{"id":93120,"date":"2017-01-19T22:30:37","date_gmt":"2017-01-20T03:30:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=93120"},"modified":"2017-01-19T12:05:51","modified_gmt":"2017-01-19T17:05:51","slug":"o-przysiedze-antymodernistycznej-piotr-blazejczak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=93120","title":{"rendered":"O przysi\u0119dze antymodernistycznej – Piotr B\u0142a\u017cejczak<\/em>"},"content":{"rendered":"

Sytuacja we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele, kt\u00f3r\u0105 aktualnie obserwujemy, nie jest jakim\u015b nag\u0142ym kryzysem, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 si\u0119 znik\u0105d. Tak jak okre\u015bli\u0142a to Hilary White w swoim eseju \u201eJak wyj\u015b\u0107 z Matrixu o w\u0142asnych si\u0142ach<\/a>\u201d jest to logiczny wniosek, logiczna konsekwencja zmian, kt\u00f3re zosta\u0142y wprowadzone w Ko\u015bciele w XX wieku. Trudno jest okre\u015bli\u0107 jedn\u0105, jedyn\u0105 przyczyn\u0119 tego co si\u0119 sta\u0142o wraz z Vaticanum II, jest to raczej sk\u0142adowa r\u00f3\u017cnych problem\u00f3w, z kt\u00f3rymi zmaga\u0142 si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, a kt\u00f3re to dosz\u0142y do g\u0142osu na i po soborze. Niekt\u00f3re z nich mo\u017cemy pozna\u0107 na razie jedynie przez poszlaki, jak wp\u0142ywy wolnomularstwa, czy komunizmu, na kszta\u0142t postanowie\u0144 Soboru Watyka\u0144skiego II i posoborowych manewr\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Z drugiej strony mamy pot\u0119piany przez papie\u017cy przedsoborowych liberalizm i modernizm i do tego ostatniego chcia\u0142bym nawi\u0105za\u0107.<\/p>\r\n

Papie\u017c \u015bw. Pius X zauwa\u017cy\u0142 to wielkie zagro\u017cenie modernizmem, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142o si\u0119 szerzy\u0107 wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a. W 1907 roku ukaza\u0142a si\u0119 jego encyklika Pascendi Dominici Gregis<\/em><\/a> traktuj\u0105ca o zasadach modernist\u00f3w, w kt\u00f3rej nie tylko opisana jest ta \u201esynteza wszystkich herezji\u201d, ale r\u00f3wnie\u017c podane s\u0105 \u015brodki zaradcze<\/a>. Pius X zobowi\u0105za\u0142 biskup\u00f3w do jej aktywnego zwalczania i wskaza\u0142 konkretne obszary dzia\u0142a\u0144, na kt\u00f3rych powinni si\u0119 skupi\u0107. Opr\u00f3cz tego zosta\u0142 wydany dekret Lamentabili sane exitu<\/a> i przedstawiona w motu proprio Sacrorum antistitum Przysi\u0119ga antymodernistyczna<\/em>. Pewnie niewielu z nas zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce od 1910 roku ta przysi\u0119ga by\u0142a obowi\u0105zkowo sk\u0142adana przez wszystkich ksi\u0119\u017cy i biskup\u00f3w przed \u015bwi\u0119ceniami oraz przez nauczycieli religii i profesor\u00f3w w seminariach duchownych.<\/strong> Pokazuje to, \u017ce Pius X nie tylko martwi\u0142 si\u0119 o swoje czasy, ale r\u00f3wnie\u017c obawia\u0142 si\u0119 o przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, widz\u0105c zapewne rozpowszechniaj\u0105ce si\u0119 tendencje modernistyczne w\u015br\u00f3d teolog\u00f3w (tzw. nowa teologia) i duchownych. Logicznym si\u0119 wydaje, \u017ce Przysi\u0119ga antymodernistyczna<\/em> by\u0142a zabezpieczeniem dla przysz\u0142o\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, dla Jego jednej, prawdziwej i zbawczej Wiary, na kt\u00f3rej tylko mo\u017cna budowa\u0107 rzeczywist\u0105 jedno\u015b\u0107 w Ko\u015bciele. Tre\u015b\u0107 tej przysi\u0119gi jest nast\u0119puj\u0105ca:<\/p>\r\n

\r\n

Ja N. przyjmuj\u0119 niezachwianie, tak w og\u00f3lno\u015bci, jak w ka\u017cdym szczeg\u00f3le, to wszystko, co okre\u015bli\u0142, orzek\u0142 i o\u015bwiadczy\u0142 nieomylny Urz\u0105d Nauczycielski Ko\u015bcio\u0142a.<\/strong><\/p>\r\n

Najpierw wyznaj\u0119, \u017ce Boga, pocz\u0105tek i koniec wszechrzeczy, mo\u017cna pozna\u0107 w spos\u00f3b pewny, a zatem i dowie\u015b\u0107 Jego istnienia, naturalnym \u015bwiat\u0142em rozumu w oparciu o \u015bwiat stworzony, to jest z widzialnych dzie\u0142 stworzenia, jako przyczyn\u0119 przez skutki.<\/strong><\/p>\r\n

Po drugie: zewn\u0119trzne dowody Objawienia, to jest fakty Bo\u017ce, przede wszystkim za\u015b cuda i proroctwa, przyjmuj\u0119 i uznaj\u0119 za ca\u0142kiem pewne oznaki Boskiego pochodzenia religii chrze\u015bcija\u0144skiej i uwa\u017cam je za najzupe\u0142niej odpowiednie dla umys\u0142owo\u015bci wszystkich czas\u00f3w i ludzi, nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c ludzi wsp\u00f3\u0142czesnych.<\/strong><\/p>\r\n

Po trzecie: mocno te\u017c wierz\u0119 \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, str\u00f3\u017c i nauczyciel s\u0142owa objawionego, zosta\u0142 wprost i bezpo\u015brednio za\u0142o\u017cony przez samego prawdziwego i historycznego Chrystusa, kiedy po\u015br\u00f3d nas przebywa\u0142, i \u017ce ten\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zbudowany jest na Piotrze, g\u0142owie hierarchii apostolskiej, i na jego nast\u0119pcach po wszystkie czasy.<\/strong><\/p>\r\n

Po czwarte: szczerze przyjmuj\u0119 nauk\u0119 wiary przekazan\u0105 nam od Aposto\u0142\u00f3w przez prawowiernych Ojc\u00f3w, w tym samym zawsze rozumieniu i poj\u0119ciu. Przeto ca\u0142kowicie odrzucam jako herezj\u0119 zmy\u015blon\u0105 teori\u0119 ewolucji dogmat\u00f3w, kt\u00f3re z jednego znaczenia przechodzi\u0142yby w drugie, r\u00f3\u017cne od tego, jakiego Ko\u015bci\u00f3\u0142 trzyma\u0142 si\u0119 poprzednio. Pot\u0119piam r\u00f3wnie\u017c wszelki b\u0142\u0105d, kt\u00f3ry w miejsce Boskiego depozytu wiary, jaki Chrystus powierzy\u0142 swej Oblubienicy do wiernego przechowywania, podstawia\u2026 twory \u015bwiadomo\u015bci ludzkiej, kt\u00f3re zrodzone z biegiem czasu przez wysi\u0142ek ludzi – nadal w nieokre\u015blonym post\u0119pie maj\u0105 si\u0119 doskonali\u0107.<\/strong><\/p>\r\n

Po pi\u0105te: z wszelk\u0105 pewno\u015bci\u0105 utrzymuj\u0119 i szczerze wyznaj\u0119, \u017ce wiara nie jest \u015blepym uczuciem religijnym, wy\u0142aniaj\u0105cym si\u0119 z g\u0142\u0119bin pod\u015bwiadomo\u015bci pod wp\u0142ywem serca i pod dzia\u0142aniem dobrze usposobionej woli, lecz prawdziwym rozumowym uznaniem prawdy przyj\u0119tej z zewn\u0105trz ze s\u0142uchania, moc\u0105 kt\u00f3rego wszystko to, co powiedzia\u0142, za\u015bwiadczy\u0142 i objawi\u0142 B\u00f3g osobowy, Stw\u00f3rca i Pan nasz, uznajemy za prawd\u0119 dla powagi Boga najbardziej prawdom\u00f3wnego.<\/strong><\/p>\r\n

Poddaj\u0119 si\u0119 te\u017c z nale\u017cytym uszanowaniem i ca\u0142ym sercem wyrokom pot\u0119pienia, orzeczeniom i wszystkim przepisom zawartym w encyklice Pascendi i dekrecie Lamentabili, zw\u0142aszcza co si\u0119 tyczy tzw. historii dogmat\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c odrzucam b\u0142\u0105d tych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce wiara podana przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki mo\u017ce si\u0119 sprzeciwia\u0107 historii i \u017ce katolickich dogmat\u00f3w, tak jak je obecnie rozumiemy, nie mo\u017cna pogodzi\u0107 z dok\u0142adniejsz\u0105 znajomo\u015bci\u0105 pocz\u0105tk\u00f3w religii chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/strong><\/p>\r\n

Pot\u0119piam r\u00f3wnie\u017c i odrzucam zdanie tych, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce wykszta\u0142cony chrze\u015bcijanin wyst\u0119puje w podw\u00f3jnej roli: jednej cz\u0142owieka wierz\u0105cego, a drugiej historyka, jak gdyby wolno by\u0142o historykowi trzyma\u0107 si\u0119 tego, co si\u0119 sprzeciwia przekonaniom wierz\u0105cego, albo stawia\u0107 przes\u0142anki, z kt\u00f3rych wynika\u0142oby, \u017ce dogmaty s\u0105 albo b\u0142\u0119dne, albo w\u0105tpliwe – byleby tylko wprost im si\u0119 nie przeczy\u0142o.<\/strong><\/p>\r\n

Pot\u0119piam r\u00f3wnie\u017c ten spos\u00f3b rozumienia i wyk\u0142adu Pisma \u015bw., kt\u00f3ry pomijaj\u0105c Tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, analogi\u0119 wiary i normy podane przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105, przyjmuje wymys\u0142y racjonalist\u00f3w w spos\u00f3b zar\u00f3wno niedozwolony, jak i lekkomy\u015blny, a krytyk\u0119 tekstu uznaje za jedyn\u0105 i najwy\u017csz\u0105 regu\u0142\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Odrzucam r\u00f3wnie\u017c zdanie tych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce ten, co wyk\u0142ada histori\u0119 teologii lub o tym przedmiocie pisze, powinien najpierw od\u0142o\u017cy\u0107 na bok wszelkie uprzednie opinie, tak co do nadprzyrodzonego pocz\u0105tku katolickiej Tradycji jak co do obiecanej przez Boga pomocy w dziele wiecznego przechowywania wszelkiej objawionej prawdy; nadto \u017ce pisma poszczeg\u00f3lnych Ojc\u00f3w nale\u017cy wyk\u0142ada\u0107 wed\u0142ug samych tylko zasad naukowych z pomini\u0119ciem wszelkiej powagi nadprzyrodzonej i z tak\u0105 swobod\u0105 s\u0105du, z jak\u0105 zwyk\u0142o si\u0119 bada\u0107 jakiekolwiek dokumenty \u015bwieckie.<\/strong><\/p>\r\n

W ko\u0144cu wreszcie og\u00f3lnie o\u015bwiadczam, \u017ce jestem najzupe\u0142niej przeciwny b\u0142\u0119dowi modernist\u00f3w twierdz\u0105cych, \u017ce w \u015bwi\u0119tej Tradycji nie ma nic Bo\u017cego, albo – co daleko gorsze – pojmuj\u0105cych pierwiastek Bo\u017cy w znaczeniu panteistycznym, tak i\u017c nic nie pozostaje z Tradycji katolickiej poza tym suchym i prostym faktem, podleg\u0142ym na r\u00f3wni z innymi dociekaniom historycznym, \u017ce byli ludzie, kt\u00f3rzy szko\u0142\u0119 za\u0142o\u017con\u0105 przez Chrystusa i Jego Aposto\u0142\u00f3w rozwijali w nast\u0119pnych wiekach sw\u0105 gorliw\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105, zr\u0119czno\u015bci\u0105 i zdolno\u015bciami.<\/strong><\/p>\r\n

Przeto usilnie si\u0119 trzymam i do ostatniego tchu trzyma\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0119 wiary Ojc\u00f3w w niezawodny charyzmat prawdy, kt\u00f3ry jest, by\u0142 i zawsze pozostanie w \u201esukcesji biskupstwa od Aposto\u0142\u00f3w\u201d [\u015aw. Ireneusz, Adv. haer. IV, 26 – PG 7, 1053 C]; a to nie w tym celu, by trzyma\u0107 si\u0119 tego, co mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107 lepsze i bardziej odpowiednie dla stopy kultury danego wieku, lecz aby nigdy inaczej nie rozumie\u0107 absolutnej i niezmiennej prawdy g\u0142oszonej od pocz\u0105tku przez Aposto\u0142\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

\u015alubuj\u0119, i\u017c to wszystko wiernie, nieska\u017cenie i szczerze zachowam i nienaruszenie tego przestrzega\u0107 b\u0119d\u0119 i \u017ce nigdy od tego nie odst\u0105pi\u0119, czy to w nauczaniu. czy w jakikolwiek inny spos\u00f3b mow\u0105 lub pismem. Tak \u015blubuj\u0119, tak przysi\u0119gam, tak niech mi dopomo\u017ce B\u00f3g i ta \u015bwi\u0119ta Bo\u017ca Ewangelia.<\/strong><\/p>\r\n

[http:\/\/www.piusx.org.pl\/zawsze_wierni\/artykul\/140]<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Mocna rzecz, prawda? Powiem tak, ksi\u0119dzu kt\u00f3ry z\u0142o\u017cy\u0142by z serca i przekonania tak\u0105 przysi\u0119g\u0119 powierzy\u0142bym kwesti\u0119 mojego zbawienia i da\u0142bym mu si\u0119 duchowo poprowadzi\u0107. Dalej, by\u0142bym spokojny o Ko\u015bci\u00f3\u0142, gdyby hierarchowie \u015blubowali i realizowali w swojej pos\u0142udze te \u015bluby.<\/p>\r\n

Powy\u017csza przysi\u0119ga jest kompleksowym podej\u015bciem do sprawy \u201esyntezy wszystkich herezji\u201d i zabezpieczeniem dobra wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy trafiaj\u0105 pod opiek\u0119 kap\u0142ana i dobra Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry musi by\u0107 wolny od wszystkich herezji, aby przekazywa\u0107 prawdziw\u0105 wiar\u0119 katolick\u0105 i zgodnie z ni\u0105 kszta\u0142towa\u0107 ludzkie sumienia.<\/p>\r\n

Wszystko brzmi znakomicie, jednak tej przysi\u0119gi ju\u017c si\u0119 nie sk\u0142ada. Po Soborze Watyka\u0144skim II, 17 lipca 1967 r., zosta\u0142a ona zast\u0105piona Wyznaniem wiary<\/em>.<\/strong> Dla por\u00f3wnania przedstawi\u0119 pe\u0142n\u0105 tre\u015b\u0107:<\/p>\r\n

\r\n

Ja N.N. wiar\u0105 mocn\u0105 wierz\u0119 we wszystkie i poszczeg\u00f3lne prawdy zawarte w Symbolu wiary i wyznaj\u0119 je, a mianowicie:<\/strong><\/p>\r\n

Wierz\u0119 w jednego Boga, Ojca wszechmog\u0105cego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bo\u017cego Jednorodzonego, kt\u00f3ry z Ojca jest zrodzony przed wszystkimi wiekami. B\u00f3g z Boga, \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 ze \u015awiat\u0142o\u015bci, B\u00f3g prawdziwy z Boga prawdziwego. Zrodzony a nie stworzony, wsp\u00f3\u0142istotny Ojcu, a przez Niego wszystko si\u0119 sta\u0142o. On to dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zst\u0105pi\u0142 z nieba. I za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego przyj\u0105\u0142 cia\u0142o z Maryi Dziewicy i sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. Ukrzy\u017cowany r\u00f3wnie\u017c za nas, pod Poncjuszem Pi\u0142atem zosta\u0142 um\u0119czony i pogrzebany. I zmartwychwsta\u0142 dnia trzeciego, jak oznajmia Pismo. I wst\u0105pi\u0142 do nieba; siedzi po prawicy Ojca. I powt\u00f3rnie przyjdzie w chwale s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych, a Kr\u00f3lestwu Jego nie b\u0119dzie ko\u0144ca. Wierz\u0119 w Ducha \u015awi\u0119tego, Pana i O\u017cywiciela, kt\u00f3ry od Ojca i Syna pochodzi. Kt\u00f3ry z Ojcem i Synem wsp\u00f3lnie odbiera uwielbienie i chwa\u0142\u0119; kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 przez Prorok\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

Wierz\u0119 w jeden, \u015bwi\u0119ty, powszechny i apostolski Ko\u015bci\u00f3\u0142. Wyznaj\u0119 jeden Chrzest na odpuszczenie grzech\u00f3w. I oczekuj\u0119 wskrzeszenia umar\u0142ych. I \u017cycia wiecznego w przysz\u0142ym \u015bwiecie. Amen.<\/strong><\/p>\r\n

Wierz\u0119 r\u00f3wnie\u017c mocno w to, co jest zawarte w s\u0142owie Bo\u017cym, spisanym lub przekazanym przez Tradycj\u0119, a co Ko\u015bci\u00f3\u0142, jako objawione przez Boga, podaje do wierzenia, tak w Nauczaniu uroczystym, jak i w zwyczajnym Nauczaniu powszechnym.<\/strong><\/p>\r\n

Z przekonaniem przyjmuj\u0119 i uznaj\u0119 r\u00f3wnie\u017c wszystkie i poszczeg\u00f3lne prawdy, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 w sprawach wiary i moralno\u015bci podaje w spos\u00f3b ostateczny.<\/strong><\/p>\r\n

Przyjmuj\u0119 nadto z religijnym pos\u0142usze\u0144stwem woli i umys\u0142u nauk\u0119 g\u0142oszon\u0105 przez Papie\u017ca czy te\u017c przez Kolegium Biskup\u00f3w sprawuj\u0105cych autentyczny Urz\u0105d Nauczycielski, tak\u017ce wtedy, gdy nie jest ona podawana z intencj\u0105 definitywnego jej okre\u015blenia.<\/strong><\/p>\r\n

[http:\/\/www.opoka.org.pl\/biblioteka\/W\/WR\/kongregacje\/kdwiary\/wyzn_wiary_0.html]<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Wychodzi na to, \u017ce mieli\u015bmy papie\u017ca, kt\u00f3ry rozpozna\u0142 zagro\u017cenie, opisa\u0142 je, zobowi\u0105za\u0142 biskup\u00f3w do przeciwdzia\u0142ania i nast\u0119pnie rozpostar\u0142 nad Ko\u015bcio\u0142em ochron\u0119 w postaci Przysi\u0119gi antymodernistycznej.<\/em> Jednak po 50 latach od tego momentu przyszed\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, kt\u00f3ry, b\u0119d\u0105c z pozoru soborem pastoralnym, dokona\u0142 rewolucji w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a, a nast\u0119pnie, zaraz po nim, podmieniono Przysi\u0119g\u0119 antymodernistyczn\u0105<\/em> \u201eletnim\u201d Wyznaniem wiary<\/em>. Czy zagro\u017cenie nie by\u0142o ju\u017c aktualne w 1967 roku? Samo Vaticanum II \u015bwiadczy inaczej, a to, co prze\u017cywamy teraz, jest tego apogeum. John J. Arechiga w artykule \u201eJuly 17, 1967 – A Day That Will Live In Modernist Infamy<\/a>\u201d pisze o dniu 17 lipca 1967 r., jako o dniu w kt\u00f3rym zako\u0144czy\u0142 si\u0119 tradycyjny katolicyzm. \u015aluzy antymodernistyczne zosta\u0142y otwarte, a herezja mog\u0142a w pe\u0142ni przenikn\u0105\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a, zaczynaj\u0105c oczywi\u015bcie od g\u0142owy, czyli duchownych i teolog\u00f3w.<\/p>\r\n

\r\n

Dobrym pomys\u0142em i \u0107wiczeniem jest uwa\u017cne przeczytanie trzech dokument\u00f3w, o kt\u00f3rych pisa\u0142em powy\u017cej, i poszukanie w rzeczywisto\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a herezji modernizmu. W nauczaniu posoborowym, my\u015bleniu kleru, popularnych kaznodziei i teolog\u00f3w, \u015bwieckich, we wsp\u00f3lnotach i zakonach, w ksi\u0105\u017ckach i czasopismach rzekomo katolickich. Nie zatrzymujmy si\u0119 jednak na przera\u017ceniu, bo nie mamy na to wszystko zbyt wielkiego wp\u0142ywu. Napraw\u0119 powinni\u015bmy zacz\u0105\u0107 od nas samych, naszych rodzin i najbli\u017cszego otoczenia, tak\u017ce duchownego. Rozwi\u0105zania i kierunki podsuwa nam sam papie\u017c \u015bw. Pius X.<\/p>\r\n

Piotr B\u0142a\u017cejczak<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Sytuacja we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele, kt\u00f3r\u0105 aktualnie obserwujemy, nie jest jakim\u015b nag\u0142ym kryzysem, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 si\u0119 znik\u0105d. Tak jak okre\u015bli\u0142a to Hilary White w swoim eseju \u201eJak wyj\u015b\u0107 z Matrixu o w\u0142asnych si\u0142ach\u201d jest to logiczny wniosek, logiczna konsekwencja zmian, kt\u00f3re zosta\u0142y wprowadzone w Ko\u015bciele w XX wieku. Trudno jest okre\u015bli\u0107 jedn\u0105, jedyn\u0105 przyczyn\u0119 tego co […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,185,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93120"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=93120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=93120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=93120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=93120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}