{"id":92528,"date":"2016-12-29T09:52:20","date_gmt":"2016-12-29T14:52:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92528"},"modified":"2016-12-29T10:07:28","modified_gmt":"2016-12-29T15:07:28","slug":"trzy-kategorie-problemu-liturgicznego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92528","title":{"rendered":"Trzy kategorie problemu liturgicznego – dr Peter Kwasniewski<\/em>"},"content":{"rendered":"

W trakcie dyskusji o liturgii mo\u017cna cz\u0119sto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ludzie mieszaj\u0105 dosy\u0107 odleg\u0142e problemy, wymagaj\u0105ce odmiennego traktowania. Jako tomista pomog\u0119 sobie ich rozr\u00f3\u017cnieniem i posegregowaniem.<\/strong><\/p>\r\n

Zdaje si\u0119, \u017ce mamy tu do czynienia z trzema kategoriami:<\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. Zerwaniem. (ang. The Discontinous)<\/li>\r\n\t
  2. Zaciemnieniem. (ang. The Doubious)<\/li>\r\n\t
  3. Nadu\u017cyciem. (ang. The Abusive)<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    Jako przyk\u0142ad pierwszego mo\u017cna tutaj przytoczy\u0107 nowy kalendarz liturgiczny, z zast\u0105pieniem okresu po Zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego okresem zwyk\u0142ym, zniesieniem staro\u017cytnej oktawy Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, usuni\u0119ciem Przedpo\u015bcia, Dni Krzy\u017cowych, Dni Suchych, i tak dalej. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, wiele sk\u0142adowych zwyczajnej formy liturgii nie posiada ci\u0105g\u0142o\u015bci wzgl\u0119dem tradycji liturgicznej, kt\u00f3ra istnia\u0142a przed nimi. Jest to tak powa\u017cny problem, \u017ce tylko papie\u017c lub sob\u00f3r powszechny m\u00f3g\u0142by dokona\u0107 jego naprawy, chocia\u017c naturalnie biskupi oraz ksi\u0119\u017ca mog\u0105 du\u017co zrobi\u0107, aby go obej\u015b\u0107. Cho\u0107by poprzez prosty powr\u00f3t to ostatniego integralnego przejawu Rytu Rzymskiego jakim jest Msza\u0142 z 1962 roku, i jego cz\u0119stsz\u0105, i bardziej powszechn\u0105 celebracj\u0119. To samo w sobie przyniesie w d\u0142ugiej perspektywie uleczenie poprzez ustanowienie najwy\u017cszych standard\u00f3w, i wprowadzi wielu wiernych w ponadczasowe bogactwo staro\u017cytnej liturgii.<\/p>\r\n

    Kategoria druga zawiera rzeczy kt\u00f3re s\u0105 przeciwne tradycji, ale obecnie dozwolone – na przyk\u0142ad komuni\u0119 udzielan\u0105 na r\u0119k\u0119, obecno\u015b\u0107 kobiet w prezbiterium, celebracj\u0119 Mszy w kierunku wiernych zamiast skierowania na wsch\u00f3d, gr\u0119 na organach w trakcie postu, i inne odst\u0119pstwa od wielowiekowych praktyk. W przeciwie\u0144stwie do pierwszej kategorii, ta kategoria mo\u017ce by\u0107 bezpo\u015brednio zaadresowana przez ksi\u0119\u017cy i biskup\u00f3w. W szczeg\u00f3lno\u015bci biskupi s\u0105 upowa\u017cnieni do zachowania \u017cycia liturgicznego od zepsucia w swoich diecezjach, a je\u015bli ponios\u0142o ono szkod\u0119, do przywr\u00f3cenia go z powrotem do harmonii z katolick\u0105 tradycj\u0105.<\/p>\r\n

    Trzecia kategoria odnosi si\u0119 do rzeczy, kt\u00f3re nie zosta\u0142y zatwierdzone przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105, lecz kt\u00f3re mimo tego si\u0119 rozpowszechni\u0142y, a w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znajduje si\u0119 \u201esta\u0142e korzystanie z pomocy nadzwyczajnych szafarzy podczas Mszy \u015bw.\u201d, kt\u00f3re zosta\u0142o wielokrotnie wykluczone poprzez prawo ko\u015bcielne. Oczywi\u015bcie, wsp\u00f3\u0142praca wewn\u0105trz og\u00f3lno\u015bwiatowej rewolty przeciw regu\u0142om liturgicznym, oraz brak dobrej woli ze strony ko\u015bcielnych w\u0142adz do ich przestrzegania w praktyce oznacza, i\u017c prawie wszystko jest tolerowane, przy jednoczesnej kpinie z zasad. Ci\u0105gle jednak problemy z tej kategorii s\u0105 do rozwi\u0105zania poprzez jakiegokolwiek kap\u0142ana, kt\u00f3ry moc\u0105 swojej w\u0142adzy mo\u017ce je naprawi\u0107, gdy\u017c naruszaj\u0105 one dyscyplin\u0119, o kt\u00f3r\u0105 ma on obowi\u0105zek si\u0119 troszczy\u0107.<\/p>\r\n

    Im wi\u0119cej m\u0142odych ludzi otrzyma edukacj\u0119 o ich wierze katolickiej, jej tradycjach i historii, tym mniej b\u0119d\u0105 oni sk\u0142onni do tolerowania posoborowych odchyle\u0144 w kt\u00f3rejkolwiek ze wspomnianych kategorii. Hermeneutyka zerwania i nieci\u0105g\u0142o\u015bci mo\u017ce przetrwa\u0107 tylko o tyle, o ile ludzie b\u0119d\u0105 s\u0142abo katechizowani i wykszta\u0142ceni. Dajmy im prawd\u0119, a zapytaj\u0105: \u201eDlaczego robimy te wszystkie rzeczy?\u201d Solidne wykszta\u0142cenie teologiczne jest do\u015b\u0107 cz\u0119sto przeciwie\u0144stwem tzw. \u201educha Soboru Watyka\u0144skiego II\u201d.<\/p>\r\n

    Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 zmienia, m\u0142odzi s\u0105 coraz bardziej wymagaj\u0105cy  i nie zadowalaj\u0105 si\u0119 g\u0142adkimi, sentymentalnymi, protekcjonalnymi, czy dwulicowymi odpowiedziami. Przywi\u0105zuj\u0105 si\u0119 do nadzwyczajnej formy Mszy z powodu jej niesamowitego spokoju, wymownych gest\u00f3w, i  modlitewnego bogactwa. Ona oddycha duchem modlitwy, i je\u015bli szukasz modlitwy, chcesz czego\u015b prawdziwego – jak \u017carz\u0105cych si\u0119 w\u0119gli w kominku, a nie elektrycznego kaloryfera.<\/p>\r\n

    Tak, promotorzy zerwania b\u0119d\u0105 tutaj jeszcze przez d\u0142ugi czas, ale logika ich w\u0142asnej postawy wypycha ich coraz bardziej na margines Ko\u015bcio\u0142a, z kt\u00f3rego w ko\u0144cu wypadn\u0105, gdy zobacz\u0105 \u017ce post\u0119powy i modernistyczny program nigdy nie wygra. Jednocze\u015bnie mocno skupiony, wysoko zmotywowany, a tak\u017ce bardzo proklerykalny, proreligijny i prorodzinny ruch tradycjonalistyczny, chocia\u017c niezbyt liczny to jednak kwitn\u0105cy i maj\u0105cy w sobie si\u0142\u0119 m\u0142odo\u015bci, po kt\u00f3rego stronie stoi nawet demografia, szykuje si\u0119 do pe\u0142nienia roli znacz\u0105cej si\u0142y, kt\u00f3ra b\u0119dzie kszta\u0142towa\u0142a katolicyzm w nadchodz\u0105cych dziesi\u0119cioleciach. <\/p>\r\n

    Jak dobrze uj\u0105\u0142 to ks. John Hunwicke: \u201eEpoka papie\u017ca Benedykta to bardzo dobry czas by \u017cy\u0107, to epoka najprawdziwszej instauratio catholica\u201d<\/em>; [katolickiej odnowy].<\/p>\r\n

    Peter Kwasniewski<\/em><\/strong><\/p>\r\n

    T\u0142<\/em>umaczenie: Leszek Heimann<\/p>\r\n

    \u0179r\u00f3d\u0142o<\/a> – [Three Categories of Liturgical Problem<\/em> – published 22 May 2014 by Dr. Peter Kwasniewski]<\/p>\r\n

    Za: UnaCum.pl – Centrum Informacyjne Ruchu Summorum Pontificum (28 grudnia 2016) – [Org. tytu\u0142: \u00abTrzy kategorie problemu liturgicznego\u00bb]<\/a><\/p>\r\n

     <\/h4>\r\n
    \r\n

     <\/h4>\r\n
    \r\n

    KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Wymieniony przyk\u0142ad trzeciej kategorii, czyli rozpowszechnienie si\u0119 „sta\u0142ego korzystania z pomocy nadzwyczajnych szafarzy podczas Mszy \u015bw.<\/em>\u201d odnosi si\u0119 do kanonu 910 Kodeksu Prawa Kanonicznego, rewolucyjno-ewolucyjnego dzie\u0142a Jana Paw\u0142a II. W kanonie tym uporz\u0105dkowano dotychczasowe mo\u017cliwo\u015bci (czytaj: znormalizowano aberracje) wynikaj\u0105ce z Instrukcji Immensae caritatis<\/i> wprowadzonej w 1973 roku przez rewolucjonist\u0119 Paw\u0142a VI (odpowiednio za swe rewolucyjne zas\u0142ugi og\u0142oszonego p\u00f3\u017aniej „\u015bwi\u0119tym”). To w\u0142a\u015bnie ta Instrukcja tworzy funkcj\u0119 Nadzwyczajnych Szafarzy, a janopaw\u0142owy Kodeks stwierdza, \u017ce:<\/p>\r\n

    Kan. 910 – \u00a7 1. Zwyczajnym szafarzem Komunii \u015bwi\u0119tej jest biskup, prezbiter i diakon.
    \r\n \u00a7 2. Szafarzem nadzwyczajnym komunii \u015bwi\u0119tej jest akolita oraz wierny, wyznaczony zgodnie z kan. 230, \u00a7 3.
    \r\n Kan.  230  –  \u00a7 3. Tam, gdzie to doradza konieczno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, z braku szafarzy, tak\u017ce \u015bwieccy, chocia\u017cby nie byli lektorami lub akolitami, mog\u0105 wykonywa\u0107 pewne obowi\u0105zki w ich  zast\u0119pstwie, mianowicie: pos\u0142ug\u0119 s\u0142owa, przewodniczy\u0107 modlitwom liturgicznym, udziela\u0107 chrztu a tak\u017ce rozdziela\u0107 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, zgodnie z przepisami prawa.<\/p>\r\n

    Oczywi\u015bcie powszechne ju\u017c na Zachodzie praktyki nadzwyczajnych szafarzy (ang. Extraordinary minister of Holy Communion<\/em>), zanim uregulowane zosta\u0142y przez Kodeks z 1983 roku, zosta\u0142y przyj\u0119te jako fakt dokonany przez Watykan – jak wiele innych zmian nielegalnie upowszechnionych przez biskup\u00f3w-apostat\u00f3w, a potulnie przyj\u0119tych i przypiecz\u0119towanych przez Watykan. Za\u015b samo ambiwalentne sformu\u0142owanie kanonu 910 stworzy\u0142o tak wielkie pole do dowolnych interpretacji, \u017ce sprowadza si\u0119 to dzisiaj do chmary „szafarzy” wyr\u0119czaj\u0105cych ksi\u0119\u017cy. W ko\u015bcio\u0142ach ameryka\u0144skich nie mo\u017cna ju\u017c w\u0142a\u015bciwie spotka\u0107 Mszy bez szafarzy, a dotyczy to nie tylko przypadk\u00f3w wielkich zgromadze\u0144 – kiedy to us\u0142u\u017cne panie biegaj\u0105 z kielichami rozdaj\u0105c Komuni\u0119 w przej\u015bciach b\u0105d\u017a przy… wyj\u015bciu z ko\u015bcio\u0142a – ale i Mszy, w kt\u00f3rych uczestniczy np. 10 os\u00f3b. Mentalno\u015b\u0107 dzisiejszych ksi\u0119\u017cy nie pozwala dopu\u015bci\u0107 im my\u015bli, aby zabroni\u0107 „r\u00f3wnouprawnienia” w udzielaniu Komunii, nawet przy ma\u0142ej liczbie wiernych. Nierzadko wyst\u0119puj\u0105 r\u00f3wnie\u017c takie obrazki, gdy odprawiaj\u0105cy Msz\u0119 ksi\u0105dz, po udzieleniu symbolicznych Komunii, siada sobie na fotelu, a paniusie-dewotki lub wydekoltowane nastolatki wyr\u0119czaj\u0105 go w pos\u0142udze. Oczywi\u015bcie udzielaj\u0105 Komunii \u015bw. na r\u0119k\u0119, bo to forma wyst\u0119puj\u0105ca w 99% przypadk\u00f3w.<\/p>\r\n

    Kto winien tej tragicznej sytuacji? – Bo trzeba zawsze podsumowywa\u0107 po imieniu<\/em>, gdy\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 zmian ma swoich autor\u00f3w. Za globaln\u0105 sytuacj\u0119 odpowiadaj\u0105 „\u015bwi\u0119ci” papie\u017ce, a g\u0142\u00f3wnie Pawe\u0142 VI i Jan Pawe\u0142 II, za\u015b w poszczeg\u00f3lnych krajach – Episkopaty lokalne. W Polsce funkcj\u0119 „Nadzwyczajnych Szafarzy \u015bwieckich” zatwierdzono w 1990 roku przez Konferencj\u0119 Episkopatu Polski, kt\u00f3rej przewodnicz\u0105cym by\u0142 w\u00f3wczas kard. J\u00f3zef Glemp.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

     <\/h4>\r\n
    \r\n

     <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W trakcie dyskusji o liturgii mo\u017cna cz\u0119sto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ludzie mieszaj\u0105 dosy\u0107 odleg\u0142e problemy, wymagaj\u0105ce odmiennego traktowania. Jako tomista pomog\u0119 sobie ich rozr\u00f3\u017cnieniem i posegregowaniem. Zdaje si\u0119, \u017ce mamy tu do czynienia z trzema kategoriami: Zerwaniem. (ang. The Discontinous) Zaciemnieniem. (ang. The Doubious) Nadu\u017cyciem. (ang. The Abusive) Jako przyk\u0142ad pierwszego mo\u017cna tutaj przytoczy\u0107 nowy kalendarz […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92528"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92528"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92528\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}