{"id":92152,"date":"2016-12-14T22:30:30","date_gmt":"2016-12-15T03:30:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92152"},"modified":"2016-12-14T13:48:44","modified_gmt":"2016-12-14T18:48:44","slug":"apel-do-ojcow-i-matek-ks-james-doran-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92152","title":{"rendered":"Apel do ojc\u00f3w i matek &#8211; <em>Ks. James Doran FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>Zastan\u00f3wmy si\u0119 nad s\u0142owami Pisma \u015bw.: \u201eI b\u0119d\u0105 dwoje w jednym ciele\u201d (Gen 2, 24). Ust\u0119p ten jest dobrze znany, przytacza go te\u017c sam Zbawiciel, jego kontekst i sens pozostaj\u0105 jednak dla wi\u0119kszo\u015bci ludzi ukryte. Tekst ten pochodzi z 2 rozdzia\u0142u Ksi\u0119gi Rodzaju, gdzie znajdujemy go zaraz po opisie stworzenia pierwszej niewiasty:<\/p>\r\n<p>\u201e\u00abTo teraz ko\u015b\u0107 z ko\u015bci moich i cia\u0142o z cia\u0142a mego; t\u0119 b\u0119d\u0119 zwa\u0107 M\u0119\u017cyn\u0105, bo z m\u0119\u017ca wzi\u0119ta jest\u00bb. Przeto opu\u015bci cz\u0142owiek ojca swego i matk\u0119, a przy\u0142\u0105czy si\u0119 do \u017cony swojej, i b\u0119d\u0105 dwoje w jednym ciele. A byli oboje nadzy, to jest Adam i \u017cona jego, a nie wstydzili si\u0119\u201d.<\/p>\r\n<p>Zauwa\u017cmy najpierw, i\u017c ust\u0119p ten poprzedza opis grzechu pierworodnego oraz upadku Pierwszych Rodzic\u00f3w. M\u0119\u017cczyzna oraz kobieta stworzeni zostali niejako jako jedno\u015b\u0107. W opisie stworzenia czytamy \u201em\u0119\u017cczyzn\u0105 i niewiast\u0105 stworzy\u0142 ich\u201d. Taki te\u017c by\u0142 pierwotny zamys\u0142 Boga i w takim te\u017c sensie cytowa\u0142 \u00f3w tekst Chrystus Pan &#8211; ma\u0142\u017ce\u0144stwo mia\u0142o by\u0107 zwi\u0105zkiem trwa\u0142ym i monogamicznym. &nbsp;Z tego powodu Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi, i\u017c Chrystus przywr\u00f3ci\u0142 pierwotn\u0105 jedno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\r\n<p>Znosz\u0105c rozwody Zbawiciel usun\u0105\u0142 skutek grzechu oraz egoizmu, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 w wiekach po Upadku. Pierwszym m\u0119\u017cczyzn\u0105, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 sobie dwie \u017cony by\u0142 Lamech, cz\u0142owiek bardziej zepsuty ni\u017c zab\u00f3jca &#8211; Kain (Gen 4, 18-24). Lamech by\u0142 synem Metuszaela i ojcem zarazem Noego, zauwa\u017cmy te\u017c, \u017ce wzi\u0119cie sobie przez niego wi\u0119cej ni\u017c jednej \u017cony odnotowane zosta\u0142o jako wydarzenie bezpo\u015brednio poprzedzaj\u0105ce potop.<\/p>\r\n<p>Opr\u00f3cz przywr\u00f3cenia pierwotnej jedno\u015bci i nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, Chrystus wyni\u00f3s\u0142 je do roli \u017ar\u00f3d\u0142a u\u015bwi\u0119cenia. Z tego powodu nazywamy je sakramentem. Oznacza ono i wyra\u017ca udzielan\u0105 \u0142ask\u0119: tj. jedno\u015b\u0107. Dla Adama i Ewy ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142o zas\u0142uguj\u0105ce i u\u015bwi\u0119caj\u0105ce w tym sensie, \u017ce by\u0142o dla nich obowi\u0105zkiem stanu, zostali w nim stworzeni. Cho\u0107 chrze\u015bcijanin i chrze\u015bcijanka r\u00f3wnie\u017c zdobywaj\u0105 zas\u0142ug\u0119 poprzez wierno\u015b\u0107 swemu stanowi, poprzez sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa powo\u0142ani zostaj\u0105 te\u017c do powi\u0119kszania Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa &#8211; tj. Ko\u015bcio\u0142a. Doprowadza nas to do pierwszego punktu rozwa\u017cania: proroczego aspektu wspomnianego wy\u017cej ust\u0119pu z Ksi\u0119gi Rodzaju.<\/p>\r\n<p>Tekst ten, odnosz\u0105cy si\u0119 do wydarze\u0144 poprzedzaj\u0105cych grzech pierworodny, uwa\u017cany jest za proroctwo mesja\u0144skie. Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na s\u0142owa: \u201ePrzeto opu\u015bci cz\u0142owiek ojca swego i matk\u0119, a przy\u0142\u0105czy si\u0119 do \u017cony swojej\u201d. Tekst ten jest r\u00f3wnie osobliwy, co inny ust\u0119p, kt\u00f3ry m\u00f3wi o \u201enasieniu niewiasty\u201d. Obu ich nie spos\u00f3b zrozumie\u0107 literalnie.<\/p>\r\n<p>Nigdy nie by\u0142o zwyczajem hebrajskim (ani europejskim), by m\u0119\u017cczyzna zawieraj\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stwo opuszcza\u0142 sw\u0105 rodzin\u0119. Wr\u0119cz przeciwnie: to kobieta opuszcza\u0142a sw\u0105 rodzin\u0119 i stawa\u0142a si\u0119 cz\u0142onkiem rodziny m\u0119\u017ca. Z tego w\u0142a\u015bnie powodu zmienia\u0142a ona nazwisko &#8211; i tak jest po dzie\u0144 dzisiejszy. Wsp\u00f3\u0142czesna praktyka zachowywania nazwiska panie\u0144skiego wynika raczej z kryzysu instytucji rodziny ni\u017c z docenienia roli kobiety.<\/p>\r\n<p>Zauwa\u017cmy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce owo opuszczenie rodziny nie odnosi\u0142o si\u0119 do Adama: nie mia\u0142 on rodzic\u00f3w i nikogo nie opuszcza\u0142 by po\u015blubi\u0107 Ew\u0119; zosta\u0142a ona utworzona z jego cia\u0142a, stanowi\u0142a wi\u0119c niejako jego przed\u0142u\u017cenie. Adam nie opu\u015bci\u0142 nikogo aby po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 ze sw\u0105 \u017con\u0105.&nbsp; Teologowie widz\u0105 w tym tek\u015bcie obraz Chrystusa oraz Jego Oblubienicy &#8211; Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<p>S\u0142owo Bo\u017ce \u201eopu\u015bci\u0142o\u201d Ojca, przysz\u0142o na ten \u015bwiat poprzez Wcielenie i po\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 ze sw\u0105 Oblubienic\u0105 &#8211; Ko\u015bcio\u0142em &#8211; w Boskich Godach, Epifanii. Tak wi\u0119c gdy Mesjasz cytuje ten ust\u0119p przeciwko broni\u0105cym rozwod\u00f3w \u017bydom, nie tylko pragnie wskaza\u0107 na pierwotn\u0105 jedno\u015b\u0107 i nierozerwalno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa (oraz monogami\u0119), ale te\u017c przytacza go jako proroctwo odnosz\u0105ce si\u0119 do Niego samego. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest nie tylko monogamiczne, jest ono Chrystusem obecnym w \u015bwiecie.<\/p>\r\n<p>Przed przyj\u015bciem Chrystusa ma\u0142\u017ce\u0144stwo stanowi\u0142o zapowied\u017a Wcielenia, a skoro ju\u017c podniesione zosta\u0142o do godno\u015bci sakramentu &#8211; sta\u0142o si\u0119 urzeczywistnieniem Jego obecno\u015bci. W tym kontek\u015bcie \u0142atwo jest zrozumie\u0107 pierwszy cel ma\u0142\u017ce\u0144stwa, jakim jest przekazywanie wiary.<\/p>\r\n<p>Tak wi\u0119c waszym obowi\u0105zkiem stanu jest stara\u0107 si\u0119, by Chrystus obecny by\u0142 w tym \u015bwiecie poprzez sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\r\n<p>Dalsza cz\u0119\u015b\u0107 wspomnianego tekstu: \u201eA byli oboje nadzy, to jest Adam i \u017cona jego, a nie wstydzili si\u0119\u201d oznacza, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie by\u0142o pocz\u0105tkowo ska\u017cone po\u017c\u0105dliwo\u015bci\u0105. Pierwsi Rodzice zjednoczeni byli w mi\u0142o\u015bci wzajemnej. Jednoczy\u0142a ich przede wszystkim \u0142aska, spajaj\u0105ca ich umys\u0142y i serca &#8211; a ich fizyczne zjednoczenie by\u0142o po prostu skutkiem owej g\u0142\u0119bokiej mi\u0142o\u015bci. Przyjemno\u015b\u0107 zwi\u0105zana ze zjednoczeniem cia\u0142 by\u0142a nie tylko ukierunkowana na duchow\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017conk\u00f3w, ale te\u017c by\u0142a przez ni\u0105 uwznio\u015blana. Dlatego w\u0142a\u015bnie Pismo m\u00f3wi, \u017ce nie odczuwali oni wstydu.<\/p>\r\n<p>Oczywi\u015bcie sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie przywraca ma\u0142\u017ce\u0144stwu tej pierwotnej integralno\u015bci. Odbudowuje j\u0105 jedynie w tym stopniu, \u017ce leczy skutek grzechu pierworodnego &#8211; pe\u0142ne odrodzenie przyniesie dopiero Zmartwychwstanie, nie oznacza to jednak, i\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest skuteczne w leczeniu (do pewnego stopnia) nieuporz\u0105dkowania wywo\u0142anego po\u017c\u0105dliwo\u015bci\u0105. Do tego konieczna jest dla ma\u0142\u017conk\u00f3w wsp\u00f3\u0142praca z Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105.<\/p>\r\n<p>Zrozumienie owego mesjanicznego aspektu ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3ry posiada ono od pocz\u0105tku stworzenia, konieczne jest wam do w\u0142a\u015bciwego poznania waszego miejsca w \u015bwiecie, jako katolickich ojc\u00f3w oraz matek. Waszym pierwszym obowi\u0105zkiem jest d\u0105\u017cenie, we wsp\u00f3\u0142pracy z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105, do odbudowy pierwotnej jedno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Mo\u017cna nawet powiedzie\u0107, \u017ce waszym obowi\u0105zkiem jest odzwierciedlanie doskona\u0142ej jedno\u015bci pomi\u0119dzy Chrystusem a Jego Ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\r\n<p>M\u0105\u017c i \u017cona stanowi\u0105 niejako przed\u0142u\u017cenie zwi\u0105zku Chrystusa oraz Ko\u015bcio\u0142a, zwi\u0105zku mi\u0142o\u015bci zrodzonego podczas chrztu Zbawiciela w Jordanie i dope\u0142nionego w Ofierze Kalwarii oraz w uto\u017csamieniu si\u0119 Chrystusa z Jego Cia\u0142em Mistycznym. Trzeba tu wspomnie\u0107 o drugim obowi\u0105zku rodzic\u00f3w, zawartym niejako w pierwszym, kt\u00f3rym jest nim nauczanie dzieci mi\u0142o\u015bci wedle Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusowego.<\/p>\r\n<p>Pierwotnym celem stworzenia Ewy by\u0142o danie towarzyszki \u017cycia Adamowi, jednak sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa czyni co\u015b wi\u0119cej, daje ma\u0142\u017conkom zar\u00f3wno pomoc jak i dope\u0142nienie. M\u0105\u017c oraz \u017cona maj\u0105 si\u0119 wzajemnie uzupe\u0142nia\u0107 na ka\u017cdym poziomie \u017cycia: na poziomie duchowym, intelektualnym, moralnym oraz fizycznym. Ka\u017cdy z tych aspekt\u00f3w m\u00f3g\u0142by by\u0107 tematem osobnej konferencji, tutaj ograniczymy si\u0119 jedynie do jedno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Wszelkie sprzeczne z natur\u0105 i antychrze\u015bcija\u0144skie odst\u0119pstwa od prawdziwej koncepcji ma\u0142\u017ce\u0144stwa zrodzi\u0142y si\u0119 z lekcewa\u017cenia lub odrzucenia wspania\u0142ego \u0142adu i harmonii, jak\u0105 zapewnia tej instytucji m\u0105dro\u015b\u0107 samego Zbawiciela. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest przede wszystkim zwi\u0105zkiem dusz.<\/p>\r\n<p>Jako katoliccy ojcowie oraz matki musicie stara\u0107 si\u0119 tworzy\u0107 w waszych domach niejako wsp\u00f3lny front. Nie jeste\u015bcie jedynie m\u0119\u017cczyzn\u0105 <strong>i<\/strong> kobiet\u0105 \u017cyj\u0105cymi wsp\u00f3lnie, zostali\u015bcie ze sob\u0105 po\u0142\u0105czeni dla wzajemnego ubogacania w waszej wsp\u00f3lnej naturze &#8211; jako istoty ludzkie, i w waszej wsp\u00f3lnej wierze &#8211; jako katolicy, takie w\u0142a\u015bnie jest pe\u0142ne znaczenie sformu\u0142owania \u201edwoje w jednym ciele\u201d.<\/p>\r\n<p>Powinni\u015bcie zawsze pami\u0119ta\u0107, \u017ce celem jedno\u015bci b\u0119d\u0105cej skutkiem sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest wzajemne ubogacanie si\u0119 i coraz \u015bci\u015blejsze zjednoczenie waszych dusz. Jedno\u015b\u0107 ta jest rzeczywisto\u015bci\u0105 komplementarn\u0105, w kt\u00f3rej osi\u0105gniecie wasze zbawienie, musicie si\u0119 te\u017c o ni\u0105 stara\u0107 ze wzgl\u0119du na wasze dzieci.<\/p>\r\n<p>Przejd\u017amy teraz do kilku konkretnych uwag.<\/p>\r\n<p>Kiedy m\u00f3wimy o rodzicach jako g\u0142\u00f3wnych wychowawcach dzieci, nie mamy bynajmniej na my\u015bli, \u017ce maj\u0105 oni obowi\u0105zek nauczania swych dzieci wszystkiego. Nie chodzi o instruowanie ich w jakich\u015b konkretnych dziedzinach wiedzy. Znaczy to, \u017ce waszym pierwszym obowi\u0105zkiem jest usposobi\u0107 i nak\u0142oni\u0107 swe dzieci do nauki. Chodzi o formacj\u0119 umys\u0142\u00f3w oraz serc.<\/p>\r\n<p>B\u00f3g jest pierwszym nauczycielem cz\u0142owieka i nikt nie mo\u017ce zast\u0105pi\u0107 Chrystusa w roli naszego jedynego Mistrza. Wsp\u00f3\u0142praca mi\u0119dzy domem a szko\u0142\u0105 jest wsp\u00f3lnym przedsi\u0119wzi\u0119ciem, a celem wszelkiej edukacji jest osi\u0105gni\u0119cie zbawienia. Powiedzia\u0142bym nawet, \u017ce edukacja powinna prowadzi\u0107 nas do kontemplacji Stw\u00f3rcy. \u015aw. Bernard w poetycki spos\u00f3b nazywa rozpraw\u0119 kontemplacyjn\u0105 <em>theoricus semo<\/em>. Rozwa\u017cmy teraz warunki, w jakich mo\u017cliwe staje si\u0119 urzeczywistnienie tego celu.<\/p>\r\n<p>Jest bardziej ni\u017c pewne, \u017ce je\u015bli w waszych domach panowa\u0107 b\u0119dzie nieustannie ruch i ha\u0142as, osi\u0105gni\u0119cie go b\u0119dzie niemo\u017cliwe. Wasze dzieci nie mog\u0105 prowadzi\u0107 uporz\u0105dkowanego \u017cycia wewn\u0119trznego, je\u015bli ca\u0142e ich otoczenie b\u0119dzie je rozprasza\u0107. Przeszkodami s\u0105 tu telewizja, komputery i media elektroniczne, jednak g\u0142\u00f3wnym utrudnieniem jest brak \u0142adu i uporz\u0105dkowania w \u017cyciu domowym. Pierwszym co musicie zrobi\u0107, jest ustanowienie sta\u0142ego porz\u0105dku dnia i \u015bcis\u0142e jego przestrzeganie. Nie m\u00f3wi\u0119 tu o \u015bcis\u0142ym harmonogramie, jakby\u015bcie kierowali klasztorem, ale o uporz\u0105dkowanym porz\u0105dku dniu, w kt\u00f3rym znajduje si\u0119 miejsce na cisz\u0119. Nie musicie i\u015b\u0107 tak daleko jak \u015bw. Tomasz More, kt\u00f3ry wprowadzi\u0142 czytania duchowe podczas posi\u0142k\u00f3w, w domu waszym panowa\u0107 musi jednak \u0142ad, musi on by\u0107 miejscem, w kt\u00f3rym s\u0142yszalny stanie si\u0119 g\u0142os Chrystusa. Jest to zadanie trudne &#8211; i nie spos\u00f3b osi\u0105gn\u0105\u0107 tu sukcesu bez wysi\u0142ku i wyrzecze\u0144.<\/p>\r\n<p>Jeszcze wa\u017cniejsze jest zaprowadzenie w waszych domach \u0142adu duchowego. Tam gdzie nie ma dyscypliny nauka jest niemo\u017cliwa, Chrystus za\u015b nie mo\u017ce by\u0107 s\u0142yszany tam, gdzie nie ma miejsca na regularn\u0105 modlitw\u0119. Modlitwa musi zajmowa\u0107 g\u0142\u00f3wne miejsce w &nbsp;\u017cyciu rodziny jako wsp\u00f3lnoty. Nie do przyj\u0119cia jest, by rodzinne modlitwy odmawiane w ca\u0142kowicie dowolnych porach &#8211; zale\u017cnie od okoliczno\u015bci i upodoba\u0144. Godziny wsp\u00f3lnych modlitw powinny by\u0107 jasno okre\u015blone, by nadawa\u0107 rytm waszemu \u017cyciu, a g\u0142\u00f3wne miejsce musi zajmowa\u0107 w nim R\u00f3\u017caniec.<\/p>\r\n<p>Do\u015bwiadczenie mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej da rodzinie nowy entuzjazm, a to z kolei zaowocuje wi\u0119ksz\u0105 wierno\u015bci\u0105.<\/p>\r\n<p>\u0179ycie modlitewne nie jest jednak mo\u017cliwe tam, gdzie brak jest dyscypliny i umartwienia. Tak wi\u0119c staraj\u0105c si\u0119 uporz\u0105dkowa\u0107 \u017cycie domowe i pozby\u0107 si\u0119 rozpraszaj\u0105cego was elektronicznego ha\u0142asu, musicie r\u00f3wnie\u017c zastanowi\u0107 si\u0119 nad zaprowadzeniem dyscypliny. Pami\u0119tajmy, \u017ce s\u0142owo dyscyplina pochodzi od <em>discere<\/em>, czyli uczy\u0107 si\u0119. \u0141ad w waszym domu wymaga r\u00f3wnie\u017c, by\u015bcie rozwa\u017cyli \u015brodki umartwienia dla jej poszczeg\u00f3lnych cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Z pewno\u015bci\u0105 nie wszyscy cz\u0142onkowie rodziny mog\u0105 praktykowa\u0107 te same umartwienia, jednak to w\u0142a\u015bnie rodzice musz\u0105 dawa\u0107 pod tym wzgl\u0119dem dobry przyk\u0142ad.<\/p>\r\n<p>Musicie wi\u0119c poucza\u0107 i zach\u0119ca\u0107 wasze dzieci oraz nak\u0142ada\u0107 na nie umartwienia odpowiednie do ich wieku i mo\u017cliwo\u015bci. Wymaga to ze strony rodzic\u00f3w roztropno\u015bci oraz m\u0105dro\u015bci, jednak sam fakt, i\u017c zadanie to nie jest \u0142atwe, nie zwalnia was jeszcze od odpowiedzialno\u015bci za nie. Musicie pami\u0119ta\u0107, \u017ce sens umartwienia i dyscypliny, kt\u00f3rych uczycie wasze dzieci, nie tylko pomo\u017ce im w \u017cyciu duchowym, ale te\u017c przyniesie im korzy\u015b\u0107 w nauce. Jedn\u0105 z najwi\u0119kszych trudno\u015bci przed jakimi staj\u0105 nauczyciele jest w\u0142a\u015bnie brak dyscypliny u uczni\u00f3w. Rozproszenie dziecka jednoznacznie dowodzi chaosu i nieuporz\u0105dkowania, jakie panuj\u0105 w jego domu.<\/p>\r\n<p>Jedno\u015b\u0107, \u0142ad, dyscyplina, umartwienie i dobry przyk\u0142ad s\u0105 g\u0142\u00f3wnymi obowi\u0105zkami rodzic\u00f3w. Wszystkie one wyp\u0142ywa\u0107 maj\u0105 ze zjednoczenia dusz, b\u0119d\u0105cego skutkiem sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa, mo\u017cliwe s\u0105 jednak jedynie przy sta\u0142ej wsp\u00f3\u0142pracy z \u0142ask\u0105.<\/p>\r\n<p>Czy byli\u015bcie dot\u0105d wierni waszemu powo\u0142aniu? Co mogliby\u015bcie jeszcze poprawi\u0107 w swym \u017cyciu rodzinnym? Wychowanie dzieci jest g\u0142\u00f3wnym celem, dla kt\u00f3rego zawarli\u015bcie ma\u0142\u017ce\u0144stwo, nie mo\u017ce by\u0107 spychane na dalszy plan, (\u2026).<\/p>\r\n<p>Wiara, duchowo\u015b\u0107 i uporz\u0105dkowane \u017cycie domowe: te trzy rzeczywisto\u015bci nie mog\u0105 by\u0107 rozdzielone w \u017cyciu autentycznie katolickiej rodziny. Nie b\u0119d\u0105c wiernymi wychowawcami nie mo\u017cecie by\u0107 dobrymi katolickimi m\u0119\u017cami i \u017conami, jednak do\u015bwiadczaj\u0105c nieustannie mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej nie b\u0119dziecie jedynie starali si\u0119 o zachowanie tej wierno\u015bci &#8211; stanie si\u0119 ona waszym najgor\u0119tszym pragnieniem.<\/p>\r\n<p>Zar\u00f3wno wy sami jak i wasze rodziny nie b\u0119dziecie ju\u017c jedynie stara\u0107 si\u0119 pozna\u0107 Boga, ale te\u017c prawdziwie Go do\u015bwiadczycie.<\/p>\r\n<p><strong><em>Ks. James Doran FSSPX<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>t\u0142um. Scriptor<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zastan\u00f3wmy si\u0119 nad s\u0142owami Pisma \u015bw.: \u201eI b\u0119d\u0105 dwoje w jednym ciele\u201d (Gen 2, 24). Ust\u0119p ten jest dobrze znany, przytacza go te\u017c sam Zbawiciel, jego kontekst i sens pozostaj\u0105 jednak dla wi\u0119kszo\u015bci ludzi ukryte. Tekst ten pochodzi z 2 rozdzia\u0142u Ksi\u0119gi Rodzaju, gdzie znajdujemy go zaraz po opisie stworzenia pierwszej niewiasty: \u201e\u00abTo teraz ko\u015b\u0107 [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,177,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}