodatkowo potwierdzone przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Trudno znale\u017a\u0107 pi\u0119kniejsz\u0105 i pe\u0142niejsz\u0105 manifestacj\u0119 tradycji katolickiej ni\u017c \u201eMsza trydencka\u201d. To w\u0142a\u015bnie poprzez ni\u0105 przejawiaj\u0105 si\u0119 modlitwy oraz symbole, kt\u00f3re, niekiedy powszechnie ju\u017c zapomniane, w \u201estarej Mszy\u201d funkcjonuj\u0105 z ca\u0142\u0105 swoj\u0105 olbrzymi\u0105 duchow\u0105 si\u0142\u0105 i skuteczno\u015bci\u0105 – pisze Mary Donellan. I twierdzi, \u017ce to w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki tej Mszy odkry\u0142a pi\u0119kno\u2026 kobieco\u015bci. Podaje przy tym […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[24],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94325"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=94325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=94325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=94325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=94325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}