{"id":93383,"date":"2017-01-27T21:00:38","date_gmt":"2017-01-28T02:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=93383"},"modified":"2017-01-27T15:01:49","modified_gmt":"2017-01-27T20:01:49","slug":"zamieszanie-trwa-komentatorzy-bardzo-ostro-o-zgubnych-interpretacjach-amoris-laetitia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=93383","title":{"rendered":"Zamieszanie trwa. Komentatorzy bardzo ostro o \u201ezgubnych interpretacjach Amoris laetitia&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><strong>Christopher A. Ferrara, publicysta<\/strong><strong> \u201eThe Remnant\u201d w artykule pt. <em>Stan Gets Stapled: Is Catholic Answers Becoming Protestant Answers<\/em> podejmuje problem zwi\u0105zany z zamieszaniem i implikacjami wywo\u0142anymi adhortacj\u0105 <em>Amoris laetitia<\/em> i podkre\u015bla konsekwencje, kt\u00f3re jego zdaniem bli\u017csze s\u0105 nauczaniu Lutra ni\u017c niezmiennej nauce Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/strong><\/p>\r\n<p>Autor nawi\u0105zuje do nowego dokumentu biskup\u00f3w Malty, kt\u00f3ry w praktyce dopuszcza do Eucharystii osoby rozwiedzione i \u017cyj\u0105ce w ponownych zwi\u0105zkach. Cytuj\u0105c kazuistyk\u0119 malta\u0144skich hierarch\u00f3w, kt\u00f3rzy wed\u0142ug Ferrary pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 \u201enow\u0105 pseudodoktryn\u0105 <em>rozeznania<\/em>\u201d, stwierdza, \u017ce brzmi to jak \u201ediabelski \u017cart\u201d i \u201ebiskupi mogliby r\u00f3wnie dobrze przedstawi\u0107 ten \u017cart jasno, o\u015bwiadczaj\u0105c: <em>pobo\u017cnych, pokornych i szczerych katolik\u00f3w nale\u017cy dopuszcza\u0107 do przyjmowania Komunii \u015bw., cho\u0107 pope\u0142niaj\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwo<\/em>\u201d. Jest to tym samym podwa\u017cenie zgodnego z Tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a nauczania \u015bw. Jana Paw\u0142a II w adhortacji <em>Familiaris consortio<\/em>.<\/p>\r\n<p>Zdaniem publicysty problem zwi\u0105zany z <em>Amoris laetitia<\/em> nie dotyczy jedynie drobnego fragmentu (np. przypisu 351), \u201eale raczej ca\u0142ego rozdzia\u0142u VIII, kt\u00f3ry jawnie stara si\u0119 wprowadzi\u0107 etyk\u0119 sytuacyjn\u0105 i nadrz\u0119dno\u015b\u0107 indywidualnego sumienia do nauczania katolickiego o powszechnie wi\u0105\u017c\u0105cym, nienaruszalnym i bezwyj\u0105tkowym charakterze negatywnych zasad prawa naturalnego, w tym &#8211; nie cudzo\u0142\u00f3\u017c. Sz\u00f3ste przykazanie Dekalogu zostaje zredukowane do zwyk\u0142ego <em>idea\u0142u<\/em>, kt\u00f3ry mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 nieosi\u0105galny w <em>konkretnych sytuacjach<\/em>. Ca\u0142y podst\u0119pny plan zostaje podsumowany w akapicie 303\u201d, kt\u00f3ry biskupi Malty przyj\u0119li jako swoj\u0105 \u201epolityk\u0119 duszpastersk\u0105\u201d.<\/p>\r\n<p>Autor zauwa\u017ca, \u017ce pontyfikat Franciszka i jego adhortacja, spotyka si\u0119 z krytyk\u0105 ju\u017c nie tylko w kr\u0119gach tradycjonalistycznych, ale r\u00f3wnie\u017c od nich dalekich. Przytacza przyk\u0142ady krytyki takich autor\u00f3w, jak pisz\u0105cy dla \u201eCatholic World Report\u201d Carl Olson, znany watykanista Sandro Magister czy specjalista od prawa ko\u015bcielnego Ed Peters, nazywaj\u0105cy adhortacj\u0119 \u201ekatastrof\u0105\u201d. Carl Olson stwierdza m.in.: \u201epontyfikat ten dzia\u0142a tak, by podwa\u017cy\u0107 i rozmontowa\u0107 kluczowe aspekty nauczania \u015bw. Jana Paw\u0142a II. (&#8230;) Nale\u017cy podkre\u015bli\u0107, \u017ce to, czego Jan Pawe\u0142 II uczy\u0142 w tych kwestiach, jest w ca\u0142kowitej zgodzie z dwoma tysi\u0105cami lat Tradycji i praktyki\u201d.<\/p>\r\n<p>Ed Peters za\u015b cytuje s\u0142owa kard. Caffarry, i\u017c \u201etylko \u015blepiec m\u00f3g\u0142by zaprzeczy\u0107, \u017ce w Ko\u015bciele istnieje wielkie zamieszanie, niepewno\u015b\u0107 i zagubienie wywo\u0142ane przez niekt\u00f3re akapity <em>Amoris laetitia<\/em>\u201d i konkluduje, \u017ce \u201esprawy si\u0119gn\u0119\u0142y poziomu kryzysowego\u201d.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug Ferrary \u201ew\u015br\u00f3d twardog\u0142owych z katolickiego establishmentu wci\u0105\u017c jest mn\u00f3stwo \u015blepc\u00f3w\u201d, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 zaprzecza\u0107, a nast\u0119pnie wyja\u015bnia\u0107. Jako znamienny przyk\u0142ad podaje audycj\u0119 Catholic Answers (Katolickie Odpowiedzi) prowadzon\u0105 przez Tima Staples\u2019a. Odpowiada\u0142 on na pytanie o <em>Amoris laetitia<\/em> s\u0142uchacza przedstawiaj\u0105cego si\u0119 jako Stan. Notabene tytu\u0142 artyku\u0142u Ferrary nawi\u0105zuje w\u0142a\u015bnie do tego wydarzenia i imion obu uczestnik\u00f3w, a zawart\u0105 w nim gr\u0119 s\u0142\u00f3w mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 jako <em>Staples przygwa\u017cd\u017ca Stana: Czy Katolickie odpowiedzi staj\u0105 si\u0119 Protestanckimi odpowiedziami?<\/em><\/p>\r\n<p>Staples dwoi si\u0119 i troi, by wyt\u0142umaczy\u0107 s\u0142uchaczowi, \u017ce papie\u017c Franciszek nie robi nic z\u0142ego i \u017ce \u201enie ma tu b\u0142\u0119du doktrynalnego\u201d. Stwierdza, \u017ce papie\u017c \u201ebazuje\u201d na nauczaniu \u015bw. Jana Paw\u0142a II w <em>Familiaris consortio<\/em>, kt\u00f3ry wprawdzie wyklucza osoby rozwiedzione w ponownych zwi\u0105zkach z przyjmowania Eucharystii, ale rzekomo \u201epowiedzia\u0142, i\u017c musimy dokona\u0107 rozr\u00f3\u017cnienia pomi\u0119dzy przypadkami, w kt\u00f3rych (&#8230;) kto\u015b znajduje si\u0119 w tej sytuacji nie z w\u0142asnej winy (&#8230;). Albo mog\u0105 by\u0107 r\u00f3\u017cne czynniki \u0142agodz\u0105ce\u201d.<\/p>\r\n<p>Powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na stosowne fragmenty <em>Familiaris consortio<\/em> Ferrara wykazuje absurdalno\u015b\u0107 tej konstatacji i stwierdza, \u017ce \u017cadne \u201e<em>czynniki \u0142agodz\u0105ce<\/em> nie mog\u0105 wyeliminowa\u0107 wewn\u0119trznego z\u0142a cudzo\u0142o\u017cnych relacji seksualnych, tak jak nie mog\u0105 wyeliminowa\u0107 wewn\u0119trznego z\u0142a sodomii\u201d. A tym samym Eucharystia mo\u017ce by\u0107 udzielona tylko tym, kt\u00f3rzy szczerze wyra\u017c\u0105 skruch\u0119, porzucaj\u0105c cudzo\u0142\u00f3stwo i \u017cyj\u0105c we wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci, je\u015bli na przyk\u0142ad nie mog\u0105 ze wzgl\u0119du na dobro dziecka si\u0119 rozsta\u0107.<\/p>\r\n<p>Nast\u0119pnie publicysta \u201eThe Remnant\u201d przytacza usi\u0142owania Staples\u2019a, by w stylu \u201edawnych faryzeuszy\u201d wyt\u0142umaczy\u0107 nauczanie papie\u017ca Franciszka podaj\u0105c wyimaginowany przypadek kobiety po rozwodzie, kt\u00f3ra wchodzi w kolejny zwi\u0105zek i ma pi\u0105tk\u0119 dzieci z obu relacji. Prowadz\u0105cy audycj\u0119 posuwa si\u0119 do tego, \u017ce stawia j\u0105 w dalszym wywodzie w skrajnej sytuacji, \u201epo\u015brodku Brazylii\u201d, l\u0119kaj\u0105c\u0105 si\u0119 o swoj\u0105 i dzieci przysz\u0142o\u015b\u0107. Ten \u201eczynnik l\u0119ku\u201d mo\u017ce zatem \u0142agodzi\u0107 jej win\u0119 i \u201eobiektywnie grzech ci\u0119\u017cki staje si\u0119 grzechem lekkim\u201d.<\/p>\r\n<p>Wykazuj\u0105c luki i b\u0142\u0119dy w takiej argumentacji Ferrara stwierdza, \u017ce Staples \u201elekcewa\u017cy wewn\u0119trzne z\u0142o pozama\u0142\u017ce\u0144skiej relacji seksualnej\u201d i \u017ce \u201ewed\u0142ug tej logiki moralnej prostytutka nie grzeszy \u015bmiertelnie z powodu <em>l\u0119ku <\/em>o to, \u017ce nieprzywi\u0105zana do sutenera jako \u017ar\u00f3d\u0142a dochodu znajdzie si\u0119 <em>po\u015brodku Brazylii<\/em>. (&#8230;) Nasz Pan m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107 pewnej prostytutce, by nie grzeszy\u0142a wi\u0119cej, po czym zosta\u0142a ona \u015bwi\u0119t\u0105, ale to m\u00f3wi\u0142 tylko B\u00f3g Wcielony, podczas gdy teraz mamy papie\u017ca Franciszka\u201d.<\/p>\r\n<p>Jak m\u00f3wi kard. Caffarra, przy stosowaniu tak rozumianego duszpasterskiego \u201erozeznania\u201d jest \u201ekwesti\u0105 prostej logiki, \u017ce nale\u017cy tak\u017ce naucza\u0107, i\u017c cudzo\u0142\u00f3stwo samo w sobie nie jest z\u0142e\u201d. Przypominaj\u0105c nauczanie \u015bw. Jana Paw\u0142a II, Ferrara pisze, \u017ce \u201ecudzo\u0142\u00f3stwo jest zawsze i wsz\u0119dzie z\u0142em ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j cel: relacj\u0119 seksualn\u0105 poza ma\u0142\u017ce\u0144stwem, co nie mo\u017ce by\u0107 nigdy usprawiedliwione w \u017cadnych okoliczno\u015bciach\u201d, a jak stwierdza kard. Walter Brandm\u00fcller, kto my\u015bli inaczej \u201ejest heretykiem i promuje schizm\u0119\u201d.<\/p>\r\n<p>Tymczasem Staples stwierdza, \u017ce Franciszek \u201eobdarzy\u0142 ksi\u0119\u017cy w\u0142adz\u0105 (&#8230;) rozeznania na wewn\u0119trznym forum, co dzieje si\u0119 w \u017cyciu tych ludzi\u201d. \u201eTo, do czego dziewi\u0119\u0107 minut wykr\u0119t\u00f3w Staples\u2019a w obronie Franciszka si\u0119 sprowadza &#8211; pisze Ferrara &#8211; wygl\u0105da tak: Nikt nie grzeszy \u015bmiertelnie pope\u0142niaj\u0105c cudzo\u0142\u00f3stwo, je\u015bli jest przekonany, \u017ce powstrzymanie si\u0119 przed cudzo\u0142\u00f3stwem by\u0142oby nadmiernie ci\u0119\u017ckie. Ten pogl\u0105d jest Bergoglia\u0144skim wypaczeniem prawdziwego boskiego mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re zawsze wymaga skruchy i zmiany \u017cycia pod wp\u0142ywem \u0142aski. Bergoglia\u0144skie <em>mi\u0142osierdzie<\/em> oznacza koniec wszelkiej moralno\u015bci w praktyce, gdy\u017c jego moralnego nowatorstwa nie mo\u017cna zgrabnie po\u0142\u0105czy\u0107 w kategorii rozwodu i <em>ponownego ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/em>. Bergoglia\u0144skie <em>mi\u0142osierdzie<\/em> w rzeczywisto\u015bci oznacza poddanie si\u0119 etyce Lutra, kt\u00f3ry traci\u0142 nadziej\u0119 z powodu unikania swoich w\u0142asnych grzech\u00f3w i tym samym og\u0142osi\u0142, \u017ce nie maj\u0105 one ostatecznie znaczenia, wzi\u0105wszy pod uwag\u0119 imputowan\u0105 prawo\u015b\u0107 Chrystusa. St\u0105d przyj\u0119cie przez protestant\u00f3w rozwodu, nast\u0119pnie antykoncepcji i ostatecznie (ale nieuchronnie) aborcji i sodomii\u201d.<\/p>\r\n<p>Tak zatem katolickie radio udzieli\u0142o protestanckich odpowiedzi na \u201efundamentalne pytania o moralno\u015b\u0107\u201d. Gdyby post\u0105pi\u0142o inaczej, by\u0107 mo\u017ce straci\u0142oby prawo do u\u017cywania w nazwie \u201ekatolickie\u201d (biskupem diecezji jest liberalny bp. McElroy), co spotka\u0142o portal Michaela Vorisa, ale zachowa\u0142oby wierno\u015b\u0107 katolickiej ortodoksji.<\/p>\r\n<p>Jan J. Franczak<\/p>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"http:\/\/www.pch24.pl\/zamieszanie-trwa--komentatorzy-bardzo-ostro-o-zgubnych-interpretacjach-amoris-laetitia,49001,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2017-01-27)<\/a><\/p>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Christopher A. Ferrara, publicysta \u201eThe Remnant\u201d w artykule pt. Stan Gets Stapled: Is Catholic Answers Becoming Protestant Answers podejmuje problem zwi\u0105zany z zamieszaniem i implikacjami wywo\u0142anymi adhortacj\u0105 Amoris laetitia i podkre\u015bla konsekwencje, kt\u00f3re jego zdaniem bli\u017csze s\u0105 nauczaniu Lutra ni\u017c niezmiennej nauce Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Autor nawi\u0105zuje do nowego dokumentu biskup\u00f3w Malty, kt\u00f3ry w praktyce dopuszcza [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93383"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=93383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93383\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=93383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=93383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=93383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}