{"id":92952,"date":"2017-01-15T09:34:41","date_gmt":"2017-01-15T14:34:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92952"},"modified":"2017-01-15T09:34:41","modified_gmt":"2017-01-15T14:34:41","slug":"rewolucja-duszpasterska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92952","title":{"rendered":"Rewolucja duszpasterska"},"content":{"rendered":"

Od ponad pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce poj\u0119cie \u201eduszpasterstwo\u201d sta\u0142o si\u0119 najcz\u0119\u015bciej u\u017cywanym, a wr\u0119cz nadu\u017cywanym terminem w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Pocz\u0105tek tego zjawiska wi\u0105\u017ce si\u0119 z ostatnim soborem powszechnym, kt\u00f3ry z woli papie\u017cy Jana XXIII i Paw\u0142a VI zosta\u0142 zaplanowany, okre\u015blony i zrealizowany pod has\u0142em \u201eduszpasterstwa\u201d. Okre\u015blenie \u201eduszpasterski\u201d oznacza\u0142o, \u017ce sob\u00f3r nie zamierza\u0142 formalnie proponowa\u0107 nowych definicji dogmatycznych ani ostatecznych nauk i rzeczywi\u015bcie tego nie uczyni\u0142.<\/strong><\/p>\r\n

 \"Rewolucja<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: PCh TV<\/em><\/p>\r\n

Zaproponowa\u0142 natomiast nauki o charakterze przewa\u017cnie duszpasterskim, to znaczy wyja\u015bnienia wiary, zasady dyscyplinarne i metody dzia\u0142ania Ko\u015bcio\u0142a, dostosowane do tych okoliczno\u015bci dziejowych i kulturowych, w jakich \u017cyli ludzie w latach sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych XX wieku. Oznacza to, \u017ce nauki o charakterze duszpasterskim s\u0105 otwarte na dalsze uzupe\u0142nienia, wyja\u015bnienia i zmiany, tak samo jak dokumenty duszpasterskie i dyscyplinarne wszystkich poprzednich sobor\u00f3w powszechnych.<\/p>\r\n

W czasach posoborowych poj\u0119cie duszpasterstwa sta\u0142o si\u0119 niemal wszechobecne, cz\u0119sto jako rodzaj panaceum i \u015brodek na usprawiedliwienie nawet doktrynalnych, moralnych i liturgicznych odst\u0119pstw, co jest z pewno\u015bci\u0105 sprzeczne z pierwotnym oczekiwaniem papie\u017cy soboru oraz wi\u0119kszo\u015bci ojc\u00f3w soborowych. Kap\u0142ani pragn\u0105cy zniszczy\u0107 czysto\u015b\u0107 wiary katolickiej i sakralno\u015b\u0107 liturgiczn\u0105 stosowali i wci\u0105\u017c stosuj\u0105 poj\u0119cie duszpasterstwa jako tarcz\u0119 obronn\u0105, aby m\u00f3c bezkarnie niszczy\u0107 przejrzyst\u0105 wiar\u0119 prostych ludzi. Nadu\u017cywanie terminu \u201eduszpasterstwo\u201d nierzadko staje si\u0119 w naszych czasach dzia\u0142aniem wr\u0119cz antyduszpasterskim. Dzieje si\u0119 tak, gdy przedstawiciele duchowie\u0144stwa nauczaj\u0105 obcych i pokr\u0119tnych doktryn, kt\u00f3re popychaj\u0105 do prowadzenia stylu \u017cycia sprzecznego z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, nara\u017caj\u0105c w ten spos\u00f3b dusze na niebezpiecze\u0144stwo utraty \u017cycia wiecznego. Takie dzia\u0142anie staje si\u0119 duchowym przest\u0119pstwem, poniewa\u017c osoby, kt\u00f3re je propaguj\u0105 – a niekiedy w\u015br\u00f3d nich znajduj\u0105 si\u0119 niestety nawet biskupi i kardyna\u0142owie – nie prowadz\u0105 trzody na pastwisko prawdy i Bo\u017cych \u0142ask. Przeciwnie, wzoruj\u0105c si\u0119 na tym \u015bwiecie (por. Rz 12, 2), duszpasterze ci stawiaj\u0105 ducha tego \u015bwiata za wz\u00f3r r\u00f3wnie\u017c swojej trzodzie, uspokajaj\u0105c w\u0142asne sumienie, aby m\u00f3c w dalszym ci\u0105gu \u017cy\u0107 w sprzeczno\u015bci z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra zosta\u0142a wyra\u017cona w sz\u00f3stym przykazaniu i m\u00f3wi o nierozerwalnym zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\r\n

Nadu\u017cycie poj\u0119cia \u201eduszpasterstwo\u201d w pewnym sensie osi\u0105gn\u0119\u0142o w naszych czasach sw\u00f3j szczyt, poniewa\u017c promuj\u0105ce je osoby usi\u0142uj\u0105 zalegalizowa\u0107 grzech przeciwko sz\u00f3stemu przykazaniu Bo\u017cemu oraz rozw\u00f3d, wykorzystuj\u0105c w tym celu dwuznaczne, kusz\u0105ce i podst\u0119pne wyra\u017cenia lub s\u0142owa-talizmany. Taka gra s\u0142\u00f3w pod os\u0142on\u0105 \u201eduszpasterstwa\u201d stanowi w ostatecznym rozrachunku atak na \u015bwi\u0119ty i boski charakter sakrament\u00f3w: ma\u0142\u017ce\u0144stwa, pokuty i Eucharystii. Kiedy podwa\u017ca si\u0119 nierozerwalno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, zagro\u017cone jest sanktuarium rodziny, b\u0119d\u0105cej \u201edomowym ko\u015bcio\u0142em\u201d. Takie rodzinne duszpasterstwo sk\u0142ania dusze, aby umi\u0142owa\u0142y \u015bwiat i wybiera\u0142y to, co chce cz\u0142owiek, a nie to, czego chce B\u00f3g. Pseudo-duszpasterstwo rodziny chce podoba\u0107 si\u0119 \u015bwiatu, opinii publicznej i mo\u017cnym tego \u015bwiata, a nie jasnej i wymagaj\u0105cej prawdzie Chrystusa. Duchowni promotorzy takiego pseudo-duszpasterstwa pokazuj\u0105 \u015bwiatu mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest strachem przed \u015bwiatem i kompleksem ni\u017cszo\u015bci w stosunku do \u015bwiata.<\/p>\r\n

W niniejszej publikacji: Rewolucja duszpasterska. Sze\u015b\u0107 poj\u0119\u0107-talizman\u00f3w w synodalnej debacie o rodzinie Guido Vignelli dokonuje szczeg\u00f3\u0142owej i przekonuj\u0105cej analizy pewnych cz\u0119sto u\u017cywanych poj\u0119\u0107, kt\u00f3rych pierwotne i prawdziwe znaczenie zosta\u0142o zniekszta\u0142cone przez pseudo-duszpasterstwo rodziny. \u015alady takiej dzia\u0142alno\u015bci mo\u017cna dostrzec nawet w przebiegu, w dyskusjach oraz cz\u0119\u015bciowo w dokumentach ostatnich dw\u00f3ch synod\u00f3w o rodzinie, kt\u00f3re odby\u0142y si\u0119 w Rzymie w latach 2014 i 2015. Guido Vignelli demaskuje pseudo-pastoralny charakter niekt\u00f3rych z najcz\u0119\u015bciej u\u017cywanych poj\u0119\u0107 tak zwanego \u201enowego duszpasterstwa rodzin\u201d, zach\u0119caj\u0105c osoby propaguj\u0105ce takie \u201eduszpasterstwo\u201d do wy\u0142o\u017cenia kart na st\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Jedn\u0105 z najwybitniejszych postaci w historii Ko\u015bcio\u0142a by\u0142 \u015bw. Grzegorz Wielki, papie\u017c, kt\u00f3ry pozostawi\u0142 duszpasterzom wszystkich czas\u00f3w jasne wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce \u017cycia i dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej. Spo\u015br\u00f3d nich wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 jego monograficzne dzie\u0142o zatytu\u0142owane Ksi\u0119ga regu\u0142y pasterskiej. Zasady i metody pastoralne, jak r\u00f3wnie\u017c w\u0142a\u015bciwe post\u0119powanie s\u0142ug Ko\u015bcio\u0142a zaproponowane i wyja\u015bnione przez \u015bw. Grzegorza Wielkiego s\u0105 dzi\u015b bardziej aktualne ni\u017c kiedykolwiek wcze\u015bniej.<\/p>\r\n

W naszych czasach pasterze Ko\u015bcio\u0142a powinni posiada\u0107 i przyjmowa\u0107 zasady prawdziwego duszpasterstwa, zgodnego z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, a nie b\u0119d\u0105cego \u017cyczeniem cz\u0142owieka. M\u00f3wi\u0105c o pseudo-duszpasterstwie, \u015bw. Grzegorz Wielki zarysowa\u0142 jednocze\u015bnie obraz prawdziwego podej\u015bcia<\/p>\r\n

duszpasterskiego: \u201eNadz\u00f3r nad stadem pozbawiony jest pasterskiej troski, podw\u0142adni nie mog\u0105 pozna\u0107 \u015bwiat\u0142a prawdy, sprawy ziemskie zaprz\u0105taj\u0105 umys\u0142 pasterzy, kurz wzniecony przez wicher pokus o\u015blepia oczy Ko\u015bcio\u0142a. (\u2026) Gdy wobec grzesz\u0105cego nie zastosuje si\u0119 twardej nagany i okazuje si\u0119 mi\u0119kk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, to tak jakby podk\u0142ada\u0142o mu si\u0119 poduszeczki pod \u0142okcie i poduszk\u0119 pod g\u0142ow\u0119, aby wygodnie le\u017ca\u0142 w grzechu i nie potrz\u0105sn\u0119\u0142a nim ostra nagana\u201d.<\/p>\r\n

\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty nie wybiera na przewodnik\u00f3w dusz tych, kt\u00f3rzy s\u0105 do\u015bwiadczeni w sprawach ziemskich, lecz raczej tych, kt\u00f3rzy s\u0105 do\u015bwiadczeni w \u017cyciu duchowym. Do \u015bwiata przynale\u017c\u0105 ci, kt\u00f3rzy zajmuj\u0105 si\u0119 zewn\u0119trznym sukcesem, na drugim miejscu stawiaj\u0105c d\u0105\u017cenie do rzeczy niebieskich. Dobry duszpasterz musi si\u0119 stara\u0107, aby przekaza\u0107 swoim wiernym rzeczy niebieskie, a nie ziemskie, nie rzeczy przemijaj\u0105ce, lecz wieczne. Pos\u0142uga kap\u0142a\u0144ska jest po\u015br\u00f3d licznych zada\u0144 Ko\u015bcio\u0142a pos\u0142ug\u0105 zbawienia. Jednak kiedy ta pos\u0142uga jest powierzona osobom \u015blepym z powodu ignorancji, osobom uczonym, lecz pozbawionym wiary b\u0105d\u017a osobom oddanym sprawom ziemskim, to jak mog\u0105 one prowadzi\u0107 dusze?\u201d<\/p>\r\n

Duszpasterstwo zgodne z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, a zw\u0142aszcza duszpasterstwo rodzin, powinno zawsze wzbudza\u0107 w duszach g\u0142\u0119bok\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 dla woli Bo\u017cej i Jego przykaza\u0144 oraz silne pragnienie \u017cycia wiecznego. Taka mi\u0142o\u015b\u0107 i pragnienie nie s\u0105 jednak mo\u017cliwe bez zgody na po\u015bwi\u0119cenie i krzy\u017c, poniewa\u017c krzy\u017c, a zw\u0142aszcza krzy\u017c w ma\u0142\u017ce\u0144stwie i \u017cyciu rodzinnym – przyj\u0119ty z pomoc\u0105 \u0142aski w duchu wiary – pewnie prowadzi dusze do niebieskiej ojczyzny.<\/p>\r\n

Pos\u0142uchajmy jeszcze \u015bw. Grzegorza Wielkiego: \u201eNie powinni\u015bmy si\u0119 zbytnio przyzwyczaja\u0107 do naszego ziemskiego wygnania; wygody tego \u017cycia nie powinny prowadzi\u0107 nas do zapomnienia naszej prawdziwej ojczyzny, aby nasza dusza nie sta\u0142a si\u0119 ospa\u0142a po\u015br\u00f3d tych wyg\u00f3d. Z tego powodu B\u00f3g \u0142\u0105czy swoje dary z karami, aby wszystko to, co sprawia nam przyjemno\u015b\u0107 na tym \u015bwiecie, sta\u0142o si\u0119 dla nas gorzkie, oraz aby zapali\u0142 si\u0119 w duszy ten ogie\u0144, kt\u00f3ry popycha nas wci\u0105\u017c na nowo do pragnienia rzeczy niebieskich i pomaga nam pod\u0105\u017ca\u0107 ku nim. Ogie\u0144 ten przyjemnie nas pali, s\u0142odko nas krzy\u017cuje i rado\u015bnie nas zasmuca\u201d.<\/p>\r\n

Niech B\u00f3g natchnie duszpasterzy naszych czas\u00f3w prawdziwym duszpasterstwem rodzin, kt\u00f3re wzbogaci Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat licznymi \u015bwi\u0119tymi ma\u0142\u017conkami, \u015bwi\u0119tymi ojcami i \u015bwi\u0119tymi matkami, licznymi \u015bwi\u0119tymi dzie\u0107mi i \u015bwi\u0119t\u0105 m\u0142odzie\u017c\u0105. W osi\u0105gni\u0119ciu tego celu z pewno\u015bci\u0105 nie pomo\u017ce nam tymczasowe i prowizoryczne duszpasterstwo \u201etalizmaniczne\u201d, lecz tylko duszpasterstwo trwa\u0142e, wymagaj\u0105ce i przejrzyste, duszpasterstwo kochaj\u0105ce krzy\u017c, kt\u00f3re nie zamyka dusz w doczesno\u015bci, lecz prowadzi je za pomoc\u0105 prawdy do \u017cycia wiecznego.<\/p>\r\n

Athanasius Schneider<\/em>, biskup pomocniczy Archidiecezji Przenaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Astanie<\/strong><\/p>\r\n

Tekst stanowi wprowadzenie do ksi\u0105\u017cki \u201eRewolucja duszpasterska\u201d Guido Vignelliniego, kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 dzi\u0119ki Wydawnictwu SKCh. Ksi\u0105\u017ck\u0119 mo\u017cna zam\u00f3wi\u0107 w Ksi\u0119garni Kontrrewolucji.<\/a><\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2017-01-15)<\/a><\/p>\r\n

","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Od ponad pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce poj\u0119cie \u201eduszpasterstwo\u201d sta\u0142o si\u0119 najcz\u0119\u015bciej u\u017cywanym, a wr\u0119cz nadu\u017cywanym terminem w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Pocz\u0105tek tego zjawiska wi\u0105\u017ce si\u0119 z ostatnim soborem powszechnym, kt\u00f3ry z woli papie\u017cy Jana XXIII i Paw\u0142a VI zosta\u0142 zaplanowany, okre\u015blony i zrealizowany pod has\u0142em \u201eduszpasterstwa\u201d. Okre\u015blenie \u201eduszpasterski\u201d oznacza\u0142o, \u017ce sob\u00f3r nie zamierza\u0142 formalnie proponowa\u0107 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92952"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}