{"id":92110,"date":"2016-12-13T12:37:41","date_gmt":"2016-12-13T17:37:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92110"},"modified":"2016-12-13T12:37:41","modified_gmt":"2016-12-13T17:37:41","slug":"kazanie-na-suche-dni-grudniowe-ks-john-jenkins-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92110","title":{"rendered":"Kazanie na Suche Dni grudniowe – ks. John Jenkins FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Drodzy uczniowie, drodzy przyjaciele,<\/p>\r\n

Dzi\u015b, w Suche Dni, rozpoczynamy nasze rekolekcje adwentowe. Suche dni s\u0105 tradycj\u0105 bardzo staro\u017cytn\u0105, s\u0105 w istocie apostolskimi pozosta\u0142o\u015bciami po starotestamentowym po\u015bwi\u0119ceniu roku oraz postach wynagradzaj\u0105cych w obrz\u0119dach poga\u0144skich, kt\u00f3re cz\u0119sto zbiega\u0142y si\u0119 ze zmian\u0105 p\u00f3r roku. S\u0105 to r\u00f3wnie\u017c dni przyjmowania \u015bwi\u0119ce\u0144, kt\u00f3re udzielane s\u0105 zwyczajowo z sobot\u0119 Suchych Dni. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce \u015awi\u0119ta Matka Ko\u015bci\u00f3\u0142 przeznacza te dni postu i abstynencji w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny na modlitw\u0119 za kap\u0142an\u00f3w i seminarzyst\u00f3w.<\/p>\r\n

To w\u0142a\u015bnie szko\u0142a katolicka przygotowuje duchowie\u0144stwo do jego przysz\u0142ej misji, nadzwyczaj stosowne jest wi\u0119c, by\u015bmy w dniu dzisiejszym zastanowili si\u0119 zw\u0142aszcza nad misj\u0105 naszej szko\u0142y, poniewa\u017c jest ona niejako przed\u0142u\u017ceniem misji apostolskiej Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

W dniu, w kt\u00f3rym Aposto\u0142owie otrzymali pe\u0142ni\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego, otrzymali to, co mogliby\u015bmy nazwa\u0107 bierzmowaniem – zostali umocnieni i u\u015bwi\u0119ceni na misj\u0119 nauczania wszystkich narod\u00f3w, nauczania wszystkich lud\u00f3w tego, co potrzebne jest do zbawienia. W\u0142a\u015bnie w tym celu otrzymali dar j\u0119zyk\u00f3w. Jednak w Pi\u015bmie \u015bw. czytamy te\u017c, \u017ce w owym dniu \u201eWszyscy oni trwali jednomy\u015blnie na modlitwie razem z Maryj\u0105, Matk\u0105 Jezusa\u201d. Podobnie jak podczas Adwentu centraln\u0105 postaci\u0105 jest Niewiasta, kt\u00f3ra da \u017cycie Zbawicielowi, tak r\u00f3wnie\u017c widzimy J\u0105 podczas Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego i rozes\u0142ania Aposto\u0142\u00f3w, by szli i nauczali wszystkie narody. Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce Niepokalana jest niejako g\u0142\u00f3wnym wychowawc\u0105. Jest Matk\u0105 Boga i pierwsz\u0105 nauczycielk\u0105 Dzieci\u0105tka Jezus. R\u00f3wnie\u017c w Zielone \u015awi\u0105tki widzimy J\u0105 wraz z Aposto\u0142ami, jako ich pierwsz\u0105 nauczycielk\u0119, zanim jeszcze zostali oni rozes\u0142ani. Jest wi\u0119c Ona w samym sercu katolickiej szko\u0142y, misji edukacji – tak jak by\u0142a pierwsz\u0105 nauczycielk\u0105 Pana Jezusa, tak r\u00f3wnie\u017c jest nasz\u0105 pierwsz\u0105 nauczycielk\u0105, r\u00f3wnocze\u015bnie wzorem wszystkich wychowawc\u00f3w jak i tych, kt\u00f3rzy nauk\u0119 pobieraj\u0105.<\/p>\r\n

Nie mo\u017cemy wi\u0119c uczyni\u0107 nic lepszego, jak rozwa\u017ca\u0107 t\u0119 w\u0142a\u015bnie rol\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, rol\u0119 wychowawcy. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zdefiniowa\u0142 uroczy\u015bcie trzy dogmaty, kt\u00f3re okre\u015blaj\u0105 w pewien spos\u00f3b rol\u0119 Matki Bo\u017cej, m\u00f3wi\u0105 kim Ona jest, wymieniaj\u0105 Jej przywileje i opisuj\u0105 natur\u0119. Mam na my\u015bli dogmaty o Jej Niepokalanym Pocz\u0119ciu, Bo\u017cym Macierzy\u0144stwie oraz Wniebowzi\u0119ciu. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce s\u0105 one Jej przyczyn\u0105 skuteczn\u0105, materialn\u0105, formaln\u0105, a tak\u017ce ostateczn\u0105, i okre\u015blaj\u0105 nam w spos\u00f3b pe\u0142ny Jej natur\u0119. Przyjrzyjmy si\u0119 wi\u0119c bli\u017cej pierwszej tajemnicy, Jej Niepokalanemu Pocz\u0119ciu i temu, w jaki spos\u00f3b jest Ona wzorem w edukacji, wzorem zar\u00f3wno dla wychowawc\u00f3w, jak i dla tych, kt\u00f3rzy edukacj\u0119 otrzymuj\u0105.<\/p>\r\n

Rozmy\u015blajmy podczas tej Mszy o Maryi, kt\u00f3ra jest Niepokalanym Pocz\u0119ciem. \u0141aska ta stosowna jest i odpowiednia do wznios\u0142ej godno\u015bci, jak\u0105, mia\u0142a Ona otrzyma\u0107 – godno\u015bci Matki Boga. Dogmat o Niepokalanym Pocz\u0119ciu m\u00f3wi nam, \u017ce Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna pocz\u0119ta zosta\u0142a w spos\u00f3b niepokalany, czyli bez zmazy grzechu pierworodnego. Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi nam r\u00f3wnie\u017c, \u017ce otrzyma\u0142a Ona t\u0119 \u0142ask\u0119 w przewidywaniu przysz\u0142ych zas\u0142ug swego Syna. Oznacza to, \u017ce \u0142aska by\u0142a w Niej czym\u015b integralnym i nieod\u0142\u0105cznym od Jej misji – polegaj\u0105cej na byciu Matk\u0105 Zbawiciela. St\u0105d gdyby zadano nam pytanie: kim jest Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna? mo\u017cemy odpowiedzie\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby, stosownie do r\u00f3\u017cnych aspekt\u00f3w Jej natury. Gdy pytamy, co czyni Maryj\u0119 tym, kim jest, mo\u017cemy sformu\u0142owa\u0107 pytanie w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: co jest przyczyn\u0105 sprawcz\u0105, dzi\u0119ki kt\u00f3rej posiada Ona sw\u0105 godno\u015b\u0107, kto lub co uczyni\u0142o J\u0105 tym, kim jest? To w\u0142a\u015bnie nazywamy w filozofii przyczyn\u0105 skuteczn\u0105.<\/p>\r\n

Pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego jest Ona tym, kim jest jest taki, \u017ce jest Ona Niepokalanym Pocz\u0119ciem. S\u0142owo \u201epocz\u0119cie\u201d u\u017cywane jest nie tylko w odniesieniu do pocz\u0119cia Maryi w \u0142onie Jej matki, ale te\u017c do faktu, \u017ce by\u0142a ona zachowana od zmazy grzechu pierworodnego. Definicja Ko\u015bcio\u0142a m\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c dlaczego tak jest – ze wzgl\u0119du na zas\u0142ugi Jej Syna. Oznacza to, \u017ce B\u00f3g, jak wszystkie istoty rozumne, zawsze dzia\u0142a z jakiego\u015b powodu, w jakim\u015b celu, z jakim\u015b zamiarem, kt\u00f3ry chce urzeczywistni\u0107. Nawet je\u015bli \u00f3w cel jest ostatni\u0105 z urzeczywistnionych rzeczy, jest jednak pierwsz\u0105 rzecz\u0105 w porz\u0105dku pragnienia.<\/p>\r\n

Samo \u0142aci\u0144skie s\u0142owo \u201econcept\u201d w sformu\u0142owaniu \u201eConceptio Immaculatae\u201d oznacza ide\u0119, kt\u00f3r\u0105 formujemy w naszym umy\u015ble, gdy co\u015b poznajemy. To s\u0142owo \u201econcept\u201d  to przede wszystkim idea jako przyczyna poznania, oraz jako jego owoc i przyczyna aktywno\u015bci naszych w\u0142adz umys\u0142owych. M\u00f3wimy o arty\u015bcie maj\u0105cym dobry koncept czy pomys\u0142, kt\u00f3ry nast\u0119pnie urzeczywistnia w tworzonym dziele sztuki. To w\u0142a\u015bnie ta idea popycha artyst\u0119 do rysowania, malowania czy rze\u017abienia, to ona jest przyczyn\u0105 poruszaj\u0105c\u0105 jego r\u0119koma i nogami.<\/p>\r\n

W umy\u015ble Boga od zawsze obecna by\u0142a idea pos\u0142ania na ten \u015bwiat swego Syna, by odkupi\u0142 nas poprzez przyniesion\u0105 w ten spos\u00f3b \u0142ask\u0119. Jednak urzeczywistnienie tej idei implikowa\u0142o r\u00f3wnie\u017c pewien konkretny warunek: je\u015bli Druga Osoba Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej mia\u0142a sta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem, naturalnym by\u0142o, \u017ce powinna mie\u0107 matk\u0119, \u017ce powinna przyj\u0105\u0107 cia\u0142o z cia\u0142a swej matki, tak jak wszystkie istoty ludzkie. By si\u0119 tak jednak sta\u0142o, matka owa musia\u0142aby by\u0107 wolna od grzechu, Niepokalana. St\u0105d te\u017c pocz\u0119ta Ona by\u0142a na samym pocz\u0105tku czasu, jak to czytamy w Ksi\u0119dze M\u0105dro\u015bci oraz w ka\u017cd\u0105 pierwsz\u0105 sobot\u0119 miesi\u0105ca. Pocz\u0119ta najpierw w umy\u015ble Boga, w tym samym akcie, przez kt\u00f3ry B\u00f3g zapragn\u0105\u0142 zbawi\u0107 rodzaj ludzki. \u0141aska, kt\u00f3ra przychodzi poprzez naszego Pana Jezusa Chrystusa, zosta\u0142a Jej udzielona w pe\u0142ni, w spos\u00f3b nierozerwalnie z\u0142\u0105czony z sam\u0105 Jej ide\u0105, a nawet od z sam\u0105 Jej istot\u0105, gdy\u017c to w\u0142a\u015bnie \u0142aska uczyni\u0142a J\u0105 tym, kim jest. To w\u0142a\u015bnie ta \u0142aska jest przyczyn\u0105 Jej istnienia, gdy\u017c B\u00f3g nie m\u00f3g\u0142by narodzi\u0107 si\u0119 z Niej bez udzia\u0142u owej \u0142aski, kt\u00f3r\u0105 otrzymali\u015bmy poprzez Jego Syna, b\u0119d\u0105cego z kolei Jej Synem.<\/p>\r\n

Jednak idea ta, jak ju\u017c powiedzia\u0142em, jest nie tylko przyczyn\u0105, ale i owocem naszego poznania. W tym w\u0142a\u015bnie aspekcie Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna jest wzorem w procesie edukacji. Ta \u0142aska Chrystusa Pana, kt\u00f3ra doprowadza nas do wiecznej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci, powinna i musi by\u0107 pierwszym sprawc\u0105 i skuteczn\u0105 przyczyn\u0105 wszelkiej edukacji. Przy obecnej kondycji natury ludzkiej, cz\u0142owiek nie mo\u017ce dost\u0105pi\u0107 zbawienia bez pomocy \u0142aski. \u0141aska, podobnie jak w przypadku Maryi, musi by\u0107 skuteczn\u0105 przyczyn\u0105, stwarzaj\u0105c\u0105 nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 osi\u0105gni\u0119cia wiecznego szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\r\n

A to wieczne szcz\u0119\u015bcie, doskona\u0142o\u015b\u0107, jest w\u0142a\u015bnie celem edukacji. Ta \u0142aska Chrystusa, kt\u00f3ra jest absolutnie konieczna dla osi\u0105gni\u0119cia przez nas doskona\u0142o\u015bci, jest przyczyn\u0105 skuteczn\u0105 ka\u017cdego dobrego uczynku, kt\u00f3ry prowadzi nas do \u017cycia wiecznego. Dlatego w\u0142a\u015bnie Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, \u0142aska Jej Niepokalanego Pocz\u0119cia, znajduje si\u0119 w centrum \u017cycia naszej szko\u0142y. Nie mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107 naszego celu bez nabo\u017ce\u0144stwa do Niej.<\/p>\r\n

To w\u0142a\u015bnie jest r\u00f3wnie\u017c powodem, drodzy przyjaciele, dla kt\u00f3rego ka\u017cdego ranka, przed rozpocz\u0119ciem zaj\u0119\u0107, \u015bpiewamy \u201ePod Twoj\u0105 obron\u0119\u201d. Uciekamy si\u0119 pod Jej obron\u0119, poniewa\u017c jest Ona po\u015bredniczk\u0105 \u0142aski, kt\u00f3ra jest nam tak bardzo niezb\u0119dna. Pami\u0119taj\u0105c o tym, odn\u00f3wmy nasze nabo\u017ce\u0144stwo do Matki Bo\u017cej. Posun\u0119 si\u0119 nawet do twierdzenia, \u017ce \u017caden ucze\u0144, kt\u00f3ry nie odmawia R\u00f3\u017ca\u0144ca, nigdy nie wykorzysta danego mu przez Boga potencja\u0142u i w \u017cyciu doros\u0142ym czeka go jedynie pora\u017cka. Nasza doskona\u0142o\u015b\u0107 uzale\u017cniona jest od \u0142aski i je\u015bli nie b\u0119dziemy o ni\u0105 prosi\u0107, nigdy jej nie osi\u0105gniemy. Sam B\u00f3g, dokonuj\u0105c dzie\u0142a zbawienia rodzaju ludzkiego, prosi\u0142 wpierw o przyzwolenie Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119. A ona zgod\u0119 wyrazi\u0142a, m\u00f3wi\u0105c \u201eNiech mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa\u201d. Wed\u0142ug s\u0142owa, kt\u00f3re by\u0142o planem Boga wzgl\u0119dem Niej. Nawet sam B\u00f3g prosi\u0142 Maryj\u0119, by podj\u0119\u0142a si\u0119 tego dzie\u0142a. Tak wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c my, by podo\u0142a\u0107 dzie\u0142u edukacji, by zrealizowa\u0107 ow\u0105 ide\u0119 doskona\u0142o\u015bci, by zrealizowa\u0107 nasze zamierzenia, musimy ucieka\u0107 si\u0119 do Matki Bo\u017cej. A uciekaj\u0105c si\u0119 do Niej, mo\u017cemy by\u0107 pewni tej samej odpowiedzi: niech nam si\u0119 stanie wedle woli Boga. Owa wola Boga, by obdarzy\u0107 nas szcz\u0119\u015bciem wiecznym b\u0119dzie w nas wzrasta\u0142a a\u017c do pe\u0142ni doskona\u0142o\u015bci, je\u015bli tylko prosi\u0107 b\u0119dziemy o ni\u0105 z wytrwa\u0142o\u015bci\u0105. Amen.<\/p>\r\n

ks. John Jenkins FSSPX<\/em><\/strong><\/p>\r\n

t\u0142um. Scriptor<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy uczniowie, drodzy przyjaciele, Dzi\u015b, w Suche Dni, rozpoczynamy nasze rekolekcje adwentowe. Suche dni s\u0105 tradycj\u0105 bardzo staro\u017cytn\u0105, s\u0105 w istocie apostolskimi pozosta\u0142o\u015bciami po starotestamentowym po\u015bwi\u0119ceniu roku oraz postach wynagradzaj\u0105cych w obrz\u0119dach poga\u0144skich, kt\u00f3re cz\u0119sto zbiega\u0142y si\u0119 ze zmian\u0105 p\u00f3r roku. S\u0105 to r\u00f3wnie\u017c dni przyjmowania \u015bwi\u0119ce\u0144, kt\u00f3re udzielane s\u0105 zwyczajowo z sobot\u0119 Suchych Dni. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92110"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}