{"id":92089,"date":"2016-12-09T10:47:06","date_gmt":"2016-12-09T15:47:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=92089"},"modified":"2016-12-09T22:30:04","modified_gmt":"2016-12-10T03:30:04","slug":"blogoslawiony-ks-bp-grzegorz-chomyszyn-niewygodny-dla-gloryfikatorow-oun-upa-ewa-siemaszko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=92089","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awiony ks. bp Grzegorz Chomyszyn niewygodny dla gloryfikator\u00f3w OUN-UPA – Ewa Siemaszko<\/em>"},"content":{"rendered":"

Jednym z wielu symptom\u00f3w post\u0119puj\u0105cego powrotu do pe\u0142nej aktywno\u015bci integralnego nacjonalizmu ukrai\u0144skiego jest reakcja na Ukrainie na publikacj\u0119 wspomnie\u0144 Grzegorza Chomyszyna (1867-1945) \u201eDwa kr\u00f3lestwa\u201d, greckokatolickiego biskupa diecezji stanis\u0142awowskiej na Ukrainie w latach 1904-1945, m\u0119czennika – zadr\u0119czonego na \u015bmier\u0107 przez NKWD. W 2001 r. \u015bw. Jan Pawe\u0142 II wyni\u00f3s\u0142 biskupa do godno\u015bci b\u0142ogos\u0142awionego.<\/p>\r\n

Jest to zaledwie jedna cz\u0119\u015b\u0107, ostatnia ocala\u0142a z pi\u0119ciu spisanych przez biskupa, powsta\u0142a podczas wojny, w kt\u00f3rej analizuje on sytuacj\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 Cerkwi od pocz\u0105tku lat 20. Dzi\u0119ki Opatrzno\u015bci Bo\u017cej zapiski zosta\u0142y wyci\u0105gni\u0119te ze stosu papier\u00f3w biskupich palonych przez NKWD i przechowane a\u017c do dzisiaj. Wspomnienia w j\u0119zyku ukrai\u0144skim zredagowali i wydali greckokatolicki ks. Ihor Pe\u0142echatyj, od 26 lat redaktor czasopisma \u201eNowa Zaria\u201d, za\u0142o\u017conego przez ks. bp. Chomyszyna, oraz prof. dr hab. W\u0142odzimierz Osadczy z Centrum Ucrainicum KUL.<\/p>\r\n

Promocja ksi\u0105\u017cki we Lwowie we wrze\u015bniu br. w Kurii rzymskokatolickiej zosta\u0142a zak\u0142\u00f3cona przez grup\u0119 agresywnych osobnik\u00f3w ubranych manifestacyjnie w koszule z ukrai\u0144skimi haftami, kt\u00f3rzy przerywali tok spotkania, wykrzykiwali gro\u017anie \u201eha\u0144ba\u201d i obrzucali obelgami autora \u201eS\u0142owa wst\u0119pnego\u201d do ksi\u0105\u017cki, emerytowanego biskupa rzymskokatolickiej diecezji charkowsko-zaporoskiej ks. bp. Mariana Buczka. Mocno wzburzona hierarchia Ukrai\u0144skiej Cerkwi Greckokatolickiej spowodowa\u0142a wycofanie ksi\u0105\u017cki z bibliotek ko\u015bcielnych i \u015bwieckich, ks. Pe\u0142echatyj zosta\u0142 odwo\u0142any z funkcji redaktora pisma \u201eNowa Zaria\u201d i urz\u0119du dyrektora wydawnictwa diecezjalnego, posypa\u0142y si\u0119 oskar\u017cenia i ataki, w czym prym wiedzie ks. dr Wo\u0142odymyr Wyjtyszyn, metropolita iwanofrankowski (stanis\u0142awowski), kt\u00f3ry doktorat uzyska\u0142 na KUL. W w\u0105tpliwo\u015b\u0107 podawana jest autentyczno\u015b\u0107 wspomnie\u0144 (cho\u0107 mo\u017cna dotrze\u0107 do orygina\u0142u z\u0142o\u017conego w archiwum czasopisma \u201eNasza Przesz\u0142o\u015b\u0107\u201d w Krakowie), sugerowany jest udzia\u0142 w wydaniu s\u0142u\u017cb specjalnych pa\u0144stw obcych itp. Wedle kr\u0105\u017c\u0105cych wie\u015bci wspomnienia b\u0142ogos\u0142awionego s\u0105 palone, a \u017cycie ks. Pe\u0142echatego zagro\u017cone.<\/p>\r\n

Herezja nacjonalizmu<\/strong><\/p>\r\n

Jakie s\u0105 powody histerycznej reakcji \u015brodowisk nacjonalistycznych i represji Ukrai\u0144skiej Cerkwi Greckokatolickiej (UCG) wobec ks. Pe\u0142echatego? Na pierwsze miejsce wysuwa si\u0119 negatywna ocena nacjonalizmu ukrai\u0144skiego zawarta we wspomnieniach b\u0142ogos\u0142awionego ks. bp. Chomyszyna, wyra\u017cona m.in. w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach: \u201eTa herezja nacjonalizmu op\u0119ta\u0142a tak\u017ce nasz nar\u00f3d i sta\u0142a si\u0119 prawie ba\u0142wochwalstwem. \u2019Nar\u00f3d ponad wszystko\u2019, \u0142ask\u0119 robimy Bogu, gdy postawimy imi\u0119 Bo\u017ce na drugim miejscu: \u2019Nar\u00f3d i B\u00f3g\u2019. Postawili\u015bmy prawd\u0119 nasz\u0105 ponad prawd\u0119 Bo\u017c\u0105, czyli jak m\u00f3wi Pawe\u0142 Aposto\u0142: \u2019Zamienili\u015bmy prawd\u0119 na k\u0142amstwo\u2019 (Rz 1,25). Liczy si\u0119 dla nas sumienie narodowe. W imi\u0119 tego\u017c sumienia proklamuje si\u0119 zasada, \u017ce wszystkie \u015brodki, nawet nieetyczne, s\u0105 dozwolone, gdy chodzi o dobro narodu i budow\u0119 pa\u0144stwa. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma s\u0142u\u017cy\u0107 polityce, wiara i religia ma stan\u0105\u0107 do jej us\u0142ug. Kto my\u015bli inaczej, kto si\u0119 temu sprzeciwia, uchodzi za wroga narodu\u201d.<\/p>\r\n

S\u0105 to stwierdzenia uderzaj\u0105ce nie tylko w istot\u0119 nacjonalizmu ukrai\u0144skiego reprezentowan\u0105 i zbrodniczo zrealizowan\u0105 przez OUN i UPA w pope\u0142nionym w latach 40. XX wieku ludob\u00f3jstwie Polak\u00f3w na Wo\u0142yniu i w Ma\u0142opolsce Wschodniej (formacje te s\u0105 obecnie gloryfikowane przez pa\u0144stwo ukrai\u0144skie), ale i wskazuj\u0105ce na niezgodno\u015b\u0107 post\u0119powania cz\u0119\u015bci obecnego duchowie\u0144stwa greckokatolickiego z zasadami wiary. \u015awiadcz\u0105 o tym chocia\u017cby wypowiedzi najwy\u017cszych hierarch\u00f3w Cerkwi greckokatolickiej, kt\u00f3re wynosz\u0105 na piedesta\u0142 zbrodnicz\u0105 OUN. Oto arcybiskup Lwowa Ihor Wo\u017aniak nazwa\u0142 przyw\u00f3dc\u0119 OUN, terroryst\u0119 i ideowego promotora zbrodni Stepana Bander\u0119 skarbem narodu ukrai\u0144skiego, a by\u0142y zwierzchnik Cerkwi greckokatolickiej ks. kard. Lubomyr Huzar stwierdzi\u0142: \u201eOUN to nie jest dzie\u0144 przesz\u0142y, ale wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 i \u015bwietlany przyk\u0142ad rozwoju spo\u0142ecze\u0144stwa ukrai\u0144skiego\u201d. Diametralnie r\u00f3\u017cni\u0105ca si\u0119 ocena nacjonalizmu ukrai\u0144skiego b\u0142ogos\u0142awionego Chomyszyna w \u201eDwu kr\u00f3lestwach\u201d jest zatem dla gloryfikator\u00f3w OUN i UPA niewygodna, zw\u0142aszcza mo\u017ce wzbudza\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci co do ich kwalifikacji moralnych i post\u0119powania zgodnego z nauk\u0105 Chrystusow\u0105.<\/p>\r\n

Duch poga\u0144ski<\/strong><\/p>\r\n

Ksi\u0105dz biskup Grzegorz Chomyszyn wykazywa\u0142 niszcz\u0105cy duchowo nacjonalizm ukrai\u0144ski nie tylko w \u201eDwu kr\u00f3lestwach\u201d – ju\u017c wcze\u015bniej w broszurze \u201eProblem ukrai\u0144ski\u201d z 1933 r. przestrzega\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwo ukrai\u0144skie Ma\u0142opolski Wschodniej przed uleganiem antychrze\u015bcija\u0144skiej ideologii. Dzia\u0142o si\u0119 to w czasie, gdy OUN nadzwyczaj aktywnie rozwija\u0142a si\u0119, wci\u0105gaj\u0105c w swe szeregi i dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017c ukrai\u0144sk\u0105, dokonywa\u0142a niezliczonych akt\u00f3w terrorystycznych, w tym zab\u00f3jstw, kt\u00f3rych ofiarami byli obok Polak\u00f3w Ukrai\u0144cy o innych ni\u017c OUN koncepcjach politycznych.<\/p>\r\n

Do broszury \u201eProblem ukrai\u0144ski\u201d nawi\u0105zuje prof. W\u0142odzimierz Osadczy w om\u00f3wieniu dzie\u0142a b\u0142ogos\u0142awionego, b\u0119d\u0105cego cz\u0119\u015bci\u0105 publikacji \u201eDwa kr\u00f3lestwa\u201d, pokazuj\u0105c, jak biskup t\u0142umaczy\u0142 niszczycielskiego ducha nacjonalizmu ukrai\u0144skiego: \u201eNacjonalizm pocz\u0105\u0142 u nas przybiera\u0107 cechy ducha poga\u0144skiego, albowiem wprowadza poga\u0144sk\u0105 etyk\u0119 nienawi\u015bci, nakazuje nienawidzi\u0107 wszystkich, kt\u00f3rzy s\u0105 innej narodowo\u015bci, a nawet wzbraniaj\u0105c nie\u015b\u0107 im pomoc i okazywa\u0107 mi\u0142osierdzie w ich nieszcz\u0119\u015bciu\u201d. Wiernym przypomina\u0142, \u017ce Chrystus \u201enakaza\u0142 s\u0142owem i swoim przyk\u0142adem mi\u0142owa\u0107 bli\u017anich swoich, i to nie tylko przyjaci\u00f3\u0142 i swoich, ale r\u00f3wnie\u017c i wrog\u00f3w osobistych i ludzi obcych narodowo\u015bci\u0105\u201d. Te s\u0142owa podwa\u017caj\u0105 zasadno\u015b\u0107 stawiania OUN jako s\u0142usznego wzorca dla spo\u0142ecze\u0144stwa ukrai\u0144skiego, co czyni\u0105 obecnie niekt\u00f3rzy greckokatoliccy duchowni. Si\u0142a posianego kilkadziesi\u0105t lat temu z\u0142a uwidacznia si\u0119 obecnie w reakcji UCG na \u201eDwa kr\u00f3lestwa\u201d.<\/p>\r\n

G\u0142os prawdy<\/strong><\/p>\r\n

Drugi pow\u00f3d \u201ewalki\u201d ze wspomnieniami b\u0142ogos\u0142awionego to krytyczne uwagi wobec niekt\u00f3rych poczyna\u0144 metropolity Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego ks. abp. Andreja Szeptyckiego (1865-1944). Cz\u0119\u015b\u0107 z nich dotyczy innej wizji Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego. Metropolita d\u0105\u017cy\u0142 do zbli\u017cenia Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego z Ko\u015bcio\u0142em prawos\u0142awnym przez oczyszczanie obrz\u0105dku z \u201e\u0142aci\u0144sko\u015bci\u201d, co mia\u0142o u\u0142atwi\u0107 misyjno\u015b\u0107, w przysz\u0142o\u015bci nawet nawr\u00f3cenie Rosji. Ksi\u0105dz biskup Chomyszyn natomiast uwa\u017ca\u0142, \u017ce bizantynizacja Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego mo\u017ce doprowadzi\u0107 do jego wch\u0142oni\u0119cia przez prawos\u0142awie.<\/p>\r\n

Opr\u00f3cz zastrze\u017ce\u0144 dotycz\u0105cych obrz\u0119dowo\u015bci forsowanych przez metropolit\u0119 Szeptyckiego by\u0142 zarzut bierno\u015bci i tolerancji wobec nacjonalist\u00f3w ukrai\u0144skich oraz nadmiernego zaanga\u017cowania w polityk\u0119.<\/p>\r\n

Profesor Osadczy s\u0142usznie okre\u015bla b\u0142ogos\u0142awionego jako proroka Ukrainy. Charakterystyka nacjonalizmu ukrai\u0144skiego sporz\u0105dzona przez biskupa stanis\u0142awowskiego w latach 30. i wynikaj\u0105ce z niej przewidywania demoralizacji spo\u0142ecze\u0144stwa ukrai\u0144skiego, kt\u00f3re doprowadzi\u0142o do zbrodni ludob\u00f3jstwa, to nieszcz\u0119\u015bcie przeczuwane ju\u017c w czasie pisania \u201eProblemu ukrai\u0144skiego\u201d. To w\u00f3wczas b\u0142ogos\u0142awiony z przera\u017ceniem zauwa\u017cy\u0142: \u201eAle nie tylko duchem poga\u0144skim pocz\u0105\u0142 zion\u0105\u0107 nasz ukrai\u0144ski nacjonalizm. Co gorsza, na tle nacjonalizmu ukrai\u0144skiego zjawi\u0142y si\u0119 oznaki pewnego rodzaju satanizmu\u201d. 10 lat p\u00f3\u017aniej, podczas zbrodniczej depolonizacji dokonywanej przez OUN i UPA, satanistyczne akty by\u0142y liczne i g\u0142o\u015bne, jak np. \u015bwi\u0119cenie narz\u0119dzi zbrodni, r\u00f3\u017cne czynno\u015bci rytualne poprzedzaj\u0105ce mordy, rado\u015b\u0107 mordowania i niszczenia, bezczeszczenie \u015bwi\u0105ty\u0144, grob\u00f3w i zw\u0142ok ludzkich.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awiony ks. bp Chomyszyn by\u0142 gor\u0105cym ukrai\u0144skim patriot\u0105, czego nie s\u0105 zdolni dostrzec i zrozumie\u0107 wsp\u00f3\u0142cze\u015bni nacjonali\u015bci ukrai\u0144scy, tak jak ich poprzednicy z czas\u00f3w biskupa, i niestety cz\u0119\u015b\u0107 duchowie\u0144stwa greckokatolickiego. Krytycznie odnosi\u0142 si\u0119 do polityki pa\u0144stwa polskiego w stosunku do Ukrai\u0144c\u00f3w, ale drog\u0119 do niepodleg\u0142o\u015bci wytyczon\u0105 przez OUN uwa\u017ca\u0142 za zgubn\u0105. Sta\u0142 na stanowisku, \u017ce niepodleg\u0142e pa\u0144stwo potrzebuje \u0142adu moralnego wynikaj\u0105cego z warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skich, bez kt\u00f3rego nie jest mo\u017cliwa pomy\u015blno\u015b\u0107 obywateli.<\/p>\r\n

Ewa Siemaszko<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jednym z wielu symptom\u00f3w post\u0119puj\u0105cego powrotu do pe\u0142nej aktywno\u015bci integralnego nacjonalizmu ukrai\u0144skiego jest reakcja na Ukrainie na publikacj\u0119 wspomnie\u0144 Grzegorza Chomyszyna (1867-1945) \u201eDwa kr\u00f3lestwa\u201d, greckokatolickiego biskupa diecezji stanis\u0142awowskiej na Ukrainie w latach 1904-1945, m\u0119czennika – zadr\u0119czonego na \u015bmier\u0107 przez NKWD. W 2001 r. \u015bw. Jan Pawe\u0142 II wyni\u00f3s\u0142 biskupa do godno\u015bci b\u0142ogos\u0142awionego. Jest to zaledwie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[215],"tags":[132,65,167,17],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92089"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}