![](\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-ePsZ1iz1tL8\/WJef1ROWD0I\/AAAAAAAADbw\/onjOZQWck5Q72EJcgULrNiSf3UHNXIbzwCLcB\/s1600\/ostatnie-proroctwo_450.jpg\")
<\/a>Publikacja dzieli si\u0119 na dwie cz\u0119\u015bci. Pierwsza zawiera przegl\u0105d proroctw zapowiadaj\u0105cych kryzys Ko\u015bcio\u0142a: Fatima, or\u0119dzia Marii Valtorty, La Salette, objawienia ks. Bosco, wizje Anny Katarzyny Emmerich, proroctwo \u015bw. Malachiasza. Maj\u0105 one rozmaity ci\u0119\u017car gatunkowy i r\u00f3\u017cny status w Ko\u015bciele. Na przyk\u0142ad, wizje Valtorty nigdy nie zosta\u0142y oficjalnie zaakceptowane przez \u015awi\u0119te Oficjum. Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce Socci pozostaje wierny swojej metodologii, katolika zwracaj\u0105cego baczn\u0105 uwag\u0119 na wszelkie mo\u017cliwe „g\u0142osy z nieba”. Szcz\u0119\u015bliwie nie wspomina natomiast Gospy z Medjugorje<\/a>, kt\u00f3rej niegdy\u015b by\u0142 gor\u0105cym zwolennikiem. \r\n
\r\n Cz\u0119\u015b\u0107 drug\u0105 ksi\u0105\u017cki zgodnie z jej podtytu\u0142em stanowi list skierowany do Franciszka. Jest to rozbudowane upomnienie braterskie, odnosz\u0105ce si\u0119 do skutk\u00f3w p\u0142yn\u0105cych dla wiernych i dla Ko\u015bcio\u0142a ze sposobu funkcjonowania Argenty\u0144czyka i g\u0142\u00f3wnych idej jego administracji. Szczeg\u00f3lny nacisk zosta\u0142 po\u0142o\u017cony na wydarzenia najnowsze, a wi\u0119c lewacki ekologizm (encyklika oraz kuriozalne show, jakie pokazano na fasadzie bazyliki \u015bw. Piotra<\/a> wieczorem 8 grudnia 2015 r.), walk\u0119 z fundamentalizmem chrze\u015bcija\u0144skim, walk\u0119 z nierozerwalno\u015bci\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa – motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus i motu proprio Mitis et misericors Iesus, atak na zakon Franciszkan\u00f3w Niepokalanej, utwierdzanie w b\u0142\u0119dach zwolennik\u00f3w herezji Lutra, legitymizacj\u0119 re\u017cymu braci Castro podczas wyjazdu na Kub\u0119, sprzyjanie naje\u017cdzaj\u0105cemu Bliski Wsch\u00f3d i Europ\u0119 radykalnemu islamowi.
\r\n
\r\n Ksi\u0105\u017cka zosta\u0142a uko\u0144czona 26 grudnia 2015 r., nie ma w niej zatem odniesie\u0144 do najnowszych osi\u0105gni\u0119\u0107 Okupanta Rzymu, zwi\u0105zanych z og\u0142oszon\u0105 8 kwietnia 2016 r. adhortacj\u0105 Amoris Laetitia czy z agresj\u0105 przeciwko Suwerennemu Zakonowi Malta\u0144skiemu.
\r\n
\r\n Czy ksi\u0105\u017cka jest warta zakupu? Osoby mocno zainteresowane problematyk\u0105 pontyfikcji Franciszka z pewno\u015bci\u0105 nie b\u0119d\u0105 zawiedzione argumentacj\u0105 Antoniego Socciego. Ale przyj\u0119ta konwencja nie pozwoli\u0142a, by kt\u00f3rykolwiek z temat\u00f3w potraktowa\u0107 wyczerpuj\u0105co; s\u0105 one jakby sygnalizowane. Tak post\u0119powaliby\u015bmy, gdyby\u015bmy rozmawiali w cztery oczy z Franciszkiem na ka\u017cdy ze wskazanych temat\u00f3w: obie strony znaj\u0105 fakty, a konserwatywny rozm\u00f3wca pokazuje posoborowcowi jego b\u0142\u0119dy i nie\u015bcis\u0142o\u015bci logiczne. Zatem umiarkowanie pozytywnie oceniam przydatno\u015b\u0107 „Ostatniego proroctwa” jako ksi\u0105\u017cki, za pomoc\u0105 kt\u00f3rej chcieliby\u015bmy da\u0107 punkt oparcia przeci\u0119tnemu, zdezorientowanemu Franciszkiem katolikowi. Taki czytelnik znacznie bardziej skorzysta z lektury znacznie bardziej kompletnych dzie\u0142 Antoniego Socciego – „Czwartej tajemnicy fatimskiej”<\/a> lub „Czy to naprawd\u0119 Franciszek?”<\/a>.
\r\n
\r\n Zaryzykuj\u0119 nawet tez\u0119, \u017ce przeci\u0119tnego katolika mo\u017ce odstraszy\u0107 zawarte w cz\u0119\u015bci pierwszej ksi\u0105\u017cki wyliczanie rozmaitych objawie\u0144 prywatnych, na kt\u00f3re powo\u0142uje si\u0119 w\u0142oski publicysta. I ja stoj\u0119 na stanowisku, \u017ce nadmierne przywi\u0105zanie do rozmaitych „g\u0142os\u00f3w z niebios” to wada, a nie zaleta wsp\u00f3\u0142czesnego nurtu konserwatywnego katolicyzmu. Co za du\u017co, to niezdrowo. Zastan\u00f3wcie si\u0119 zatem, czy potrzebujecie tej ksi\u0105\u017cki. A ju\u017c na pewno nie kupujcie jej na prezent dla osoby umiarkowanie zorientowanej w kryzysie wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n