![\"Jak](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/9\/90\/Fa%C5%82at_Julian%2C_Popielec.jpg\")
<\/p>\r\n
Julian Fa\u0142at, Popielec (akwarela) 1881<\/strong>, domena publiczna via Wikimedia Commons<\/em><\/p>\r\n Stosowany w ko\u015bcio\u0142ach podczas Mszy \u015awi\u0119tych we Wst\u0119pn\u0105 \u015arod\u0119 popi\u00f3\u0142 ma wymown\u0105 symbolik\u0119: oznacza krucho\u015b\u0107 ludzkiego \u017cycia, kt\u00f3re niczym nak\u0142adany na nasze g\u0142owy proszek, mo\u017ce zosta\u0107 zdmuchni\u0119te – prochem jeste\u015b i w proch si\u0119 obr\u00f3cisz<\/em> (Rdz 3, 19). Uzmys\u0142awia nam to marno\u015b\u0107 spraw ziemskich. Wszystkie skarby po tej stronie nieba s\u0105 tak naprawd\u0119 niczym. Przej\u015bcie do wieczno\u015bci zweryfikuje nasz prawdziwy skarbiec, skarbiec uczynk\u00f3w.<\/p>\r\n Mimo, i\u017c wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie rozpoczynaj\u0105ca Wielki Post uroczysto\u015b\u0107 w surowy spos\u00f3b wp\u0142ywa na nasz rytm \u017cycia, zmieniaj\u0105c nawet nasz\u0105 diet\u0119, to tradycja ludowa podchodzi\u0142a do Popielca zupe\u0142nie inaczej. Chocia\u017c ci\u0119\u017cko uwierzy\u0107, to pobo\u017cny polski lud bawi\u0142 si\u0119 tego dnia i stroi\u0142 figle w niepowtarzalny spos\u00f3b.<\/p>\r\n Jak pisz\u0105 Katarzyna i Krzysztof Braunowie w ksi\u0105\u017cce \u201eZwyczaje Doroczne\u201d, we Wst\u0119pn\u0105 \u015arod\u0119 nar\u00f3d bawi\u0142 si\u0119 przy pomocy… popio\u0142u. \u201eNad wej\u015bciem do karczmy wieszano przetak nape\u0142niony popio\u0142em z wi\u0105zanym do\u0144 sznurkiem. Gdy kto\u015b wchodzi\u0142 przez drzwi, siedz\u0105cy wewn\u0105trz karczmy ci\u0105gn\u0105\u0142 za sznur i obsypywa\u0142 wchodz\u0105cego popio\u0142em\u201d – czytamy.<\/p>\r\n Inaczej \u201ecelebrowano\u201d Popielec na Kurpiach: ch\u0142opcy biegali po wsi \u201esypi\u0105c popi\u00f3\u0142 na dziewcz\u0119ta\u201d. Nieciekawy los czeka\u0142 r\u00f3wnie\u017c \u0142ysych, kt\u00f3rych bito po g\u0142owie… grochem.<\/p>\r\n \u015aroda popielcowa by\u0142a r\u00f3wnie\u017c czasem… karania dziewcz\u0105t, kt\u00f3re nie wysz\u0142y za m\u0105\u017c w karnawale. Z kolei m\u0142ode m\u0119\u017catki tego dnia do\u0142\u0105czano do spo\u0142eczno\u015bci starszych kobiet. By\u0142o to tak zwane \u201ewkupne do bab\u201d.<\/p>\r\n Dopiero \u201eod czwartku po \u015arodzie Popielcowej nast\u0119powa\u0142 ju\u017c, jak powszechnie m\u00f3wiono, solenny post\u201d, a lud katolicki rozpoczyna\u0142 prawdziwe przygotowania do Paschy. Surowo\u015b\u0107 Wielkiego Postu zatrwo\u017cy\u0142aby niejednego wsp\u00f3\u0142czesnego tradycjonalist\u0119. 40 dni bez mi\u0119sa? To\u017c to dla dzisiejszego \u015bwiata prawdziwa katorga, szczeg\u00f3lnie, \u017ce – inaczej ni\u017c jeszcze sto lat temu – ze sklepowych p\u00f3\u0142ek kusz\u0105co zerkaj\u0105 na nas \u015bwie\u017ce mi\u0119sa, szynki i inne pyszne wyroby.<\/p>\r\n \u015acis\u0142e przestrzeganie okresowej bezmi\u0119snej diety rozpoczyna\u0142o si\u0119 ju\u017c w Popielec, gdy kobiety… wypala\u0142y patelnie i narz\u0119dzia kuchenne, by – jak czytamy w ksi\u0105\u017cce \u201eMa\u0142y rytua\u0142 domowy. Rok rodziny katolickiej\u201d – nie pozosta\u0142 na nich nawet gram zwierz\u0119cego t\u0142uszczu.<\/p>\r\n Kto dzisiaj odwa\u017cy\u0142by si\u0119 podj\u0105\u0107 wyzwanie, jakiemu przed dekadami musieli sprosta\u0107 nasi przodkowie?<\/p>\r\n Micha\u0142 Wa\u0142ach<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2017-03-1 8:48 pm Wst\u0119pna \u015aroda, Popielec czy \u015aroda Popielcowa – niezale\u017cnie od nazwy, dzie\u0144 rozpoczynaj\u0105cy w Ko\u015bciele Wielki Post mia\u0142 zawsze wyj\u0105tkowy charakter. Wbrew pozorom jednak minione epoki nie zawsze \u0142\u0105czy\u0142y t\u0119 dat\u0119 z zadum\u0105 i umartwieniem. Julian Fa\u0142at, Popielec (akwarela) 1881, domena publiczna via Wikimedia Commons Stosowany w ko\u015bcio\u0142ach podczas Mszy \u015awi\u0119tych we […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94156"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=94156"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123014,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94156\/revisions\/123014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=94156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=94156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=94156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}