{"id":91716,"date":"2016-11-29T10:40:32","date_gmt":"2016-11-29T15:40:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91716"},"modified":"2016-11-29T11:01:31","modified_gmt":"2016-11-29T16:01:31","slug":"robert-gwiazdowski-podatek-dochodowy-zbedny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91716","title":{"rendered":"Robert Gwiazdowski: podatek dochodowy zb\u0119dny"},"content":{"rendered":"

Nie by\u0142oby dyskusji o wysoko\u015bci kwoty wolnej od podatku, gdyby pa\u0144stwo zrezygnowa\u0142o z tego rodzaju daniny. – Ekonomicznie podatek ten nie ma wi\u0119kszego uzasadnienia, bo mo\u017cna \u015brodki bud\u017cetowe pozyskiwa\u0107 inaczej<\/em> – oceni\u0142 prof. Robert Gwiazdowski z Centrum im. Adama Smitha. Jak doda\u0142, w\u0105tpliwo\u015bci budzi te\u017c ju\u017c sam spos\u00f3b stanowienia prawa.<\/strong><\/p>\r\n

Jak podkre\u015bli\u0142 w rozmowie z PCh24.pl prof. Robert Gwiazdowski, ekspert Centrum im. Adama Smitha, przetaczaj\u0105ca si\u0119 w ostatnich dniach przez Polsk\u0119 emocjonalna dyskusja o wysoko\u015bci kwoty wolnej od podatku wynika z faktu, \u017ce taki podatek w og\u00f3le istnieje.<\/p>\r\n

– Podatek dochodowy, a zw\u0142aszcza progresywny od os\u00f3b fizycznych, jest bodaj najg\u0142upszym podatkiem, jaki ludzko\u015b\u0107 sobie wymy\u015bli\u0142a. Gdyby go nie by\u0142o – a nie musi go by\u0107 – to ca\u0142a dyskusja by\u0142aby bezprzedmiotowa. Przecie\u017c ekonomicznie ten podatek nie ma wi\u0119kszego uzasadnienia, bo mo\u017cna \u015brodki bud\u017cetowe pozyskiwa\u0107 inaczej<\/em> – oceni\u0142.<\/p>\r\n

Jak doda\u0142, je\u015bli takie rozwi\u0105zania ju\u017c jednak funkcjonuj\u0105, to jest oczywistym, \u017ce na tle innych kraj\u00f3w, kwota wolna od podatku by\u0142a dot\u0105d w Polsce zbyt niska. Ekspert zwr\u00f3ci\u0142 te\u017c uwag\u0119 na to, \u017ce obywatele zas\u0142uguj\u0105 na dobre prawo, tak\u017ce podatkowe i to winno by\u0107 nie tylko dobrze napisane, dobrze stosowane, ale i dobrze egzekwowane.<\/p>\r\n

– My obecnie to prawo piszemy fatalnie, zar\u00f3wno w tre\u015bci jak i w sposobie. Pomys\u0142 by wzi\u0105\u0107 si\u0119 za pisanie zmian do podatku dochodowego na tydzie\u0144 przed ko\u0144cem okresu, w kt\u00f3rym zgodnie z utrwalonym orzecznictwem Trybuna\u0142u Konstytucyjnego, podatnicy powinni dowiedzie\u0107 si\u0119 jaki podatek dochodowy zap\u0142ac\u0105 w przysz\u0142ym, roku, to jest absurd<\/em> – zauwa\u017cy\u0142 prof. Gwiazdowski.<\/p>\r\n

Jak doda\u0142, mocno dyskusyjne jest ju\u017c chocia\u017cby samo opodatkowanie \u015bwiadcze\u0144, wynagrodze\u0144 tzw. sfery bud\u017cetowej. W ocenie eksperta, to oczywista strata, bo mamy sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej jeden urz\u0119dnik wyp\u0142aca pensj\u0119, drugi urz\u0119dnik pobiera od niej podatek, po to, by trafi\u0142 on do tego, co wyp\u0142aca urz\u0119dnikowi pensj\u0119.<\/p>\r\n

Prof. Gwiazdowski oceni\u0142, \u017ce dzielenie podatnik\u00f3w – z uwagi na przys\u0142uguj\u0105c\u0105 kwot\u0119 woln\u0105 od podatku – jest dopuszczalne, tak jak dopuszczalna jest progresja podatkowa. Trzeba przy tym wiedzie\u0107, \u017ce – w kontek\u015bcie wysoko\u015bci podatku dochodowego – w Polsce poj\u0119cie zamo\u017cno\u015bci zosta\u0142o zdeformowane, bo licz\u0105 si\u0119 tu tylko aktualne zarobki, a nie bierze si\u0119 pod uwag\u0119 tego od kiedy taka osoba dobrze zarabia, tego czy ma kredyt i jak\u0105 rat\u0119.<\/p>\r\n

Zdaniem eksperta, w tym kontek\u015bcie, to czy osoby lepiej zarabiaj\u0105ce b\u0119d\u0105 mia\u0142y kwot\u0119 woln\u0105 od podatku na poziomie 0 z\u0142, 3 tys. z\u0142 czy 6 tys. z\u0142 jest mniej znacz\u0105ce ni\u017c to, czy od ca\u0142ej pozosta\u0142ej kwoty zap\u0142ac\u0105 podatek w wysoko\u015bci 19 proc. czy te\u017c 40 proc. – Dla os\u00f3b naprawd\u0119 zamo\u017cnych to nie kwota wolna od podatku jest istotna, ale marginalna stawka podatkowa<\/em> – doda\u0142.<\/p>\r\n

MA<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2016-11-29)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: By\u0107 mo\u017ce ekonomi\u015bci powinni m\u00f3wi\u0107, \u017ce „Podatek dochodowy … jest bodaj najg\u0142upszym podatkiem, jaki ludzko\u015b\u0107 sobie wymy\u015bli\u0142a<\/em>„, lecz z moralnego puntku widzenia podatek dochodowy jest czym\u015b du\u017co gorszym: jest zbrodni\u0105 przeciwko cz\u0142owiekowi<\/strong>. Zbrodni\u0105 dokonywan\u0105 przez Pa\u0144stwo na pracy cz\u0142owieka i jest kar\u0105<\/strong> za prac\u0119 i pracowito\u015b\u0107, za zapobiegliwo\u015b\u0107, inwencj\u0119 i zaradno\u015b\u0107. I \u017ceby by\u0142o jasne: nie chodzi o to, \u017ce powszechnie nak\u0142adane s\u0105 wysokie<\/em><\/strong> podatki dochodowe, bowiem jakikolwiek<\/em><\/strong> podatek dochodowy jest niemoralny.
\r\n Oczywi\u015bcie nie ka\u017cdy podatek mog\u0105cy by\u0107 na\u0142o\u017conym przez Pa\u0144stwo jest niemoralny, wr\u0119cz przeciwnie: Pa\u0144stwo ma prawo nak\u0142ada\u0107 danin\u0119 w postaci wyspecjalizowanych podatk\u00f3w, jak taryfy importowe czy podatki od nabywania produkt\u00f3w nie s\u0142u\u017c\u0105cych godnemu \u017cyciu rodziny, lecz szczeg\u00f3lnie niebezpiecznym i niemoralnym jest w\u0142a\u015bnie podatek dochodowy, nies\u0142usznie odbieraj\u0105cy wypracowan\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107 cz\u0142owieka.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

Si\u00f3dme: Nie kradnij! Kiedy pa\u0144stwo staje si\u0119 z\u0142odziejem?<\/h2>\r\n

Ilekro\u0107 banda z\u0142odziei uchwyci w\u0142adz\u0119, potrafi\u0105 oni zagrabi\u0107 ca\u0142e pa\u0144stwa, nie \u00adobawiaj\u0105c si\u0119 wcale represji prawa, poniewa\u017c czuj\u0105 si\u0119 silniejsi od prawa. S\u0105 to jednostki o sk\u0142onno\u015bciach oligarchicznych, spragnione tyranii i panowania, a dokonuj\u0105c potwornych \u00adkradzie\u017cy, os\u0142aniaj\u0105 je dostojn\u0105 nazw\u0105 majestatu legalnej w\u0142adzy i rz\u0105du, kt\u00f3re s\u0105 w istocie dzie\u0142em rabunku.
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

Gdyby nie lekko archaiczny j\u0119zyk, mo\u017cna by uzna\u0107 powy\u017csze zdania za fragment aktualnego felietonu. Tymczasem jest to urywek z komentarza do Dekalogu, autorstwa Filona z Aleksandrii, filozofa \u017cydowskiego z I wieku po Chrystusie. Tak skomentowa\u0142 on przykazanie Nie kradnij!<\/em>. Z nowszych czas\u00f3w przypominaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa z piosenki Jacka Kleyffa: Gwatemala nie dostrzega, \u017ce elita w\u0142adzy kradnie<\/em>.<\/p>\r\n

W tych i innych wypowiedziach, a tak\u017ce w potocznej opinii panuj\u0105cej w naszej w\u0142asnej \u201eGwatemali\u201d, kryje si\u0119 jednak pewna nie\u015bcis\u0142o\u015b\u0107. Kradzie\u017c ze strony w\u0142adzy kojarzy si\u0119 z nadu\u017cyciami jednostkowymi: z \u0142ap\u00f3wkarstwem, ustawianiem przetarg\u00f3w, synekurami, manipulowaniem prawodawstwem. Tymczasem, cho\u0107 korupcja ma w Polsce du\u017cy zasi\u0119g, nie w niej le\u017cy istota problemu.<\/p>\r\n

Lew rycz\u0105cy, zg\u0142odnia\u0142y nied\u017awied\u017a<\/strong><\/p>\r\n

Pa\u0144stwo jako instytucja sk\u0142onne jest bowiem wyzyskiwa\u0107 i gn\u0119bi\u0107 obywateli, a wynik\u0142a st\u0105d kasa przyci\u0105ga do koryta z\u0142odziei i \u0142ap\u00f3wkarzy. I znowu obserwacj\u0119 t\u0119 mo\u017cna wywie\u015b\u0107 ze staro\u017cytno\u015bci. Miarodajno\u015bci przydaje jej potwierdzenie biblijne. Oto Izraelici zapragn\u0119li powo\u0142ania kr\u00f3la i stworzenia pa\u0144stwa. Chodzi\u0142o im o to, by mie\u0107 wodza i s\u0119dziego, ale prorok Samuel ostrzeg\u0142 ich tak (1 Ksi\u0119ga Samuela 8, 11-18):<\/p>\r\n

Oto jest prawo kr\u00f3la maj\u0105cego nad wami panowa\u0107: Syn\u00f3w waszych b\u0119dzie on bra\u0142 do swego rydwanu i swych koni, aby biegali przed jego rydwanem. I uczyni ich tysi\u0105cznikami, pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnikami, robotnikami na roli swojej i \u017cniwiarzami. Przygotowywa\u0107 te\u017c b\u0119d\u0105 bro\u0144 wojenn\u0105 i zaprz\u0119gi do rydwan\u00f3w. <\/em>[\u2026] Zabierze r\u00f3wnie\u017c najlepsze wasze ziemie uprawne, winnice i sady oliwkowe, a podaruje je swoim s\u0142ugom. Zasiewy wasze i winnice obci\u0105\u017cy dziesi\u0119cin\u0105 i odda j\u0105 swoim dworzanom i s\u0142ugom. We\u017amie wam r\u00f3wnie\u017c waszych niewolnik\u00f3w, niewolnice, waszych najlepszych m\u0142odzie\u0144c\u00f3w i os\u0142y wasze, i zatrudni prac\u0105 dla siebie. Na\u0142o\u017cy dziesi\u0119cin\u0119 na trzod\u0119 wasz\u0105, wy za\u015b b\u0119dziecie jego s\u0142ugami.<\/em><\/p>\r\n

Wyliczenie \u015bwiadcze\u0144 wobec w\u0142adzy ma charakter wyra\u017anie satyryczny i brzmi nader aktualnie. Powszechnym zjawiskiem w dziejach \u015bwiata jest bowiem nadmierne opodatkowanie w wielu uci\u0105\u017cliwych formach. Powszechne jest te\u017c bogacenie si\u0119 rz\u0105dz\u0105cych i ich poplecznik\u00f3w kosztem poddanych. Formy s\u0105 oczywi\u015bcie historycznie zmienne, dzi\u015b mieliby\u015bmy na tej li\u015bcie PIT, CIT, VAT, akcyz\u0119, podatek od nieruchomo\u015bci, pob\u00f3r do wojska itd. W ka\u017cdym jednak razie nadmierne podatki i chciwa biurokracja to cechy wsp\u00f3\u0142czesnych pa\u0144stw.<\/p>\r\n

Mamy i dalsze teksty biblijne na temat wyzysku przez w\u0142adz\u0119. Na przyk\u0142ad: Lwem rycz\u0105cym, zg\u0142odnia\u0142ym nied\u017awiedziem jest w\u0142adca wyst\u0119pny nad biednym ludem<\/em>. Ksi\u0105\u017c\u0119 ubogi w rozs\u0105dek bogaty jest w zdzierstwo, kto zysk\u00f3w nieprawych nie znosi, dni swe przed\u0142u\u017ca<\/em> (Ksi\u0119ga Przys\u0142\u00f3w 28, 15-16 – wyzysk podatkowy to rozb\u00f3j i g\u0142upota). Z\u0142oto bowiem zgubi\u0142o wielu i serca kr\u00f3l\u00f3w uwiod\u0142o<\/em> (M\u0105dro\u015b\u0107 Syracha 8, 2). Kr\u00f3l umacnia kraj sprawiedliwo\u015bci\u0105, niszczy je ten, kto podatkami uciska<\/em> (Ksi\u0119ga Przys\u0142\u00f3w 29, 4).<\/p>\r\n

Wysokie opodatkowanie<\/strong><\/p>\r\n

Zjawiska takie wyst\u0119puj\u0105 powszechnie i dzisiaj, pa\u0144stwa okradaj\u0105 bowiem obywateli. Za\u0142o\u017ceniem wszelkiego socjalizmu jest zab\u00f3r maj\u0105tku i dochod\u00f3w obywateli przez pa\u0144stwo i dysponowanie nimi. Dzi\u015b zasadnicz\u0105 form\u0105 tej kradzie\u017cy sta\u0142o si\u0119 wysokie opodatkowanie.<\/p>\r\n

Podatki s\u0105 rzecz\u0105 s\u0142uszn\u0105, gdy s\u0142u\u017c\u0105 koniecznym celom pa\u0144stwa, jak zapewnienie potrzebnego wszystkim bezpiecze\u0144stwa i \u0142adu prawnego. W tym przypadku wystarczy wymaga\u0107, by wysoko\u015b\u0107 podatk\u00f3w by\u0142a uzasadniona, ich podzia\u0142 sprawiedliwy, a spos\u00f3b \u015bci\u0105gania – prosty. Mo\u017cna te\u017c podatki usprawiedliwi\u0107, gdy w zamian za nie obywatel otrzymuje \u015bwiadczenia w nale\u017cytej jako\u015bci i ilo\u015bci. Gdyby na przyk\u0142ad stosowa\u0107 system bonu (czeku) o\u015bwiatowego, wyp\u0142acanego rodzicom, koszty administracyjne by\u0142yby ma\u0142e, a istnia\u0142aby r\u00f3wno\u015b\u0107 w dost\u0119pie do szko\u0142y.<\/p>\r\n

Jasne jest jednak, \u017ce obecnie t\u0119 po\u0142ow\u0119, czy nawet wi\u0119cej, \u015brodk\u00f3w ca\u0142ego kraju, jak\u0105 dysponuje sektor publiczny, wydaje si\u0119 marnotrawnie. Wynika to ze z\u0142ych praw, z ogromnych koszt\u00f3w utrzymania kasty biurokratycznej, z jej nieudolno\u015bci i z nadu\u017cy\u0107. Efekt jest nieproporcjonalny do koszt\u00f3w. Od strony ekonomicznej jest to z\u0142e wykorzystanie zasob\u00f3w, a od strony moralnej – kradzie\u017c i wyzysk.<\/p>\r\n

Oszustwo podatk\u00f3w po\u015brednich<\/strong><\/p>\r\n

Obywatele pa\u0144stw zwanych propagandowo \u201eopieku\u0144czymi\u201d my\u015bl\u0105, \u017ce co\u015b od nich ekstra dostaj\u0105. W rzeczywisto\u015bci za pieni\u0105dze oddawane w podatkach i sk\u0142adkach mogliby sami sobie kupi\u0107 to samo, i jeszcze im by sporo zosta\u0142o. Na takim systemie korzystaj\u0105 tylko otrzymuj\u0105cy specjaln\u0105 pomoc od pa\u0144stwa: przedwcze\u015bni emeryci, fa\u0142szywi renci\u015bci, nieop\u0142acalne ga\u0142\u0119zie przemys\u0142u i rozmaici naci\u0105gacze.<\/p>\r\n

Istotnym sposobem okradania obywateli jest powodowanie inflacji, czyli psucie pieni\u0105dza. Inflacja powoduje spadek warto\u015bci oszcz\u0119dno\u015bci, g\u0142\u00f3wnym za\u015b jej \u017ar\u00f3d\u0142em jest zbytnia emisja pieni\u0105dza, wynikaj\u0105ca z deficytu bud\u017cetowego i z tolerowania walor\u00f3w bez pokrycia z sektora bankowego. Kradn\u0105 wi\u0119c pa\u0144stwa i po cz\u0119\u015bci banki oraz kredytobiorcy.<\/p>\r\n

Wr\u00f3\u0107my jednak do Polski. W krajach komunistycznych pa\u0144stwo krad\u0142o wprost, konfiskuj\u0105c maj\u0105tek: fabryki\u00ad, domy, ziemi\u0119. W cz\u0119\u015bci kraj\u00f3w je zwr\u00f3cono, w Polsce nie. Komuni\u015bci zrabowali, a obecne rz\u0105dy, jak paserzy, obracaj\u0105 tym maj\u0105tkiem i toleruj\u0105 jego rozdrapywanie. Tymczasem nawet dzisiaj mo\u017cliwy by\u0142by zwrot takiego zabranego maj\u0105tku w naturze, cho\u0107by w formie zast\u0119pczej. Zamiast tego proponuje si\u0119 niewielk\u0105 rekompensat\u0119 pieni\u0119\u017cn\u0105. Znaczy to, \u017ce w\u0142adza zatrzyma pochodz\u0105cy z kradzie\u017cy maj\u0105tek, a przy tym okradnie og\u00f3\u0142 obywateli, zmuszaj\u0105c ich do zrzutki na odszkodowanie.<\/p>\r\n

Szczeg\u00f3lne znaczenie i ogromny zasi\u0119g ma okradanie przez system emerytalny, kt\u00f3ry polega na tym, \u017ce w zamian za wysokie podatki i sk\u0142adki s\u0142u\u017c\u0105ce finansowaniu emerytur i innych \u015bwiadcze\u0144, obiecuje si\u0119 pracuj\u0105cym, \u017ce w dalekiej przysz\u0142o\u015bci inny rz\u0105d im z kolei zap\u0142aci. Poniewa\u017c du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 pieni\u0119dzy zabieraj\u0105 inflacja, biurokracja i wsparcie dla wybranych, dlatego nikt, kto pracuje do osi\u0105gni\u0119cia wieku emerytalnego, nie dostanie tyle, ile wp\u0142aci\u0142 w ci\u0105gu ca\u0142ego \u017cycia. Du\u017co lepiej by wypad\u0142 na oszcz\u0119dzaniu w banku albo na zakupieniu z\u0142ota. Dalszy zgubny skutek wysokich podatk\u00f3w i sk\u0142adek to zniech\u0119canie do posiadania dzieci i w konsekwencji kryzys demograficzny. Przysz\u0142ych emerytur nie b\u0119dzie mia\u0142 kto p\u0142aci\u0107.<\/p>\r\n

W\u0142adza wmawia nam, \u017ce oszcz\u0119dzamy na swoje emerytury. W niekt\u00f3rych krajach tak jest, ale nie w Polsce. Pieni\u0105dze z pierwszego filara s\u0105 wydawane, a z drugiego – wch\u0142aniane przez prywatne instytucje emerytalne, kt\u00f3re je w cz\u0119\u015bci przejmuj\u0105, w cz\u0119\u015bci trwoni\u0105 przez z\u0142e inwestycje, a najcz\u0119\u015bciej \u201einwestuj\u0105\u201d w obligacje pa\u0144stwowe, co oznacza, \u017ce przyszli podatnicy zap\u0142ac\u0105 te sumy z procentem.<\/p>\r\n

Nie wszyscy kradn\u0105 tak samo<\/strong><\/p>\r\n

Czy da si\u0119 z tym cokolwiek zrobi\u0107? Wiele razy s\u0142ysza\u0142em zdanie, \u017ce biurokracja jest wsz\u0119dzie, \u017ce tak by\u0107 musi, \u017ce jest z niej pewien po\u017cytek. M\u00f3wili to zw\u0142aszcza urz\u0119dnicy i politycy. Przypomina si\u0119 bajka Ezopowa: je\u017c proponuje lisowi, \u017ce go oczy\u015bci z kleszczy, a lis na to, \u017ce nie warto, bo przyjd\u0105 nowe, jeszcze nie napite. Portretuje ona argumentacj\u0119 skorumpowanych biurokrat\u00f3w: inni te\u017c b\u0119d\u0105 was okrada\u0107.<\/p>\r\n

Tymczasem tak by\u0107 nie musi, bo istniej\u0105 i istnia\u0142y kraje z ma\u0142ym obci\u0105\u017ceniem fiskalnym. Rekord to zapewne USA ko\u0144ca XIX wieku, kiedy wydatki w\u0142adzy wynosi\u0142y 7 procent produktu narodowego (wydatki federalne i stanowe, bez samorz\u0105d\u00f3w). Kilkana\u015bcie procent wynosi\u0142o opodatkowanie we wczesnym cesarstwie rzymskim. Obecnie, mimo zbroje\u0144, tego typu krajami s\u0105 Tajwan i Singapur.<\/p>\r\n

Jak wida\u0107, taka sytuacja charakteryzuje kraje silne ekonomicznie i praworz\u0105dne, nieinterweniuj\u0105ce w gospodark\u0119 i niepodejmuj\u0105ce wi\u0119kszych zada\u0144 socjalnych. Ale nawet w przypadku pa\u0144stw \u201eopieku\u0144czych\u201d wyst\u0119puj\u0105 znaczne r\u00f3\u017cnice. Wydatki w\u0142adzy oscyluj\u0105 mi\u0119dzy jedn\u0105 trzeci\u0105 a dwoma trzecimi. W Europie najni\u017csze podatki mia\u0142a w momencie wchodzenia do UE Hiszpania (spadek po Franco), najwy\u017csze nak\u0142ada socjaldemokratyczna i tradycyjnie niech\u0119tna wolno\u015bci Szwecja.<\/p>\r\n

Co dalej?<\/strong><\/p>\r\n

Zahamowanie wzrostu kraj\u00f3w rozwini\u0119tych przez ostatnie kilkadziesi\u0105t lat oraz obecny kryzys wskazuj\u0105, \u017ce poskromienie biurokratycznych rz\u0105d\u00f3w jest konieczne. Inaczej ca\u0142a cywilizacja europejska mo\u017ce si\u0119 za\u0142ama\u0107 i znikn\u0105\u0107, ulegaj\u0105c Azji gospodarczo i demograficznie, a potem i militarnie. Nie jest to perspektywa bliska, ale realna.<\/p>\r\n

Nie da si\u0119 bez ko\u0144ca wydawa\u0107 wi\u0119cej, ni\u017c si\u0119 zarabia, przerzucaj\u0105c sp\u0142at\u0119 d\u0142ug\u00f3w na nast\u0119pne, coraz mniej liczne pokolenia. Nie da si\u0119 te\u017c bez ko\u0144ca mniej pracowa\u0107, \u017c\u0105daj\u0105c wi\u0119kszych \u015bwiadcze\u0144. Przypomnijmy zdanie Margaret Thatcher: Problem z socjalizmem polega na tym, \u017ce w ko\u0144cu zabraknie wam cudzych pieni\u0119dzy<\/em>. Jedynym ratunkiem jest wi\u0119c walka z pazernym uk\u0142adem biurokratycznym. O tyle trudna, \u017ce nale\u017c\u0105 do niego w Europie g\u0142\u00f3wne partie: i rz\u0105dz\u0105ce, i opozycyjne. Z drugiej jednak strony, skoro wi\u0119ksza cz\u0119\u015b\u0107 obywateli na tym systemie traci, mog\u0105 oni zrozumie\u0107 konieczno\u015b\u0107 walki z nim. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi uznaje te\u017c przykazanie Nie kradnij!<\/em>, dlatego odrzuc\u0105 oni ustr\u00f3j biurokratyczny jako oparty na kradzie\u017cy, je\u015bli tylko zedrze\u0107 z niego mask\u0119 troski o obywatela. Potrzebny jest tu wyra\u017any g\u0142os Ko\u015bcio\u0142a jako obro\u0144cy Dekalogu w \u017cyciu spo\u0142ecznym.<\/p>\r\n

Micha\u0142 Wojciechowski<\/em><\/strong><\/p>\r\n

ARTYKU\u0141 UKAZA\u0141 SI\u0118 W NR. 8 MAGAZYNU POLONIA CHRISTIANA<\/a> MAJ\/CZERWIEC 2009 R.<\/em><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2016-11-29)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

Etyczne aspekty obywatelskiego obowi\u0105zku p\u0142acenia podatk\u00f3w<\/h2>\r\n

Problem podatk\u00f3w jest szczeg\u00f3\u0142owym zagadnieniem, kt\u00f3re mie\u015bci si\u0119 w granicach obszerniejszej kategorii obowi\u0105zk\u00f3w obywateli wzgl\u0119dem scalaj\u0105cej ich wsp\u00f3lnoty pa\u0144stwowej. Z tego te\u017c wzgl\u0119du za punkt wyj\u015bcia do na\u015bwietlenia podanego w tytule zagadnienia trzeba obra\u0107 przypomnienie, czym z etycznego punktu widzenia jest pa\u0144stwo, przede wszystkim za\u015b – jaki jest cel jego istnienia.<\/strong><\/p>\r\n

W \u015bwietle chrze\u015bcija\u0144skiej etyki – podkre\u015blam: etyki – a wi\u0119c dyscypliny filozoficznej ustalaj\u0105cej nie tylko najog\u00f3lniejsze zasady, ale r\u00f3wnie\u017c szczeg\u00f3\u0142owe normy zachowania cz\u0142owieka, zar\u00f3wno w \u017cyciu indywidualnym, jak te\u017c spo\u0142ecznym – odpowied\u017a na powy\u017csze pytanie w uproszczonym nieco sformu\u0142owaniu brzmi nast\u0119puj\u0105co: pa\u0144stwo jest nadrz\u0119dn\u0105 organizacj\u0105 zbiorowego \u017cycia ludzkiego, realizuj\u0105c\u0105 podstawowe kategorie d\u00f3br niezb\u0119dnych dla osobowego \u017cycia i rozwoju jego obywateli. Z tego okre\u015blenia dadz\u0105 si\u0119 wysnu\u0107 dwie przes\u0142anki niezb\u0119dne dla naszego tematu. Po pierwsze, pa\u0144stwo ma prawo do \u015bci\u0105gania z obywateli podatk\u00f3w jako ekonomicznego \u015brodka niezb\u0119dnego dla realizacji tego celu. Po drugie – prawo to zawiera w swej tre\u015bci postulat jego uzgodnienia z postulatem uszanowania ekonomicznej kondycji cz\u0142owieka, w tym wypadku obywatela, pod k\u0105tem zabezpieczenia mu koniecznych warunk\u00f3w dla jego osobowego \u017cycia i rozwoju.<\/p>\r\n

A zatem – ujmuj\u0105c rzecz od strony obywateli – zgodzi\u0107 si\u0119 wypada z tez\u0105, \u017ce ci\u0105\u017cy na nich moralny obowi\u0105zek p\u0142acenia podatk\u00f3w. Niemniej jednak, obowi\u0105zek ten nie przekre\u015bla ich prawa do posiadania odpowiedniego zasobu d\u00f3br materialnych niezb\u0119dnych dla ich \u017cycia i rozwoju. Tego za\u015b rodzaju prawo rzutuje na moraln\u0105 stron\u0119 pa\u0144stwowej polityki finansowej. Je\u017celi zatem w ustabilizowanych warunkach pa\u0144stwo nak\u0142ada podatki, kt\u00f3rych wysoko\u015b\u0107 przekracza przeci\u0119tn\u0105 finansow\u0105 wydolno\u015b\u0107 podleg\u0142ych mu podmiot\u00f3w gospodarczych, w\u00f3wczas dotkni\u0119ci tymi dzia\u0142aniami cz\u0142onkowie spo\u0142ecze\u0144stwa maj\u0105 prawo do zastosowania pokojowych proporcjonalnych \u015brodk\u00f3w obrony, jak na przyk\u0142ad utajnianie cz\u0119\u015bci posiadanych finansowych zasob\u00f3w b\u0105d\u017a te\u017c dochod\u00f3w.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie, uznaj\u0105c w \u015bwietle og\u00f3lnych teoretycznych rozwa\u017ca\u0144 zasad\u0119 dopuszczalno\u015bci wskazanych \u015brodk\u00f3w ekonomicznej obrony obywateli przed etatystycznymi przerostami finansowej polityki pa\u0144stwa, trzeba r\u00f3wnocze\u015bnie ustalenia te dope\u0142ni\u0107 sformu\u0142owaniem postulatu niezb\u0119dnego w kontek\u015bcie tych rozwa\u017ca\u0144.<\/p>\r\n

Idzie o to, aby wskazana r\u00f3\u017cnica interes\u00f3w pa\u0144stwa z jednej strony, obywateli za\u015b z drugiej, nie przerodzi\u0142a si\u0119 w utajon\u0105 ku\u017ani\u0119 wewn\u0105trzpa\u0144stwowego konfliktu b\u0105d\u017a te\u017c wyobcowania ze wsp\u00f3lnoty obywateli grup podatkowo przeci\u0105\u017conych ze szkod\u0105 dla og\u00f3lnego dobra pa\u0144stwa. Sam bowiem obowi\u0105zek p\u0142acenia podatk\u00f3w i ewentualnie innych jeszcze form obywatelskich dzia\u0142a\u0144 na rzecz pa\u0144stwowych interes\u00f3w nie budzi w obywatelach negatywnych antypa\u0144stwowych nastawie\u0144. Natomiast poczucie \u201ekrzywdy podatkowej\u201d stanowi\u0107 mo\u017ce \u0142atwopalny materia\u0142 dla wewn\u0105trzspo\u0142ecznej awersji dotkni\u0119tych ta krzywd\u0105 kr\u0119g\u00f3w obywatelskich. Etyczne napi\u0119tnowanie tego rodzaju patologicznych przerost\u00f3w jest zatem nie tylko aktem negatywnej oceny moralnej, ale ponadto – tw\u00f3rczym dzia\u0142aniem obywatelskim.<\/p>\r\n

ks. Tadeusz \u015alipko<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Materia\u0142 ukaza\u0142 si\u0119 Magazynie \u201ePolonia Christiana\u201d nr 8 maj-czerwiec 2009.<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2016-11-29)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nie by\u0142oby dyskusji o wysoko\u015bci kwoty wolnej od podatku, gdyby pa\u0144stwo zrezygnowa\u0142o z tego rodzaju daniny. – Ekonomicznie podatek ten nie ma wi\u0119kszego uzasadnienia, bo mo\u017cna \u015brodki bud\u017cetowe pozyskiwa\u0107 inaczej – oceni\u0142 prof. Robert Gwiazdowski z Centrum im. Adama Smitha. Jak doda\u0142, w\u0105tpliwo\u015bci budzi te\u017c ju\u017c sam spos\u00f3b stanowienia prawa. Jak podkre\u015bli\u0142 w rozmowie z […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[52],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91716"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}