{"id":92770,"date":"2017-01-06T09:23:28","date_gmt":"2017-01-06T14:23:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92770"},"modified":"2017-01-06T09:23:28","modified_gmt":"2017-01-06T14:23:28","slug":"biskup-chomyszyn-duchowny-ktory-okazal-sie-prorokiem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92770","title":{"rendered":"Biskup Chomyszyn. Duchowny, kt\u00f3ry okaza\u0142 si\u0119 prorokiem"},"content":{"rendered":"

Biskup Grzegorz Chomyszyn mia\u0142 racj\u0119 poddaj\u0105c surowej krytyce pob\u0142a\u017cliwo\u015b\u0107 metropolity Szeptyckiego wobec ideologii i dzia\u0142a\u0144 szowinistycznych ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w – m\u00f3wi ks. prof. dr hab. Stanis\u0142aw Nabywaniec, kierownik Zak\u0142adu Historii Nowo\u017cytnej i Dziej\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Uniwersytetu Rzeszowskiego.<\/strong><\/p>\r\n

Jest Ksi\u0105dz Profesor po lekturze ksi\u0105\u017cki b\u0142ogos\u0142awionego m\u0119czennika Grzegorza Chomyszyna \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d. Czy jest to publikacja godna uwagi dla badaczy historii Ko\u015bcio\u0142a?<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Lektura tej publikacji jest bardzo ciekawa ale nie tylko dlatego, \u017ce zaspokaja ona ciekawo\u015b\u0107. Jej warto\u015b\u0107 polega na tym, \u017ce jest ona swego rodzaju \u015bwiadectwem \u015bwiadka opisywanych czas\u00f3w. \u015awiadka nie przypadkowego, ale \u017cywo zainteresowanego i dobrze poinformowanego o tym co wok\u00f3\u0142 niego dzia\u0142o si\u0119. Jest to publikacja \u017ar\u00f3d\u0142owa. Biskup Chomyszyn nawi\u0105za\u0142 w swych wspomnieniach do \u015bw. Augustyna, kt\u00f3ry w swym dziele \u201eDe civitate Dei\u201d wskaza\u0142 na istnienie dw\u00f3ch kr\u00f3lestw. Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i kr\u00f3lestwa tego \u015bwiata, kr\u00f3lestwa opartego na ludzkiej przemy\u015blno\u015bci, ludzkich kalkulacjach i tym samym nosz\u0105cym pi\u0119tno ludzkiej niedoskona\u0142o\u015bci, ludzkich dramat\u00f3w i tragedii.<\/p>\r\n

Publikacja wywo\u0142a\u0142a spore zamieszanie w \u015brodowisku Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego, gdy\u017c ksi\u0105dz biskup Chomyszyn odnosi si\u0119 w niej do wzrastaj\u0105cego agresywnego nacjonalizmu ukrai\u0144skiego, kt\u00f3ry zaowocowa\u0142 mi\u0119dzy innymi okrutnym ludob\u00f3jstwem na Wo\u0142yniu. Czy tego nale\u017ca\u0142o si\u0119 spodziewa\u0107?<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce greckokatolicki biskup Grzegorz Chomyszyn okaza\u0142 si\u0119 prorokiem. Prorokiem podobnym do biblijnego proroka Jeremiasza, kt\u00f3ry przestrzega\u0142 swego kr\u00f3la i sw\u00f3j nar\u00f3d przed zgubnymi skutkami post\u0119powania swoich kr\u00f3l\u00f3w, przyw\u00f3dc\u00f3w Izraela i swego narodu. Jeremiasz w swej ksi\u0119dze zawar\u0142 napomnienia i gro\u017aby dla Izraelit\u00f3w, zapowiedzi upadku pa\u0144stwa i niewoli, na skutek ich b\u0142\u0119d\u00f3w i grzech\u00f3w.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c biskup Chomyszyn stara\u0142 si\u0119 przestrzec przed zgubnymi i dramatycznymi skutkami szowinizmu ukrai\u0144skiego propagowanymi przez \u015brodowiska zwi\u0105zane z Organizacj\u0105 Ukrai\u0144skich Nacjonalist\u00f3w, realizuj\u0105cych ideologi\u0119 Dymitra Doncowa, zawart\u0105 w wydanej w 1926 r. ksi\u0105\u017cce Nacjonalizm oraz w tzw. dekalogu ukrai\u0144skiego nacjonalisty, opracowanym przez studenta wydzia\u0142u filozoficznego Stepana \u0141enkawskiego w 1929 r., do kt\u00f3rego to \u201edekalogu\u201d wst\u0119p napisa\u0142 Dmytro Doncow. Si\u00f3dmy punkt \u201edekalogu\u201d g\u0142osi\u0142: Nie zawahasz si\u0119 spe\u0142ni\u0107 najwi\u0119kszej zbrodni, kiedy tego wymaga dobro sprawy. W dalszej jego cz\u0119\u015bci \u0141enkawski apelowa\u0142, by nienawi\u015bci\u0105 oraz podst\u0119pem przyjmowa\u0107 wrog\u00f3w narodu ukrai\u0144skiego i rozszerzenia si\u0142y, s\u0142awy, bogactwa i obszaru pa\u0144stwa ukrai\u0144skiego nawet drog\u0105 ujarzmienia cudzoziemc\u00f3w. To okrutny makiawelizm nakazuj\u0105cy realizowa\u0107 program nacjonalist\u00f3w wszelkimi \u015brodkami. Tymi okrutnymi te\u017c. Takiego programu nie m\u00f3g\u0142 zaakceptowa\u0107 katolicki biskup, kt\u00f3ry mia\u0142 obowi\u0105zek zweryfikowa\u0107 ideologi\u0119 nacjonalist\u00f3w w \u015bwietle Ewangelii i Dekalogu. St\u0105d te\u017c sprzeciw Chomyszyna wobec nacjonalizmu. Podda\u0142 te\u017c krytyce postaw\u0119 swego zwierzchnika duchowego, metropolit\u0119 Andrzeja Szeptyckiego. Trudno sobie wyobrazi\u0107, by wykszta\u0142cony, obyty w \u015bwiecie Szeptycki nie by\u0142 w stanie w\u0142a\u015bciwie rozpozna\u0107, oceni\u0107 i podj\u0105\u0107 w\u0142a\u015bciwe kroki pot\u0119piaj\u0105ce szowinizm ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w. Tymczasem pozwala\u0142 im dzia\u0142a\u0107 pod swoim bokiem, jako \u017ce wynajmowali oni pomieszczenia na \u015bwi\u0119tojurskim wzg\u00f3rzu, w zabudowaniach nale\u017c\u0105cych do siedziby metropolity greckokatolickiego.<\/p>\r\n

Pozwoli Pan, \u017ce donios\u0119 si\u0119 tutaj do wydarzenia z ostatnich dni. Podczas spotkania autorskiego w siedzibie Wydawnictwa i ksi\u0119garni Libra w Rzeszowie z okazji wydania publikacji ksi\u0105\u017cki ,,Cerkwie i ikony \u0141emkowszczyzny\u201d zabra\u0142 g\u0142os greckokatolicki ksi\u0105dz, dr Miron Michajliszyn, zwracaj\u0105c si\u0119 do mnie z nazwiska, wobec zgromadzonych tam kilkudziesi\u0119ciu os\u00f3b, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce metropolita A. Szeptycki propagowa\u0142 modlitw\u0119 do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, jeszcze wtedy, gdy by\u0142a ona zakazana przez w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105. Chcia\u0142 tym samym podkre\u015bli\u0107 rys mi\u0142osierdzia u Szeptyckiego, i pokaza\u0107 mi\u0142osierne oblicze metropolity. Poniewa\u017c s\u0142owa ks. Mirona odbiega\u0142y od tematyki spotkania, a tak\u017ce stan m\u00f3wcy nie stwarza\u0142 okoliczno\u015bci do podj\u0119cia dialogu \u201ena \u017cywo\u201d, st\u0105d te\u017c chcia\u0142bym uczyni\u0107 to tutaj. Ksi\u0119\u017ce Doktorze, nie wystarczy\u0142o modli\u0107 si\u0119 do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/p>\r\n

Metropolita Szeptycki jako chrze\u015bcijanin, jako biskup i zwierzchnik Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego powinien do modlitwy do\u0142\u0105czy\u0107 tak\u017ce czyny mi\u0142osierdzia i wezwanie swego duchowie\u0144stwa i swych wiernych do mi\u0142osierdzia. Czy wzywa\u0142 swych wyznawc\u00f3w i wsp\u00f3\u0142rodak\u00f3w z wyboru do okazania mi\u0142osierdzia polskim duchownym i wiernym Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, gdy atakowano ich w ko\u015bcio\u0142ach podczas niedzielnych Mszy \u015bw., gdy w bestialski spos\u00f3b ich mordowano, niszczono ich mienie, zmuszano do ucieczki. Co uczyni\u0142 z przypominaj\u0105cego gest mi\u0142osierdzia chrze\u015bcija\u0144skiego, gdy p\u0142on\u0119\u0142y polskie ko\u015bcio\u0142y wype\u0142nione modl\u0105cym si\u0119 ludem Bo\u017cym, gdy mordowano bezbronnych, palono ca\u0142e wsie, niszczono dobytek, szerzono terror? Wydany w listopadzie 1942 r. list \u201eNe ubij\u201d (Nie zabijaj) by\u0142 tak og\u00f3lny, \u017ce m\u00f3g\u0142 by\u0107 wydany w ka\u017cdym innym momencie, by przypomnie\u0107 wiernym o obowi\u0105zku zachowania pi\u0105tego przykazania. Metropolita nie nazwa\u0142 z\u0142a po imieniu, nie wskaza\u0142 sprawc\u00f3w, ani ofiar. Mia\u0142 zatem racj\u0119 biskup Chomyszyn poddaj\u0105c surowej krytyce pob\u0142a\u017cliwo\u015b\u0107 metropolity Szeptyckiego wobec ideologii i dzia\u0142a\u0144 szowinistycznych ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w.<\/p>\r\n

Ksi\u0105\u017cka ukaza\u0142a si\u0119 m.in. pod redakcj\u0105 ksi\u0119dza greckokatolickiego Ihora Pe\u0142echatyja, redaktora naczelnego pisma \u201eNowa Zorja\u201d, kt\u00f3ry dekretem prze\u0142o\u017conych zosta\u0142 pozbawiony pe\u0142nionych funkcji. Jak Ksi\u0105dz Profesor ocenia te fakty?<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Poniewa\u017c dekret ten wydany zosta\u0142 po wydaniu \u201eDwu carstw\u201d, mo\u017cna domy\u015bla\u0107 si\u0119, \u017ce w ten spos\u00f3b dzisiejsza Cerkiew greckokatolicka na Ukrainie wyrazi\u0142a dezaprobat\u0119 wobec wydania tej ksi\u0105\u017cki. Nie mog\u0105c ju\u017c powstrzyma\u0107 ujawnienia prawdy, zastosowano ten \u015brodek wobec tego, kto tej prawdzie pozwoli\u0142 ujrze\u0107 \u015bwiat\u0142o dzienne. Nale\u017cy wyrazi\u0107 przekonanie, \u017ce rekurs ks. Ihora Pe\u0142hatego wniesiony do metropolity wi\u0119kszego Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego spowoduje uchylenie dekretu metropolity stanis\u0142awowskiego (iwanofrankowskiego) przez najwy\u017cszego zwierzchnika Cerkwi katolickiej na Ukrainie.<\/p>\r\n

Wa\u017cnym aktorem w procesie wydania ksi\u0105\u017cki jest te\u017c dr hab. prof. KUL W\u0142odzimierz Osadczy, dyrektor O\u015brodka Bada\u0144 Wschodnioeuropejskich – Centrum UCRAINICUM Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Paw\u0142a II. Wydawc\u0105 publikacji jest O\u015brodek Bada\u0144 Wschodnioeuropejskich – Centrum UCRAINICUM Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Paw\u0142a II i Klub Inteligencji Katolickiej w Lublinie. To stanowi powa\u017cny argument w r\u0119kach hierarchii greckokatolickiej, kt\u00f3ra zarzuca Ko\u015bcio\u0142owi rzymskokatolickiemu wtr\u0105canie si\u0119 w sprawy Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego. Czy tak, to nale\u017cy rozumie\u0107?<\/strong><\/em><\/p>\r\n

To Polak\u00f3w, polskich ksi\u0119\u017cy i polskich wiernych Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w najwi\u0119kszej mierze dotkn\u0119\u0142o szale\u0144stwo szowinizmu ukrai\u0144skiego w wykonaniu nacjonalist\u00f3w ukrai\u0144skich, w wi\u0119kszo\u015bci wiernych Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego, dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w Polsce ma moralne prawo do ukazania prawdy o tym, co doprowadzi\u0142o do ludob\u00f3jstwa ludno\u015bci polskiej na Wo\u0142yniu, w Ma\u0142opolsce Wschodniej oraz w Bieszczadach i Beskidzie.<\/p>\r\n

Co dobrego wynika z ukazania si\u0119 publikacji b\u0142ogos\u0142awionego m\u0119czennika Grzegorza Chomyszyna \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d?<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Ukazanie si\u0119 wspomnie\u0144 biskupa Chomyszyna wskazuje, \u017ce nie wszyscy Ukrai\u0144cy, nie wszyscy duchowni greckokatoliccy dali si\u0119 omota\u0107 amokowi, szale\u0144stwu nacjonalistycznego szowinizmu. Byli ludzie my\u015bl\u0105cy, byli hierarchowie, duchowni i wierni, kt\u00f3rzy ewangeli\u0119 i prawo Bo\u017ce dane na Synaju uwa\u017cali za w\u0142a\u015bciwy kierunek post\u0119powania a nie nacjonalizm Doncowa czy tzw. dekalog \u0141enkawskiego. To pozwala s\u0105dzi\u0107, \u017ce i dzisiaj w narodzie ukrai\u0144skim i w Cerkwi greckokatolickiej wierno\u015b\u0107 Ewangelii odniesie zwyci\u0119stwo nad wskrzeszaniem upiora szowinizmu w wydaniu Dmytra Doncowa, Stepana Bandery, Eugena Konowalca, Stepana \u0141enkawskiego, Romana Szuchewycza czy Andrija Melnyka. Publikacja ksi\u0105\u017cki \u201eDwa kr\u00f3lestwa\u201d pomo\u017ce zapewne wielu dokona\u0107 w\u0142a\u015bciwego wyboru, opowiedzenia si\u0119 za prawem mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\r\n

Rozmawia\u0142 dr Adam Kulczycki<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Biskup Grzegorz Chomyszyn mia\u0142 racj\u0119 poddaj\u0105c surowej krytyce pob\u0142a\u017cliwo\u015b\u0107 metropolity Szeptyckiego wobec ideologii i dzia\u0142a\u0144 szowinistycznych ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w – m\u00f3wi ks. prof. dr hab. Stanis\u0142aw Nabywaniec, kierownik Zak\u0142adu Historii Nowo\u017cytnej i Dziej\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Uniwersytetu Rzeszowskiego. Jest Ksi\u0105dz Profesor po lekturze ksi\u0105\u017cki b\u0142ogos\u0142awionego m\u0119czennika Grzegorza Chomyszyna \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d. Czy jest to publikacja godna uwagi dla badaczy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[167,17],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}