{"id":92115,"date":"2016-12-13T22:30:29","date_gmt":"2016-12-14T03:30:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92115"},"modified":"2016-12-13T12:42:02","modified_gmt":"2016-12-13T17:42:02","slug":"papiez-franciszek-charyzmatycy-i-dialog-miedzyreligijny-john-vennari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92115","title":{"rendered":"Papie\u017c Franciszek, charyzmatycy i dialog mi\u0119dzyreligijny – John Vennari<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u201eW Argentynie by\u0142em odpowiedzialny za Odnow\u0119 Charyzmatyczn\u0105 i to w\u0142a\u015bnie jest powodem, dla kt\u00f3rego tak bardzo ich kocham<\/em>\u201d.
\r\n Przes\u0142anie papie\u017ca Franciszka na XIII Konferencj\u0119 Charyzmatyczn\u0105 w Rimini, 27 kwietnia 2013.<\/p>\r\n

Na kartach wydanej niedawno ksi\u0105\u017cki On Heaven and Earth<\/em> kard. Bergoglio (obecny papie\u017c Franciszek) przyznaje, \u017ce pozwoli\u0142 pastorom protestanckim modli\u0107 si\u0119 nad nim podczas konferencji Ruch\u00f3w Charyzmatycznych. Wyznaje r\u00f3wnie\u017c, i\u017c absolutnie nie rozumie, jak ktokolwiek m\u00f3g\u0142by uzna\u0107 jego zachowanie za kontrowersyjne.<\/strong><\/p>\r\n

Wspomniana ksi\u0105\u017cka, b\u0119d\u0105ca zapisem rozmowy kard. Bergoglio z rabinem Abrahamem Sk\u00f3rka, opublikowana zosta\u0142a pierwotnie w roku 2010 w j\u0119zyku hiszpa\u0144skim, obecnie za\u015b ukaza\u0142a si\u0119 jej wersja angielska.<\/p>\r\n

Lektura jej pozwala nam pozna\u0107 osob\u0119 Franciszka w oparciu o jego w\u0142asne s\u0142owa. Wydaje si\u0119 on by\u0107 cz\u0142owiekiem serdecznym, posiadaj\u0105cym we wielu kwestiach zdrowy katolicki instynkt, ale r\u00f3wnocze\u015bnie do g\u0142\u0119bi przesi\u0105kni\u0119tym duchem ekumenizmu, wprowadzonym do Ko\u015bcio\u0142a przez II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski. Panrelligijny program soboru stanowi bez w\u0105tpienia fundament jego \u015bwiatopogl\u0105du. \u015awiadczy o tym chocia\u017cby jego zaanga\u017cowanie w odnow\u0119 charyzmatyczn\u0105.<\/p>\r\n

Wsp<\/strong>\u00f3<\/strong>lne <\/strong>\u201e<\/strong>b<\/strong>\u0142<\/strong>ogos<\/strong>\u0142<\/strong>awie<\/strong>\u0144<\/strong>stwo<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\r\n

19 czerwca 2009 na stadionie Luna Park w Buenos Aires odby\u0142o si\u0119 trzecie Doroczne Braterskie Spotkanie Katolik\u00f3w i Chrze\u015bcijan Ewangelikalnych. Uczestniczy\u0142 w nim r\u00f3wnie\u017c kard. Bergoglio.<\/p>\r\n

W pewnym momencie, jak to ma zwyczajowo miejsce podczas tego rodzaju zgromadze\u0144, kardyna\u0142 ukl\u0119kn\u0105\u0142 na scenie by przyj\u0105\u0107 \u201eb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u201d od znanego charyzmatyka o. Raniero Cantalamessa oraz licznych pastor\u00f3w protestanckich.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy katolicy usi\u0142owali usprawiedliwi\u0107 jego zachowanie twierdz\u0105c, \u017ce Bergoglio mia\u0142 z pewno\u015bci\u0105 zamiar przyj\u0105\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo jedynie od katolickiego kap\u0142ana, a protestanci zaskoczyli go i wykorzystali po prostu sytuacj\u0119. Jak ju\u017c pisa\u0142em w kwietniowym numerze \u201eCatholic Family News\u201d, uwa\u017cam to za ca\u0142kowicie nieprawdopodobne. Czytelnicy pami\u0119taj\u0105 zapewne, \u017ce uczestniczy\u0142em jako obserwator we wielu ha\u0142a\u015bliwych i \u017cywio\u0142owych spotkaniach ruch\u00f3w charyzmatycznych, wiem wi\u0119c, \u017ce panchrze\u015bcija\u0144skie wsp\u00f3lne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa stanowi\u0105 nieod\u0142\u0105czny element tego rodzaju imprez. Trzeba te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce ekspansja ruch\u00f3w pentakostalnych dokona\u0142a si\u0119 w Ameryce \u0141aci\u0144skiej pod koniec lat 60\u2019, nieprawdopodobne jest wi\u0119c, by w roku 2009 kardyna\u0142 z Buenos Aires nic nie wiedzia\u0142 o tej praktyce.<\/p>\r\n

Wszelkie w\u0105tpliwo\u015bci rozwiewa zreszt\u0105 sam kard. Bergoglio, kt\u00f3ry na stronie 220 On Heaven and Earth<\/em> stwierdza tam z dum\u0105, \u017ce \u015bwiadomie na owo \u201ewsp\u00f3lne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u201d zezwoli\u0142:<\/p>\r\n

\u201eGdy po raz pierwszy ewangelikalni chrze\u015bcijanie zaprosili mnie na jedno ze swych spotka\u0144 w Luna Park, stadion by\u0142 pe\u0142ny. Tego dnia nauki wyg\u0142aszali katolicki ksi\u0105dz (o. Cantalamessa) oraz pastor ewangelikalny. Ka\u017cdy z nich wyg\u0142osi\u0142 dwie nauki, pomi\u0119dzy kt\u00f3rymi mia\u0142a miejsce kr\u00f3tka przerwa (w po\u0142udnie) na zjedzenie kilku kanapek. W pewnym momencie pastor ewangelikalny poprosi\u0142, by wszyscy pomodlili si\u0119 w intencji mojej i mojej pos\u0142ugi. Zapyta\u0142 mnie, czy zgodzi\u0142bym si\u0119 by pomodlili si\u0119 za mnie, na co odpowiedzia\u0142em: oczywi\u015bcie. Kiedy si\u0119 modlili, instynktownie ukl\u0119kn\u0105\u0142em – co jest postaw\u0105 bardzo katolick\u0105 – by przyj\u0105\u0107 ich modlitw\u0119 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo siedmiu tysi\u0119cy zgromadzonych tam ludzi. W nast\u0119pnym tygodniu pewien periodyk opublikowa\u0142 artyku\u0142 zatytu\u0142owany: \u00abBuenos Aires, sede vacante. Arcybiskup pope\u0142ni\u0142 akt apostazji\u00bb. Modlitwa z wyznawcami innych religii by\u0142a dla nich apostazj\u0105. Nawet z agnostykiem, ze wszystkimi jego w\u0105tpliwo\u015bciami, mo\u017cemy poszukiwa\u0107 wsp\u00f3lnie transcendencji, modl\u0105c si\u0119 wedle w\u0142asnej tradycji. Co w tym z\u0142ego?\u201d[1]<\/a><\/p>\r\n

Najbardziej wstrz\u0105saj\u0105cy w ca\u0142ej tej historii nie jest nawet fakt, \u017ce kardyna\u0142 przyj\u0105\u0142 \u201eb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u201d od protestant\u00f3w – cho\u0107 bez w\u0105tpienia jest to szokuj\u0105ce – ale to, \u017ce wydaje si\u0119 on by\u0107 szczerze zdumiony, i\u017c ktokolwiek m\u00f3g\u0142by uzna\u0107 jego zachowanie za niew\u0142a\u015bciwe.<\/p>\r\n

Rodzi si\u0119 wi\u0119c pytanie: jak\u0105 formacj\u0119 otrzyma\u0142 m\u0142ody Jorge Bergoglio w latach bezpo\u015brednio po soborze, przed przyj\u0119ciem przez niego \u015bwi\u0119ce\u0144 w roku 1969?<\/p>\r\n

Zanim przypomnimy zastrze\u017cenia, jakie wysuwa\u0142 w minionych wiekach Ko\u015bci\u00f3\u0142 wobec takich zachowa\u0144, przytoczymy \u015bwiadectwa dotychczasowego poparcia kard. Bergoglio dla ruch\u00f3w charyzmatycznych.<\/p>\r\n

Pierwsze \u015bwiadectwa charyzmatyk\u00f3w pojawi\u0142y si\u0119 wkr\u00f3tce po wyborze kard. Bergoglio na Stolic\u0119 Piotrow\u0105.<\/p>\r\n

\u201e<\/strong>Wspiera<\/strong>\u0142<\/strong> ruch charyzmatyczny<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Znany protestancki charyzmatyk dr Vinson Synon wspomina o przebiegaj\u0105cej w serdecznej atmosferze wizycie u kard. Bergoglio w Buenos Aires w roku 2005 – w ramach spotka\u0144 International Charismatic Consultation z lud\u017ami r\u00f3\u017cnych denominacji. Celem tej inicjatywy by\u0142o promowanie \u201edialogu\u201d pomi\u0119dzy zamieszkuj\u0105cymi Ameryk\u0119 \u0141aci\u0144sk\u0105 zielono\u015bwi\u0105tkowcami oraz katolikami.<\/p>\r\n

Vincent Synan i jego grupa odwiedzili kard. Bergoglio w jego pa\u0142acu. \u201eOkaza\u0142 nam wielk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107. – wspomina Synan – Wspiera\u0142 ruch charyzmatyczny. Najwi\u0119ksze wra\u017cenie zrobi\u0142o na nas to, \u017ce poprosi\u0142 nas o modlitw\u0119 w swej intencji. Zgromadzili\u015bmy si\u0119 doko\u0142a niego i modlili\u015bmy si\u0119 \u017carliwie. Nie spodziewali\u015bmy si\u0119, \u017ce pewnego dnia zostanie papie\u017cem\u201d[2]<\/a>.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c \u201ekatolicki\u201d charyzmatyk Ralph Martin nie kry\u0142 rado\u015bci z wyboru kard. Bergoglio na Stolic\u0119 Piotrow\u0105. 20 marca pisa\u0142: \u201eWielu ludzi pyta\u0142o, czy [Franciszek] jest \u017cyczliwy wobec odnowy charyzmatycznej i ewangelizacji. Jest. Kilka os\u00f3b przys\u0142a\u0142o mi zdj\u0119cie papie\u017ca Franciszka z czas\u00f3w, gdy by\u0142 jeszcze arcybiskupem Buenos Aires, gdy prosi\u0142 ewangelickich pastor\u00f3w o modlitw\u0119 nad nim. Rzeczywi\u015bcie, pastor zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w zamie\u015bci\u0142 to zdj\u0119cie w internecie, zaznaczaj\u0105c \u017ce kard. Bergoglio by\u0142 przez ca\u0142e lata anga\u017cowa\u0142 si\u0119 mocno w doroczne spotkania katolik\u00f3w i zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w, jak r\u00f3wnie\u017c w rekolekcje dla kap\u0142an\u00f3w i pastor\u00f3w, kt\u00f3re organizowane by\u0142y przed ka\u017cdym z tych spotka\u0144\u201d[3]<\/a>.<\/p>\r\n

14 marca \u201eChristianity Today\u201d napisa\u0142, \u017ce argenty\u0144scy ewangelikanie wyra\u017cali powszechnie rado\u015b\u0107 z wyboru kard. Bergoglio: \u201eW minionych 10 latach Bergoglio odgrywa\u0142 g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119 w argenty\u0144skim ruchu CRECES (Renewal Communion of Catholics and Evangelicals in the Holy Spirit) i udziela\u0142 zdecydowanego wsparcia argenty\u0144skiemu Towarzystwu Biblijnemu\u201d.<\/p>\r\n

Potwierdzi\u0142 to Juan Pablo Bongarra, przewodnicz\u0105cy Towarzystwa Biblijnego w Argentynie: \u201eBy\u0142 on [Bergoglio] w bardzo dobrych, a nawet przyjacielskich stosunkach z przyw\u00f3dcami innych religii\u201d. Podkre\u015bli\u0142 te\u017c, \u017ce kardyna\u0142 popiera dialog mi\u0119dzyreligijny.<\/p>\r\n

W dalszych s\u0142owach wychwala\u0142 zachowanie Bergoglio [podczas wspomnianego spotkania panreligijnego]: \u201eWszed\u0142 na scen\u0119 i wezwa\u0142 pastor\u00f3w by modlili si\u0119 w jego intencji, ukl\u0119kn\u0105\u0142 wobec niemal 6 tysi\u0119cy ludzi a [przyw\u00f3dcy protestanccy] nak\u0142adali na niego r\u0119ce i modlili si\u0119 za niego. My, przyw\u00f3dcy ewangelikalnych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy dobrze go znamy, jeste\u015bmy bardzo szcz\u0119\u015bliwi z jego wyboru\u201d[4]<\/a>.<\/p>\r\n

27 kwietnia sam Franciszek potwierdzi\u0142 swe poparcie dla odnowy charyzmatycznej. Jak donosi\u0142a agencja Zenith, podczas 36 Krajowego Zgromadzenia Katolickiej Odnowy Charyzmatycznej w Rimini Msz\u0119 sprawowa\u0142 przewodnicz\u0105cy Papieskiej Rady ds. Nowej Ewangelizacji abp Rino Fischella. W jej trakcie arcybiskup skierowa\u0142 do 15 tysi\u0119cy zgromadzonych przes\u0142anie, kt\u00f3re przyj\u0119te zosta\u0142o z powszechnym entuzjazmem:<\/p>\r\n

\u201eZanim rozpoczniemy t\u0119 celebracj\u0119, przynosz\u0119 wam pozdrowienia. Nim wyjecha\u0142em tu dzi\u015b rano spotka\u0142em si\u0119 z papie\u017cem Franciszkiem i powiedzia\u0142em mu: \u00abOjcze \u015awi\u0119ty, wkr\u00f3tce musz\u0119 wyjecha\u0107. Udaj\u0119 si\u0119 do Rimini, gdzie zgromadzi\u0142o si\u0119 wiele tysi\u0119cy ludzi zwi\u0105zanych z Odnow\u0105 Charyzmatyczn\u0105: m\u0119\u017cczyzn, kobiet i m\u0142odzie\u017cy\u00bb. W\u00f3wczas papie\u017c powiedzia\u0142 z u\u015bmiechem: \u00abPowiedz im \u017ce bardzo ich kocham, poniewa\u017c w Argentynie by\u0142em odpowiedzialny za Odnow\u0119 Charyzmatyczn\u0105 – dlatego w\u0142a\u015bnie bardzo ich kocham\u00bb\u201d[5]<\/a>.<\/p>\r\n

Kolejne \u015bwiadectwo zaanga\u017cowania kard. Bergoglio w dialog ekumeniczny pochodzi od anglika\u0144skiego \u201ebiskupa\u201d argenty\u0144skiego Grena Venablesa. Wspomina on, \u017ce gdy jeszcze przebywa\u0142 w Argentynie, kard. Bergoglio \u201ezadzwoni\u0142 do mnie z zaproszeniem na \u015bniadanie i powiedzia\u0142 mi bardzo jasno, \u017ce Ordynariat (utworzony przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki dla nawracaj\u0105cych si\u0119 anglikan\u00f3w) jest zupe\u0142nie niepotrzebny i \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 potrzebuje nas jako anglikan\u00f3w\u201d[6]<\/a>.<\/p>\r\n

Postawa kard. Bergoglio wydaje si\u0119 by\u0107 zbie\u017cna z ekumeniczn\u0105 teologi\u0105 kard. Waltera Kaspera, kt\u00f3ry w roku 2003 powiedzia\u0142: \u201ePewne aspekty Objawienia s\u0105 lepiej realizowane w innych Ko\u015bcio\u0142ach. Tak wi\u0119c ekumenizm nie jest drog\u0105 jednokierunkow\u0105, ale procesem uczenia si\u0119 od siebie nawzajem, czy te\u017c – jak stwierdza Ut unum sint<\/em> – wymiany dar\u00f3w. Droga do jedno\u015bci nie oznacza wi\u0119c powrotu innych do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego\u201d[7]<\/a>.<\/p>\r\n

Jak ju\u017c pisa\u0142em w kwietniowym numerze \u201eCatholic Family News\u201d, papie\u017c Franciszek wyrazi\u0142 swe uznanie dla kard. Kaspera pierwszym or\u0119dziu na Anio\u0142 Pa\u0144ski, zaledwie cztery dni po obiorze na Stolic\u0119 Piotrow\u0105 – podkre\u015blaj\u0105c w ten spos\u00f3b swe zaanga\u017cowanie w dialog ekumeniczny i zarazem zarysowuj\u0105c program swego pontyfikatu.<\/p>\r\n

\u201e<\/strong>Co w tym z<\/strong>\u0142<\/strong>ego?<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Jak ju\u017c wspomina\u0142em, kard. Bergoglio wydaje si\u0119 by\u0107 zdumiony, \u017ce ktokolwiek mo\u017ce czu\u0107 si\u0119 zgorszony faktem, i\u017c publicznie modli\u0142 si\u0119 z protestantami i ukl\u0119kn\u0105\u0142,  by otrzyma\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo zar\u00f3wno od katolickiego kap\u0142ana jak i protestanckiego pastora. \u201eCo w tym z\u0142ego?\u201d – pyta.<\/p>\r\n

Czy naprawd\u0119 tak uwa\u017ca? Czy naprawd\u0119 jest zdumiony, \u017ce wsp\u00f3lne publiczne modlitwy z protestantami mog\u0142yby by\u0107 uznane za skandal? Czy nie jest \u015bwiadomy istnienia licznych  wypowiedzi papie\u017cy z ostatnich 160 lat, pot\u0119piaj\u0105cych indyferentyzm religijny i inicjatywy ekumeniczne ?<\/p>\r\n

Znacznie sensowniej by\u0142oby powiedzie\u0107: \u201eTak, przed II Soborem Watyka\u0144skim nie by\u0142o to dozwolone, jednak obecnie – ze wzgl\u0119du na soborowe aggiornamento – uwa\u017camy to za usprawiedliwione\u201d. Kard. Bergoglio nie poczyni\u0142 jednak ani jednej wzmianki o sta\u0142ym nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a w tej kwestii. Zadaje jedynie pytanie: \u201eCo w tym z\u0142ego?\u201d<\/p>\r\n

Trzeba tu zauwa\u017cy\u0107, \u017ce je\u015bli wzmiankowany wcze\u015bniej periodyk z Buenos Aires nazwa\u0142 zachowanie Bergoglio aktem apostazji, by\u0142o to oskar\u017cenie nies\u0142uszne. Post\u0119powanie kardyna\u0142a mo\u017cna okre\u015bli\u0107 jako gorsz\u0105ce, czy nawet heterodoksyjne, ale nie jako akt apostazji, jako \u017ce apostazja zak\u0142ada odrzucenie wiary i wyparcie si\u0119 Jezusa Chrystusa – jak w przypadku katolika, kt\u00f3rzy przeszed\u0142by na islam czy judaizm.<\/p>\r\n

Na tym w\u0142a\u015bnie polega trudno\u015b\u0107. Publiczna modlitwa kard. Bergoglio z protestantami i przyj\u0119cie \u201eb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa\u201d od protestanckiego pastora sprawiaj\u0105 wra\u017cenie legitymizowania protestantyzmu. Niezale\u017cnie od dobrych intencji, jakie mogliby posiada\u0107 protestanci, ich system wierze\u0144, neguj\u0105cy podstawowe prawdy wiary katolickiej, zosta\u0142 pot\u0119piony przez Sob\u00f3r Trydencki.<\/p>\r\n

Sob\u00f3r \u00f3w uroczy\u015bcie wykl\u0105\u0142 tych, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 katolick\u0105 doktryn\u0119 o Eucharystii, sakramencie pokuty, \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich etc. Jednak zachowanie kard. Bergoglio wydaje si\u0119 sugerowa\u0107 protestantom, \u017ce pot\u0119pienia te nie maj\u0105 ju\u017c znaczenia.<\/p>\r\n

A\u017c do roku 1958 papie\u017ce stanowczo pot\u0119piali dzia\u0142alno\u015b\u0107 ekumeniczn\u0105 i mi\u0119dzyreligijn\u0105. W swej encyklice Mortalium animos<\/em> (1928) Pius XI wyra\u017anie pot\u0119pia\u0142 inicjatywy ekumeniczne w rodzaju tych, kt\u00f3re upowszechni\u0142y si\u0119 po II Soborze Watyka\u0144skim. Jak podkre\u015bla\u0142, Stolica Apostolska \u201enigdy nie zezwala\u0142a\u201d wiernym na udzia\u0142 w zgromadzeniach ekumenicznych, albowiem \u201egdyby to uczynili, przywi\u0105zaliby wag\u0119 do fa\u0142szywej religii chrze\u015bcija\u0144skiej, r\u00f3\u017cni\u0105cej si\u0119 ca\u0142kowicie od jedynego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusa\u201d.<\/p>\r\n

\u201eNie wiemy, jaka droga wiedzie z takiej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci zda\u0144 do jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a – kontynuowa\u0142 papie\u017c –  poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce przecie\u017c wywodzi\u0107 si\u0119 tylko z jednej nauki chrze\u015bcija\u0144skiej wiary. (\u2026) Pracy nad jedno\u015bci\u0105 chrze\u015bcijan nie wolno popiera\u0107 inaczej, jak tylko dzia\u0142aniem w tym duchu, by odszczepie\u0144cy powr\u00f3cili na \u0142ono jedynego, prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego, od kt\u00f3rego kiedy\u015b, niestety, odpadli\u201d.<\/p>\r\n

Pius s\u0142usznie ostrzega\u0142, \u017ce te ekumeniczne inicjatywy pe\u0142ne s\u0105 \u201en\u0119c\u0105cych i zwodniczych s\u0142\u00f3w, skrywaj\u0105cych powa\u017cny b\u0142\u0105d, podkopuj\u0105cy fundamenty wiary katolickiej\u201d[8]<\/a>.<\/p>\r\n

W og\u0142oszonej w roku 1949 Instrukcji o ruchu ekumenicznym<\/em> papie\u017c podkre\u015bla\u0142 z moc\u0105, i\u017c \u201ePrawdziwe zjednoczenie dokona\u0107 si\u0119 mo\u017ce jedynie poprzez powr\u00f3t dysydent\u00f3w do jedynego prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego\u201d[9]<\/a>.<\/p>\r\n

Te papieskie pot\u0119pienia nie s\u0105 jedynie kwesti\u0105 dyscypliny, ale opieraj\u0105 si\u0119 na naturze samej prawdy. Wsp\u00f3\u0142czesny ekumenizm stwarza iluzoryczn\u0105 jedno\u015b\u0107 mi\u0119dzy katolikami a wyznaniami fa\u0142szywych religii. W istocie sankcjonuje on jeden z najbardziej rozpowszechnionych obecnie b\u0142\u0119d\u00f3w, wedle kt\u00f3rego wyznawanie dowolnej religii zapewni\u0107 mo\u017ce zbawienie.<\/p>\r\n

Hierarchom katolickim – kap\u0142anom, biskupom, kardyna\u0142om czy nawet papie\u017com – nie wolno stwarza\u0107 wra\u017cenia i\u017c toleruj\u0105 indyferentyzm, kt\u00f3ry jest nieod\u0142\u0105czny dla wszelkiego rodzaju inicjatyw ekumenicznych. Niezale\u017cnie od pseudoteologicznych wykr\u0119t\u00f3w, jakimi nie pos\u0142ugiwaliby si\u0119 owi modernistyczni duchowni (np. \u201enie modlimy si\u0119 wsp\u00f3lnie, ale gromadzimy si\u0119 razem, by si\u0119 modli\u0107\u201d), wszyscy mamy \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce tak naprawd\u0119 liczy si\u0119 wra\u017cenie, jakie w ten spos\u00f3b wywieraj\u0105.<\/p>\r\n

Reklamodawcy znakomicie zdaj\u0105 sobie z tego spraw\u0119 – agencja reklamowa nie przedstawia bynajmniej abstrakcyjnego opisu najnowszego modelu Forda Mustanga – ale pokazuje jego obraz. Potencjalnym klientom ukazuje si\u0119 samoch\u00f3d p\u0119dz\u0105cy autostrad\u0105. To wizerunek si\u0119 sprzedaje, to wizerunek niesie przes\u0142anie. A przes\u0142anie jakie niesie zachowanie kard. Bergoglio, \u201ekatolicka odnowa charyzmatyczna\u201d i \u201ekatolicki ekumenizm\u201d jest jednoznaczne: wszystkie religie traktowane s\u0105 na r\u00f3wni, a zbawienie osi\u0105gn\u0105\u0107 mo\u017cna poprzez praktykowanie ka\u017cdej z nich. Widok przyw\u00f3dc\u00f3w katolickich modl\u0105cych si\u0119 publicznie z wyznawcami fa\u0142szywych religii niesie w\u0142asne przes\u0142anie – i nie jest to przes\u0142anie katolickie. Niezale\u017cnie od subiektywnych intencji, obraz tych ekumenicznych inicjatyw promuje indyferentyzm. Jest to jeden z wielu powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych przedsoborowi papie\u017ce nie uczestniczyli w takich ekumenicznych spotkaniach i zakazywali tego r\u00f3wnie\u017c wiernym.<\/p>\r\n

Uczestnictwo katolik\u00f3w we wsp\u00f3\u0142czesnym ruchu ekumenicznym wprowadza w istocie w b\u0142\u0105d wyznawc\u00f3w innych religii, utwierdza ich w przekonaniu, \u017ce nie musz\u0105 nawraca\u0107 si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego by osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie. Ju\u017c w roku 1959 wybitny tomista ks. Edward Hanahoe ostrzega\u0142, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny ekumenizm \u201eutrwala jedynie stan od\u0142\u0105czenia, przyczyniaj\u0105c si\u0119 raczej do utrzymywania ludzi poza Ko\u015bcio\u0142em, ni\u017c przyprowadzaniu ich do niego\u201d[10]<\/a>.<\/p>\r\n

\u201e<\/strong>Najbardziej godny ubolewania b<\/strong>\u0142\u0105<\/strong>d<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Przez ca\u0142e wieki, a zw\u0142aszcza od czasu rewolucji francuskiej, papie\u017ce pot\u0119piali wszelkie inicjatywny, kt\u00f3re stawia\u0142yby Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki na r\u00f3wni z fa\u0142szywymi religiami. By\u0142 to jeden z wielu powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych Nast\u0119pcy \u015aw. Piotra niestrudzenie pot\u0119piali wolnomularstwo. Leon XII naucza\u0142:<\/p>\r\n

\u201ePewna sekta, z pewno\u015bci\u0105 Wam znana i b\u0142\u0119dnie przybieraj\u0105ca miano filozofii, wskrzesi\u0142a z proch\u00f3w bez\u0142adny zbi\u00f3r wszystkich niemal b\u0142\u0119d\u00f3w (\u2026) Naucza ona, \u017ce B\u00f3g udzieli\u0142 ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi ca\u0142kowitej wolno\u015bci w przy\u0142\u0105czaniu si\u0119 do ka\u017cdej sekty czy przyjmowania ka\u017cdej opinii, kt\u00f3r\u0105 wedle swego prywatnego os\u0105du uzna\u0142by za s\u0142uszn\u0105, bez \u017cadnego niebezpiecze\u0144stwa dla swego zbawienia (\u2026)\u201d.<\/p>\r\n

Papie\u017c zwraca uwag\u0119, \u017ce koncepcja taka sprzeczna jest z sam\u0105 koncepcj\u0105 prawdy:<\/p>\r\n

\u201e(\u2026) niemo\u017cliwe jest, by absolutnie prawdom\u00f3wny B\u00f3g, kt\u00f3ry sam jest Najwy\u017csz\u0105 Prawd\u0105, najlepszym i najm\u0105drzejszym Sprawc\u0105 i Wynagrodzicielem dobra, aprobowa\u0107 m\u00f3g\u0142 wszystkie sekty, kt\u00f3re nauczaj\u0105 dogmat\u00f3w fa\u0142szywych i wzajemnie sprzecznych, a tak\u017ce udziela\u0107 wiecznej nagrody ludziom, kt\u00f3rzy do tych sekt si\u0119 przy\u0142\u0105czaj\u0105 (\u2026)\u201d[11]<\/a>.<\/p>\r\n

Obecnie jednak \u00f3w pot\u0119piany konsekwentnie przez papie\u017cy \u201egodny ubolewania b\u0142\u0105d\u201d, – wedle kt\u00f3rego zbawienie znale\u017a\u0107 mo\u017cna w praktykowaniu ka\u017cdej religii – zyskuje poprzez praktyki ekumeniczne faktyczn\u0105 aprobat\u0119.<\/p>\r\n

Prawda jest taka, \u017ce indyferentyzm religijny jest konstytutywnym elementem \u201ekatolickiego pentakostalizmu\u201d, jako \u017ce ruch ten narodzi\u0142 si\u0119 w roku 1966 po przyj\u0119ciu przez katolik\u00f3w \u201echrztu w Duchu\u201d z r\u0105k pastor\u00f3w protestanckich.<\/p>\r\n

Indyferentyzm religijny pot\u0119pi\u0142 r\u00f3wnie\u017c Grzegorz XVII w swej encyklice Mirari vos arbitramur<\/em>:<\/p>\r\n

\u201eTeraz przejd\u017amy do innej przyczyny wielu nieszcz\u0119\u015b\u0107, kt\u00f3re wraz z Naszym \u017calem dotykaj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 to jest do indyferentyzmu, czyli przewrotnej opinii bezbo\u017cnych, wsz\u0119dzie podst\u0119pnie rozpowszechnianej, \u017ce w ka\u017cdej religii mo\u017cna dost\u0105pi\u0107 wiecznego zbawienia duszy, je\u015bli si\u0119 uczciwie i obyczajnie \u017cyje. W tak oczywistej sprawie, jeste\u015bcie w stanie z \u0142atwo\u015bci\u0105 uchroni\u0107 powierzony Wam lud od tego najbardziej zgubnego b\u0142\u0119du. Kiedy bowiem aposto\u0142 przestrzega, \u017ce, \u00abjeden jest B\u00f3g, jedna Wiara, jeden Chrzest\u00bb (Ef 4, 5), niech\u017ce dr\u017c\u0105 z boja\u017ani wszyscy, kt\u00f3rzy z jakiejkolwiek religii spodziewaj\u0105 si\u0119 fa\u0142szywie otwartego przyst\u0119pu do b\u0142ogos\u0142awionej wieczno\u015bci i niech szczerze rozwa\u017c\u0105 wed\u0142ug \u015bwiadectwa Zbawiciela, \u017ce \u00abs\u0105 przeciw Chrystusowi, bo z Chrystusem nie s\u0105, i \u017ce rozpraszaj\u0105 nieszcz\u0119\u015bliwie, bo z nim nie gromadz\u0105\u00bb (\u0141k 11, 23), dlatego \u00abniezawodnie na wieki zagin\u0105, je\u015bli katolickiej wiary wyznawa\u0107 i jej ca\u0142kowicie i bez naruszenia zachowywa\u0107 nie b\u0119d\u0105\u00bb\u201d[12]<\/a>.<\/p>\r\n

S\u0142owami tymi papie\u017c potwierdzi\u0142 jedynie fundamentaln\u0105 prawd\u0119 wyra\u017con\u0105 w Wyznaniu Wiary \u015bw. Atanazego, podkre\u015blaj\u0105c tym samym ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 nauczania Ko\u015bcio\u0142a na przestrzeni wiek\u00f3w. Credo to rozpoczyna si\u0119 s\u0142owami:<\/p>\r\n

\u201eKtokolwiek pragnie by\u0107 zbawiony, musi przede wszystkim trzyma\u0107 si\u0119 prawdziwej wiary, kt\u00f3rej o ile nie wyznawa\u0142by w ca\u0142o\u015bci i nienaruszone, z pewno\u015bci\u0105 na wieki zginie\u201d.<\/p>\r\n

Ko\u0144czy si\u0119 za\u015b nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\r\n

\u201eTa jest wiara katolicka kt\u00f3rej je\u017celi kto wiernie i mocno nie wyznaje, zbawiony by\u0107 nie mo\u017ce\u201d.<\/p>\r\n

Nie da si\u0119 zaprzeczy\u0107, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny ekumenizm promuje w istocie indyferentyzm religijny. Odrzuca nauczanie Piusa IX, kt\u00f3ry w swym Syllabusie<\/em> pot\u0119pi\u0142 tez\u0119, i\u017c \u201eLudzie mog\u0105 znale\u017a\u0107 drog\u0119 do wiecznego zbawienia i osi\u0105gn\u0105\u0107 to wieczne zbawienie przez praktykowanie jakiejkolwiek religii\u201d[13]<\/a>.<\/p>\r\n

Kard. Mercier, wierny odwiecznemu nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a i opieraj\u0105cy si\u0119 na autorytecie licznych papie\u017cy, pot\u0119pia\u0142 ten latitudinaryzm jako blu\u017anierstwo. Ostrzega\u0142, \u017ce \u201estawianie religii o Boskim pochodzeniu na jednej p\u0142aszczy\u017anie z religiami wymy\u015blonymi przez cz\u0142owieka\u201d jest \u201eblu\u017anierstwem, kt\u00f3re \u015bci\u0105ga gniew Bo\u017cy na spo\u0142ecze\u0144stwo daleko bardziej, ni\u017c grzechy indywidualnych ludzi oraz rodzin\u201d[14]<\/a>.<\/p>\r\n

Wsp\u00f3\u0142czesny ekumenizm stanowi r\u00f3wnie\u017c zagro\u017cenie dla zbawienia milion\u00f3w dusz, jako \u017ce wp\u0142ywowi cz\u0142onkowie Ko\u015bcio\u0142a, jedynej Arki Zbawienia, stwarzaj\u0105 obecnie przez swe s\u0142owa i zachowanie wra\u017cenie, i\u017c niekatolicy znale\u017a\u0107 mog\u0105 zbawienie w fa\u0142szywych, stworzonych przez cz\u0142owieka sektach protestanckich.<\/p>\r\n

Najbardziej niepokoi jednak fakt, i\u017c wsp\u00f3\u0142cze\u015bni papie\u017ce i hierarchowie zaanga\u017cowani w dzia\u0142alno\u015b\u0107 ekumeniczn\u0105 starannie wystrzegaj\u0105 si\u0119 przypominania katolickim wiernym wspomnianych wy\u017cej prawd. Czy s\u0142yszeli\u015bcie kiedykolwiek, by jaki\u015b posoborowy papie\u017c wspomina\u0142 o pot\u0119pieniu indyferentyzmu religijnego przez Leona XII, Grzegorza XVII czy Piusa IX? Czy s\u0142yszeli\u015bcie, by kt\u00f3rykolwiek z nich potwierdzi\u0142 uroczyste pot\u0119pienie ekumenizmu przez encyklik\u0119 Mortalium animos<\/em> Piusa XI z roku 1928 czy Instrukcj<\/em>\u0119<\/em> o ekumenizmie<\/em> Piusa XII (1949)? Soborowy Dekret o ekumenizmie nigdzie o nich nie wspomina, nawet w przypisach – tak jak gdyby owe akty Magisterium nie istnia\u0142y. Jest to co\u015b absolutnie niedopuszczalnego.<\/p>\r\n

Wskutek tego zaniedbania wsp\u00f3\u0142cze\u015bni katolicy s\u0105 ca\u0142kowicie nie\u015bwiadomi istotnego elementu swego katolickiego dziedzictwa, za\u015b wszelki sprzeciw wobec ekumenizmu postrzegaj\u0105 jako postaw\u0119 niechrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i niehumanitarn\u0105.<\/p>\r\n

(\u2026)<\/p>\r\n

Plusy<\/strong><\/p>\r\n

Wspomnia\u0142em ju\u017c, \u017ce ksi\u0105\u017cka On Heaven and Earth<\/em> ma r\u00f3wnie\u017c pewne jasne strony. Zawiera liczne wypowiedzi kard. Bergoglio, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 sugerowa\u0107, \u017ce posiada on zdrowy katolicki instynkt w pewnych kwestiach.<\/p>\r\n

Buduj\u0105ce s\u0105 m.in. jego s\u0142owa na temat aborcji, w kt\u00f3rych wyja\u015bnia, \u017ce aborcja nie jest kwesti\u0105 religijn\u0105, ale naukow\u0105, \u017ce dotyczy prawa naturalnego: \u201eProblem moralny z aborcj\u0105 jest natury pra-religijnej, poniewa\u017c cz\u0142owiek posiada kod genetyczny od momentu pocz\u0119cia. Jest to ju\u017c istota ludzka. Oddzielam kwesti\u0119 aborcji od koncepcji religijnej. To problem naukowy. Nie pozwalanie na dalszy rozw\u00f3j istoty ludzkiej jest nieetyczne. Prawo do \u017cycia jest pierwszym prawem ludzkim. Aborcja oznacza zabijanie kogo\u015b, kto nie mo\u017ce si\u0119 broni\u0107\u201d[15]<\/a>.<\/p>\r\n

W ten spos\u00f3b papie\u017c Franciszek przypomnia\u0142 biskupom Argentyny, \u017ce powinni by\u0107 wierni \u201eDeklaracji z Aparecida\u201d z roku 2007, zabraniaj\u0105cej udzielania Komunii \u015bw. katolikom optuj\u0105cym za prawem do aborcji, zw\u0142aszcza proaborcyjnym katolickim ustawodawcom, politykom i lekarzom.<\/p>\r\n

Mo\u017cemy jedynie mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce ostatecznie Franciszek nada nieco sankcji tym s\u0142owom, przypominaj\u0105c stanowczo \u017ce ka\u017cdy biskup, kt\u00f3ry nie b\u0119dzie wype\u0142nia\u0142 tego obowi\u0105zku zostanie zast\u0105piony nowym ordynariuszem, pos\u0142usznym ustaleniom wspomnianego dokumentu. Przez ca\u0142e dekady biskupi ignorowali polecenia p\u0142yn\u0105ce z Watykanu. Bez gro\u017aby realnej kary w stosunku do niepos\u0142usznych, wspomniana zapowied\u017a papie\u017ca Franciszka, b\u0119d\u0105ca obecnie dla wielu ludzi \u017ar\u00f3d\u0142em nadziei, mo\u017ce podzieli\u0107 los wielu innych napomnie\u0144 ze strony Rzymu.<\/p>\r\n

Na kartach ksi\u0105\u017cki znajdujemy r\u00f3wnie\u017c kilka celnych obserwacji kard. Bergoglio odno\u015bnie do skandali w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa. Stwierdza m.in., \u017ce kap\u0142an uznany za winnego pedofilii powinien zosta\u0107 pozbawiony swych funkcji i nie powinien ju\u017c nigdy wykonywa\u0107 pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej. Krytykuje nawet polityk\u0119 biskup\u00f3w ameryka\u0144skich, kt\u00f3rzy \u201eprzenosz\u0105 [winnych] kap\u0142an\u00f3w z jednej parafii do drugiej. Jest to niem\u0105dre, jako \u017ce w ten spos\u00f3b kap\u0142an \u00f3w zabiera ze sob\u0105 ca\u0142y sw\u00f3j baga\u017c\u201d[16]<\/a>. Wyra\u017ca te\u017c poparcie dla wprowadzonej przez Benedykta XVI polityki \u201ezero tolerancji\u201d. Czas poka\u017ce, na ile skutecznie b\u0119dzie sobie radzi\u0142 z tego rodzaju problemami w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa.<\/p>\r\n

M\u00f3wi si\u0119, \u017ce Franciszek zamierza 13 maja powierzy\u0107 sw\u00f3j pontyfikat opiece Matki Bo\u017cej Fatimskiej. To buduj\u0105ce. Mo\u017cemy jedynie modli\u0107 si\u0119, by skutkiem tego aktu by\u0142o wyswobodzenie przyw\u00f3dc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a z bagna posoborowego indyferentyzmu religijnego i innych nowinek. Ze \u015bwi\u0119towaniem lepiej jednak poczeka\u0107 na fakty, mog\u0142oby si\u0119 bowiem okaza\u0107, \u017ce \u015bwi\u0119tujemy nawr\u00f3cenie, kt\u00f3re w istocie nie mia\u0142o miejsca.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c kard. Suenens, jeden z najbardziej liberalnych pra\u0142at\u00f3w na soborze, znany by\u0142 z nabo\u017ce\u0144stwa do Matki Bo\u017cej. Wy\u0142ama\u0142 si\u0119 nawet z szereg\u00f3w nowinkarzy, gdy usi\u0142owali oni umniejszy\u0107 rol\u0119 Matki Bo\u017cej ze wzgl\u0119d\u00f3w ekumenicznych. Do ko\u0144ca \u017cycia by\u0142 jednak jednym z najbardziej modernistycznych hierarch\u00f3w w swym kraju.<\/p>\r\n

W roku 1977 uczestniczy\u0142em w zorganizowanej w Pittsburghu konferencji z okazji 30 rocznicy \u201ekatolickiej\u201d odnowy charyzmatycznej, podczas kt\u00f3rego Patti Gallagher Mansfield wyg\u0142osi\u0142a znakomity wyk\u0142ad na temat Prawdziwego Nabo\u017ce\u0144stwa do Naj\u015bw. Maryi Panny \u015bw. Ludwika de Montfort. Nie przeszkadza jej to jednak czynnie anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w mi\u0119dzywyznaniowy ruch charyzmatyczny.<\/p>\r\n

Tak\u017ce Jan Pawe\u0142 II \u017cywi\u0142 nabo\u017ce\u0144stwo do Matki Bo\u017cej Fatimskiej, wielokrotnie odwiedza\u0142 Fatim\u0119 i dwukrotnie po\u015bwi\u0119ci\u0142 \u015bwiat Jej Niepokalanemu Sercu – do \u015bmierci pozosta\u0142 jednak wierny zainicjowanemu przez sob\u00f3r dialogowi mi\u0119dzyreligijnemu.<\/p>\r\n

Franciszek by\u0142by pierwszym papie\u017cem, kt\u00f3ry powierzy\u0142by sw\u00f3j pontyfikat Matce Bo\u017cej Fatimskiej – i fakt ten mo\u017ce to by\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142em ostro\u017cnej nadziei. Matka Bo\u017ca mo\u017ce zdzia\u0142a\u0107 cuda, a nawet korygowa\u0107 b\u0142\u0119dne kroki papie\u017ca. Musimy jednak by\u0107 gotowi na op\u00f3r wobec ka\u017cdego pra\u0142ata – w tym r\u00f3wnie\u017c Franciszka – kt\u00f3ry kontynuowa\u0142by ekumeniczny program Vaticanum II<\/em>.<\/p>\r\n

Mi<\/strong>\u0119<\/strong>dzywyznaniowe Msze Te Deum kard. Bergoglio<\/strong><\/p>\r\n

Pomimo cytowanych wy\u017cej buduj\u0105cych s\u0142\u00f3w kard. Bergoglio, bez w\u0105tpienia zachowa\u0142 on silne inklinacje ekumeniczne. Nie tylko okazuje \u017cyczliwo\u015b\u0107 wobec odnowy charyzmatycznej, ale te\u017c deklaruje wierno\u015b\u0107 wobec \u201educha Asy\u017cu\u201d.<\/p>\r\n

Na stronach 219-220 swej ksi\u0105\u017cki stwierdza z dum\u0105: \u201eKiedy jako arcybiskup zacz\u0105\u0142em odprawia\u0107 Msze Te Deum, szed\u0142em z nuncjuszem towarzysz\u0105cym przewodnicz\u0105cemu [liturgii] do drzwi [katedry]. Wy wszyscy, przedstawiciele innych wyzna\u0144, pozostawali\u015bcie na miejscach jak marionetki na wystawie. Zmieni\u0142em t\u0119 tradycj\u0119: obecnie przewodnicz\u0105cy idzie i wita wszystkich przedstawicieli innych wyzna\u0144 (\u2026) Od czasu Mszy Te Deum w Salta w roku 2009 ceremonia podzielona jest na dwie cz\u0119\u015bci, obejmuje nie tylko tradycyjny, klasyczny hymn oraz Eucharysti\u0119, po\u0142\u0105czon\u0105 z Komuni\u0105 i katolick\u0105 modlitw\u0105, w\u0142asne modlitwy odmawiaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c przedstawiciele innych wyzna\u0144. Tak wi\u0119c uczestnictwo jest obecnie pe\u0142niejsze\u201d.<\/p>\r\n

Trzeba raz jeszcze podkre\u015bli\u0107, \u017ce tego rodzaju mi\u0119dzywyznaniowe inicjatywy uwiarygadniaj\u0105 najpowa\u017cniejszy b\u0142\u0105d naszych czas\u00f3w, \u201enajbardziej ubolewania godny b\u0142\u0105d\u201d indyferentyzmu religijnego; utwierdzaj\u0105 ludzi w przekonaniu, \u017ce zbawienie znale\u017a\u0107 mo\u017cna w praktykowaniu ka\u017cdej religii i \u017ce w celu osi\u0105gni\u0119cia zbawienia nie trzeba nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do jedynego prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego. Jest to jeden z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych przedsoborowi papie\u017ce zabraniali katolikom uczestnictwa w tego rodzaju inicjatywach.<\/p>\r\n

Je\u015bli kard. Bergoglio – obecnie papie\u017c Franciszek – b\u0119dzie kontynuowa\u0142 \u00f3w ekumeniczny kurs, mo\u017cemy si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce za jego pontyfikatu tego rodzaju mi\u0119dzywyznaniowe inicjatywy \u201ew duchu Asy\u017cu\u201d stan\u0105 si\u0119 jeszcze cz\u0119stsze, a w odpowiedzi na wysuwane wobec nich obiekcje us\u0142yszymy:  \u201eWsp\u00f3lne modlitwy wyznawc\u00f3w r\u00f3\u017cnych religii? A co w tym z\u0142ego?\u201d.<\/p>\r\n

Matko Naj\u015bwi\u0119tsza, Pogromczyni wszystkich herezji, m\u00f3dl si\u0119 za nami!<\/p>\r\n

John Vennari<\/em><\/strong><\/p>\r\n

t\u0142um. Scriptor<\/p>\r\n

[1]<\/a> Jorge Mario Bergoglio, Abraham Sk\u00f3rka, On Heaven and Earth<\/em>, Nowy Jork 2013, ss. 220-221.<\/p>\r\n

[2]<\/a> Argentine Evangelicals Say Bergoglio as Pope Francis Is \u00abAnswer to Our Prayers\u00bb<\/em>, \u201eChristian Today\u201d, 14 marca 2013.<\/p>\r\n

[3]<\/a> Ralph Martin, Habemus papam!<\/em>, strona internetowa Renewal Ministries, 20 marca 2013.<\/p>\r\n

[4]<\/a> Argentine Evangelicals Say Bergoglio as Pope Francis Is \u00abAnswer to Our Prayers\u00bb<\/em>, \u201eChristian Today\u201d, 14 marca 2013<\/p>\r\n

[5]<\/a> Pope to Catholic Charismatic Movement: Tell Them I Love Them Very Much<\/em>, \u201eZenit, 30 kwietnia 2013.<\/p>\r\n

[6]<\/a> Argentine Evangelicals Say Bergoglio as Pope Francis Is \u00abAnswer to Our Prayers\u00bb<\/em>, \u201eChristian Today\u201d, 14 marca 2013.<\/p>\r\n

[7]<\/a> Kard. Walter Kasper, Current Problems in Ecumenical Theology<\/em>, strona internetowa Watykanu.<\/p>\r\n

[8]<\/a> Pius XI, Mortalium animos<\/em>, 6 stycznia 1928.<\/p>\r\n

[9]<\/a> Instrukcja o ruchu ekumenicznym<\/em>, 20 grudnia 1949.<\/p>\r\n

[10]<\/a> One Fold: Essays and Documents to commemorate the Golden Jubilee of the Chair of Unity Octave, 1908-1958<\/em>, s. 121.<\/p>\r\n

[11]<\/a> Leon XII, Ubi primum<\/em>, 3 maja 1824.<\/p>\r\n

[12]<\/a> Grzegorz XVI, Mirari vos<\/em>, 15 sierpnia 1832.<\/p>\r\n

[13]<\/a> Pius IX, Syllabus<\/em>, pkt. 16.<\/p>\r\n

[14]<\/a> Kard. Mercier, The Lesson of Events, 1918<\/em>, za o. Fahey,  The Kingship of Christ and Organized Naturalism<\/em>, Dublin 1943, s. 36.<\/p>\r\n

[15]<\/a> On Heaven and Earth<\/em>, s. 107.<\/p>\r\n

[16]<\/a> Ibidem<\/em>, s. 51.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eW Argentynie by\u0142em odpowiedzialny za Odnow\u0119 Charyzmatyczn\u0105 i to w\u0142a\u015bnie jest powodem, dla kt\u00f3rego tak bardzo ich kocham\u201d. Przes\u0142anie papie\u017ca Franciszka na XIII Konferencj\u0119 Charyzmatyczn\u0105 w Rimini, 27 kwietnia 2013. Na kartach wydanej niedawno ksi\u0105\u017cki On Heaven and Earth kard. Bergoglio (obecny papie\u017c Franciszek) przyznaje, \u017ce pozwoli\u0142 pastorom protestanckim modli\u0107 si\u0119 nad nim podczas konferencji […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[14],"tags":[357,301,101,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92115"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}