{"id":91726,"date":"2016-11-29T12:46:28","date_gmt":"2016-11-29T17:46:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91726"},"modified":"2016-11-29T12:46:28","modified_gmt":"2016-11-29T17:46:28","slug":"niemiecki-profesor-teologii-dogmatycznej-amoris-laetitia-zrywa-z-nauczaniem-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91726","title":{"rendered":"Niemiecki profesor teologii dogmatycznej: <em>Amoris laetitia<\/em> zrywa z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a"},"content":{"rendered":"<p><strong>Helmut Hoping, profesor teologii dogmatycznej z Fryburga Bryzgowijskiego uwa\u017ca, \u017ce papieska adhortacja posynodalna <em>Amoris laetitia<\/em> oddala si\u0119 od tradycji katolickiego nauczania. Zaproponowanych przez ni\u0105 rozwi\u0105za\u0144 nie spos\u00f3b wyt\u0142umaczy\u0107 powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na autorytet \u015bwi\u0119tego Tomasza. <br>\r\n <\/strong><\/p>\r\n<p>\u201eCzy rozwodnicy w nowych zwi\u0105zkach mog\u0105 by\u0107 po\u015blubieni r\u00f3wnocze\u015bnie w dw\u00f3ch wa\u017cnych ma\u0142\u017ce\u0144stwach?\u201d &#8211; pyta prowokacyjnie w artykule na \u0142amach \u201eFrankfurter Allgemeine Zeitung\u201d prof. Hoping. Jak wskazuje dogmatyk, je\u017celi posynodalne pismo \u201enie chce podwa\u017ca\u0107 nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa\u201d, to w spos\u00f3b konieczny trzeba odpowiedzie\u0107 na pytanie, jak nale\u017cy rozumie\u0107 powt\u00f3rny zwi\u0105zek rozwodnika w nowym zwi\u0105zku. Hoping pisze, \u017ce niekt\u00f3rzy biskupi i teologowie proponuj\u0105 uzna\u0107 je za rodzaj \u201ema\u0142\u017ce\u0144stwa naturalnego\u201d, a zatem zwi\u0105zku niesakramentalnego, ale maj\u0105cego jednak pozostawa\u0107 wa\u017cnym ma\u0142\u017ce\u0144stwem. To wszystko pr\u00f3buje si\u0119 wyja\u015bnia\u0107 nauczaniem \u015bw. Tomasza z Akwinu, podawanym tu jako autorytet. \u201eTo droga donik\u0105d\u201d &#8211; uwa\u017ca Hoping.<\/p>\r\n<p>Jak t\u0142umaczy, ca\u0142kowicie nieracjonalne jest tu stanowisko progresist\u00f3w. Uczony podaje przyk\u0142ad kardyna\u0142a Waltera Kaspera. Hierarcha ten stwierdzi\u0142, \u017ce <em>Amoris laetitia<\/em> to \u201ezmiana paradygmatu\u201d, uznaj\u0105c jednocze\u015bnie, \u017ce\u2026 nie zmienia ona \u201enauczania Ko\u015bcio\u0142a ani na jot\u0119\u201d. \u201eCho\u0107 nic si\u0119 nie zmienia, zmienia si\u0119 wszystko\u201d &#8211; pisze Hoping. W ten spos\u00f3b pr\u00f3buje si\u0119 jedynie unikn\u0105\u0107 powstania wra\u017cenia zerwania z Tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Tymczasem w praktyce <em>Amoris laetitia<\/em> dokonuje \u201enie tylko nowej oceny duszpasterstwa\u201d, ale tak\u017ce nie postrzega ju\u017c \u201ezwi\u0105zku seksualnego poza ma\u0142\u017ce\u0144stwem jako w ka\u017cdym przypadku sprzecznego z przykazaniami\u201d. To, czy w danym przypadku dochodzi do cudzo\u0142\u00f3stwa, czy nie, ma zale\u017ce\u0107 w du\u017cej mierze od okoliczno\u015bci.<\/p>\r\n<p>W ten spos\u00f3b &#8211; stwierdza prof. Hoping &#8211; <em>Amoris laetitia<\/em> oddala si\u0119 od \u201ecentralnego punktu moralno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej i seksualnej Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ry w tym wypadku razem z Tomaszem trzyma si\u0119 wiernie miarodajnej tradycji nauczania\u201d.<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142o: kath.net<\/p>\r\n<p>Pach<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Helmut Hoping, profesor teologii dogmatycznej z Fryburga Bryzgowijskiego uwa\u017ca, \u017ce papieska adhortacja posynodalna Amoris laetitia oddala si\u0119 od tradycji katolickiego nauczania. Zaproponowanych przez ni\u0105 rozwi\u0105za\u0144 nie spos\u00f3b wyt\u0142umaczy\u0107 powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na autorytet \u015bwi\u0119tego Tomasza. \u201eCzy rozwodnicy w nowych zwi\u0105zkach mog\u0105 by\u0107 po\u015blubieni r\u00f3wnocze\u015bnie w dw\u00f3ch wa\u017cnych ma\u0142\u017ce\u0144stwach?\u201d &#8211; pyta prowokacyjnie w artykule na \u0142amach \u201eFrankfurter [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[166,301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91726"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}