{"id":92719,"date":"2017-01-05T10:44:35","date_gmt":"2017-01-05T15:44:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92719"},"modified":"2017-01-05T10:44:35","modified_gmt":"2017-01-05T15:44:35","slug":"amerio-czy-demokracja-jest-dobra-dla-spoleczenstwa-jakie-jest-tradycyjne-stanowisko-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92719","title":{"rendered":"Amerio: czy demokracja jest dobra dla spo\u0142ecze\u0144stwa? Jakie jest tradycyjne stanowisko Ko\u015bcio\u0142a?"},"content":{"rendered":"

Czy demokracja to jedyna forma rz\u0105d\u00f3w akceptowana przez Ko\u015bci\u00f3\u0142? A mo\u017ce stanowi ona dla\u0144 zagro\u017cenie? Romano Amerio zbli\u017ca si\u0119 do tej drugiej opcji, wskazuj\u0105c na wady ho\u0142ubionej dzi\u015b formy rz\u0105d\u00f3w. Wskazuje nie tylko na jej wady w dziedzinie polityki, ale i na szkodliwo\u015b\u0107 przeszczepiania jej do samego Ko\u015bcio\u0142a. Skutki s\u0105 a\u017c nadto oczywiste: upadek autorytetu biskup\u00f3w, rozmycie odpowiedzialno\u015bci i szerzenie si\u0119 teologicznych b\u0142\u0119d\u00f3w.
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

\u201ePlebs potrzebuje kogo\u015b, kto b\u0119dzie nim kierowa\u0142 i kto b\u0119dzie zdolny okie\u0142zna\u0107 jego nami\u0119tno\u015bci\u201d, czytamy w przywo\u0142ywanej przez Romano Amerio (1905-1997) publikacji \u201e150 lat po Rewolucji Francuskiej\u201d. Za jedyny prawowity ustr\u00f3j uznano w niej monarchi\u0119. Opublikowana przez wydawnictwo Uniwersytetu Katolickiego w Mediolanie w 1940 roku wyra\u017ca\u0142a nierzadko spotykany u \u00f3wczesnych katolik\u00f3w pogl\u0105d.  <\/p>\r\n

Zasadniczo jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 tradycyjnie naucza\u0142, \u017ce dobrze rozumiana demokracja to, podobnie jak arystokracja czy monarchia, jedna z kilku uprawnionych form rz\u0105d\u00f3w. Ni mniej ni wi\u0119cej. Dodajmy, \u017ce papie\u017c odpowiedzialny za ukucie terminu \u201edemokracja chrze\u015bcija\u0144ska\u201d nie rozumia\u0142 pod tym poj\u0119ciem ustroju politycznego. Leonowi XIII, jak podkre\u015bla\u0142 cho\u0107by profesor Jacek Bartyzel, chodzi\u0142o jedynie o pomoc ubo\u017cszym warstwom spo\u0142ecznym.<\/p>\r\n

Zdaniem Romano Amerio zmiana stosunku Ko\u015bcio\u0142a katolickiego do ustroju demokratycznego zosta\u0142a zapocz\u0105tkowana ju\u017c za pontyfikatu Piusa XII. Mowa tu o jego przem\u00f3wieniu bo\u017conarodzeniowym z 1944 roku. Ojciec \u015awi\u0119ty powi\u0105za\u0142 w nim poszanowanie godno\u015bci cz\u0142owieka z ustrojem demokratycznym. S\u0142owa te, zrozumia\u0142e w kontek\u015bcie tragedii dokonanych przez totalitarne re\u017cimy, rozpocz\u0119\u0142y ewolucj\u0119 w katolickiej nauce spo\u0142ecznej.  \u201eZatem twierdzenie, \u017ce o ile obywatele nie bior\u0105 udzia\u0142u w rz\u0105dzeniu i nie maj\u0105 na\u0144 wp\u0142ywu, dany ustr\u00f3j polityczny jest bezprawny, stanowi zasadnicze novum w my\u015bleniu Ko\u015bcio\u0142a\u201d, pisze autor \u201eIota Unum\u201d.<\/p>\r\n

Podczas Soboru Watyka\u0144skiego II i po jego zako\u0144czeniu, proces akceptowania ustroju demokratycznego przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 przyspieszy\u0142 jeszcze bardziej. Ot\u00f3\u017c Ojcowie Soboru, twierdzi Romano Amerio \u201eorzekli niemal jednog\u0142o\u015bnie, \u017ce udzia\u0142 wszystkich obywateli w kierowaniu sprawami pa\u0144stwa wynika z naturalnej zasady sprawiedliwo\u015bci, w zwi\u0105zku z czym monarchia, gdzie rz\u0105dy nad spo\u0142ecze\u0144stwem sprawowane s\u0105 jednoosobowo, przestaje by\u0107 uprawnion\u0105 form\u0105 rz\u0105dzenia\u201d (s.595). B\u0142\u0119dna, bo oderwana od Tradycji interpretacja dokument\u00f3w soborowych, przyczyni\u0142a si\u0119 do przy\u0142\u0105czenia wielu przedstawicieli Ko\u015bcio\u0142a do grona promotor\u00f3w demokracji. <\/p>\r\n

Romano Amerio nie tylko sprzeciwia si\u0119 uznawaniu rz\u0105d\u00f3w ludu za jedyny uprawniony ustr\u00f3j, lecz tak\u017ce przedstawia jej wady – zar\u00f3wno teologiczno-moralne jak i praktyczne. \u201eModerni\u015bci odrzucaj\u0105 zasad\u0119, i\u017c dzia\u0142ania polityczne winny by\u0107 podporz\u0105dkowane innemu prawu ani\u017celi to, kt\u00f3re jest wypadkow\u0105 opinii publicznej\u201d, zauwa\u017ca (s. 597).<\/p>\r\n

Teolog przekonuje, \u017ce w t\u0142umie warto\u015b\u0107 jednostki nie zwi\u0119ksza si\u0119, a wr\u0119cz przeciwnie. Masowe dyskusje nie przybli\u017caj\u0105 zatem do trafnego rozwi\u0105zania. Demokracja cierpi tak\u017ce z powodu braku kompetencji. Dotyczy to szczeg\u00f3lnie jej bezpo\u015brednich form. W referendach wypowiadaj\u0105 si\u0119 ludzie o sprawach le\u017c\u0105cych poza zasi\u0119giem ich kompetencji. Romano Amerio w rz\u0105dach ludu widzi partyjniactwo sprzyjaj\u0105ce podzia\u0142owi narodu. Podkre\u015bla tak\u017ce, \u017ce \u017cadna demokratyczna wi\u0119kszo\u015b\u0107 nie dysponuje mo\u017cliwo\u015bci\u0105 stworzenia warto\u015bci moralnych. Ich \u017ar\u00f3d\u0142em jest bowiem B\u00f3g. <\/p>\r\n

Zdaniem szwajcarskiego teologa opowiedzenie si\u0119 przez licznych przedstawicieli nowoczesnego Ko\u015bcio\u0142a za demokracj\u0105 polityczn\u0105 nie pozosta\u0142o bez wp\u0142ywu na ustr\u00f3j samego Ko\u015bcio\u0142a. Dosz\u0142o do prawnego zdefiniowania takich cia\u0142, jak synody diecezjalne i krajowe, rady duszpasterskie et cetera. Zwi\u0105zana z tym niezale\u017cno\u015b\u0107 od monarchicznej w\u0142adzy biskupa Rzymu stanowi zagro\u017cenie dla jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. Jak zauwa\u017ca autor \u201eIota Unum\u201d, wsp\u00f3lna cecha r\u00f3\u017cnego typu synod\u00f3w polega na d\u0105\u017ceniu do niezale\u017cno\u015bci.  
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

Elementy demokracji w Ko\u015bciele <\/strong><\/p>\r\n

Zgodnie z tradycyjn\u0105 nauk\u0105, cho\u0107by Soboru Watyka\u0144skiego I \u201ezasad\u0105 i fundamentem\u201d jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a jest papie\u017c. Nikt inny, nawet biskup nie posiada zatem bezpo\u015bredniego prawa do sprawowania w\u0142adzy. Tymczasem przeobra\u017cenia ustroju Ko\u015bcio\u0142a zdaj\u0105 si\u0119 narusza\u0107 t\u0119 zasad\u0119.<\/p>\r\n

Romano Amerio krytykuje szczeg\u00f3lnie konferencje episkopat\u00f3w. Podczas nich zgromadzenia biskup\u00f3w z danego kraju podejmuj\u0105 decyzje wi\u0119kszo\u015bci\u0105 g\u0142os\u00f3w – zazwyczaj dw\u00f3ch trzecich. Decyzje te nie posiadaj\u0105 same w sobie mocy prawnej. Mimo to wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z negatywnymi skutkami. Jeden z nich to rozlu\u017anienie wi\u0119z\u00f3w jedno\u015bci.<\/p>\r\n

Szwajcarski teolog nie do\u017cy\u0142 momentu, gdy w lutym 2015 roku przewodnicz\u0105cy Episkopatu Niemiec kardyna\u0142 Reinhard Marx wypowiedzia\u0142 s\u0142ynne s\u0142owa: \u201enie jeste\u015bmy fili\u0105 Rzymu\u201d. Hierarcha ten stwierdzi\u0142, \u017ce ka\u017cdy episkopat odpowiada za duszpasterstwo we w\u0142asnym kr\u0119gu kulturowym. To prosty krok ku schizmie i stworzeniu ko\u015bcio\u0142\u00f3w narodowych.  <\/p>\r\n

Negatywny aspekt konferencji episkopat\u00f3w to tak\u017ce – zdaniem Romano Amerio – os\u0142abienie autorytetu biskupa. Do tej pory cieszy\u0142 si\u0119 on w\u0142adz\u0105 w swojej diecezji. Tymczasem wprowadzenie konferencji episkopat\u00f3w rozmywa odpowiedzialno\u015b\u0107, sprawiaj\u0105c, \u017ce staje si\u0119 ona cz\u0105stkowa.<\/p>\r\n

Szwajcarski teolog poddaje tak\u017ce krytyce synody. Prowadz\u0105 one do ograniczenia roli pojedynczego biskupa. Ten staje si\u0119 w swej diecezji bezsilny. Ponadto cz\u0119sto dochodzi do sytuacji, gdy poszczeg\u00f3lni uczestnicy synod\u00f3w deliberuj\u0105 nad kwestiami rozstrzygni\u0119tymi ju\u017c przez Rzym. Nie dziwi, \u017ce celuj\u0105 w tym progresi\u015bci, d\u0105\u017c\u0105cy do zniesienia celibatu, interkomunii i tym podobnych zmian. Synod biskup\u00f3w szwajcarskich z 1981 roku postulowa\u0142 w\u0142a\u015bnie kap\u0142a\u0144stwo \u017conatych m\u0119\u017cczyzn i\u2026kobiet, interkomuni\u0119 i dopuszczenie do Sakrament\u00f3w os\u00f3b rozwiedzionych w ponownych zwi\u0105zkach. Co by powiedzia\u0142 Amerio, gdyby zobaczy\u0142 tocz\u0105ce si\u0119 obecnie spory na temat niekt\u00f3rych z tych kwestii? Czy i do nich nie przyczyni\u0142y si\u0119 synody, niekoniecznie ograniczone do danego kraju?<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Romano Amerio, Iota Unum. Ksi\u0105\u017ck\u0119 mo\u017cna zam\u00f3wi\u0107 w Wydawnictwie ANTYK, 05-806 Komor\u00f3w, Klonowa 10a, tel. 227580359, antyk@wolfnet.pl<\/p>\r\n

Marcin Jendrzejczak<\/em><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2017-01-05)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czy demokracja to jedyna forma rz\u0105d\u00f3w akceptowana przez Ko\u015bci\u00f3\u0142? A mo\u017ce stanowi ona dla\u0144 zagro\u017cenie? Romano Amerio zbli\u017ca si\u0119 do tej drugiej opcji, wskazuj\u0105c na wady ho\u0142ubionej dzi\u015b formy rz\u0105d\u00f3w. Wskazuje nie tylko na jej wady w dziedzinie polityki, ale i na szkodliwo\u015b\u0107 przeszczepiania jej do samego Ko\u015bcio\u0142a. Skutki s\u0105 a\u017c nadto oczywiste: upadek autorytetu […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[147],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92719"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92719\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}