{"id":94096,"date":"2017-02-27T10:44:39","date_gmt":"2017-02-27T15:44:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=94096"},"modified":"2017-02-27T10:48:38","modified_gmt":"2017-02-27T15:48:38","slug":"dlaczego-protestujemy-przeciw-klatwie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=94096","title":{"rendered":"Dlaczego protestujemy przeciw \u201eKl\u0105twie”?"},"content":{"rendered":"

Katolicy protestuj\u0105cy przeciwko blu\u017anierstwom s\u0105 wy\u015bmiewani i wyszydzani przez liberalne media, oraz krytykowani przez cz\u0119\u015b\u0107 prawicy laickiej. \u015arodowiska te zdaj\u0105 si\u0119 nie rozumie\u0107, dlaczego cz\u0142owiek wierz\u0105cy nie mo\u017ce pozwoli\u0107 na obraz\u0119 Pana Boga. Tak – Boga. Bo nie chodzi tu przecie\u017c o \u017cadne \u201euczucia religijne\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

Polski kodeks karny przewiduje wprawdzie kar\u0119 za \u201eobraz\u0119 uczu\u0107 religijnych\u201d, ale w protestach  i publicznych modlitwach przeciwko \u201eKl\u0105twie\u201d wcale nie chodzi o uczucia kt\u00f3regokolwiek katolika. Gdyby nasze pa\u0144stwo by\u0142o pa\u0144stwem katolickim, nie chroniliby\u015bmy \u201euczu\u0107 religijnych\u201d, zakazaliby\u015bmy po prostu blu\u017anierstwa i jego promocji. A kara by\u0142aby znacznie bardziej surowa, ni\u017c grzywna – na kt\u00f3r\u0105 najcz\u0119\u015bciej skazywani s\u0105 u nas blu\u017aniercy. Jakiekolwiek \u201euczucia\u201d, w tym i te religijne s\u0105 bowiem spraw\u0105 subiektywn\u0105, a rozstrzyganie przez organy \u015bcigania, czy kt\u00f3re\u015b z uczu\u0107 zosta\u0142o ura\u017cone, mo\u017ce by\u0107 trudne. A blu\u017anierstwo – a wi\u0119c obraza Boga, a nie \u201euczu\u0107\u201d – jest faktem mierzalnym, bo obiektywnym. Albo kto\u015b blu\u017ani, albo nie.<\/p>\r\n

Skoro jednak pa\u0144stwo nie jest katolickie, to kto da\u0142 katolikom prawo do protest\u00f3w przeciwko blu\u017anierstwu? Ot\u00f3\u017c da\u0142 je nam Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty! Przeciwko grzechom protestowa\u0107 powinni\u015bmy bowiem ka\u017cdego dnia – nie tylko w przestrzeni publicznej, ale i prywatnej. Czy\u017c nie jeste\u015bmy wezwani do zwracania uwagi bli\u017aniemu, je\u015bli ten grzeszy? Ko\u015bci\u00f3\u0142 namawia nas do tego, nazywaj\u0105c po imieniu tak zwane \u201egrzechy cudze\u201d, do kt\u00f3rych zalicza si\u0119 mi\u0119dzy innymi milczenie wobec czyjego\u015b grzechu i usprawiedliwianie cudzego grzechu, ale tak\u017ce\u2026 niekaranie za grzech! A przecie\u017c blu\u017anierstwo jest najpowa\u017cniejszym spo\u015br\u00f3d wyst\u0119pk\u00f3w przeciwko religii – stanowi wszak wyraz pogardy i nienawi\u015bci do Tr\u00f3jjedynego Boga. \u015awi\u0119ty Bernardyn ze Sieny mawia\u0142, \u017ce \u201eblu\u017anierca jest gorszy ni\u017c ci, kt\u00f3rzy ukrzy\u017cowali Jezusa Chrystusa, gdy\u017c oni nie wiedzieli, \u017ce On jest Bogiem; ale ten, kto blu\u017ani, wie, \u017ce On jest Bogiem i obra\u017ca Go twarz\u0105 w twarz\u201d.<\/p>\r\n

Wielcy papie\u017ce przez wieki nauczali, \u017ce sprzeciwia\u0107 si\u0119 blu\u017anierstwu to wi\u0119cej ni\u017c powinno\u015b\u0107. I tak na przyk\u0142ad \u015bwi\u0119ty Feliks III pisa\u0142: \u201eNie sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0142\u0119dowi, kiedy posiada si\u0119 ku temu \u015brodki, mo\u017ce by\u0107 tch\u00f3rzostwem; a nie broni\u0107 prawdy, gdy to jest stosowne, mo\u017ce by\u0107 oboj\u0119tno\u015bci\u0105; a nie krzy\u017cowa\u0107 szyk\u00f3w z\u0142ym ludziom – kiedy mo\u017cemy to zrobi\u0107 – jest nie mniejszym grzechem, ni\u017c ich o\u015bmielanie\u201d. Do walki w obronie Boga i Ko\u015bcio\u0142a wzywa\u0142 te\u017c \u015bwi\u0119ty Pius X, m\u00f3wi\u0105c: \u201eMusicie walczy\u0107 energicznie, gdy\u017c bardzo dobrze wiecie, jak wielkich ran do\u015bwiadczy\u0142a nieskalana Oblubienica Jezusa Chrystusa i jak silny jest niszczycielski atak jej wrog\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

Blu\u017anierstwa na skal\u0119 masow\u0105 zacz\u0119\u0142y si\u0119 w XX wieku – na ten czas trzeba wi\u0119c datowa\u0107 tak\u017ce tradycj\u0119 protest\u00f3w przeciwko autorom profanacji. Ju\u017c w latach trzydziestych dzia\u0142a\u0142 bowiem \u201eLegion Przyzwoito\u015bci\u201d, przy pomocy kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 walczy\u0142 z antykatolickimi filmami i sztukami teatralnymi. Katolicy protestowali przeciwko blu\u017anierczym \u201edzie\u0142om sztuki\u201d tak\u017ce p\u00f3\u017aniej: gdy Jan Pawe\u0142 II skrytykowa\u0142 blu\u017anierczy film \u201eZdrowa\u015b Mario\u201d, gdy w ponad trzech tysi\u0105cach kin w USA nie wy\u015bwietlono \u201eOstatniego kuszenia Chrystusa\u201d, a tak\u017ce gdy Watykan w ostrych s\u0142owach sprzeciwia\u0142 si\u0119 tre\u015bciom zawartym w filmach opartych na powie\u015bciach Dona Browna.<\/p>\r\n

Nie mo\u017cemy wi\u0119c ustawa\u0107 w protestach – zawsze odnosz\u0105 one bowiem skutek. Argument prawicy laickiej, uwa\u017caj\u0105cej, \u017ce protestuj\u0105c \u201erobimy im tylko reklam\u0119\u201d, to argument motywowany wy\u0142\u0105cznie ziemsk\u0105 logik\u0105. B\u00f3g oczekuje od nas przyznawania si\u0119 do Niego! Pan Jezus zapowiedzia\u0142 przecie\u017c: \u201edo ka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie, lecz kto si\u0119 Mnie zaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie\u201d. Brak naszej reakcji na blu\u017anierstwa by\u0142by przecie\u017c zaparciem si\u0119 Boga! Protest stanowi za\u015b akt przyznania si\u0119 do Niego.<\/p>\r\n

Zaprawione w protestach przeciw blu\u017aniercom ameryka\u0144skie Stowarzyszenie Obrony Tradycji, Rodziny i W\u0142asno\u015bci, w opublikowanej niegdy\u015b broszurce wzywa katolik\u00f3w do walki s\u0142owami, kt\u00f3rych nie spos\u00f3b nie przywo\u0142a\u0107 w kontek\u015bcie blu\u017anierczego spektaklu \u201eKl\u0105twa\u201d: Faryzeusze i saduceusze wy\u015bmiewali naszego Pana, \u017co\u0142nierze bili Go, kaci pluli na Niego, Jego przyjaciele i aposto\u0142owie opu\u015bcili Go. Tylko Jego Matka, \u015bw. Jan, \u015bw. Maria Magdalena i \u015bwi\u0119te kobiety z Jerozolimy by\u0142y wierne naszemu Panu, modl\u0105c si\u0119 w zado\u015b\u0107uczynieniu za niesprawiedliwo\u015bci, jakimi Go obrzucano. Czy b\u0119dziesz na\u015bladowa\u0107 Matk\u0119 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105? Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ju\u017c raz zmieni\u0142 \u015bwiat. Dzi\u015b mo\u017cemy to zrobi\u0107 ponownie, maj\u0105c w pami\u0119ci s\u0142owa Naj\u015bwi\u0119tsza Maryi Panny, kt\u00f3ra obieca\u0142a nam w Fatimie: \u201ew ko\u0144cu moje Niepokalane Serce zwyci\u0119\u017cy\u201d.<\/em><\/p>\r\n

Krystian Kratiuk<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Ju\u017c ponad 30 000 ludzi zaprotestowa\u0142o przeciwko blu\u017anierstwu! Do\u0142\u0105cz do nas!<\/a><\/span><\/h4>\r\n

\"\"<\/strong><\/a><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2017-02-27)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

\u201eLeczenie\u201d przez blu\u017anierstwo. Czyli jak \u201eKl\u0105twa\u201d ma budowa\u0107… dialog i wsp\u00f3lnot\u0119<\/h2>\r\n

Polak\u00f3w pr\u00f3buje si\u0119 zjednoczy\u0107 wok\u00f3\u0142 nienawi\u015bci<\/em><\/strong> – tak Pawe\u0142 \u0141ysak, dyrektor Teatru Powszechnego w Warszawie m\u00f3wi o protestach spo\u0142ecznych jakie wywo\u0142a\u0142 blu\u017anierczy spektakl \u201eKl\u0105twa\u201d. Owa \u201enienawi\u015b\u0107\u201d ma by\u0107 rzecz jasna skierowana na artyst\u00f3w. Bo ta p\u0142yn\u0105ca z teatralnych desek problemem nie jest. Ona ma pom\u00f3c \u201ebudowa\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119\u201d i prowadzi\u0107 do \u201eczego\u015b dobrego\u201d. Takie to leczenie blu\u017anierstwem.<\/strong><\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0105c, na \u0142amach tygodnika \u201eNewsweek\u201d, o zjednoczeniu Polak\u00f3w wok\u00f3\u0142 nienawi\u015bci Pawe\u0142 \u0141ysak mia\u0142 na my\u015bli \u201eataki\u201d na artyst\u00f3w zaanga\u017cowanych w uznany za blu\u017anierczy spektakl \u201eKl\u0105twa\u201d, czyli m.in. modlitwy pod teatrem. Autor tej tezy nie zauwa\u017ca jednak, \u017ce to czego do\u015bwiadczaj\u0105 arty\u015bci ze strony spo\u0142ecze\u0144stwa, to nic innego, jak odruch obronny po napa\u015bci na \u015bwi\u0119to\u015bci, jakiej ze sceny dopu\u015bcili si\u0119 tw\u00f3rcy spektaklu. Nienawi\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, do jego \u015awi\u0119tych, do wiary\u2026 to przecie\u017c nic innego jak jednoczenie wok\u00f3\u0142 nienawi\u015bci. Tyle, \u017ce innych \u015brodowisk ni\u017c te, wymieniane przez rozm\u00f3wc\u0119 tygodnika.<\/p>\r\n

Dyrektor teatru jednak temu przeczy. Twierdzi, \u017ce spektakl nie odnosi si\u0119 do wiary, ale do instytucji. – Tutaj nie g\u0142osi si\u0119 nienawi\u015bci, ale pi\u0119tnuje przewiny<\/em> – m\u00f3wi. \u0141ysak, w typowy dla lewackiej logiki spos\u00f3b, odwraca rol\u0119 agresora i ofiary, i wyra\u017ca przekonanie, \u017ce \u201eKl\u0105twa\u201d na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 si\u0119 op\u0142aci – doprowadzi do oczyszczenia – i przyniesie samo dobro. Zauwa\u017ca przy tym, \u017ce dzi\u015b nie da si\u0119 tego osi\u0105gn\u0105\u0107 bez u\u017cycia szokuj\u0105cych \u015brodk\u00f3w. \u201eW jednej ze scen Kl\u0105twy<\/em> aktorka zwraca si\u0119 do widowni: Woleliby\u015bcie, \u017ceby by\u0142o kulturalnie? Teraz ju\u017c si\u0119 nie da!<\/em> \u0179eby doprowadzi\u0107 do oczyszczenia, w og\u00f3le do jakiej\u015b dyskusji, trzeba, niestety, u\u017cywa\u0107 mocnych \u015brodk\u00f3w\u201d – m\u00f3wi.<\/p>\r\n

O co chodzi? Nad czym tw\u00f3rcy chc\u0105 debatowa\u0107? Ano nad \u201egrzechami Ko\u015bcio\u0142a\u201d, kt\u00f3ry \u201eucieka od odpowiedzialno\u015bci\u201d. Twierdz\u0105 – jak zaznacza dyrektor teatru – \u017ce na Polsk\u0119 spad\u0142a \u201ekl\u0105twa za nierozliczone grzechy Ko\u015bcio\u0142a m.in. pedofili\u0119 i nadu\u017cywanie w\u0142adzy\u201d. Za to wszystko za\u015b odpowiedzialno\u015b\u0107 spada na \u015bw. Jana Paw\u0142a II. St\u0105d za stosowne uznano si\u0119gni\u0119cie po metaforyczn\u0105 scen\u0119 seksu oralnego z figur\u0105 \u015bwi\u0119tego. – Teatr s\u0142u\u017cy do tego, \u017ceby\u015bmy starali si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o tym, kim jeste\u015bmy i jakie s\u0105 nasze problemy. \u0179eby\u015bmy starali si\u0119 budowa\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119, naprawia\u0107 b\u0142\u0119dy<\/em> – dodaje \u0141ysak.<\/p>\r\n

Dyrektor teatru t\u0142umaczy przy tym dlaczego tematem spektaklu jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, a nie \u017bydzi czy muzu\u0142manie. I niechc\u0105cy przyznaje, \u017ce wcale nie o dialog i budowanie chodzi, ale o atak. – Atakujemy instytucje reprezentuj\u0105ce wi\u0119kszo\u015b\u0107, a nie mniejszo\u015bci, kt\u00f3rym w Polsce i tak nie jest \u0142atwo<\/em> – m\u00f3wi. Na koniec \u0141ysak deklaruje, \u201e\u017ce mimo tego, co nas dzi\u015b spotyka, zrobili\u015bmy wa\u017cny, potrzebny i przede wszystkim bardzo dobry spektakl\u201d. I wyra\u017ca pogl\u0105d, \u017ce \u201eKl\u0105twa\u201d doprowadzi do czego\u015b dobrego. Tego jak tw\u00f3rcy zamierzaj\u0105 budowa\u0107 dobro na agresywnym ataku, blu\u017anierstwie i obra\u017caniu uczu\u0107 innych, \u0141ysak ju\u017c nie wyja\u015bni\u0142.<\/p>\r\n